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教學(xué)設(shè)計(jì)反饋記錄篇一
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了大思想家,、大教育家孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春,,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事,表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼,。
1,、學(xué)會(huì)本課生字,理解生字詞,聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語的意思,,并任選其中兩個(gè)成語造句,。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)涵的道理,。
3,、通過具體的語言文字,領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教學(xué)方法及師生間濃濃的情誼,。
4,、正確、流利,、有感情地朗讀課文,,背誦課文第1、2自然段,。
正確,、流利、有感情地朗讀課文,,背誦課文第1,、2自然段。
體會(huì)第8自然段孔子所說的話蘊(yùn)涵的道理,,并領(lǐng)會(huì)孔子的教育方法及師生間濃濃的情誼,。 教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
教師:dvd錄音機(jī)、磁帶,、有關(guān)資料等。
學(xué)生:查閱有關(guān)資料等,。收集有關(guān)孔子的故事,。
第一課時(shí)5月21日 總第 75課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課生字,,理解生字詞,,聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語的意思,并任選其中兩個(gè)成語造句,。
2,、正確、流利地朗讀課文,。
3,、課文脈絡(luò)理清,整體感知課文內(nèi)容,。
正確,、流利地朗讀課文。
課文脈絡(luò)理清,整體感知課文內(nèi)容,。
一,、 導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣,。
同學(xué)們知道孔子是什么人嗎,?你們知道他的哪些故事?教師補(bǔ)充介紹:
2,、我們所要學(xué)的課文講述的是孔子作為大教育家表現(xiàn)出來的學(xué)識(shí)和風(fēng)范,。(板書:孔子游春)
(設(shè)計(jì)意圖:初步了解孔子生平,激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望)
二,、 初讀指導(dǎo),。
1)、提出自學(xué)要求:
a,、讀準(zhǔn)字音,,認(rèn)清字形,讀通每句話,。
b,、用“——”畫出本課中的成語,用“═”畫出不理解的詞語,,借助工具書,,聯(lián)系上下文體會(huì)它們的意思。
2)教師巡視,,適時(shí)輔導(dǎo),。
2、檢查自學(xué)效果
1)指名讀課文,,幫助正音和讀的不通順的地方,,引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
2)指名說課文中的成語有哪些,。(映示投影)
(設(shè)計(jì)意圖:讀準(zhǔn)生字詞字音,,認(rèn)清字形,了解詞義,,正確流利地朗讀課文,,了解課文寫了一件什么事,分段寫段意)
三,、 整體感知:
1,、想一想:課文寫了一件什么事?是分幾段來寫的,,每段寫了什么,?
2、指導(dǎo)小組討論,全班交流,。
3,、指導(dǎo)朗讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖:讀準(zhǔn)生字詞字音,,認(rèn)清字形,,了解詞義,正確流利地朗讀課文,,了解課文寫了一件什么事,,分段寫段意)
四、 布置作業(yè),。
1,、出示生字詞
2、引導(dǎo)評(píng)價(jià),,適當(dāng)范寫,。
4、課堂小結(jié):
5,、作業(yè)
1),、練讀課文。
2),、抄寫生字詞及本課的成語,。
(設(shè)計(jì)意圖:讀準(zhǔn)生字詞,正確抄寫生字詞)
教學(xué)設(shè)計(jì)反饋記錄篇二
微課作品介紹本課的重點(diǎn)就是孔子“論水”這一部分,,首先要讓孩子明白這一段孔子最想表達(dá)的一句話就是“水是真君子,!”,并且舉了四點(diǎn)例子,。教師要幫助學(xué)生理解水的這四個(gè)真君子的品質(zhì),,并且通過朗讀去感受這些真君子的特質(zhì)。同時(shí),,也讓學(xué)生展開來,通過省略號(hào),,去理解更多水的優(yōu)秀品質(zhì),。
適用對(duì)象分析
適用教師:
適用于小學(xué)語文高段教師,已經(jīng)對(duì)孔子有了一定了解,。
適用學(xué)生:
