從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

讀書心得的文章 有關(guān)讀書的心得體會簡短篇一

看了簡介,，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進(jìn)入書本的閱讀,，我才體會到文章的優(yōu)雅,、清淡。

湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪,、小船,、小塔，一個老人,、一個女孩子,、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了,，如此清幽的意境,，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥,，讀者能夠有這樣深切的體會,，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動描寫。

小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情是本書主要敘述的內(nèi)容,，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部,，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的,、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世,，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺,、渡船,、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活,，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性,，與那溫柔的河流,、清涼的山風(fēng),、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,，構(gòu)成一幅象詩,、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境,。故事說來平凡卻又不平凡,，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見，而不平凡的,，則是翠翠這個單純的少女,，它經(jīng)歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失,，就象生活中許多失之交臂的事情,，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情,，二老的出走和爺爺?shù)碾x世,，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀,。

其實(shí)這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象,，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的,，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學(xué)者，面對著陌生的城市,，無從下手,，不知所措，當(dāng)融入城市之后,，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的,，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺,。

這部小說揭示了人生哲理,，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心,，善良,、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象,，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的,，因為這樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶?，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的,，為了使人與人之間更加和諧,，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運(yùn)面前是無法可施的,，然而命運(yùn)是靠自己來把握的,，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個人的,。

讀書心得的文章 有關(guān)讀書的心得體會簡短篇二

有人說,，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面,。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的,，而不僅僅局限于一個小小的目的,。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西,，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來,，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系,。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的,。說它主觀,，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,，則是因為他并不強(qiáng)加于人,，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來,。

另一方面,，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高,、目光之遠(yuǎn),，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果,，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,，并找出答案來,。然而，人的思想是不同的,，每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解,，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》,。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,，那是無與倫比的,。但是，在其它方面,，它的成就也同樣不凡,。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序,，分毫不亂,。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,，戰(zhàn)爭、舞會,、宴席,，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,，這是其他任何作家都望塵莫及的,。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,，它并不旗幟鮮明,，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字,，比起莎士比亞的雕章琢句來,，要強(qiáng)出許多,。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處,。首先,，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角,，如伊波利特,、莫特瑪、小尼古拉等,，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就),。其次,，書中許多人物的性格，都在不斷變化,。如皮埃爾,，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人,、從海倫到娜塔莎,、從雅各賓派到共濟(jì)會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后,、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài),，每經(jīng)歷一件事情,，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變,。

再如安德烈,，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍,、負(fù)傷,、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心,、還有死亡,。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的,，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān),。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,，她由原來那個活潑,、快樂,、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親,，以至杰尼索夫再次見到她時,，竟會大吃一驚。但,，無論這些人物的變化多么不可思議,，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議,，似乎一切事情就應(yīng)該這樣,。而且，無論他們怎樣變化,，皮埃爾還是皮埃爾,、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會改變的,。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度,，從客觀上描述并觀察人物的性格,，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看,，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,，太過冷峻，但如果往深處挖掘,，你便會發(fā)現(xiàn),，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫,。也正是這種最深沉的感情,，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判,，卻很難一廂情愿地投入,。

記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中,，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪,，像風(fēng)雪一樣的冷,。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了,。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受,。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西,，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍,。一直以來,，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待,。他隨和,、善良、落拓不羈,、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切,。娜塔莎很可愛,，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情,。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂,。安德烈則是另一種性格,，他冷峻、聰明,、善良,、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,，所以常常后悔,。安德烈的死很可惜，但除此以外,，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他,，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,，值得我們咀嚼回味,，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見,，再見了,?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切,、快樂的微笑。

這一段特別使我感動,，雖然他們之間的談話非常平淡,，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情,。尤其是皮埃爾那句：“明天,，不!再見，再見了,?！备涌少F。他似乎覺得這一分別,，與娜塔莎將永無再見之日,，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定,，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來,。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說,，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級,，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對此,，我要說,，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了,，他們不但要超過自己的同胞,，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯,，人類是不可能征服自然的,，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨,、臭氧層空洞,、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性,，那是不值一哂的,，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂,。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物,，他的思想是很多人無法理解的,，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳,。盡管他不抵抗,，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性,，像很多其他人的個性一樣,，我們沒有理由不尊重。而且,，我更認(rèn)為,，正是因為這種獨(dú)特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰,，否則他只是一介庸夫罷了,。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩,，尤其不是歷史記事,。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式,?！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣,?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單,。托爾斯泰認(rèn)為,，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式,，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要,。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩,，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿,。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn),，這是一部思想的結(jié)晶,，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

