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成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇一

諸位游人：

大家好,，我是大家的導(dǎo)游員歡歡，熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀光游玩,！

成都武侯祠坐落于洛陽(yáng)市南郊臥龍崗,，南陽(yáng)武侯祠，知名諸葛亮草廬,，是三國(guó)時(shí)期知名的思想家,、戰(zhàn)略家三國(guó)諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留有的故址，當(dāng)初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國(guó)諸葛亮的地區(qū),。

好啦,，諸位游人，如今大家趕到了成都武侯祠的通道,，各位看這座千載人龍石坊,，高9米，面闊13.5米,，三門四柱,，滿身鋪滿雕鏤，千載人龍的意思就是指三國(guó)諸葛亮是人中之龍,，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。

諸位游人,，如今大家趕到了大拜殿,，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像,，它綸巾羽扇,，風(fēng)范莊重。左側(cè)是他的大兒子諸葛瞻,，右側(cè)是它的.長(zhǎng)孫諸葛尚,。圣殿的屋檐下、柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和碑額,，這種碑額莫不充斥著大家對(duì)三國(guó)諸葛亮的尊敬敬仰之情,。

好啦，下邊是游人們隨意參觀考察時(shí)間,，請(qǐng)大伙兒留意,，不必亂刻亂涂亂畫，亂丟垃圾,，妥當(dāng)存放好自身帶上的物件,，結(jié)合的時(shí)間十一時(shí)，結(jié)合的地址是成都武侯祠門口,。祝大家參觀考察開心,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇二

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。下面是本站帶來的成都武侯祠景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

在中國(guó)五千多年的文明史中，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段,，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),，前后將近一百年時(shí)間。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域的大片土地,，建都洛陽(yáng),，孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京,，劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川,，云南,，貴州等地，建都成都,。

“天下大勢(shì),，分久必合，合久必分”,，中國(guó)古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過多次的大分裂,，大動(dòng)蕩，最后又重歸統(tǒng)一的局面,，三國(guó)時(shí)期,，只不過也是一次而已。

在三國(guó)鼎立,、群雄割據(jù)的年代,，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地。雖然四川地處西南,，而且勢(shì)單力薄,，但是劉備、諸葛亮,、關(guān)羽,、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭(zhēng)東吳,、扶南夷,、出師北伐、英勇奮戰(zhàn),，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌,。于是,，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng),。從而構(gòu)成了眾多的三國(guó)歷史名勝古跡,。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國(guó)古跡中久負(fù)盛名的一處古跡,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯，死后被封為忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南,。武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了,，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年,，祠廟合并為一，明代末年，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候,，在舊址上修建起來的。占地面積達(dá)到了3.7萬平方米,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),，其中,，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館,，20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。

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成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),，其中,，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米,。2006年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇四

各位朋友們：

早安,！如今，我也帶大伙兒去游玩坐落于洛陽(yáng)市南郊臥龍崗上的武候詞,。南陽(yáng)武侯祠,，別名諸葛亮草廬，是三國(guó)時(shí)期知名的思想家,、戰(zhàn)略家三國(guó)諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留有的故址,，當(dāng)初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和祭把三國(guó)諸葛亮的地區(qū),。

三國(guó)諸葛亮（181—234年），字諸葛孔明,，漢未山東省瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣南）人,。他幼時(shí)失父，后隨堂叔諸葛玄投靠荊州市牧劉表,。諸葛玄過世后,，三國(guó)諸葛亮便帶上小弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬隴畝，過著“茍全性命于雄霸九州,，不求聞達(dá)于諸侯國(guó)”的步衣日常生活,。但他廣結(jié)天地名流，才華橫溢,，腹藏良謀,，隱居求志,，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。那時(shí)候的大名流龐德公把他比為一條待時(shí)輝煌的“臥龍山”,。漢建工十二年（207年）,，劉皇叔、關(guān)云長(zhǎng),、趙云三顧茅廬,，拜請(qǐng)三國(guó)諸葛亮，此后,，二十七歲的三國(guó)諸葛亮離開隴畝十載的臥龍崗,，參與了劉皇叔的政冶集團(tuán)公司，后官至蜀國(guó)宰相,，爵封武鄉(xiāng)侯,，去世后溢“忠武侯”，因而各代三國(guó)諸葛亮廟寺均稱之為“成都武侯祠”,。

