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《雷雨》閱讀感想篇一
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚,。同時(shí)我也思考,，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，活著比福貴要簡(jiǎn)單得多，福貴的痛我們無(wú)法切身體會(huì),，活著很簡(jiǎn)單,，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會(huì)變得奢侈,。
“生命是有尊嚴(yán)的,，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即使面對(duì)再多的苦難,，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著,。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處,。
人是為了活著本身而活著,，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說(shuō)：“活著,，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,，它的力量不是來(lái)自于喊叫，而是忍受,，去忍受生命賦予我們的責(zé)任,，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸,，因此,，忍受苦難造就了活著?！?/p>
《活著》寫出了人們對(duì)苦難的承受能力,，寫出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂(lè)觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難,，而延續(xù)生命則是更深的艱難,。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……
《雷雨》閱讀感想篇二
曹禺曾說(shuō)：“我從小失去了自己的母親,，心靈上是十分孤單而寂寞的”,。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的,。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷,，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說(shuō)的渴望出自生活中所承受的苦難,。
《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰,。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶,，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系,。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私,，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系,，又愛(ài)上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳,。出于嫉妒,，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子,，而后又被遺棄的侍女,。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工,，作為罷工工人的代表,，他和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化,，終于在一個(gè)“天氣更陰沉,、更郁熱，低沉潮濕的空氣,，使人異常煩躁”的下午趨向高潮,，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置茫粓?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死,，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了,，絕望的蘩漪瘋狂了,，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了,。
我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話劇《雷雨》,。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握,。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn),，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn),。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄,，有畸形的愛(ài)，突破束縛的勇氣,，人情的淡漠,，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦,。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì),。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn),。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典,，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。
曹禺曾說(shuō)：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的,，也不是寫因果報(bào)應(yīng),，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵,，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍,，相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰?！蔽液苣芾斫?，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴,，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界,。
無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì),，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì),。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期,，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候,，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭,，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué),。周萍、四鳳,、周沖,，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi),，想要擺脫,，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路,，反反復(fù)復(fù)地掙扎,，甚至死成為了的解脫。是的,，那個(gè)社會(huì),，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受,，我想這也正是一種無(wú)奈的美,。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”,，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物,，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同,，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代,，跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上,，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突,。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性,，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn),。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的,。侍萍忍辱負(fù)重,，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽,，甘心在心里承受所有痛苦,。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn),，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān),。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想,，很多東西歸于命運(yùn),。我覺(jué)得這沒(méi)有什么好，也沒(méi)有影響作品的深刻性,。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng),。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致,。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明,，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想,，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征,，主要是通過(guò)他與侍萍,、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的,。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過(guò)想掙脫封建家庭的束縛,，要追求自由戀愛(ài)和婚姻的理想,，因此，他對(duì)侍萍的愛(ài)是有過(guò)真情實(shí)感的,，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂,，最終又回到封建的陣營(yíng)之中,，背叛了侍萍,，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個(gè)很有特色的人物,。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上,，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛(ài)。蘩漪與周樸園一樣,，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛(ài)情,，又無(wú)力擺脫家庭的牢籠,，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛(ài)上了丈夫前妻生的大少爺,，在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己的愛(ài)人;這是錯(cuò)誤的愛(ài),，痛苦的愛(ài)，卻也是深刻的愛(ài),。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人,。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)都成了奢侈的事情,，那么她的幸福也就遭到了置疑,。或許這也是她對(duì)丈夫,、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù),。
在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們的性格已經(jīng)被扭曲,。
讓我想起一句話：愛(ài)和憐憫都是罪,。
《雷雨》閱讀感想篇三
如果說(shuō),，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲,。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄,。專制,、偽善的家長(zhǎng)，熱情,、單純的青年,，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,，還有家族的秘密,，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā),。有罪的,，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,，發(fā)泄被抑壓的憤懣,，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
對(duì)于周樸園,，充滿了同情和憐憫,。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬,。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門,，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極,，他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是最可悲的人,。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具,，那些擺設(shè),，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶,。有人說(shuō),，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為,，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲,，但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力，代價(jià)未免太大,，如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話,。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里,，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn),，也不愿走進(jìn),。不知道他是否有感情，不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍,，分明看到了他的想念,，卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài)，有斥責(zé),，卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚,，一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人,，為了前途少了一點(diǎn)良心,，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力,，他敢愛(ài)敢恨,，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn),。愛(ài)的時(shí)候果斷,，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已,。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性,，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物,，讓人對(duì)生活充滿了希望,，對(duì)未來(lái)充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在,。
對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué),，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言,，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀,，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。
很欣賞侍萍,，因?yàn)樗膱?jiān)韌,，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣,。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢,。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒，她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著,，讓人敬佩和感嘆,。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的,，所以后來(lái)她被拋棄，被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的,。然而天不遂人愿,，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量,。她忍受世人的蔑視,，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來(lái),。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎,，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼,。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇,，她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛,，接受命運(yùn)的懲罰,。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難,，讓我看到一位如此偉大的女性,。
繁漪是最無(wú)辜地被牽扯進(jìn)來(lái)的女人——先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的亂 倫戀,。一個(gè)無(wú)法掌握自己命運(yùn)的女人,，始終是在忍受……
四鳳自然有她吸引人的原因，開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍,，我以為周沖的性格更有吸引力,。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力,，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué),。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏,，為生活和命運(yùn)所困,，有些頹廢和無(wú)助，卻又不乏男人的成熟,，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷,，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力,，仿佛回到年輕的歲月,，有了前行的動(dòng)力，看到了美好的未來(lái),。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳,，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪,，性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求,，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道,，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的,。但是,，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧,。
人與人的交往就好比一只刺猬,，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?；蛏蛩?，或矛盾或統(tǒng)一，總有一些關(guān)系,，一些感情,，始終糾結(jié)不清的。
《雷雨》閱讀感想篇四
活著,，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題,，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái),?？墒且晕业馁Y質(zhì),，實(shí)在是想不透,，想不明這么高深的問(wèn)題。
看完了余華的《活著》,，這樣的問(wèn)題仿佛有了微微清晰的答案,。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻,，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí),，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生,，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō),，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷,，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了,。從他敗家，爹娘死后,，再到失去兒子,，失去妻子,，失去女兒，失去女婿,，失去外孫,。好在到最后，還有一頭老牛陪著他,。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候,，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片,，所謂的醫(yī)者仁心,，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳,，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量,。
在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀,。從煉鋼這一片段,，可以凸顯出，人們的無(wú)知,?？梢?jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候,，打擊去不斷的接踵而來(lái),，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會(huì)和漸進(jìn)變革的背景下,，主人公的生活勇氣令人驚訝,。最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤嗣鎸?duì)這樣的事真的是會(huì)找根繩子上吊算了,。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去,。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大,，在苦根死后，他還安慰自己,，說(shuō)家里人全是自己送走的,，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話讓我很印象深刻,，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好,，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命?！彼悄米约焊埗痛荷虮确?，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了,。命,，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō),，活著才是硬道理!就像余華作者自己說(shuō)的那樣,，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著,。在如今這個(gè)金錢至上的社會(huì),，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了,，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì),，為了錢，為了名,，為了利而活,，可是，當(dāng)擁有了這些之后,，他們還能為什么而活呢?
