在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
紅樓夢(mèng)第十六回讀后感200字篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩,。小說以賈,、王、史,、薛四大家族的榮辱興衰為背景,，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,，著重描寫榮,、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài),，以及種種不調(diào)和的矛盾,，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以,，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源,，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外,，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響,。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園,，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華,、浪費(fèi)和奢靡,。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物,。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下,，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦,，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一,。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活,，劉姥姥一再地嘆息,。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫,。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述,，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見,、所聞,、所感，是那么的大相徑,。
妮紫嫣紅的大觀園,，隔斷了世俗與骯臟,。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,，小小一園不可能避免悲劇的上演,。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”,，薛寶釵的“恨無緣”,，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突,，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝,。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中,。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在,。
《紅樓夢(mèng)》以賈,、史、王,、薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng),，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味,，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法,，繪畫,，詩詞,，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩化的眉眼，智慧的神情,，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣,，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳,。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢,，說不得愚，說不得善,，說不得惡,，說不得正大光明，說不得混帳惡賴,，說不得聰明才俊,，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美,，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”,，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡的,，日常生活的藝術(shù)描寫,，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的,，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,?！?/p> 我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》,、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》,。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉,、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它,，也會(huì)被它所深深地吸引,。 到了高二年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》,。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了,。 我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙,，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻,，漸漸地,，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,，不禁感慨,，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,，沒有父母的關(guān)懷,、寄人籬下,。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足,。她最終因憂慮而死,。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色,，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感,、任性自私,，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上,，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福,，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵,。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線,。 沒錯(cuò),，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份,，給了黑暗,、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡,。雖然有著薛寶釵,、賈元春之流的批判，但是她的芳跡,、高貴,、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。 全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線,，講述賈府的興衰歷史,，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗,。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種消極思想,。 以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,，小說自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事,，小心眼的人,。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧,。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番,。好像自己是多么的完美,，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人,。但是讀的次數(shù)多了,，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟,。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線,。