據(jù)清康熙《龍崗志》記述,，成都武侯祠興建于先秦中后期，經(jīng)各代的持續(xù)整修和擴(kuò)建,，產(chǎn)生了如今的經(jīng)營(yíng)規(guī)模,，今日大家見到的成都武侯祠，共占地面積200多畝,，殿房150幾間,，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊,，是在我國(guó)留念三國(guó)諸葛亮較大的文物古跡,。今日的成都武侯祠維持的大部分是元明的合理布局設(shè)計(jì)風(fēng)格，其木結(jié)構(gòu)工程建筑多見明,、清復(fù)建或擴(kuò)建,。祠院依崗而建，南濱白河,，北障紫山，地形寬闊,，勢(shì)如臥龍山,。院中叢竹視諷，松柏森森,，潭底清碧,，風(fēng)景迷人，唯美的自然美景與廣為流傳的自然景觀相映成趣,，讓人回味無窮,。

越過三顧坊,，踏過仙人橋，這一條甫道直達(dá)廟門,。廟門為成都武侯祠大門,，古色古香莊重，正中間券門額上石匾刻寫的“成都武侯祠”三個(gè)粗字,，系郭沬若老先生所題,。過去了廟門，即進(jìn)到成都武侯祠的第一進(jìn)庭院,，院落寬闊,，古柏蔽日，青石磚墁地,，古色古香當(dāng)然,。院里甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)性應(yīng)。這兒是稱贊三國(guó)諸葛亮的才可以和品行可與三代的圣賢伊尹,、呂尚,、傅說等對(duì)比。大家掉轉(zhuǎn)來再看“韜略大師”四個(gè)粗字,，韜略原來指我國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》,，后人用于指用兵之道的智謀，這兒也是稱贊三國(guó)諸葛亮的雄才大略的,。

諸位團(tuán)友,，這就是大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑,。大拜殿大門懸架著清道光三年（1823年）南陽(yáng)市縣令廖文錦行書“隱居求志”牌匾,，正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，他綸巾羽扇,，風(fēng)范莊重,，恰好是漢末歸隱儒生的典型性著裝。左側(cè)是他的大兒子諸葛瞻,，右側(cè)是長(zhǎng)孫諸葛尚,。圣殿的屋檐下柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和牌匾，這種碑額和春聯(lián)莫不充斥著大家對(duì)三國(guó)諸葛亮的尊敬敬仰之情,。

可以看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊獲得者有常經(jīng)論不煥,，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢良舉英豪奮興”。這副春聯(lián)贊頌了呂尚,、伊尹,、鮑叔牙、三國(guó)諸葛亮這種可以協(xié)助君王扭轉(zhuǎn)局勢(shì)治國(guó)的思想家,，又贊美了像管仲與鮑叔牙,、鄭子皮,、徐元直這種引薦才華橫溢之人的伯樂相馬，寓意深刻,，給人一種啟發(fā),。

可以看這副：“立品于莘野渭濱中間表讀取師兩朝勛業(yè)驚諸葛，結(jié)廬在紫峰清水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云錄起臥龍山,?！边@兒，品指的是級(jí)別,、品味,。

