心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇一

禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次、更是反映一個(gè)國家,、一個(gè)民族的文明程度,。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的,，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改,，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為,。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話,，待人接物,，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。

首先是教師的形象禮儀,。一個(gè)人氣質(zhì)、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來,。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔,、端莊。日常工作中,，我重視對(duì)自身的要求,。首先是發(fā)型，簡潔利落,。其次是衣著,，保持得干凈整潔，另外,，服裝的式樣做到樸素大方,，協(xié)調(diào)得體。

其次是教師的舉止禮儀,。 它包括坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等,。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,，也是非常難看的,。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,，以良好的道德風(fēng)范,，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在,，自己的人格,，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”,?？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”“身正”是教書育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,，要求學(xué)生相信的,，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到,。

再次是教師的語言禮儀。語言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具,，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段,。俗話說“言為心聲”，語言的美與否,，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá),、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù),。這要求教師的語言要規(guī)范純潔,，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默,，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合,。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜,、親切,。“修辭立其誠”,。只有真誠的話語才能感動(dòng)人,，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈,。同時(shí),，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受,，并從中受到啟迪,、感染。在生活中,，同是一句話,，語氣不同，效果迥異,，人人都有體驗(yàn),。

我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇二

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,，是一直奉行“忠,、孝、仁,、義,、理、智,、信”等社會(huì)公德的國家,。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。文明禮儀是無處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,，它的作用太多太多了,。在這陽春三月，春意濃濃,、生機(jī)勃勃,，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體,，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高,。文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線

“禮貌周全不花錢,，卻比什么都值錢?！边@是塞萬提斯說過的一句話,。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德,、代表著一個(gè)人的形象,、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以,，具有了禮貌比什么都珍貴,。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”,。也就是說,，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足,。禮儀是律己,，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程,。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣,，我們才能真正做到“愛國守法,，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。來看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨,，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道,，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家,，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國慶節(jié)后的天安門廣場,，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌,。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰,、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩,、上下樓梯一律右行,、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶,，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻,。受到老師的幫助,，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑油,，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾,，多進(jìn)行自我反省,。互相理解,、寬容待人,。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié),、友誼更深厚,。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

孔子云“已所不欲，勿施于人”,。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字,。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理,，衣必整,，鈕必結(jié)，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生,，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方,、得體的儀表,，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

所以,，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括工作水平方面,，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然,，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中,，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處,，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護(hù)花草樹木,、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。

我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園,。在3月這個(gè)文明禮貌月,，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,，你,，便是他們中的一份子，相信自己,，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來,，無負(fù)于這教育我們的美麗校園,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇三

本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多,，學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),，我們?cè)谘杏懼小⒃诓粩嗟貙W(xué)習(xí)中,，對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí),，也從中受益匪淺。

一,、禮儀教育滲透日常生活,。

偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”做人是立身之本,，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。

為此,，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,，如：來園、離園能主動(dòng)向老師,、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友,、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人，不隨便叫喊,、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長;同伴之間相互打招呼,、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友,、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝,、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。

二,、禮儀教育融入教研活動(dòng),。

1、一課多研互助共享

我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),，以禮儀教學(xué)為切口,，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)?；顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論、修改與改進(jìn),。從而讓幼兒得到發(fā)展,，讓教師能力得到提升,。

提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段,。我覺得，禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,，提問質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低,。所以在以后的禮儀教學(xué)中,，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問策略,，增強(qiáng)提問的藝術(shù)性,，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效、更高效,。

2,、課堂展示提升自我

我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,，在課堂上更是注重以幼兒為主體,，關(guān)注幼兒，關(guān)注細(xì)節(jié),。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng),。過去，我們總是不斷從正面強(qiáng)化,，教育幼兒如何愛父母,，父母的愛有多么偉大。

事實(shí)上，愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題,，更是一個(gè)沉重的話題,，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里,，我敞開心扉,，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,，孩子們盡情地講述,、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的,。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,，所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里，營造了一個(gè)情緒場,，孩子們通過語言,、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié),，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”

大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來,，好好地審視自己的內(nèi)心,，挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,，體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情,。第四環(huán)節(jié)，運(yùn)用爸爸的來信,，進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛,，理解、體驗(yàn)父愛的深沉,，自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛的表達(dá),。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!

這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸,、認(rèn)識(shí)爸爸,、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛，這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,，但我們還是愛他,，喜歡他，這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，通過潤物細(xì)無聲的活動(dòng),、“反意”的形式彰顯父愛,，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中,。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng),。

通過一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),，我更加明白了,，禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),，禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等,。我覺得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是：

1,、聆聽幼兒對(duì)話,，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。

2,、關(guān)注幼兒生活,，尋找需要解決的問題。

3,、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),，選擇切入點(diǎn)。

活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng),、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn),。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動(dòng)更具價(jià)值,。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),，使禮儀教學(xué)更富有意義。

三,、禮儀培訓(xùn)提升個(gè)人能力,。

多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,，認(rèn)識(shí)到自己的不足,，有時(shí)自己百思不得其解的問題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感,，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育,，我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索,，從而有自己的見地,、想法,，還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，整理出筆記,。

在平時(shí),，我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng),。平時(shí)撰寫隨筆,、案例,，《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》,、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等,。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫讀書心得,，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討,、學(xué)習(xí)，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力,。

四,、我的思考。

在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然,、思維活躍的場景,，經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運(yùn)用有效地提問來達(dá)到教師預(yù)期的目的,，在什么情景下教師該提什么問題,、該說什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入,、如何解決一些突發(fā)性的問題?