讀書心得的文章 有關(guān)讀書的心得體會簡短篇三

《歐也妮葛朗臺》是一部讓人憤怒,，讓人心碎,，讓人深思的作品。

憤怒：巴爾扎克以大量筆墨描繪金錢的威力,，指出金錢給人帶來的權(quán)勢,。葛朗臺老頭就是這樣一個人。他對金錢的崇拜已經(jīng)是一種病態(tài)的表現(xiàn),。

為了錢：“至于仆人拿儂,，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年,，只是在第20--年上,，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物,?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫,，睡在過道底下的一個昏暗的小房間,。”為了錢：“愛撫,、把撫,、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里,，緊緊地箍好,。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,，長時間地盯著,，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財,，可他依舊住在陰暗,、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物,、蠟燭,。真是令人啼笑皆非，卻發(fā)人省心,?？吹剿麑ψ约浩拮优c女兒的種.種惡行，我恨不得去書中揍他幾拳,。

心碎：歐也妮確實(shí)與父親截然相反的人物,，她善良純真,。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情,。為了愛情,，她毫不猶豫地拿出自己全部對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情,。為了愛情,，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人查理到海外去謀生;為了愛情,，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服,。為了愛情,，她苦苦等待多年，終日思念,、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人,。

但是，她的付出并未得來應(yīng)有回報,，在海外發(fā)了財回來的查理貪慕名利,，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻,。但歐也妮還是幫助她的愛人達(dá)成他的目的,。她以德報怨，依然寬容地對待查理,，并拿出巨款替查理還清了父債,，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔,、高尚的,。作為現(xiàn)代人帶人我對她的行為并不認(rèn)同。她也是一個可憐人啊,。

在這部作品中,，最讓人印象深刻的是一個個為金錢所俘辱的人們。他們喪失了靈魂,。巴爾扎克指出至少,，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的,。這是他對當(dāng)時社會的控訴,。那在今天這個利益的社會，重新的閱讀這部小說,，就更讓我們警醒,。雖然沒錢時萬萬不能的,。但金錢不是萬能的。

讀書心得的文章 有關(guān)讀書的心得體會簡短篇四

《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時,，所得到的除了更深的虛無和無力感之外,，別無所有。以下是小編為大家精心整理的《百年孤獨(dú)》讀后感700字,，歡迎大家閱讀,，供您參考。

家族的第一個人被捆在樹上,，最后一個人正被螞蟻吃掉,。”

——族群的亡滅!這就是《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾,。而這種結(jié)局,，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯120xx年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預(yù)言。

從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn),，再到與世隔絕的馬孔多一點(diǎn)點(diǎn)成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代文明,，最后整個家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個圈,，最后還是歸到了原點(diǎn),。

看罷令人悲嘆，心情像滾燙的池水一樣波蕩不已,，家族七代人一遍遍重復(fù)的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋,，給人一種回環(huán)往復(fù)的沉重感，百年之間,，看似人丁興旺的家族,，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自己的宿命里掙扎,，卻逃不過命運(yùn)與時間的沖擊,。

最睿智的人晚年被當(dāng)成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里;最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨(dú)……

沒有什么可以永垂不朽,，沒有一生一世的陪伴,。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài)，快樂是苦中一抹甜,，只能用來回味的,。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生,，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠,，如一個輪回般在無聲地反復(fù),，最后留下的是抓不著的孤獨(dú),。

在書中，每個人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),，或是參加革命,，或是讀書翻譯，或是出逃遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無度,，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn),，卻也是極端真實(shí)的人性展現(xiàn),。

有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會,。不過,，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸,，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關(guān)系,，但在靈魂層面,，彼此孤獨(dú)，他們并非息息相通的一體,。這或許暗示人類,，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑,，而非結(jié)為一體,，相親相愛，那么,，他們的結(jié)局是種群的灰飛煙滅,。

小說的結(jié)尾，馬爾克斯似在表達(dá)：只有當(dāng)一個人行將死亡時,，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣,，看清自己的命運(yùn)與歸宿;那么，當(dāng)整個人類行將滅亡時,，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣,，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種?它到底從哪里來?它走過了怎樣的歷程?……但是，這時,，一切都已來不及,，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃!

《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時,，所得到的除了更深的虛無和無力感之外,，別無所有,。我們在無謂的糾結(jié)之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中,，在孤獨(dú)中掙扎,，卻終將被孤獨(dú)吞噬。尼采說“當(dāng)你在凝視深淵時,，深淵也在凝視著你,。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛,。