莘野渭濱，代指歸隱時(shí)的伊尹,、呂尚,。兩朝指的是先主劉皇叔，后主劉蟬,。驚諸葛指的是三國(guó)諸葛亮去世后用木像就促使諸葛亮膽寒窮困潦倒,。這個(gè)下聯(lián)中紫峰清水指的是南陽(yáng)市郊區(qū)的紫山和白河，曲吟梁父,，即詠頌《梁父吟》,，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的小故事，流傳為三國(guó)諸葛亮所作,。這副春聯(lián)充足贊美了三國(guó)諸葛亮的出污泥而不染和豐功偉業(yè),。他當(dāng)初隴畝歸隱，淡泊以明志,，寧?kù)o而致遠(yuǎn),，徹底可與前賢伊尹、呂尚出仕前的崇高個(gè)人行為對(duì)比美,；他把茅廬設(shè)在紫山下,，白河之濱，自喻鮑叔牙,、樂毅,，朋友應(yīng)該比為興周八百年的姜太公、旺漢四百年的張子房,，正恰如臥虎藏龍,；他未出茅廬，已經(jīng)知道三分天下,，大夢(mèng)誰先覺,，此生我知道,，“草廬對(duì)”縱論天地風(fēng)云錄,，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略倒屣相迎,，表明了他的政冶遠(yuǎn)見卓識(shí)和曠世奇才；他的前后左右《出師表》是多么的的豪氣干云,，感人至深淚下,！他以赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實(shí)質(zhì),，盡心竭力,，輔助幾代君王創(chuàng)建了蜀國(guó)盛業(yè)。

設(shè)想恰好是擁有劉,、關(guān),、張到此處三顧茅廬，才擁有三國(guó)諸葛亮的出仕,，也才擁有洶涌澎湃,、絢麗多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史時(shí)間。雖然經(jīng)歷自古以來的風(fēng)吹雨打變幻莫測(cè),，世事滄桑,，但諸葛亮名字垂宇宙空間，三國(guó)美談天地?fù)P,，三國(guó)諸葛亮留下的政冶,、國(guó)防、治國(guó)方略,，是大家中華文化的珍貴精神食糧,，三國(guó)諸葛亮的不朽英名，始終非常值得大家懷戀,。此刻,，立在成都武侯祠里，悼念諸葛孔明一生盛業(yè),，怎不使大家魂游往古,，心潮澎湃？想當(dāng)年三國(guó)諸葛亮歸隱南陽(yáng)臥龍崗頭,，苦學(xué)史籍,，放眼天下，立過壯志壯志,，關(guān)注社會(huì)民生,，在這兒渡過了他的少年時(shí)期。一旦扭轉(zhuǎn)乾坤,，王爺三顧,，草廬一對(duì)，臥龍山輝煌，火烤博望,，天下三分,，怎奈蜀國(guó)末期，攤上一個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗,，又再加上綜合國(guó)力不好,，三國(guó)諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中華,，六出祁山,，但獨(dú)木難支，更嗟嘆積勞成疾,，5丈原病亡在軍營(yíng)當(dāng)中,。后代思之，莫不扼腕感嘆,。就像杜甫的《蜀相》的詩(shī)中常說,，“三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，”心在朝中原不管先主后主，名高天下何苦辯武漢南陽(yáng)市,?！?/p>

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成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇五

成都武侯祠被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。下面本站小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎?p>導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里),，時(shí)年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣),，但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》的記載，劉備于公元220xx年病故白帝城之后,，靈柩運(yùn)回成都,，下葬于此,，史稱惠陵。而按照漢制,，有陵必有廟,，所以在同時(shí)期，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處,。

公元220xx年始修建劉備陵寢。

明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間(康熙十一年)重建。

1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,。

20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國(guó)歷史遺跡區(qū)),、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分，面積約15萬平方米,。

20xx年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。

各位旅客朋友們：

大家好!

20xx年12月,，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園,。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫?zāi)媳保品淮箝T,、三洞門,、四方亭、薦馨堂,、墓室等,，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,，西區(qū)將打造成三國(guó)文化的傳播體驗(yàn)中心,。

1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門,、旌忠門,、碑亭,、薦馨堂、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建,，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠,，擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延,，并融入川西民風(fēng)、民俗,，集吃,、住、行,、游,、購(gòu)、娛于一體,，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn),。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建，為“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,。錦里作為武侯祠博物館(三國(guó)歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū)、西區(qū))的一部分,，占地30000余平方米,，建筑面積14000余平方米，街道全長(zhǎng)550米,。建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ),，內(nèi)容以三國(guó)文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵。錦里于20xx年10月正式對(duì)外開放;其延伸段于20xx年1月開肆,，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜?，泡錦里”已成為成都旅游最具號(hào)召力的響亮

口號(hào)

