無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

柴靜《看見》經(jīng)典句子愛情 柴靜《看見》經(jīng)典句子溫熱的跳動的篇一

2,、認識自己越深,，認識他人越深,，反之亦然,。 ——柴靜《看見》

3、我想在任何地方都被當成人,，不是東西,，這就是尊嚴。

4,、愛情,，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度，而不是一個器官對另一個器官的反應,。

5,、寬容不是道德，而是認識,。唯有深刻地認識事物,，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒,，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

6,、一年一年,，風吹一陣，雨落幾場,，等草木從裂縫里長出來,，蓋滿了群山，你就長大了,。

7,、人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福,。

8,、這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的,，對幸福的愿望一樣,，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒,，這么活著,，我來到那兒，那么活著,，都是偶然,。 ——柴靜《看見》

9、我不是去采訪明星官員的,，也不是在采訪權力者,，我在采訪的是一個權力者能決定何種現(xiàn)實，和這個現(xiàn)實背后千萬人的生活,。

10,、許多事情，是因為有人相信,，才會存在——柴靜《看見》

11,、柴靜忍耐著，沒有流露出不滿,。她臉上撲著粉,，不，說掛著霜更像一些,。她仍表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子,，但是，當一個人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實是傳遞著不以為然的意思,。

12、強大的人不是征服什么,，而是能承受什么

13,、假如沒有對人的真正的關切，就不能成為記者,；假如僅僅停留在對人的關切,，而不是對問題的求解上，就不會成為一個好記者,。

14,、生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存,。只有我們?nèi)祟?，是出于娛樂?——柴靜《看見》

15、痛苦是財富,，這話是扯淡,。姑娘，痛苦就是痛苦,，對痛苦的思考才是財富,。

16、無論誰拿著鞭子在我背上鞭打,，我也不再進入夢鄉(xiāng),，當然我也不再相信夢話。沒有神,，也就沒有獸,。大家都是人。

17,、記者提供的是事實,，不是情緒。 ——柴靜《看見》

柴靜《看見》經(jīng)典句子愛情 柴靜《看見》經(jīng)典句子溫熱的跳動的篇二

1,、同性戀者在這個國家是隱形的,，有近3000萬人，這個群體以前從未出現(xiàn)在中央電視臺,。

2,、如果你愛一個人，而她也愛你,，你在她眼里看到的只有潔白,。

3、除了課本，只有讀愛情故事,，心靈空虛,，點擊就能聽到回音。

4,、就像我們的病人在手術臺上,，麻醉已經(jīng)過去，談話太多,，抑郁很容易變成多動癥,。

5、教育是人與人之間,、人與人之間的事,，它永遠不會停止。就像一棵樹搖著另一棵樹,，一朵云碰著另一朵云,，一個靈魂喚醒了另一個靈魂。只要這樣的轉(zhuǎn)移和覺醒不停止,，我們就不會告別洛伊,。

6、人只是一個概念,，一代又一代是相似的生活,，這種生活決定了你的喜怒哀樂是幾個人在你身邊。

7,、寬容的基礎是理解,，你明白嗎？寬容不是道德,，而是知識,。只有對事物有深刻的理解，我們才能理解和理解人和世界的復雜性,，才能養(yǎng)成不輕易責難和贊揚的習慣,。

8、我感覺到了血管,，這是最原始的東西,。活著就要活著,。在所有的災難中,，溫暖的節(jié)拍是活著的。

9,、生活就是生活,，他不站在一邊，不贊美，不責備,，甚至后悔,，只是理解。

10,、這似乎是我在面試中第一次有與對方討論的心態(tài),，因為我逐漸知道，有時偏見的原因是利益和保護,，但也是無知和無知。對媒體來說,，重要的是要呈現(xiàn)一種應該被評判的思維方式,，而不是把一個人變成公敵。

11,、不要出風頭,，不要小題大做，不要勉強自己,，做一個落伍的人,，凝視內(nèi)心。

12,、生命往往以犧牲他人的生命為代價,，但那是為了生存。我們?nèi)祟愂俏ㄒ粸闃啡ざ龅摹?/p>

13,、寬容不是道德,，而是知識。只有對事物有深刻的理解,，我們才能理解和理解人和世界的復雜性,，才能養(yǎng)成不輕易責難和贊揚的思維習慣。

14,、沒有完美的新世界,，沒有等待的未來，沒有對外部世界的了解,，沒有和誰比較來評價自己,，我所要做的就是現(xiàn)在，就在這里,，就在這里,。

15、愛應該是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度,，而不是一個器官對另一個器官的反應,。

