從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇一

黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗,，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲,，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間,，是可望不可即的存在;湘云的美是憨,，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵,，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美,，是淡,，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅,，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng),。

一向在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女,，黛玉有她的風(fēng)露清愁,，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵,，似是無(wú)欲無(wú)求,，真真“淡極”，卻顯得“更艷”,。

寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者,，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò),，寶釵并不喜作閨怨詩(shī),，也不許寶琴作，可見她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的,，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚,，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子,，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”,。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林99zuowen黛玉一樣想將來(lái)將何去何從,，只想如何過(guò)好此刻,，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚,。

寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān),，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用,，雖是女兒卻也要持家掌事,，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì),，她的性格也許是天生的,，但我想更多的還是正因她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷,，而寶釵卻知道怎樣去應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),。不得不說(shuō),，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此,，她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求,，是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫,，正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實(shí),，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇,，淡極更艷,。

寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”,，她遵循封建制度,，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人,。

“可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才?！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的,，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途,，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌,，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶,，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的,，正因她明白封建社會(huì)的定理，正因她遵循并信奉著封建社會(huì)的規(guī)則,，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉,，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆,。但是于情,，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”,，可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”,，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦,。寶釵是理性的,，她知道這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”,，寶釵之德,，也只能付諸東流了,。

而對(duì)于黛玉，寶釵一向都是友善的,，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷,，她也沒(méi)有多說(shuō)一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí),，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番,，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意,。得知黛玉病了,，她又專程遣人送燕窩來(lái);之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉,，寶釵是惺惺相惜的,，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容,，她們無(wú)法成為同道中人,，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼,。

正如湘云笑說(shuō)的,，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái),。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變,，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉,，這是她信奉的封建制度迫害她的,，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自己的幸福,。寶釵的悲哀,，是她從來(lái)不知道她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的,，只但是她的思想也由不得她改變什么,。

嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉,，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅,，一如傾國(guó)的牡丹，融了滿院淡淡的香,，詮釋著她的完美,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇二

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧,，水滿則溢,。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”,。就像這朝朝代代,，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，漢，三國(guó),，晉,，南北朝，隋……無(wú)一幸免,。身邊的小事亦是如此,，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時(shí)常覺得人生凄苦,，可沒(méi)有這苦,，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生,，死前才去遺憾,，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生,?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事,，死前至少能夠說(shuō)，“因曾度此落魄生活,，故吾此生沒(méi)有白活,?！?/p>

說(shuō)到碌碌無(wú)為,，終老此生。就不得不題,，功名利祿,。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》,?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,，及到多時(shí)眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名,，就不用死,，到頭來(lái)還是得死。下一世,，誰(shuí)理你是秦始皇,，還是漢武帝。更別提其他人,，“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬,。”若不提,，欽敬,，從古至今,，那些著名的貪官奸臣，呂不韋,、秦檜,、吳三桂,、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智,，膽識(shí),，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處,。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵,，這是他們的悲哀,，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

其實(shí),，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的,。我能夠說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹立了不科學(xué)的人生觀,?！彼麄兊乃魉鶠椴槐仨毾裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王,，三年沉迷于酒色,，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法,，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,，即使是現(xiàn)今社會(huì),，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,，能挑戰(zhàn)命運(yùn),。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還期望圣人,、神仙的出現(xiàn),，從苦惱將他們解救,，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想就應(yīng)是,，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn),。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,，到頭來(lái)終免不了一死,。“甚荒唐,，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實(shí)不能這么想,，人這一輩子,，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺得,，人這一生,，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,，你學(xué)習(xí),，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢,。錢讓人過(guò)好日子,，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到,，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物,，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,，錢只是一件物品，用它之人不堪,，因此才讓它蒙羞,。“功名利祿”,，只是換取錢的手段罷了,。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去,，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有,。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好,，沒(méi)什么不對(duì),，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣,，這是用代價(jià)換來(lái)的,，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,，本就為了讓自己活得更舒坦,，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不能夠的,。因此為了活下去,，要賺錢,。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了,。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活,。既然有許多事都放不下，就別放下,，糟踏了光陰,。“圣人”也需“凡人”襯,。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō),，“既然你不滿,，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧,，那你覺得,，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_,，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角,，終日只想一展才華,，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,，我實(shí)是欽佩,，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì),，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱,，氣死了,。可細(xì)細(xì)思量,，她素日多疑,，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死,。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,，討人喜愛,，她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,，最終獨(dú)守空房,，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋,?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵,，做了和尚,。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧,。想法太極端了,。“你死了,，我去做和尚,。”預(yù)示著這一切,，好似一切皆前定,，無(wú)法改變。我不滿的是寶,、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉,，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言，這不失