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老,、最具有商業(yè)氣息的街道之一,，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó),。今天的錦里依托成都武侯祠,，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂,，明,、清風(fēng)貌作外表,，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容,，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延,。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓,、客棧,、酒樓、酒吧,、戲臺(tái),、風(fēng)味小吃、工藝品,、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”,。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑,，兩側(cè)各有一碑廊,，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年(公元820xx年)立,，有很高的文物價(jià)值，為國(guó)家一級(jí)文物,，因文章,、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫，名匠魯建刻字,，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。 碑文對(duì)諸葛亮的一生,，作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑,，馬謖哭著表示自己死而無怨,。李嚴(yán)與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪,。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之，或泣或絕”,。這些均屬史實(shí),，裴度據(jù)史褒評(píng)，令人信服碑文通篇辭句甚切,，文筆酣暢,，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),，不利用職權(quán)謀私。

二門之后是劉備殿,，又名昭烈廟,。入武侯祠正門，即可見到氣勢(shì)恢宏的昭烈廟,。昭烈廟為單檐歇山式建筑,。正中有劉備貼金塑像，高3米,，儀容豐滿莊重,，耳大垂肩。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像,，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè),，喪權(quán)辱國(guó),，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿,，東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像,，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關(guān),、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征,。兩側(cè)東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜,。每個(gè)塑像如真人大小，像前立有一通小石碑,，刊其姓名,、生平，便于游人了解,。這些塑像,，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我?guó)清代民間藝人的高超泥塑技藝,。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對(duì)》木刻,。

諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,，葬劉備于此,?！度龂?guó)志·先主傳》記載：“八月,，葬惠陵”。據(jù)《謚法》,，“愛民好與,，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”,。陵墓中還合葬有劉備的甘,、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,，陵墓建筑 由照壁,、柵欄門、神道,、寢殿等組成,。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連,。

成都武侯祠的字畫,、

對(duì)聯(lián)

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺(tái)階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系),，是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號(hào)“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思,。”的聯(lián)文,，是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),，借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié),，提醒后人在治蜀,、治國(guó)時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要特別注意“攻心”和“審勢(shì)”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想),。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。

惠陵，武侯祠里,，蜀國(guó)的重要人物都有塑像,。其中，劉備,、諸葛亮,、關(guān)羽和張飛，都有專殿,，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊,，西邊是武將廊,。

左右兩廊各有文臣武將十四員，合計(jì)共二十八名文武,。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,，其次為簡(jiǎn)雍、呂凱,、傅肜,、費(fèi)祎、董和,、鄧芝,、陳震、蔣琬,、董允,、秦宓、楊洪,、馬良及程畿;西府武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾,、張翼,、馬超、王平,、姜維,、黃忠、廖化,、向?qū)?、傅僉、馬忠,、張嶷,、張南及馮習(xí)。

三義廟現(xiàn),，初名三義祠,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年(1787)重建,，道光二十二年(1842)又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu),，面積569㎡,，四造五殿，規(guī)模宏大,。后漸坍圮,，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位,。1998年,，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑,。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米,，寬95厘米,，厚25厘米、唐憲宗元和四年(820xx年)刻建,。由唐代宰相裴度撰文,，書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫，石工魯建鐫刻,。裴文,、柳書、魯刻,，三者俱佳,，所以后世譽(yù)為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績(jī),、裴度的文章,、柳公綽的書法。 碑陽(yáng),、碑陰,、碑側(cè)遍刻唐、宋,、明,、清時(shí)代的題詩(shī)、題名、跋語(yǔ),。

各位旅客朋友們：

大家好!