16、王小波說：“在家里，在 工作中,，在你認識的人面前,，你被當做一個人來對待，你被尊重,，但是在一個沒有人認識你的地方,，你可能被當做一個東西來對待。我希望在任何地方都被當作一個人來對待,，而不是一個東西,，那才是尊嚴。

17,、因為每個人都有不同的道德價值觀,，底線是無法定義的。他說至少應該有個底線,，像孝順,。我說，每個人的情況不同,，遭遇也不同,，所以想法也不同，你怎么知道你的底線一定是別人的底線呢,？

18,、說實話，他的坦率使我感到絕望,。一個人如果太過主動,，甚至主動地承認自己內(nèi)心的陰暗面，往往會讓試圖利用他內(nèi)心弱點的人感到尷尬和有點不安,。他甚至沒有為自己辯護,。

19、只有對事物有深刻的理解,，我們才能理解和理解人和世界的復雜性,，才能養(yǎng)成不輕易責難和贊揚的思維習慣。

20,、在我意識到現(xiàn)實世界可以解決這個問題之前,，我從未想過一個節(jié)目會毫無結果地結束。

21,、追求就是去相信,，去懷疑，去幻滅,，去毀滅,，去重建,，去避免成為偏見的附庸。換句話說,，這是一場激發(fā)各種偏見以達到平衡的斗爭,，這就是我所理解的追求。

22,、理解的基礎是感覺,。當人能感覺到別人的時候，心就變軟了,，軟的不是脆弱,，是韌性。

23,、一個人進入另一個人的思想的過程是一個可怕的過程,。思想本身是可怕的，思想本身的危險在于思想本身是不安的,。它拒絕接受已經(jīng)確立的東西。它需要從自己的思想和情感來認識人,，而思想和情感本身就意味著動蕩,、不安、危險和進步,。

24,、公眾對新聞職業(yè)的要求是揭示世界，而不是高舉拳頭站在某事物的對立面,。

25,、在過去，你認為只有好人和壞人?，F(xiàn)在只有好事情和壞事情,。在未來，只有東西和什么都沒有,。

26,、真正的人性有無限的可能性。善當然存在,，但惡也可能存在,。道歉或許無法彌補，但傷害或許可以原諒,，懺悔或許可以存在,，或許永遠無法強迫，無法逼出意義,。我同意你的觀點,，人類的生活是一個不斷沖突的過程,，在善良和邪惡之間，在人性和動物的欲望之間,。

27,、很多事情不問它是否值得，只問,，它對你來說,，就像一件珍寶。

28,、我想這是我應得的,。每個犯了錯誤的人，別人都有權利去核實你之前的陳述,。

29,、在我們的性文化中，無知被視為純潔,，無知被視為美德,，偏見被視為原則。

30,、水沒有開始也沒有結束,，只有懂得流動，卻始終在流動,。山高月小,，它會滴落，石頭穿過天空,，它會拍擊海岸,，與山脈和山谷，進入河流和湖泊?，F(xiàn)在,，水在平原上了，它的匆忙消失了,，它放慢了速度,，一個溫柔的轉(zhuǎn)彎推著另一個溫柔的轉(zhuǎn)彎，它繼續(xù)走,，走,，走。

柴靜《看見》經(jīng)典句子愛情 柴靜《看見》經(jīng)典句子溫熱的跳動的篇三

1,、你可以選擇不當記者,，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利,。

2,、不惹眼,，不鬧騰，也不勉強自己,，要做個落后于時代的人,，凝視人心。

3,、我們說一個不關注真相的民族,，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會,，必是一個墮落的社會,。

4、人是一樣的,，對幸福的愿望一樣,，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒,，這么活著,，我來到那兒，那么活著,，都是偶然,。萬物流變，千百萬年,，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中,，采訪是什么,，采訪時生命間的往來，認識自己越深,，認識他人越深,，反之亦然。

5,、客觀是對事件中的任何一方都投入其中,，有所感受，相互沖突的感受自會相互克制,，達到平衡,，呈現(xiàn)出“客觀”的結果，露出世界的本來面目,。

6,、希望和失望也決不能是善，因為恐懼是一種痛苦,，希望不能脫離恐懼而存在,，所以希望和失望都表示知識的缺乏,，和心靈的軟弱無力。

7,、我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重,。

8、認識自己越深,，認識他人越深,，反之亦然。

9,、做自己的行業(yè),，就要做點不求速成的事。

10,、什么是人文主義者,？人文主義者，就是不往地上砸瓶子,。

11,、現(xiàn)在到了電視臺，做了新聞,，我清清楚楚地知道,，我在工作，賣命的工作,，但我是在為制片人,、獎金、虛榮心,，為我的恐懼而工作,。最簡答的東西沒有了，我的心不在腔子里,。