使用蘇教版小學(xué)語文的六年級(jí)下學(xué)生,,并且初步對(duì)孔子有了一些了解。同時(shí)了解中心句的表達(dá)方式,。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
孔子論水,,水的君子品格的深入理解,并且舉一反三,寫出更多關(guān)于水的真君子品格,,并且內(nèi)化,。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析:
本課的重點(diǎn)在于此部分。對(duì)于段落的構(gòu)成方式,,即中心句的表達(dá)來說,,學(xué)生應(yīng)該有一定的基礎(chǔ),所以重點(diǎn)應(yīng)該是如何讓學(xué)生理解孔子說的水的四個(gè)君子品格,。教師要引領(lǐng)學(xué)生,,聯(lián)系生活,聯(lián)系實(shí)際,,深入淺出的理解這四點(diǎn),,為后面學(xué)生自己的表達(dá)打下基礎(chǔ)。
1,、了解孔子論水的段落構(gòu)成方式,,即中心句的運(yùn)用;
2,、結(jié)合自己的已有知識(shí)和親身經(jīng)歷,,理解四個(gè)水的品格;
3,、舉一反三,,寫一些水還有哪些真君子的品格;
1,、 出示全文,,細(xì)細(xì)品讀
設(shè)計(jì)意圖:俗話說,書讀百遍,,其義自見,,只有靜心的朗讀,才會(huì)深入理解文本,。
2,、 拋出問題,梳理文章
① 讓學(xué)生找出段落的中心句,。
② 圍繞中心句,,孔子表述了幾點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖:目標(biāo)先行,,讓學(xué)生對(duì)本微課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)有初步的預(yù)知,,學(xué)習(xí)更有重點(diǎn)和方向。
3,、逐條理解,,層層推進(jìn)
t: 同學(xué)們,,接下來,我們就走進(jìn)文章,,細(xì)細(xì)的品一品孔子的每句話,,去感受水的真君子品格。
設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)過程,,其實(shí)是學(xué)生自我構(gòu)建的過程,,讓學(xué)生結(jié)合自身的閱歷和知識(shí)積累,真正的理解真君子的這些品格,。并且內(nèi)化為自己的修養(yǎng)和追求,。
4、 舉一反三,,深入淺出
師: 同學(xué)們,,我們?cè)俅位氐娇鬃诱f的這段話,你仔細(xì)看一看,,有沒有發(fā)現(xiàn)這一段在寫作上有什么特點(diǎn),?既然省略了那么多水的真君子的品質(zhì),那么接下來我們就按照孔子的寫作方法,,一起贊揚(yáng)一下水好嗎,?
設(shè)計(jì)意圖:
通過自己寫的這一過程,讓學(xué)生將習(xí)得的知識(shí)和能力展示出來,,也最終完成學(xué)生對(duì)于真君子這一形象的構(gòu)建過程,,真正做到了深入淺出的教學(xué)意境。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
1,、請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)《孔子游春》第一課時(shí)之后觀看本節(jié)微課,;
2、觀看微課的過程中,,請(qǐng)配合手中的研習(xí)單一起學(xué)習(xí),;
3、觀看微課的過程中,,及時(shí)完成研習(xí)單中相應(yīng)的任務(wù),,并且及時(shí)對(duì)自己的任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià):自我評(píng)價(jià)以及同學(xué)評(píng)價(jià)相結(jié)合;
4,、觀看微課的過程中,,可以及時(shí)將自己的所思所想發(fā)表到班級(jí)群里與同學(xué)們一起探討。
配套學(xué)習(xí)資料
1,、蘇教版12冊(cè)語文課本;
2,、與微課配套用研習(xí)單,;
3,、孔子的部分言論
制作技術(shù)介紹微課制作軟件:bb_flashback_v2.8.2
設(shè)計(jì)微課——完成相關(guān)課件——策劃微課腳本,優(yōu)化教師語言——播放課件,,錄制屏幕——輸出成視頻
教學(xué)設(shè)計(jì)反饋記錄篇三
文本(教材)是作者獨(dú)特思想和體驗(yàn)的載體,,為了讓其發(fā)揮更大的功能、價(jià)值,,實(shí)施新課程倡導(dǎo)的“生本”理念,,不少老師加大了對(duì)文本價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘,以增加文本資源利用的含金量,,毋庸置疑,,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生言語實(shí)踐能力的提高和精神的成長有著諸多益處,但如果教師不能夠深入細(xì)致地鉆研教材,、把握教材,,一味地追求個(gè)性化的理解,反而會(huì)減損了教材的價(jià)值,,使閱讀教學(xué)走入誤區(qū),。