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝(15萬平方米),。根據(jù)武侯祠新 的規(guī)劃內(nèi)容,，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國(guó)歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓(惠陵)相毗連,。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟，過廳,，武侯祠五重建筑,，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑,。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑(除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建,，坐北朝南,，排列在一條中軸線上，依次為大門,、二門,、漢昭烈廟、過廳,、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓,，共七重,。祠內(nèi)供奉劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通,，匾額,、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇六

優(yōu)秀作文推薦,！各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請(qǐng)大家注意，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢,？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思,。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢,？攻心和審勢(shì)就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人,。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）隆中,，因胸懷大志,，刻苦好學(xué)，才智出眾,，得到臥龍的美稱,。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì)，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國(guó)策,，史稱隆中對(duì),。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后,，被任命為丞相。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中,；北伐曹魏,。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請(qǐng)大家隨意參觀,。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇七

各位評(píng)委，我抽的是成都旅游片區(qū),，講解的景點(diǎn)是武侯祠,。

各位游客：

大家好!今天我們游覽的是武侯祠。

武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào),。

今天我們的游覽路線是：大門,、三絕碑、二門,、劉備殿,、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園,。

從北門出,，全程大約3個(gè)小時(shí)。

下午5點(diǎn)辦在北門集合登車,。

請(qǐng)大家記住喲,。

在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛護(hù)環(huán)境,，不要亂扔垃圾,。

武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。

始建于公元223年修建劉備陵寢,。

一千多年來幾經(jīng)毀損,，屢有變遷。

武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟,。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,。

1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。

中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：“武侯祠名聲大,看的人多”,。

可以說武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧,。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了,。

殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像。

大家請(qǐng)看,，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國(guó)志》、《晉書》等史志類作品中,，對(duì)他的政治,、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國(guó)演義》中,，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。

到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請(qǐng)讓我為大家一一分析。

首先，他是杰出的政治家。

諸葛亮大小事并抓，“躬自校簿書，流汗竟日”，不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng),，并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶,、織錦,、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),，實(shí)施“科教嚴(yán)明,賞罰必信”,、“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,與民生息”等正確政策，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

進(jìn)兵南中,，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方,。

使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)“物資豐富,，人口興盛“的有所作為的局面。

然后,，他是傳神的軍事家,。

以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物,。

孫劉聯(lián)盟的建立,，由他一手促成;孫權(quán)抗曹的決心，由他使之堅(jiān)定;周瑜導(dǎo)演的“群英會(huì)”,、“蔣干盜書”,，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì),，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì);且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng),。

可以說，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開他的智慧;如果沒有他,，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

其次,，他是偉大的發(fā)明家。

諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”,，造射殺力極強(qiáng)的`連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈,。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈，也是熱氣球的起源,。

在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人,，真是名副其實(shí)的臥龍!稱他為“智慧的化身”實(shí)不為過。

好了,，各位游客,，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)——?jiǎng)淞昴箍纯窗伞?/p>

謝謝!各位評(píng)委我的講解完畢,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇八

引導(dǎo)語(yǔ)：成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的成都武侯祠導(dǎo)游詞最新,，歡迎閱讀!

中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,，即公元220—265年,。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年,。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京;劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川、云南,、貴州等地,，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來推斷,，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。

漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的.溢號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”。也就是說,，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上,，有大門、二門,、劉備殿,、過廳、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑。

其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

這通唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良。裴度有文才,，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161—223),，字玄德，河北琢州人,。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝,。不久,，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子，而后自殺,。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國(guó),，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國(guó)之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀國(guó)的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng),、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔。

關(guān)羽(?一219),，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇九

成都武侯祠被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。下面小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎?p>導(dǎo)游詞

武侯祠是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里）,，時(shí)年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣）,，但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后,，靈柩運(yùn)回成都,，下葬于此，史稱惠陵,。而按照漢制,，有陵必有廟，所以在同時(shí)期,，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處,。

公元223年始修建劉備陵寢。

明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建,。

1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館,。

20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國(guó)歷史遺跡區(qū)）,、園林區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分,，面積約15萬平方米。

20xx年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。

20xx年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席,、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫?zāi)媳?，石牌坊大門、三洞門,、四方亭,、薦馨堂、墓室等,，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群,。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中，西區(qū)將打造成三國(guó)文化的傳播體驗(yàn)中心,。

1953年經(jīng)修整辟為公園,，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門,、碑亭,、薦馨堂、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建,，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠,，擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延,，并融入川西民風(fēng)、民俗,，集吃,、住、行,、游,、購(gòu),、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn),。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建,，為“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館（三國(guó)歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米,，建筑面積14000余平方米,，街道全長(zhǎng)550米。建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ),，內(nèi)容以三國(guó)文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵,。錦里于20xx年10月正式對(duì)外開放；其延伸段于20xx年1月開肆,，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜睿蒎\里”已成為成都旅游最具號(hào)召力的響亮

