體會是指將學習的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>

菜根譚閱讀心得 菜根譚讀書感悟800字篇一

首先,，影響中國人甚深的三教思想,，雖然在時間的長河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對的獨立性,。雖然儒家主張“內(nèi)圣外王”之最高理想,、奉勸世人行中庸之道,、持憂患意識;道家主張無為、不爭;釋家勸誡人們慈悲,，懺罪,，明心見性等等理念是主流。但是總那么一些不和諧音,，讓人無所適從,。比如：現(xiàn)實的境況中，究竟是要“舍生取義”?還是“明哲保身”?這是個問題,?？梢娙藗冊谕瑫r吸收三教之長的時候，并非那么圓融無礙,，往往會出現(xiàn)一些混亂,，就像一個人吃得太多太雜，總會有些消化不良,。傳統(tǒng)思想雖精深,，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習,，行狀卻大有不同,，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍,，圓融無礙的找到自己的道,，實屬不易。

其次,、在這些教化君子的只字片語中,，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者,、依阿權(quán)勢者,、曲謹練達者、肥甘喪節(jié)者,、驕矜者,、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉,。圣賢書唯教導君子不可同流合污,，自墮清白。而這些君子的反面教材,，往往僅是以自食因果了結(jié),。比如：

弄權(quán)一時，凄涼萬古

棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者,，凄涼萬古,。達人觀物外之物，思身后之身,，守受一時之寂寞,，毋取萬古之凄涼。

文章開宗明義,，君子應當“棲守道德”,，即使“寂寞一時”，也是值得堅守的,。由此可見道標是為君子而設(shè)立的,。君子會“寂寞一時”，顯然世人并非個個君子,，相反還有很多“依阿權(quán)勢者”,，以至于使君子“寂寞一時”。道德教化往往只重視最高標準,，強調(diào)君子以道德自律;而不太關(guān)注底線,，不太注重對惡的強制約束。

單從這本書看來,，太重教化,，太重精神追求?？墒蔷拥臄橙?，至少是反面實在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的,，也是不能拔著自己的頭發(fā)離開地面的,。除了理性主義，我們應當樹立更加務實的傳統(tǒng),，應當關(guān)注地面上的事情,，關(guān)照大多數(shù)的人性，用法律樹立一道底線,。由此,，高蹈者自舞之,，蹈之;寡廉鮮恥者,，即使沒有自律，他律之下,，也不至于太過下作,。

菜根譚閱讀心得 菜根譚讀書感悟800字篇二

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過,?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,，因為萬味皆由根處發(fā),，“厚培其根，其味乃厚”,。

說到人的欲望,，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根,。還記得在孔子的七十二個弟子里,，顏回的道德是孔子所推崇的'，《論語·雍也篇》中,，孔子贊美顏回說：“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里,，但他卻能自得其樂,，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”,?！熬討n道不憂貧”，“一簞食,，一瓢飲”這些古老樸素的道理,，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面,。

現(xiàn)代社會里,，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑,，我們的選擇多了,，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃,、喝各種氣味濃烈的東西之后,，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后,，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后,，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的,，草兒是綠色的,。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見,，也許若干年之后,，回想自己的一生，早沒了綠色的草,，藍色的天空,，清凈的耳根，甜美的味覺,，靈活的雙腿,。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧,。

看完這本書,，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理,，處事的方法,，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說,，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽,，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步,。有了工作,，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的,，其實手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點,，再豪華一點,，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以,，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福,，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前,，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,，一個會說話的奴隸。

人生的滋味,，真正的口味是平淡,。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙,。在精神生活中,，得到極大的滿足，真切的享受人生,。

這本書里闡述了為人應世,、淡泊從容、修身養(yǎng)性,、怡情適性,、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容,。融合了儒家的中庸,、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式,。表現(xiàn)了古人對人生,、人際、人性的見解,。非常值得一讀,，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們,，當我們年老,，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大,，至少我們應該是善良的,。

菜根譚閱讀心得 菜根譚讀書感悟800字篇三

洪應明，字自誠,，號還初道人,，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,，和王永彬的《圍爐夜話》,、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過,，就文學的藝術(shù)而論,，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹,，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》,，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢,。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的,。

據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,，到了晚年都隱歸了山林,。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友,，難免有些相互的影響,。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書,，只知道一本《菜根譚》,，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的`過分出名而其他作品黯然失色,，甚至有的干脆滯銷,，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限,，只能做到一支獨秀,，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序,，都是當時名士,，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子,，說到底是一本《使用說明》,，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣,。全書綜合了儒,、釋、道三者思想,，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,，有時不知所云。好在書中語言峭拔,，意境闊大,，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”,、“應酬”,、“評議”和“閑適”四大部分,，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下,，給讀過的人一些心得上的交流,，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”,。這本是老莊的產(chǎn)物,，洪應明取其神進行說明,，將其變成體系化,，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng),。他說“軀殼的我要看得破,，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”,，又說“__火熾,，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘,，而一想到死地,，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺,。他不像老子直接說“為無為,，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,，物無害者,，無所可用，安所困苦哉”,，更不想列子挑明了說“天地無全功,，圣人無全能，萬物無全用”,，總歸在“無能”二字上,。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜,。

第二是“無欲”,。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈,，傳播了佛家的禪宗,。例如“彩筆描空，筆不落色,，而空亦不受染;利刀割水,，刀不損鍔,，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,，問是非何處安腳?”,、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等,，都是這種特點的體現(xiàn),。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,，集中在“閑適”章節(jié)里,，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅,，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙,，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚,，閑看庭前花開花落;去留無意,，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上,，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴,，溫柔可愛,，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”,、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L空”,、“碗茗爐煙”等等,。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家,，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引,，不至于過早的迷了路。