每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇一

三絕碑：

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說(shuō)了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”,，高3,。67米，是唐憲宗元和四年(公元820xx年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠,，身著黃袍，手捧玉圭,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161―223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國(guó),，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?―219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣,。張飛(?―221),，字益德?！度龂?guó)演義》稱“翼德”,。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲,。說(shuō)： “我是張益德，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋,。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí),，也遭到失敗。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好,，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱他為武侯,?？赡軙?huì)有人問(wèn)，武侯祠建于何時(shí),？恩,，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森,。來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年，祠廟合并為一體,。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話,，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門(mén)上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的.謚號(hào),。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此,，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民?guó)年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè),，蜀相功高百代思,。也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱了。

好了,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇三

作為一名旅游從業(yè)人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢,？以下是小編幫大家整理的武侯祠導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)文明史有五千多年,，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,，即公元220265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184280年),，前后近百年,。

三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng),；孫權(quán)建立的吳國(guó),，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京,；劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,、云南,、貴州等地，建都成都,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森來(lái)推斷,，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟,；明代初年,，祠廟合并為一；明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的,。

漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱蜀漢,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思,。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門(mén),、二門(mén),、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況,；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為三絕碑,，高3．67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,。裴度有文才,，曾任三朝宰相,。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑,。

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161223),，字玄德,，河北琢州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱白帝城托孤,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后樂(lè)不思蜀,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》,。蜀國(guó)的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔,。關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱熊虎之將。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了桃園三結(jié)義的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他傲大夫而親士卒,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了忠義的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣,。張飛(?一221),，字益德?！度龂?guó)演義》稱翼德,。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲,。說(shuō)：我是張益德,，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!曹軍居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下,，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他尊君子而不恤小人,。他不關(guān)心群眾，不尊重下級(jí),，也遭到失敗,。

武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著,，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰。趙云居于武將之首,，他是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺,，保護(hù)了幼主劉禪,。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,，他憑膽識(shí),，殺退曹軍，劉備稱他一身都是膽,。其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng),，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：馬兒不死,，吾無(wú)葬身之地!后來(lái)他戰(zhàn)敗失勢(shì),，歸降劉備，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢,，文武雙全,，受到器重。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任,。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮興復(fù)漢室的遺志。黃忠,，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒,，勇冠三軍,。

文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí),、為官清正,。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在東聯(lián)孫吳北巨曹魏戰(zhàn)略上立下功勞,，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無(wú)余財(cái),，可算是清正廉潔,。蔣琬、費(fèi)韋,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人,。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間,，均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng),。龐統(tǒng)才思敏捷,，博學(xué)多智，年輕時(shí)得鳳雛的稱號(hào),，與諸葛亮齊名,。開(kāi)始并不為劉備所賞識(shí)，經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的竭力推薦,，又親自與他交談時(shí)政后,，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,，年僅36歲,。

出劉備殿，低一個(gè)臺(tái)階,，就是過(guò)廳,。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。

過(guò)廳懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻、舒同等人撰書(shū)的匾額對(duì)聯(lián),。

出過(guò)廳,，就是諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來(lái)治蜀要深思。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū),。

上聯(lián)說(shuō),，諸葛亮在打仗中能用攻心戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果,，提醒后來(lái)治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮(181234)，字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群,，刻苦好學(xué)，胸懷大志,，得臥龍的美稱,。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，拜為軍師,。他先鋪?zhàn)魟?，?chuàng)建蜀國(guó)；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),，南征至滇池,，北伐出祁山，以忠貞,、勤勉,、廉潔和才智，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開(kāi)辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事，他死后,，人們十分懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀國(guó)面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具,，后來(lái)逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器，在集會(huì),、慶典時(shí)使用,，表示富有。相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓,，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓,，用來(lái)報(bào)警,，一物多用。所以,，又稱為諸葛鼓。

在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東、董必武,、張愛(ài)萍,、方毅、周谷成、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