這是我們平時(shí)在做的,，但捫心自問，并沒有做到很好,，有時(shí)候教師的語言是生硬的,、帶有指令性的，而教師的提問不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生,。我覺得在以后的工作中,，我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問策略方面的理論，并運(yùn)用于實(shí)踐,，相信會(huì)有不錯(cuò)的成效,。

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇四

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,，是一直奉行“忠,、孝、仁,、義,、理、智,、信”等社會(huì)公德的國家,。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。文明禮儀是無處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,，它的作用太多太多了,。在這陽春三月，春意濃濃,、生機(jī)勃勃,，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體,，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高,。文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線

“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢,?！边@是塞萬提斯說過的一句話。是的,，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德,、代表著一個(gè)人的形象,、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以,，具有了禮貌比什么都珍貴,。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”,。也就是說,，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足,。禮儀是律己,，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程,。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”,。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。來看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨,，說一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象,。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語的國家,，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,。”為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,。”不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡,，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌,。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰,、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩,、上下樓梯一律右行,、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶,，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻,。受到老師的幫助,，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑油,，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾,，多進(jìn)行自我反省,。互相理解,、寬容待人,。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié),、友誼更深厚,。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

孔子云“已所不欲,，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字,。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理,，衣必整,，鈕必結(jié)，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生,，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方,、得體的儀表,，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

所以,，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,，力求做好每一件事,。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括工作水平方面,，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然,，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中,，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處,，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，力求做好每件事,。

講文明語言，做文明學(xué)生,，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。在3月這個(gè)文明禮貌月,，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香,。而這些芳香正來自于各種花朵，你,，便是他們中的一份子,，相信自己，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無負(fù)于未來,，無負(fù)于這教育我們的美麗校園,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇五

昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓(xùn),，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí),。我了解到了教師在工作、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，他們的音容笑貌,、舉止文明、作風(fēng)正派,、知識(shí)淵博,、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模,。

在個(gè)人形象越來越重要的今天,，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表,、儀容)影響,、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí),。教師禮儀將是教師在工作、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。唐教授的講座讓我意識(shí)到,，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待,，去做學(xué)生的朋友,，去尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生,。

欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說說肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。

俗話說：精誠所致,，金石為開,。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破碎,，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性,，功效力大的尚方寶劍,。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望,。

總之,，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,，從而不但給學(xué)生以良好影響,，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成,。

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇六

本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究,，通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),，我們?cè)谘杏懼?、在不斷地學(xué)習(xí)中，對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí),，也從中受益匪淺,。

一、禮儀教育滲透日常生活,。

偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！弊鋈耸橇⑸碇?，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一,。

為此,，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來園,、離園能主動(dòng)向老師,、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人,，不隨便叫喊,、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓,、照顧小年齡的朋友,、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝,、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等,。

二、禮儀教育融入教研活動(dòng),。

1、一課多研互助共享

我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),，以禮儀教學(xué)為切口,，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)?；顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論,、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,，讓教師能力得到提升,。

提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺得,，禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問質(zhì)量的高低,，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低,。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,，研究提問策略,，增強(qiáng)提問的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效,、更高效,。

2、課堂展示提升自我

我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n,、準(zhǔn)備教具,，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒,，關(guān)注細(xì)節(jié),。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng)。過去,，我們總是不斷從正面強(qiáng)化,，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多么偉大,。

事實(shí)上,，愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題，更是一個(gè)沉重的話題,，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開,。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里，我敞開心扉,，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,，激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，孩子們盡情地講述,、宣泄,。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,，所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,，營造了一個(gè)情緒場,，孩子們通過語言、動(dòng)作自由地宣泄,。第三個(gè)環(huán)節(jié),，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”

大大的“換”字,，觸發(fā)孩子冷靜下來,，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切,，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,，體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),，運(yùn)用爸爸的來信,，進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛，理解,、體驗(yàn)父愛的深沉,，自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!

這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸,、認(rèn)識(shí)爸爸,、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛，這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,，但我們還是愛他,，喜歡他，這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具,，通過潤物細(xì)無聲的活動(dòng),、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割舍不斷的情愫,，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中,。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。

通過一課多研,、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),，禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等,。我覺得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是：

1、聆聽幼兒對(duì)話,，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。

2,、關(guān)注幼兒生活,，尋找需要解決的問題。

3,、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),，選擇切入點(diǎn)。

活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng),、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn),。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動(dòng)更具價(jià)值,。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),，使禮儀教學(xué)更富有意義。

三,、禮儀培訓(xùn)提升個(gè)人能力,。

多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,，認(rèn)識(shí)到自己的不足,，有時(shí)自己百思不得其解的問題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感,，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育,，我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索,，從而有自己的見地,、想法，還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合,，整理出筆記,。

在平時(shí)，我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文,，論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng),。平時(shí)撰寫隨筆,、案例,，《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等,。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章,，寫讀書心得，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí),，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力,。

四、我的思考,。

在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然,、思維活躍的場景，經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的,。如何運(yùn)用有效地提問來達(dá)到教師預(yù)期的目的,，在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo),、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題?

這是我們平時(shí)在做的,，但捫心自問，并沒有做到很好,，有時(shí)候教師的語言是生硬的,、帶有指令性的,，而教師的提問不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中,，我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問策略方面的理論，并運(yùn)用于實(shí)踐,，相信會(huì)有不錯(cuò)的成效,。

文明禮儀心得體會(huì) 文明禮儀訓(xùn)練心得體會(huì)篇七

1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,，做合格小公民”。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,，遇到師長要問好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語,，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。

5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型,。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn),。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信，通過學(xué)校,，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué)、知禮,，講文明,、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。