口號(hào)

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老,、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢,、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó),。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢,、三國(guó)精神為靈魂,，明、清風(fēng)貌作外表,，川西民風(fēng),、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延,。在這條街上,，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧,、酒樓,、酒吧、戲臺(tái),、風(fēng)味小吃,、工藝品,、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”,。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑,，兩側(cè)各有一碑廊,，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年（公元809年）立,，有很高的文物價(jià)值，為國(guó)家一級(jí)文物,，因文章,、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建刻字,，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮的一生,，作了重點(diǎn)褒評(píng),；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功,，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,，臨刑,，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之,，或泣或絕”。這些均屬史實(shí),，裴度據(jù)史褒評(píng),，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢,，使人百讀不厭,。諸葛亮之所以為后人所敬仰,，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私,。

二門之后是劉備殿,，又名昭烈廟。入武侯祠正門,，即可見到氣勢(shì)恢宏的昭烈廟,。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,，高3米,，儀容豐滿莊重，耳大垂肩,。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能,，不能守基業(yè),，喪權(quán)辱國(guó)，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除,，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡,。兩側(cè)偏殿,，東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像，西有張飛祖孫三代塑像,，表現(xiàn)了關(guān)、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群,、勇猛過人的共同特征。兩側(cè)東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜,。每個(gè)塑像如真人大小，像前立有一通小石碑,，刊其姓名,、生平，便于游人了解,。這些塑像,，個(gè)個(gè)氣宇軒昂,，形神兼?zhèn)洌从沉宋覈?guó)清代民間藝人的高超泥塑技藝,。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻,，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對(duì)》木刻。

諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,，史稱“惠陵”,。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此,?！度龂?guó)志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”,。據(jù)《謚法》,，“愛民好與，曰‘惠’”,，故名劉備墓稱“惠陵”,。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人,。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,，陵墓建筑由照壁、柵欄門,、神道,、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建,?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè),。與武侯祠之間有紅墻夾道相連,。

成都武侯祠的字畫、

對(duì)聯(lián)

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺(tái)階（武侯祠低于漢昭烈廟,，象征古代君臣關(guān)系），是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額,。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號(hào)“忠武”,，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，自古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思,?！钡穆?lián)文，是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),，借對(duì)諸葛亮,、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀,、治國(guó)時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，要特別注意“攻心”和“審勢(shì)”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾,、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,，人稱“諸葛鼓”,。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成,，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想）,。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。

惠陵,，武侯祠里，蜀國(guó)的重要人物都有塑像,。其中,，劉備、諸葛亮,、關(guān)羽和張飛,，都有專殿，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊,，西邊是武將廊。

左右兩廊各有文臣武將十四員,，合計(jì)共二十八名文武,。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡(jiǎn)雍,、呂凱,、傅肜、費(fèi)祎,、董和,、鄧芝、陳震,、蔣琬,、董允、秦宓,、楊洪,、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾,、張翼、馬超,、王平,、姜維、黃忠,、廖化,、向?qū)櫋⒏祪L,、馬忠,、張嶷、張南及馮習(xí),。

三義廟現(xiàn),，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀,，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存,。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡，四造五殿,，規(guī)模宏大,。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好,，1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位,。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi),。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中,。碑高367厘米,，寬95厘米，厚25厘米,、唐憲宗元和四年（809年）刻建,。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫,，石工魯建鐫刻,。裴文、柳書,、魯刻,，三者俱佳，所以后世譽(yù)為三絕碑,。一說三絕指諸葛亮的功績(jī),、裴度的文章、柳公綽的書法,。碑陽(yáng),、碑陰、碑側(cè)遍刻唐,、宋,、明、清時(shí)代的題詩(shī),、題名,、跋語(yǔ)。

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分,，面積230畝（15萬平方米）。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容,，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū),、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊,。