出諸葛亮殿,，就是三義廟,。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿,，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿,，成四合院布局,。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要,，1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,，其建筑形制與劉備殿一致,。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0．5米。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,，聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉、關(guān),、張的泥塑坐像,，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫(huà)。畫(huà)稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。

出三義廟西行，過(guò)小橋,，經(jīng)桂荷樓,、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道盡處,，是劉備墓。劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋,。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后,，退駐白帝城，于公元223年四月病逝,。五月,，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬,，墓稱惠陵,。據(jù)史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人,、吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓。此墓距今1700多年,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中情況不詳。

傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊,，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn),，十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,，系上玉帶,，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看,，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了咀,。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。出劉備墓照壁,，就來(lái)到新建的三國(guó)文化陳列展區(qū),。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境由三分橋,、神獸天祿,、辟邪、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷,、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng),、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等,。共展出文物,、資料、圖片數(shù)百件,。內(nèi)容豐富多彩,，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性,、觀賞性為一體,，很值得細(xì)觀。

看完陳列,，順道還可去聽(tīng)鸝館參觀,。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞,，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇四

各位游客們那里是諸葛亮殿。

殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。

其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū),。

上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。

這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。

諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮(181—234)，字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家,。

他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群，刻苦好學(xué),，胸懷大志,，得“臥龍”的美稱。

經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢;劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年;他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。

史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明,，民風(fēng)淳正，田野開(kāi)辟,，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象。

由于過(guò)度辛勞,，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,，他死后，人們十分懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重。

于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。

銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。

之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器，在集會(huì),、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。

相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓,，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓,，用來(lái)報(bào)警,，一物多用。

因此,，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，陳列著木刻詩(shī)文,。

西廂有毛澤東,、董必武、張愛(ài)萍,、方毅,、周谷成、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

三義廟：(保護(hù)環(huán)境的公益廣告)

出諸葛亮殿往后,，就是三義廟,。

三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,。

廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大,。

現(xiàn)僅存拜殿,、正殿，成四合院布局,。

三義廟本在市區(qū)中心的提督街,，因城市建設(shè)的需要，1997年遷建于此,。

遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致,。

屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。

有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0。

5米,。

有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,，聯(lián)文描金。

正殿恢復(fù)了劉,、關(guān),、張的泥塑坐像，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫(huà),。

畫(huà)稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。

這些畫(huà)的資料是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵,、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等,。

劉備墓：

出三義廟西行,，過(guò)小橋，經(jīng)桂荷樓,、琴亭,，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。

夾道盡處，是劉備墓,。

劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋。

有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城,，于公元223年四月病逝,。

五月，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬,，墓稱“惠陵”。

惠陵是一座夫妻合葬墓,。

同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人,。

20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,，也葬于此,。

此墓距今1700多年，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中狀況不詳,。

在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,，看見(jiàn)里面燈火輝煌,，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側(cè),。

賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。

他們喝了瓊漿,，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái),，回頭一看,，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。

據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了,。

出劉備墓照壁,，就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū)。

該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。

外環(huán)境神獸天祿,、辟邪,、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷,、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成,。

展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng),、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等。

共展出文物,、資料,、圖片數(shù)百件。

資料豐富多彩,，藝術(shù)手法形象直觀,，集知識(shí)性、觀賞性為一體,，很值得細(xì)觀。

武侯祠導(dǎo)游詞(母愛(ài)故事)

各位親愛(ài)的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了,，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂,。

諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯,，之后人們便尊稱他為武侯,，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,，但卻一向被公認(rèn)為是最精彩的一段,。

不知道各位朋友同不一樣意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220年——265年。

三國(guó)的得名大家都知道,，是正因當(dāng)時(shí)中原大地上并存著魏,、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時(shí),，此刻已經(jīng)沒(méi)有資料能夠考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們能夠推斷,，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。