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文12冊(cè)中的一篇美文,文章說理透徹,,濃濃的師生情誼宛若清水緩緩地流淌字里行間,。尤其是論水一段,敘物明理,,內(nèi)涵十分豐富,、厚重。筆者曾多次聆聽多位教師執(zhí)教《孔子游春》這一課,,發(fā)現(xiàn)執(zhí)教教師在教學(xué)時(shí),,在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟孔子論水的宏論時(shí),,對(duì)水和真君子間的聯(lián)系把握不夠準(zhǔn)確,,有的老師甚至引導(dǎo)學(xué)生偏離了孔子論水的目的。請(qǐng)看下面一段課堂實(shí)錄:
師:孔子說的有道理嗎,?你由此想到了什么,?你是怎樣理解的?
生1:由‘水是哺育一切生靈的乳汁’,,我想到了黃河,;由‘水和順溫柔’,我想到了桂林山水,,
由‘水穿山巖,,鑿石壁’,我想到了瀑布……
師:你的想象力真豐富,!
生2:我覺得孔子論水很片面,,“水流必向下”,,只能說明水沒有遠(yuǎn)大的志向,人們不是有句常話“人往高處走,,水往低處流”嗎,?可見,這不是君子的行為,。
師:有道理,!
生3:孔子說水能蕩滌污垢,我認(rèn)為應(yīng)該是藏污納垢才對(duì),,它包庇,、隱藏污點(diǎn),難道是君子的行為嗎,?
4:水不像孔子說的那樣完美,,比如說,泛濫的洪水曾淹沒了多少農(nóng)田,,又讓多少老百姓無家可歸,!
生5:為什么會(huì)有洪水?我覺得人類應(yīng)該好好反省,,如果不是你們亂砍濫伐,,造成水土流失,又怎么會(huì)有洪水,?
……
在上述片斷中,,學(xué)生把“水的德行”僅僅理解成“黃河”,把水的不同形態(tài)和相對(duì)應(yīng)的景物聯(lián)系起來,,又在洪水的問題上有了爭(zhēng)議,,談到了環(huán)保;顯然,,學(xué)生的這種建立在自己生活閱歷和體驗(yàn)上的理解與感悟,,已經(jīng)脫離了文本主旨,甚至違背了文本主旨,。面對(duì)這種浮淺的,、片面的自由發(fā)揮,教師若不適時(shí)地正確引導(dǎo),,課文教學(xué)則失去了對(duì)學(xué)生正確的情感,、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教育和引導(dǎo),,更無法繼續(xù)深入下去,,因?yàn)槲闹械牡谌糠值茏觽兏餮云渲揪褪窃诮⒃谡撍膶用嫔系模勇分晕虻綉?yīng)該“有福同享”,,顏回之所以悟到應(yīng)該做“不為自己表功的人”,;都是悟到了孔子論水的主旨:即要做一名像水一樣的“真君子”,!由于上述案例中的老師忽視了文本內(nèi)容的價(jià)值取向,所以導(dǎo)致下一環(huán)節(jié)的教學(xué)走入了誤區(qū),,可以說,這節(jié)課看似體現(xiàn)了生本理念,,實(shí)則是失敗的,。
教育是要解放人,而不是束縛人,,更不是壓制人(陶行知),。我們要解放學(xué)生,讓學(xué)生敢說,,敢想,,敢干――敢于創(chuàng)造,善于創(chuàng)造,。新課程強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟,,并不是說可以摒棄課文的文本價(jià)值。怎樣才能把人本理念貫徹到教學(xué)環(huán)節(jié)中從而使學(xué)生得到發(fā)展呢,?特級(jí)教師于永正在總結(jié)推廣其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,,“教學(xué)是科學(xué),也是藝術(shù),。教學(xué)藝術(shù)來自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握,,因?yàn)闆]有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課,不是首先來自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上的,?!惫P者在認(rèn)真學(xué)習(xí)于老師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)《孔子游春》一課進(jìn)行了深入鉆研,,從文本語境出發(fā),,重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗(yàn)來感知文本,并對(duì)學(xué)生的一些感受和看法進(jìn)行二次討論,。
筆者在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),,從文本語境出發(fā),重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗(yàn)來感知文本,,并對(duì)學(xué)生的一些感受和看法進(jìn)行“二次討論”,。
師:水與真君子之間有那些相似的地方?