武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個(gè)武侯祠坐北朝南,，主體建筑大門，二門,，漢昭烈廟,，過廳，武侯祠五重建筑,，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上,。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟,、結(jié)義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南,，排列在一條中軸線上,，依次為大門、二門,、漢昭烈廟,、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓,，共七重,。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通,，匾額、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”,、清“攻心”聯(lián)最為著名。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十

現(xiàn)在我們已經(jīng)到我們今天的目的地——武侯祠,，請(qǐng)大家下車,，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū)。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

好,，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去,?？梢蕴ь^看看這里的大門，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會(huì)問，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會(huì)叫武侯祠呢,，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十一

各位朋友們大家好,，歡迎來到漢中參觀旅游，我叫王博麗,，是你們的導(dǎo)游,，這兩天我們會(huì)一起度過，好,，閑話不多說,，今天呢,，我先帶大家去的地方是武侯祠。

諸葛亮一生去過的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜公路以南,，漢江以北,，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間,。西與古陽(yáng)平關(guān)，諸葛亮讀書臺(tái),，蓮花池相接,，東與馬超墓，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì)。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位,，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū),，關(guān)于武侯祠我就先講這么多，等到武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十二

各位游客：

武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。始建于公元223年修建劉備陵寢,。一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷,。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前,，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟,。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有三國(guó)圣地之美譽(yù)。中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：武侯祠名聲大,，看的人多,。可以說武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧,。朋友們,，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。

殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像,。大家請(qǐng)看，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國(guó)志》、《晉書》等史志類作品中,，對(duì)他的政治,、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國(guó)演義》中,，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢,？請(qǐng)讓我為大家一一分析。

首先,，他是杰出的政治家,。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書,，流汗竟日,，不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng),，并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路,，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶、織錦、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),，實(shí)施科教嚴(yán)明,，賞罰必信、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,，與民生息等正確政策,，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻＿M(jìn)兵南中,，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方,。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)物資豐富，人口興盛的有所作為的局面,。

然后,，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成,；孫權(quán)抗曹的決心,，由他使之堅(jiān)定；周瑜導(dǎo)演的群英會(huì),、蔣干盜書,，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì),，被他一眼看穿,；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì)；且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng),?？梢哉f，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開他的智慧,；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次,，他是偉大的`發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖,，造射殺力極強(qiáng)的連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈,，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人,，真是名副其實(shí)的臥龍！稱他為智慧的化身實(shí)不為過,。

好了,，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了,，那劉備的陵墓又是怎樣呢,？就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧。

謝謝,！我的講解完畢,！

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十三

諸位游人：

成都武侯祠是我國(guó)唯一的朝臣合祀廟寺，由劉皇叔,、三國(guó)諸葛亮蜀國(guó)朝臣合祀祠宇及惠陵構(gòu)成,。興建于公年223年建造劉皇叔陵墓。一千多年來飽經(jīng)損壞,，屢有變化,。成都武侯祠（指三國(guó)諸葛亮的專祠）始建唐之前，初與祭拜劉皇叔（漢昭烈帝）的昭烈廟鄰近,，明代初期復(fù)建時(shí)將成都武侯祠劃入了漢昭烈廟,，產(chǎn)生現(xiàn)有成都武侯祠朝臣合廟。現(xiàn)有廟寺的行為主體工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）復(fù)建,。1961年發(fā)布為全國(guó)各地關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護(hù)企業(yè),。1984年創(chuàng)立歷史博物館，2008年被評(píng)選為第一批國(guó)家一級(jí)歷史博物館,，具有三國(guó)勝地之美名,。我國(guó)總設(shè)計(jì)師毛澤東曾說：成都武侯祠知名度大，看的人多,?？梢哉f成都武侯祠早已變成成都市的一處代表性旅游景點(diǎn)了吧。小伙伴們,，如今大家所屬的部位便是三國(guó)諸葛亮殿了,。正殿敬奉著三國(guó)諸葛亮和他孩子、小孫子的貼金箔泥塑像。大伙兒可以看,，在正中間龕臺(tái)子上便是三國(guó)諸葛亮的雕像啦,，他羽扇綸巾，身穿金袍,，凝目思索,，其以天下為己任，謀定后動(dòng)的神採(cǎi),，表明出一代儒相的風(fēng)儀,。三國(guó)諸葛亮在我國(guó)古代思想家中可以說是一位才華橫溢的角色，在《三國(guó)志》,、《晉書》等史志類著作中,，對(duì)他的政冶、國(guó)防才可以給與了高寬比的點(diǎn)評(píng),，在演義小說集《三國(guó)演義》中,，他也是被塑造成一個(gè)擁有震古爍今的聰慧，不懈不逾的精神實(shí)質(zhì),，全智全能的基本上恰如其分的故事情節(jié),。究竟三國(guó)諸葛亮有多極致都是有聰慧呢？請(qǐng)讓我來為大伙兒一一剖析,。