為什么這么說(shuō),，有以下兩個(gè)原因,。

其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們能夠推斷,，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)刻要晚于武侯祠修建的時(shí)刻,，也就是說(shuō)，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(zhǎng)是比較緩慢的,，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)刻,。

杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年,，我們用759減去150，得到609,。

而唐朝的開(kāi)國(guó)時(shí)刻是公元618年,，因此從這兩方面我們能夠大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在,。

在唐,、宋時(shí)期，那里分別有武侯祠和劉備廟,，明朝初年的時(shí)候,，祠廟合二為一，明朝末年又正因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀,，這天我們將要看到的武侯祠,，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了,，各位朋友,，此刻我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽,。

首先,，請(qǐng)大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào),。

昭烈,，是劉備死后的謚號(hào)。

這四個(gè)字的意思就是告訴我們：那里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。

既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠,。

由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”。

也就是說(shuō),，正因諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了,。

因此大家都稱為武侯祠,。

此刻請(qǐng)大家一齊跟隨我進(jìn)入景區(qū)，此刻我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,，等一下我們依次游覽大門(mén),、三絕碑、二門(mén),、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿,，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓。

愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友能夠自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊,，立有6通高大的石碑,。

其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建,，一塊為唐代刻建。

清碑主要記載了祠廟重建和維修的狀況：明碑著重說(shuō)了祠廟的歷史沿革,。

我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的,。

唐碑是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。

正因歷來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法,，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定,，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功,。

他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當(dāng)于此刻的政府秘書(shū)長(zhǎng))裴度看出了他的心思,，便撰寫(xiě)了一篇文章,，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代的名臣管仲、蕭何,、張良,。

這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才,。

文章立意新穎，比喻十分精妙,，評(píng)價(jià)也很中肯,。

之后，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí),，成為三朝宰相,，輔佐了四個(gè)皇帝。

另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文,，他是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥,，書(shū)法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢(qián)人家都想買柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘,。

外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買,。

因此讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度

的文章實(shí)在是相得益彰。

因此,，這塊碑以其文章傳世,，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”。

文化大革命時(shí)期,，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝,，也算進(jìn)了三絕，因此我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書(shū)法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑,，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下方這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?但是它并不是烏龜,，二是龍生九子的第六子,，赑屃,。

明間有句俗語(yǔ)啊,，說(shuō)：摸摸赑屃頭,，一生不用愁,，摸摸赑屃背,，旅途不疲憊,。

不管真假,，大家不妨去摸上一摸,。

此刻我們來(lái)到了二門(mén),，大家抬頭看看門(mén)上的匾額，不妨一齊讀一讀這四個(gè)字,。

不錯(cuò),，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人,，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師,，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬能夠算一個(gè)好伯樂(lè)了,。

細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎樣多了一橫成了一個(gè)“目”字,，會(huì)不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了。

其實(shí),，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間,，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,，就應(yīng)就明白,，多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過(guò)了二門(mén),，大家能夠看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿，那就是劉備殿,。

兩邊是文成武將廊,，這些我們待會(huì)兒再說(shuō)。

先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字,，這就是著名的前出師表,。

是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。

這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的,，相傳是南宋抗金名將岳飛飄過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好！

歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下,！

成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街,，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵（劉備的陵寢）之時(shí)，其中,，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前,，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

1984年成立博物館,，20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）,、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊,，面積15萬(wàn)平方米。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（220xx年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建,，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵,、漢昭烈廟、武侯祠合并,，并將劉備,、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建,。

武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前,，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房,，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，後來(lái)治蜀要深思,?！蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書(shū)寫(xiě),、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多,，氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇六

大家好,，歡迎來(lái)到漢中參觀旅游，我叫王博麗,，是你們的導(dǎo)游,，這兩天我們會(huì)一起度過(guò)，好了,，閑話不多說(shuō),，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了,。

諸葛亮一生去過(guò)的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜公路以南,，漢江以北,，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間,。西與古陽(yáng)平關(guān)，諸葛亮讀書(shū)臺(tái),，蓮花池相接,，東與馬超墓，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū),，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇七