為最好的結(jié)局,。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己,，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛,，看盡紅塵,。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種,，一種是為了逃避,，還有一種就是為了應(yīng)對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,，而應(yīng)對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。

我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部感情小說(shuō),，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事,，但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇三

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō),，“既然你不滿,，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧,，那你覺得,，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_,，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角,，終日只想一展才華,，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,，我實(shí)是欽佩,，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì),，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了,?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑,，即使嫁于寶玉,，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,，最后看破紅塵,，做了和尚,。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,，世人都改為僧。我的想法太極端了,?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定,，無(wú)法改變,。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō),，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚,，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言,，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物,。追逐名利，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似

沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己,，他也不像世人為了“得道成仙”,，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵,。只可惜寶釵為人圓滑,，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房,，也不免令人覺得有些惋惜,。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家,，也深知寶,、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗,。薛母再疼她,，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意,，自己又怎生婉言拒絕?何況,，薛蟠之事,，賈家也盡了不少力,，寶釵也不想為難母親，嫁于寶玉后,，雖說(shuō)黛玉已死,，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘,。最后，她已懷身孕,，寶玉仍是舍她而去，出家為僧,，留她獨(dú)守空房,。說(shuō)來(lái),，得人心又如何?最終也未得幸福,。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突,。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,，她說(shuō)話從不造次,，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話,，也是極為留意,，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),，心狠手辣,，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析,。她時(shí)而勸戒寶玉,，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng),，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,，仍不見起效,，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,，多說(shuō)無(wú)意,。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,，也顯示了她的才智,。這些都是有目共睹的。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解,，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,，性格，想法都不夠了解,。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考,。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛,，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感,。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般,，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,，將自己埋藏,，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前,，她是貼心，在外人面前,，她是懂事,，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛,，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬,。在整部書中，表面上她也許是最完美的,，可我總覺得她出賣了自己的心,，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此,，家有薛蟠這酒囊飯袋,，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥,。她可能想忍得一時(shí),，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己,，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,，可最后她卻不是真正的贏家,。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,，容顏衰,。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容,。過(guò)往如云不可及,，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,，房空冷清如往昔,。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴,，唯有淚空流!

常聽人討論,，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了,。

可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛,，金簪雪里埋,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇四

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓,，女不看西廂”,。其意白見。但礙于《水滸》,、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀,，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中,，捧起那“石頭”硬啃起來(lái),，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,，以供茶余飯后消遣,。

首先，第一范文網(wǎng)覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括,。作者為寫此書,，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥,、園林,、建筑、書畫,、詩(shī)詞、烹調(diào),、服飾,、花草、古董等,，都有所研究,。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,，無(wú)所不包,，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶,。此書所現(xiàn)之人情世故,，官場(chǎng)是非,，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少,，讀十遍八遍不多,。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,，以致于升華之用,，大有相見恨晚之情。

其次,，這也是一部悲劇,，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的,，幾乎無(wú)一例外全是悲劇,。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q,，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái),。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》,、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì),，最后直線下跌的原則,。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席,，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連,。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,，又一種新模式,。待以后

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低,。

第三,，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功,。雖基本符合上面的曲線原則,，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,，追蹤前80回的情節(jié),，完成了賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,，擴(kuò)大了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,，和曹雪芹的原著有很大距離,，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美,，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四,，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜，曲意奉承,，插科打渾,，無(wú)所不至。

總之,，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明。能干,、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。

通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫出了鳳姐的虛驕,、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,，賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期,。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比,。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑,，充當(dāng)老爺太太,、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去,，劉姥姥救了巧姐,。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人,。

最后,，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫,，并無(wú)諱飾,，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的,，大不相同,，所以其中所敘的人物，都是真的人物”,?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具,。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性,、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu),。它以賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵的戀愛,、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物,、事件的描寫,。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵戀愛,、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫,，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源,。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多,，我才剛究出些皮毛而已,。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄,，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆,。再不贅述,，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘,，多多指教,，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇五

曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》,，建立了賈府這個(gè)大家庭,，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶,、黛間的恩愛纏綿上,，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),，卻使我感感悟有許多：

第一,，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩,，格外的重視,，是其他三部名著所不能及的。個(gè)性是在第三回之中,，人物描述不但多,，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前,。