最先，他是優(yōu)秀的思想家,。三國(guó)諸葛亮大事小事并抓,，躬自校簿書，出汗竟日,，不僅擔(dān)負(fù)了全國(guó)各地軍區(qū)百年大計(jì)的管理決策和促進(jìn),，并親自監(jiān)管修水利、公路橋梁,、路面,，驛舍等工程項(xiàng)目，機(jī)構(gòu)養(yǎng)蠶技術(shù),、花緞,、煮鹽、冶鐵,、鑄錢等關(guān)鍵工作,，執(zhí)行科技教育紀(jì)律嚴(yán)明，懲處必信,、獎(jiǎng)賞農(nóng)桑,，與民周轉(zhuǎn)等恰當(dāng)現(xiàn)行政策，使蜀國(guó)慢慢修復(fù)了原氣。發(fā)兵南中,，和撫夷越,，實(shí)行了最好是的民族政策，穩(wěn)定了后才,。使蜀國(guó)逐漸開辟了一個(gè)物資供應(yīng)豐富多彩,，人口數(shù)量強(qiáng)盛的大有作為的局勢(shì)。

隨后,，他是惟妙惟肖的戰(zhàn)略家,。以決策劉皇叔集團(tuán)公司運(yùn)勢(shì)和三分鼎立局勢(shì)的赤壁大戰(zhàn)為例子，三國(guó)諸葛亮是決策戰(zhàn)事輸贏的最重要的角色,。孫劉聯(lián)盟的創(chuàng)建,，由他一手促使；曹操抗曹的信心,，由他使之堅(jiān)定不移,；劉禪電影導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書,，黃蓋的苦肉計(jì),、詐降計(jì)，被他一眼看穿,；他與劉禪共同商定戰(zhàn)爭(zhēng)的重要管理決策火計(jì)計(jì),；且又能拿來推行火計(jì)的關(guān)鍵性的車風(fēng)?？梢哉f,，孫劉聯(lián)盟在奪得獲勝的路面上每前進(jìn)一步，都離不了他的聰慧,；要是沒有他,，同盟國(guó)要想擊敗三國(guó)曹操基本上是不太可能的。

次之,，他是杰出的科學(xué)家,。三國(guó)諸葛亮高度重視武器裝備的`創(chuàng)新和戰(zhàn)略的改善，研制了可巧運(yùn)錢糧的木牛流馬和神密的八陣圖,，造擊斃力極強(qiáng)的連弩,，還創(chuàng)造發(fā)明了奇妙的許愿燈。

以許愿燈為例子,，它是諸葛亮北伐被諸葛亮困于平陽(yáng)時(shí)需創(chuàng)造發(fā)明的一種用于向救兵信息傳遞的空飄燈,，也是氣球的發(fā)源。在高新科技不比較發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，三國(guó)諸葛亮仍能變成全世界第一個(gè)發(fā)覺氣球空飄這一基本原理的人,，簡(jiǎn)直當(dāng)之無愧的臥龍山！稱他為聰慧的化身為實(shí)不算過。

好啦,，諸位游人,，我們?cè)缫蚜私饬巳龂?guó)諸葛亮了，那劉皇叔的帝陵也是如何呢,？就要大家?guī)戏P去下一個(gè)旅游景點(diǎn)劉皇叔帝陵瞧瞧吧,。

感謝！我的解讀結(jié)束