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,，陵旁必有廟,，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期,，人們一般稱劉備的原廟為先主廟,。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,，唐宋時(shí)期,，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”的描寫(xiě),。明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,，就把武侯祠與先主廟合并為一,，通稱“漢昭烈廟”，明末清初,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”,，大門(mén)也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠,。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上,，有大門(mén),、二門(mén)、劉備殿,、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵,。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅,，鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑：

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”,，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴冕冠，身著黃袍,，手捧玉圭,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161—223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮。

關(guān)羽(?—219),，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇八

昨天帶大家參觀杜甫草堂,，錦里等,，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方，那就是成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

現(xiàn)在我們來(lái)到武侯祠的門(mén)口,，門(mén)口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,，大家可以先看一看，解解,，然后我們就一起進(jìn)去參觀,，還是重復(fù)一下我每天都在說(shuō)的，注意安全,，文明參觀,，謝謝大家的配合，好,，大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿，殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián),。諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方，大家可以自由觀賞一下,，現(xiàn)在是10點(diǎn)半,，我們11點(diǎn)半在門(mén)口集合，然后去吃午飯,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇九

武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備,、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷,。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前,，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有三國(guó)圣地之美譽(yù),。中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說(shuō)：武侯祠名聲大,，看的人多?？梢哉f(shuō)武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧,。朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了,。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像。大家請(qǐng)看,，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說(shuō)是一位出類拔萃的人物，在《三國(guó)志》,、《晉書(shū)》等史志類作品中,，對(duì)他的政治、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià),，在演義小說(shuō)《三國(guó)演義》中,，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無(wú)缺的人物形象,。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請(qǐng)讓我為大家一一分析,。

首先,，他是杰出的政治家,。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書(shū),，流汗竟日,，不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁,、道路，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶,、織錦、煮鹽,、冶鐵,、鑄錢(qián)等重要事業(yè)，實(shí)施科教嚴(yán)明,，賞罰必信,、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，與民生息等正確政策,，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)?。進(jìn)兵南中，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策,，安定了后方。使蜀漢漸漸開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)物資豐富,，人口興盛的有所作為的局面,。

然后，他是傳神的軍事家,。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立,，由他一手促成,；孫權(quán)抗曹的決心，由他使之堅(jiān)定,；周瑜導(dǎo)演的群英會(huì),、蔣干盜書(shū)，黃蓋的苦肉計(jì),、詐降計(jì),，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì),；且又能借來(lái)實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng),?？梢哉f(shuō)，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開(kāi)他的智慧；如果沒(méi)有他,，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次，他是偉大的發(fā)明家,。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強(qiáng)的連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈,。

以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來(lái)向救兵傳遞信息的空飄燈,，也是熱氣球的起源,。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人,，真是名副其實(shí)的臥龍,！稱他為智慧的化身實(shí)不為過(guò)。

好了,，各位游客,，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢,？就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧,。

謝謝！我的講解完畢,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十

各位游客:

武侯祠是中國(guó)唯一的廟宇,，由劉備、諸葛亮,、蜀漢和惠玲組成,。劉備的陵墓建于公元223年。10來(lái),，損壞頻繁,，更換頻繁。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前,，與昭烈祠相鄰,，供奉劉備(漢昭烈帝)。明初重建時(shí),，武侯祠并入漢昭烈祠,，形成現(xiàn)存武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。博物館建于1984年，20被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有三國(guó)圣地的美譽(yù),。中國(guó)的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò):武侯祠很有名氣，很多人都看到了,?？梢哉f(shuō)武侯祠已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性景點(diǎn)。朋友們,，現(xiàn)在我們的位置是諸葛亮堂,。廟里供奉的是諸葛亮，他兒子孫子的鍍金泥塑,。你看,，壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾,，穿著一件金色的長(zhǎng)袍,，眼睛專注于冥想。他憂國(guó)憂民,、高瞻遠(yuǎn)矚的精神,，顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國(guó)古代政治家中的杰出人物,。在《三國(guó)志》,、《晉書(shū)》等歷史著作中，他因其政治和軍事才能而受到高度評(píng)價(jià),。在《三國(guó)演義》中,，他被塑造成一個(gè)近乎完美的人物，具有大智慧,、不屈不撓的精神和無(wú)所不能的能力,。諸葛亮有多完美，有多睿智,？請(qǐng)讓我逐一分析,。