活著,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé),。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起,，就已經(jīng)是一種生命。只有活著,，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣,，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情,、友情,、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣,，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴……
《雷雨》閱讀感想篇五
前幾天在微博上參加送書活動(dòng),得了一本日本推理小說(shuō)《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書.很好看,看完的時(shí)候有很多話想說(shuō),后來(lái)又說(shuō)不出來(lái),但是答應(yīng)了人家要寫讀后感,就不能言而無(wú)信.
故事講得是:一個(gè)四歲小女孩意外死在學(xué)校游泳池,雖然警察認(rèn)定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學(xué)校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學(xué)和b同學(xué),并且對(duì)他們實(shí)施了報(bào)復(fù)的故事.
主角是個(gè)單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學(xué)生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復(fù)仇無(wú)論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來(lái)說(shuō),我都覺(jué)得幾近完美.能夠做到這樣理智,、清醒而果斷,著實(shí)不易.很多看完書的媽媽都說(shuō),贊同這個(gè)女教師的做法,我也一直以為單憑法律來(lái)制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個(gè)人制裁這種行為從法律上來(lái)說(shuō),本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對(duì)罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報(bào)復(fù),她的“告白”只是之后一系列結(jié)果的一個(gè)引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺(jué)得恐怖的.
說(shuō)說(shuō)殺人犯學(xué)生a和b,只是兩個(gè)不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會(huì)被判死刑,頂多只是去勞教一下,對(duì)受害人家屬來(lái)說(shuō),又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺(jué)的自己在傷害別人.a不覺(jué)的自己殺了女孩有什么問(wèn)題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個(gè)手段.b也不覺(jué)的自己殺死女孩有什么問(wèn)題,那只是他對(duì)于同學(xué)們長(zhǎng)期欺負(fù),被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強(qiáng)烈的反抗.不過(guò),有句俗話說(shuō)人在做天在看,不能不說(shuō)女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對(duì)或者錯(cuò)的行動(dòng).
日本小說(shuō)很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對(duì)人物心理的把握相當(dāng)?shù)轿?作者在同一本書中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復(fù)仇的女教師,b同學(xué)的媽媽,同班級(jí)的女班長(zhǎng),其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚.b同學(xué)雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱贊為善良的孩子.b母親是個(gè)要求很高很努力的人,但最終卻導(dǎo)致b同學(xué)殺死了自己的母親.b的母親會(huì)覺(jué)得很冤枉吧?對(duì)自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會(huì)被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫之后會(huì)覺(jué)得,b同學(xué)最后的舉動(dòng)不過(guò)就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過(guò)自然和順理成章了.
a同學(xué)是執(zhí)念派,這種少年估計(jì)國(guó)內(nèi)不大會(huì)有.日本的文化教育出來(lái)的典型少年犯,偏執(zhí)聰明高傲并且有強(qiáng)烈的目標(biāo)感和自制力.要懲罰這種人相當(dāng)不易,因?yàn)槠珗?zhí),有自己獨(dú)立的世界觀價(jià)值觀認(rèn)為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒(méi)有對(duì)他造成多大的危害.但是復(fù)仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實(shí)人致命的弱點(diǎn)都不在自己身上,而在別處.就像小時(shí)候聽(tīng)童話說(shuō),妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.
我本來(lái)不想向大家推薦這本書,它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復(fù)回想著這些人物和情節(jié),覺(jué)得這實(shí)在是一本不錯(cuò)的小說(shuō).看后能發(fā)人深省,是一本值得推薦的小說(shuō).
想當(dāng)初看完?yáng)|野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個(gè)朋友推薦一番,但你若說(shuō)他好在哪里,我真的說(shuō)不上來(lái).只是看完全文最后的那一剎那,覺(jué)得這個(gè)故事就是這樣,作者已經(jīng)將他發(fā)揮到淋漓盡致了,實(shí)在是愛(ài)不釋手,至今如此.
《告白》,聽(tīng)名字像是愛(ài)情小說(shuō),但其實(shí)它是宗教意義上的告白.
是每個(gè)人在臨死前,對(duì)神父的懺悔,對(duì)人生的告白.
