當(dāng)我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師個人師德師風(fēng)心得體會精簡 教師師德師風(fēng)心得體會總結(jié)篇一

??教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),。也就是我們說的職業(yè)道德,。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè),。一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙,，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門,。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈,。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感,，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是言傳身教,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,。

??學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,，而且是建立民主,、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱,。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己,，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

??教師既是知識種子的傳播者,，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者,，又是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的開拓者,，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。通過本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，讓我在思想上對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,，在教育教學(xué)行動中明確了工作的指導(dǎo)方向。因而,，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一,，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平,。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為,。

??心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行,、一舉一動,，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn),，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中,，體罰是表面的,，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的,。

??心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害,，避免無意傷害,，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上,，需要教師的輔助,，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生,，還要會愛學(xué)生,。愛，不僅僅只是一種付出和給予,，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說,，學(xué)會正面暗示,。教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言,，不是終生的,，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果,，但無心之過變有過,，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān),。

教師個人師德師風(fēng)心得體會精簡 教師師德師風(fēng)心得體會總結(jié)篇二

??熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學(xué)生，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心,。教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”,，也正是在這個過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

??愛學(xué)生,，怎么愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了,；

??學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了。因此,，他們總是批評,、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,，而很少鼓勵,、表揚(yáng)、肯定學(xué)生,。其實(shí),，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生,。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待,。

??作為教育工作者,，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù),，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人，處事公平合理,，不抱偏見,，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系,。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑,。

??如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,，希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。這都是教師為學(xué)生著想,，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的,。反之,，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級,，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒,。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn),，他們往往自以為尊貴無比,，維護(hù)師道尊嚴(yán),，不顧學(xué)生的顏面,。其實(shí)這種做法是有失分寸的,。俗語道：“人怕敬,，鬼怕送,?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈,。”所以,，老師對學(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥，不要高高在上,，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人,，一個堪為師范的人,。學(xué)生也有自尊心,，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵,；

??不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦,、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

教師個人師德師風(fēng)心得體會精簡 教師師德師風(fēng)心得體會總結(jié)篇三

??現(xiàn)在的學(xué)生,，對人對事都有獨(dú)到的見解，而且個性極強(qiáng),，自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心,，不管是老師還是家長,，基于此,，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

??1、平等友好的對待學(xué)生,。

??教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生,，不能自視高人一等,，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生,，他們有自卑心理同時又有很強(qiáng)的自尊心,，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊,，并且使他們更加自卑,。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn),，引導(dǎo)他們走向成熟。

??2,、理解和信任學(xué)生,。

??教師與學(xué)生在年齡,、社會閱歷,、知識水平方面都存在著差別,。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系,。在學(xué)生遇到困難,、挫折時,，教師應(yīng)給予同情,、理解和幫助,，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度,。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑,，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人,，首先要相信他能成為什么樣的人,。在教育工作中,，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵,。

??沒有不會學(xué)的學(xué)生,，只有不會教的老師,。尊重學(xué)生就是最好的教育手段,，一個懂得尊重學(xué)生的老師,，才是一個合格的老師,。

??3、嚴(yán)格要求學(xué)生,。

??愛而不嚴(yán)不是真正的愛,，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn),。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差,，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳,，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求，而放任自流,。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”,，才能“嚴(yán)師出高徒”,。嚴(yán)格要求學(xué)生,，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求,，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中,，批改作業(yè),、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等,，都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo),，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng),。此外嚴(yán)格要求學(xué)生,，還要教師掌握合理,、適度的分寸,，做到嚴(yán)慈相濟(jì),、嚴(yán)中見愛,。

??4,、要公平對待學(xué)生。

??教師應(yīng)公平地,、全面地關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生,。不論外貌,，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣,，教師都應(yīng)一視同仁,，不偏愛,，不歧視。

??縱觀上述所言,，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識,、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,，要以關(guān)懷,、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈,。作為教師,，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。作為學(xué)生,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師,。