在對(duì)迎春,、探春、惜春的描述中,，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露,、和中身材，腮凝新荔,、鼻膩鵝脂,，溫柔沉默，觀之可親,。第二個(gè)削肩細(xì)腰,，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面,，俊眼修眉,，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗,。第三個(gè)年紀(jì)尚小,，身量未足?！睋]揮幾筆,，把三姐妹的外貌描述得出神入化。

而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣,，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴,。面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，視而有情。

項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi),，從上到下，從粗到細(xì),，都把人物的外貌,、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的,，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖,，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊,，看去不覺奢華,。

唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆,，眼如水杏,。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚,，安分隨時(shí),，自云守拙?！薄绱嗣枋觯姘讶私o寫活了,，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,，這就是令我感受最深刻的地方。

此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果,，因此寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力,，沒(méi)有一絲靈性,。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表,。其實(shí),，要想寫出人影來(lái),，并不難,，就需要多觀察,。

《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,，原因也在于此,。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,，也就是曹雪芹天天見的事兒,。因此說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了,。

第二,，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后,，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格,，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵,、善于察言觀色,、理家才能高超,、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭,、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……

對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然,，讓人在不知不覺中感悟,，比起其它三部名著來(lái)，更有難度,，如不細(xì)讀,，必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇六

在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘,，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?

讀罷《紅樓夢(mèng)》,，不知道為什么?總是覺得心酸,，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

在《紅樓夢(mèng)》中,，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情,。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,，到長(zhǎng)大的心生愛念,，這是多么自然、純潔,、美好,。然而，因?yàn)樯环陼r(shí),，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許,，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的,。”所以外開孤立無(wú)援,，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位,。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,，硬是把薛寶釵嫁給寶玉,，使得這段愛情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知,，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面,。

而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華,，那凄涼柔媚的葬花詞,，即使是百煉鋼也能變成繞指柔?！耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，不教污濁陷渠溝,?！币皇自峄ㄔ~，就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁,。

從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步,，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面,，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌,，又是女性的悲劇,。

我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢,，難道門當(dāng)戶對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂,，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇七

在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,，看見黛玉和湘云對(duì)詩(shī)有道：冷月葬詩(shī)魂,，與前面的“閑塘渡鶴影“恰好對(duì)上，喜得我拍案叫絕,。

友人說(shuō)我像黛玉,，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩(shī)意,，風(fēng)流可愛,。既提之，少不了在此談黛玉了,。

第一次看《紅樓夢(mèng)》對(duì)黛玉印象只是淺淺的：一個(gè)愛撒脾氣的病弱才女,。大了，多品了,，才對(duì)她有了新的觀點(diǎn)和看法。咋看去,，黛玉多愁善感,，待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)想,，才明白她的無(wú)奈,，內(nèi)心壓抑無(wú)處訴說(shuō)，她最真的不是人們所夸大的多愁善感,，而是一點(diǎn)天真狡黠,，善雅虐。

“雅虐”現(xiàn)代化的語(yǔ)言便是毒舌,，正如寶釵所說(shuō)：“幸而鳳丫頭不認(rèn)識(shí)字,，一概是世俗取笑,。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子,，將世俗的粗話,，撮其要，刪其繁,，再加潤(rùn)色比方出來(lái),，一句是一句?！闭沁@雅虐打動(dòng)了我,。其實(shí)黛玉多數(shù)的虐皆是為了寶玉。因?yàn)檎湎?，因?yàn)樵诤?，才?huì)打趣，甚至為寶玉,、寶釵的事暗自垂淚,，后也因此香消玉損，令人動(dòng)容,。

人說(shuō)黛玉的美是一種藝術(shù),，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”,。但她的人是如此立體鮮活,，不只是“曉風(fēng)染白蓮”，而是“彩內(nèi)心似牡丹,，姹紫嫣紅開遍”,，可此花有殊色，只為一人開,。她豐富的內(nèi)心惟有寶玉懂得,，而寶玉的內(nèi)心也只有她懂得。寶玉不肯求功名,，她懂;寶玉想要喝些酒,，她懂;寶玉讓晴雯送兩張舊帕來(lái)，她懂,。她明白其中這深厚的情義!她不在乎封建傳統(tǒng)和寶玉一起看《西廂》,，大膽作詩(shī)求詞，同他一起不屑于舊社會(huì)禮儀的束縛......

是啊,，揮毫作詩(shī),，詩(shī)絕女子是她;一笑一顰，宛如天仙的是她;拋父進(jìn)京，無(wú)依無(wú)靠的是她;荷鋤葬花,，稥淚暗滴的又是她;然而紅顏薄命,，淚灑空樓的還是她。這樣一個(gè)絕色傾城,，一身詩(shī)意的女子,，再多瑕疵也掩不去她的玉質(zhì)冰清。

此時(shí),，黛玉在我眼中不在是一個(gè)虛構(gòu)的了,，而是一個(gè)有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜,，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩(shī)魂吧!