首先，他是一位杰出的政治家,。諸葛亮大事小事兼顧,，俯首帖耳，汗流浹背數(shù)日,。他不僅承擔(dān)了國(guó)家軍事和政治計(jì)劃的決策和宣傳,，而且親自監(jiān)督水利工程,、橋梁、道路,、房屋等工程的建設(shè),，組織養(yǎng)蠶、織錦,、制鹽,、冶鐵、鑄幣等重要事業(yè),，實(shí)行嚴(yán)格科學(xué)教育,、忠實(shí)獎(jiǎng)懲,、重農(nóng)重桑,、關(guān)心民生的正確政策，逐漸恢復(fù)了蜀漢的生機(jī),。南侵,，閩越和解，實(shí)行最好的國(guó)策,，后方穩(wěn)定,。蜀漢逐漸創(chuàng)造了一種物質(zhì)豐富、人口富裕的局面,。

然后,，他是一個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)略家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三方對(duì)抗的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立是由他促成的；孫權(quán)反抗曹的決心被他堅(jiān)定了,；周瑜的群英社,、蔣干的盜書(shū)、黃蓋的苦計(jì),、詐計(jì)被他一眼看穿,；他和周瑜共同商定了競(jìng)選的關(guān)鍵決定；并且可以借決定性的東風(fēng)進(jìn)行火力攻擊,?？梢哉f(shuō)，孫劉聯(lián)盟離不開(kāi)他在勝利道路上的每一步智慧前進(jìn),；沒(méi)有他,，盟軍幾乎不可能打敗曹操。

其次,，他是一個(gè)偉大的發(fā)明家,。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)造了能熟練運(yùn)糧運(yùn)草的木牛馬，神秘的八陣圖,，射力極強(qiáng)的弩,，神奇的孔明燈籠。

以孔明燈籠為例,，它是諸葛亮在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中被司馬懿困在平陽(yáng)時(shí)發(fā)明的,，也是熱氣球的來(lái)歷。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍有可能是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空中漂浮原理的人,。真的是臥龍！毫不夸張地說(shuō),，他是智慧的化身,。

嗯，游客們,，我們都認(rèn)識(shí)諸葛亮,。劉備的陵墓呢？我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn),，劉備陵,。

謝謝你，我的解釋結(jié)束了

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十一

各位游客們,，那里是諸葛亮殿,。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū)。

上聯(lián)說(shuō),，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮（181—234），字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群,，刻苦好學(xué),，胸懷大志，得“臥龍”的.美稱,。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟洌⑹駶h,；劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年；他施行教化,，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山，以忠貞,、勤勉,、廉潔和才智，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開(kāi)辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,，他死之后,，人們十分的懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重,。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征,。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過(guò)這種銅鼓,，白天用來(lái)煮飯,，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警,，一物多用,。所以，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛(ài)萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

武侯祠導(dǎo)游詞

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十二

各位游客:

你好，我是賈加,，你的導(dǎo)游,。歡迎來(lái)武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,。它以諸葛曹璐而聞名。是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了,，女士們，先生們,，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,。看看這個(gè)高9米,，寬13.5米的石頭廣場(chǎng),。它有三扇門(mén)和四根柱子，上面有雕刻。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍,，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方,。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了大白寺,，這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫(huà)像，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,，神態(tài)肅穆。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和銘文,，無(wú)不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰,。

好的，這里是游客參觀的自由時(shí)間,。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟,，愛(ài)護(hù)自己的財(cái)物。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn),，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前,。祝大家參觀愉快。