??所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。

教師個人師德師風(fēng)心得體會精簡 教師師德師風(fēng)心得體會總結(jié)篇四

??作為教師深感責(zé)任重大,，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育,，與被教育的簡單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，使學(xué)生總以為老師的慶,，觀點(diǎn)具有權(quán)威性,，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我們時常注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我也講講我的看法，不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研,、論證,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以人為本,，教學(xué)中重視學(xué)生想法,、看法,，鼓勵其積極思考,、創(chuàng)新,。

??教師這個職業(yè)具有一定的特殊性,，是一個人年齡過度期間的橋梁,，是一個人性格變化期間的一種撫慰,，一個教師除了具有大愛之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能,，方可勝任,。

??師德師風(fēng)關(guān)系到一個教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能，沒有大愛之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師,，所以對師德的評價是對一個教師是否合格,，或者是教師這個職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定,，師德，是教師自身修養(yǎng)的一種綜合,，熱愛教育,，忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求，師德不等于愛,，師德大于仁愛,，仁愛太過寬松，而師德之愛往往苛刻,，師德之愛往往會針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正,，在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下，給予某種人性化的懲戒,，此為師德,。

??師德以育人為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的生存基本為目的,，對學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為,。師德存于教師心中，存于大愛之間,，視生如子,，視生同等是師德表現(xiàn)的一種具體形式，師德不是一種口號,，師德也不是浮于表面的草芥,，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合,。師德之重重于山,，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此,，具有師德是作為一個教師的前提,，為師者、勤,，為師者,、累，為師者,、苦,，就當(dāng)前形勢而言為師者、難!

??認(rèn)為,，師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素,，一個教師要具有很大的責(zé)任心，要具有付出的無私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng),，往大了說,，是一個學(xué)生對社會責(zé)任感和對自己行為約束力的一種警示。

??師德的培養(yǎng)與存在是針對一個個教師的個體,，師德具有不普遍性,，因?yàn)槊恳粋€教師對師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個針對不同學(xué)生個體的某一種應(yīng)對措施,，學(xué)生有勤有懶,，教師的師德在針對性上就會有所不同，所以師德又可以說是教師針對學(xué)生所有個體的單個行為的綜合,，師德的建設(shè)是強(qiáng)化教師基礎(chǔ)的最必要條件,。

??師德建設(shè)固然重要，師風(fēng)的建設(shè)也必不可少,，一個學(xué)校,、一個學(xué)府、乃至于一個社會和一個國家,，師風(fēng)的精彩最終會影響一個民族的興衰,。師風(fēng)之意，在于師,，師者,、范也!教師風(fēng)氣決定了一個教育實(shí)體的興衰,。善于投入,、敢于投入。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模,，師風(fēng)純正,，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個體的塑造,，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就,。

??對于教師而言每個人都是精英，每個人都身懷絕技,，但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個人的一腔熱血所能形成的,，師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來。沒有了師風(fēng),，學(xué)風(fēng)就無從建立,，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘€(wěn)重的馨石,。所以一個學(xué)校一個學(xué)府,，教師的風(fēng)尚、教師的氣度，會影響一代人的抱負(fù)和志向,。師者,，范也!或者說某一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體或者某一個集團(tuán)，造就一個好的楷?；蛘呦冗M(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對企業(yè)員工的一個深層次的教育,。

??師風(fēng)取決于師德，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式,，師德是基礎(chǔ),，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”，師風(fēng)與其說成是一個集體化的表象,，倒不如說成是每個教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示,。師風(fēng)具有地域性、客觀性,。也具有片面性,。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。

??師風(fēng)講究淳樸厚重,，彎下腰來,，詮釋學(xué)生，以生為本,，以生為榮,。師風(fēng)淳樸，師生互勉,，此也是教育成功的典范,。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí)，老師的義務(wù)是授業(yè),，所以師德關(guān)鍵,，師風(fēng)也至關(guān)重要，師德造就師風(fēng),，師風(fēng)反映師德,。師德師風(fēng)相輔相成，相得益彰,。

??春回大地,，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝,，我們作為園丁,，應(yīng)本著因勢利導(dǎo)、因才而育的原則,，從幼苗的根部開始注意起,，一直到幼苗的頂端，防蟲防蛀，修枝剪叉,，用我們的身心投入在園丁這個神圣的事業(yè)之中,。相信;“待到山花爛漫時，我在叢中笑”!