12,、一個得不到愛，得不到教育的人,，對這個社會不可能有責任感,。

13、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,，這才是活著。

14,、淺青色的黎明,，風把天刮凈了，幾顆小銀星星,，彎刀一樣的月亮,，斜釘在天上,。

15、不能用道德眼光看任何問題,。

16,、不要因為一樣東西死去就神話它。

17,、好采訪是一刀一刀把一個人的魂兒活活兒剝出來曬,，這個剝里面全是邏輯，遞進,，環(huán)環(huán)相扣,。

18、我們的性文化里,，把生育當作性的目的,，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦?，把偏見當原則,。

19、你的情感不代表別人的判斷,。

20,、語言很多時候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的,。

21,、別當了主持人了，就不是人了,。

22,、真相往往就在于毫末之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力,，把它準確地移動一毫米卻要花更長時間和更多力氣，精確是一件笨重的事,。

23,、記者的首要任務是揭示真相。

24,、“人”常常被有意無意忽略,，被無知和偏見遮蔽，被概念化,，被模式化,，這些思維，就埋在無意識之下,。無意識是如此之深,，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹,。

25,、善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試地好斗,，但當他決定看護真相的時候,，是絕不會撤步的對峙。

26,、許多事情,，是因為有人相信，才會存在,。

27,、萬物流變，千百萬年,，誰都是一小粒,，嵌在世界的秩序當中，采訪是什么,？采訪是生命間的往來,，認識自己越深，認識他人越深,，反之亦然,。

28、準確是記者這一工種最重要的手藝,，而自我感動,、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加之中,，我們需要提醒自己：決不能走到探尋真相的半山腰就嚎啕大哭,。

29、我只是討厭屈服,。

30,、新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵,。

31,、你要成為一個作者，就要跟各種各樣的人保持接觸,，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點,，而不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道……你必須投入廣大的世界里，不管你是喜歡還是不喜歡它,。

32,、別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西,。

33,、像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫,，這才是活著,。

34、比恐慌更可怕的是輕慢,。

35,、別太急著回答對還是不對，清水里嗆嗆,，血水里泡泡,，咸水里滾滾，十年后再來回答這個問題,。

36,、真實的人性有無盡的可能。

37,、對人的認識有多深,，呈現(xiàn)才有多深。

38,、思想的本質(zhì)是不安,，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了,，自會剝離掉泥土露出來,。

39、真實的人性有無盡的可能,。善當然存在,，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補,，傷害卻有可能被原諒,，懺悔也許存在，也許永遠沒有,，都無法強制，強制出來也沒有意義,。

40,、人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽,，被概念化,，被模式化，這些思維,，就埋在無意識之下,。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。

41,、要想看見,，就要從蒙昧中睜開眼來。

42,、家庭是最小的社會單元,，門吱呀一聲關上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目,。

43、對遭受的侮辱,，不需要憤怒,，也不需要還擊，只需要蔑視,。

44,、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來,，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷,，搖搖欲墜，土崩瓦解,。這種搖晃是危險的,，但思想的本質(zhì)就是不安。

45,、沒人跟你過不去,，是生活本身矛盾密布。

46,、水無所起止,，只知流淌，但總得流淌,。山高月小,，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸,，遇上高山峽谷,，自成江河湖海。

47,、如果已經(jīng)理解,，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的,。

48,、追求真相的人，不要被任何東西脅迫,，包括民意,。

49、風動,，樹梢動,，月光動，你別動,，就會看到端倪,。

50、采訪是什么,？采訪是生命間的往來,，認識自己越深，認識他人越深,，反之亦然,。

51、不管任何人,，你去告訴別人應該怎么樣,，這就是錯的方式。

52,、一個人不應該一輩子背著不加解釋的污點生活,。

53、強大的人不是征服什么,，而是能承受什么,。

54、沒有什么是不朽的,，包括藝術本身,。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的理解,。

55,、生命往往要以其他生命為代價,，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟?，是出于娛樂?/p>

56、文明,，就是停下來想一想自己在做什么,。

57、要想“看見”,，就要從蒙昧中睜開眼來,。

58、無論如何自制,，人的情緒是根除不了的,，有時松，有時緊,，永遠永遠,。

59、文學的本質(zhì)是人,，災難的本質(zhì)就是災難,。

60、人越多越墾,，越墾越窮,，千百年來大概如此。

61,、生與死,，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi),，總有一天我們會與之遭逢,。我們終將渾然難分，像水溶于水中,。

62,、這世上沒有英雄，只有受苦難的人民,。

63,、回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗,，是對犧牲人的告慰,。