親愛(ài)的朋友們,，早上好,！現(xiàn)在，我?guī)闳⒂^南陽(yáng)西郊臥龍崗上的武侯祠,。南陽(yáng)武侯祠,，又名諸葛曹璐，是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮“耕南陽(yáng)”時(shí)留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔三次登門(mén)的地方，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方,。

諸葛亮(181-234),，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人。幼時(shí)喪父,，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表,。諸葛玄死后，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽(yáng)臥龍崗蓋房打拼,，過(guò)著“亂世不請(qǐng)文達(dá)諸侯”的布衣生活,。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟(jì)知識(shí)淵博，肚里有良苦用心,，隱居圖志,，清靜深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的名人龐德公,，把他比作一個(gè)及時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年)，劉備,、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮。從此,，27歲的諸葛亮離開(kāi)了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團(tuán)。后來(lái)官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜,，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子,，死后溢滿了“忠厚武侯”。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”,。

據(jù)清康熙龍崗志記載,，武侯祠建于魏晉晚期，經(jīng)過(guò)一代代不斷的修繕和擴(kuò)建,，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,。今天，我們看到的武侯祠占地200多英畝,，有150多所房屋,，70多副檢查對(duì)聯(lián)和300多處碑文。是中國(guó)最大的紀(jì)念諸葛亮的古建筑群,。如今的武侯祠基本保持了元明時(shí)期的布局風(fēng)格,，木質(zhì)建筑多為明清時(shí)期改建或增設(shè)。寺廟依山而建,，南有白河,，北有紫山，地勢(shì)開(kāi)闊,，如臥龍。庭院里竹諷刺,，松柏茂密,，池水清澈，景色宜人,，秀麗的自然風(fēng)光與大眾文化景觀相得益彰,，令人流連忘返,。

好了，各位會(huì)員,，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口,。你看這個(gè)石坊，高9米,，寬13.5米,，三門(mén)四柱，上面全是雕刻,?！叭f(wàn)世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方,。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,，建于清朝，距今光年,。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀(jì)念劉備三古南仙,。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)關(guān)懷，諸葛亮才離開(kāi)隱居十年的臥龍崗,，輔佐劉備,，一生當(dāng)兵，鞠躬盡瘁,，死而后已,，劉備才得以稱霸天下，成就帝王之業(yè),。劉備對(duì)知識(shí)和才能的尊重是真實(shí)的,，而不是口頭上的。這個(gè)優(yōu)勢(shì)真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí),！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,，歌頌諸葛亮?！叭艘?，神也，仙也,，不知道,，真的臥龍也?！笨纯词糙辈康呐P龍湖,。旁邊有三棵古老的梓樹(shù)。據(jù)說(shuō)劉,、梅和張過(guò)去常常是馬,，當(dāng)他們照顧他們的時(shí)候?，F(xiàn)在，猜猜1700多年前誰(shuí)的馬被拴在樹(shù)上,。

穿過(guò)三谷坊和仙人橋,，直接通向山門(mén)。山門(mén)是武侯祠的正門(mén),，古樸凝重,。是郭沫若先生題寫(xiě)在券門(mén)額頭的石匾中間。過(guò)了山門(mén),，就進(jìn)入武侯祠一院,。庭院寬敞，古柏掩映,，青磚鋪蓋,，古樸自然。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊,，對(duì)應(yīng)大禮拜殿,。這是對(duì)諸葛亮才華和品德的致敬，可以與伊尹,、魯商,、傅說(shuō)等三代先賢相提并論。我們轉(zhuǎn)過(guò)去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個(gè)字,。軍事謀略原本指的`是中國(guó)古代的藝術(shù)書(shū)籍《六塔》,、《三策》，但后世習(xí)慣指的是用兵謀略,。在這里,，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚(yáng)。