生:“水奔流不息,,是哺育一切生靈的乳汁,,它好像有德行”。我認(rèn)為水是生命之源,,不論是人類,、動(dòng)植物還是其他生物,,離開了水,都無法生存,。
師:那你覺得水和真君子有什么相似的地方,?
生:都有種奉獻(xiàn)的精神!
師:說得好,!水哺育著天下萬物,,君子呢?對(duì)社會(huì),、對(duì)他人有所幫助,,他們都具有高尚的道德。
生:“水穿山巖,,鑿石壁,,從無懼色,它好像有志向”,。從這句話中,,我感受到水非常勇敢,勇往直前,。哪怕是前面有堅(jiān)硬的山崖和石壁,,君子也應(yīng)該有這種品質(zhì)。
生:我還想補(bǔ)充一點(diǎn),,我們都學(xué)過滴水穿石的故事,,我覺得水還有恒心,毅力,,永不半途而廢,。這也是君子應(yīng)有的行為。
師:是啊,,君子和水一樣有志向,,遇到艱難險(xiǎn)阻也不退縮。
生:“水沒有一定的形狀,,或方或長,,流必向下,和順溫柔,,它好像有情義”,。
我從這句沒有感受到君子的行為,相反,,我覺得水好象沒有骨氣,,你看它沒有一定的形狀,也就是說它不能堅(jiān)持自己的原則,它流必向下,,我感覺它好象沒有進(jìn)取心,。
生:我不同意!“大丈夫能屈能伸”,,彎曲不是倒下,,而是為了更好地發(fā)展。我想,,這也是君子的做法,。
師:同學(xué)們聽過這句話嗎?“水唯能下方成海,,山不矜高自及天?!彼樒渥匀欢粻?zhēng),;甘愿處于人都厭惡的低下之地,這不也說明水有著君子般的謙謙之風(fēng)嗎,?
生:水雖能蕩滌污垢,,可同時(shí)它也是藏垢納污的場(chǎng)所,君子都是光明磊落的,。這一點(diǎn)好像不能與君子相提并論,。
師:水的本質(zhì)是晶瑩透剔的,放到水中洗的萬物雖是不清潔的,,可拿出來的卻是干凈的,、光潔的,它洗凈了萬物的污濁,,這不正是君子所倡導(dǎo)的與人為善嗎,?
生:我明白了。君子正是以自己的言行影響著周圍的人,,用自己的美德影響著周圍的人,。
師:“善施教化”后有個(gè)省略號(hào),省略了什么,?
生:水還有君子的其他特點(diǎn),。
師:孔子不愧為古之圣人,他教育弟子做人,,沒有直接進(jìn)行說教,,而是用水來打比方,巧妙地暗示弟子,。請(qǐng)你們想想,,水還具備哪些君子的特點(diǎn)呢?
(心地善良、胸懷寬廣,、博學(xué)多才,、公平公正……)
在這“二次討論”中,通過師生深刻的對(duì)話,,較好地挖掘了文本的人文價(jià)值,,讓文本所蘊(yùn)含的智慧的光芒與學(xué)生生命的靈氣碰撞,由此豐富學(xué)生的生命體驗(yàn),,實(shí)際上體現(xiàn)了一種新的價(jià)值追求,。我們不難想象,有了這樣的理解,,學(xué)生再讀課文可能就有更深的感悟,,更能讀出語感。