親愛(ài)的朋友們,，這是大白寺,，它是武侯祠的主樓。清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府行書(shū)廖金文匾,，掛在大白寺正門(mén),。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫(huà)像。他頭戴黑絲綬帶,，手拿羽扇,，神態(tài)肅穆，是東漢末年隱居儒生的典型裝束,。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的孫子諸葛尚。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和匾額,。這些碑帖對(duì)聯(lián)充滿了世人對(duì)諸葛亮的尊敬和敬仰,。

請(qǐng)看這一對(duì):“魯攀西宜興王左奇只能以萬(wàn)瑯琊為榜樣。勝者有句俗語(yǔ)叫不亮,，齊包書(shū)鄭子丕勝門(mén)答應(yīng)的也是一致的,。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵(lì)他人,?！薄＿@副對(duì)聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾,、治國(guó)安邦的呂尚,、殷易、管仲,、諸葛亮,，也歌頌了推薦人才的伯樂(lè)，如鮑,、鄭子丕,、。

請(qǐng)看這一對(duì):“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間,，表里念著兩朝恩師功勛,，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌?！边@里,，質(zhì)量指的是檔次和檔次。

新野渭濱指隱居的伊尹,、魯商,。這兩個(gè)朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉,。下盟子豐白水指南陽(yáng)郊區(qū)的子山,、白河。屈賦,，即吟詠吟,，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事，據(jù)說(shuō)是諸葛亮做的,。這副對(duì)聯(lián)充分贊揚(yáng)了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就,。當(dāng)年，他潛心隱逸,，對(duì)智明無(wú)動(dòng)于衷,，恬靜而深遠(yuǎn)，可以與前賢易隱,、陸尚卸任前的高尚行為相提并論,。他把草堂建在紫山腳下,，白河岸邊，對(duì)比管仲,、樂(lè)毅,，對(duì)比周星800的姜子牙，王罕400的張子房,，就像臥虎藏龍,；他不年輕，他懂天下三分,，誰(shuí)先做夢(mèng),，我這輩子就知道自己，“草是對(duì)的”講天下,，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后,，都是那么的強(qiáng)烈和激烈,，感動(dòng)的熱淚盈眶！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè)。

試想,，正是劉,、關(guān)、張三人登門(mén)造訪,，才成就了諸葛亮的仕途,，成就了波瀾壯闊的三國(guó)戰(zhàn)史。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑,，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地,，傳遍了三國(guó)，諸葛亮的政治,、軍事和治國(guó)方略是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，諸葛亮的不朽聲譽(yù)永遠(yuǎn)值得銘記。此時(shí)此刻,，站在武侯祠,，緬懷孔明一生的豐功偉績(jī)，為什么不讓我們徜徉于古代,，暢想一番呢,？我以為諸葛亮住在南陽(yáng)臥龍崗，讀史書(shū)，看天下,，立下宏圖,，關(guān)心民生，在這里度過(guò)青春,。一旦時(shí)運(yùn)變了,，皇叔照顧他,，隱士就成了一對(duì),。臥龍起飛了，燃著希望,，人間有三分,。然而，在蜀漢的最后幾年,，有一個(gè)水桶是沒(méi)辦法的,，另外，國(guó)力也不好,。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇,，六出祁山，獨(dú)唱難,，過(guò)勞死更是遺憾,。五丈在部隊(duì)因病去世。后人想想就覺(jué)得可惜,。正如杜甫《蜀相》詩(shī)中所言:“三傳以國(guó)事為重,，傳至兩代。但他還沒(méi)來(lái)得及征服,，就已經(jīng)死了,，“心在朝廷，先不說(shuō)前主后主,，何必爭(zhēng)襄陽(yáng)和南陽(yáng),？"."

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

你們好！

好了,，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進(jìn)去?？梢蕴ь^看看這里的大門(mén),，大門(mén)懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。

很多朋友又會(huì)問(wèn)了,，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會(huì)叫武侯祠呢，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說(shuō)三絕碑,、二門(mén)、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿，諸葛亮殿,，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。