今夜,，月色亦瀟瀟!

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇八

《一世淚一生情》

“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味,?！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事，但常常又能夠以小見大,，見微知著,，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì)意義,，眾人遭遇皆苦,，林妹妹尤為惹人同情。

林黛玉是賈母的外孫女,，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草,。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間,，許還他一世的眼淚,，轉(zhuǎn)作人世，,。林黛玉天生麗質(zhì),，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢,，故有才女之稱,，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財(cái)兩空,。

從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng),，性格抑郁,，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面,，寶釵待人隨和,，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷,。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言,，做事處處小心，“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的傷感,。在她看來(lái),，一切成空：美與才，詩(shī)與愛,。

作為書中主角之一,，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標(biāo)志的人物,，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗,，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來(lái),，林黛玉的美是一種高貴絕俗,，病態(tài)的美，她既有顏又有才,，自尊心更是要強(qiáng),，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲,。

讀完紅樓夢(mèng),，我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛,，才華橫溢,，多愁善感的女性，他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念,，害怕自身受到傷害,，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開袒露自己的感情,，終究造成悲劇,。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過(guò),。許諾還一世眼淚,，注定了他這一生悲慘的命運(yùn)，她的淚有傷心的,，有悔恨的,，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的,，當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí),，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢,，決絕地,，以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗，用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的社會(huì),。

黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情,。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話,，揭露丑惡的現(xiàn)實(shí),，以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗，用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受,，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇九

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓,，女不看西廂”,。其意白見。但礙于《水滸》,、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀,，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中,，捧起那“石頭”硬啃起來(lái),，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,，以供茶余飯后消遣,。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括,。作者為寫此書,，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥,、園林,、建筑、書畫,、詩(shī)詞,、烹調(diào)、服飾,、花草,、古董等,，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙,，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包,，無(wú)所不有,。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,，官場(chǎng)是非,，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少,，讀十遍八遍不多,。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,，以致于升華之用,，大有相見恨晚之情。

其次,，這也是一部杯具,，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的,，幾乎無(wú)一例外全是杯具,。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q,，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái),。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》,、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì),，最后直線下跌的原則,。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席,，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連,。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,，照此刻的環(huán)境發(fā)展,，人類終究有個(gè)盡頭,，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式,。待以后

有時(shí)刻再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題,，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三,，我以為程偉元,、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則,，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,，追蹤前80回的情節(jié),，完成了賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵的戀愛婚姻杯具,，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,，擴(kuò)大了它的影響。但是,，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離,，近來(lái)又有人寫了后40回,，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜,，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷,。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”,，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人,，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母,、王夫人的歡喜,，曲意奉承，插科打渾,，無(wú)所不至,。

總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明,。能干、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處,，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫賈府的顯赫氣派,。透過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕,、矜持,。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)聯(lián)正處在微妙的階段,，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期,。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,，心甘情愿的出乖露丑,，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的證明人。

最后,，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就,，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾,，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好,，壞人完全是壞的，大不相同,，因此其中所敘的人物,，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身,，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性,、豐富性和復(fù)雜性,。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu),。它以賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵的戀愛,、婚姻關(guān)聯(lián)為中心線索,，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述,。在緊緊抓住賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵戀愛,、婚姻杯具的同時(shí),，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述,，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。

其實(shí),，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多,，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題,，還值得再好好深挖,，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏,，無(wú)奈只得就此擱筆,。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中,，循循善誘,，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十

一曲紅樓，說(shuō)盡世間悲歡離合,，嘆息多少淚與辛酸,，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地,，一個(gè)人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來(lái)——時(shí)常掩面而泣,，清秀的面龐在花下是那樣?jì)善G，一頭黑發(fā)雅致的盤在頭頂,，淡淡的柳葉眉掛在額下,，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅,，一襲粉衣,，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女,。細(xì)長(zhǎng)的手指輕輕攥起一塊絲帕,，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉,。

捧心西子

即使曹雪芹沒(méi)舍得用大量筆墨來(lái)勾勒黛玉的美貌,，然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。

無(wú)論是開篇“受天地之精華,，復(fù)得甘露滋養(yǎng),，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草,，一切自然造化都是美的,，一草一木俱是,，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗,，得天地精華的清秀非凡之美,。

還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物,，我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗,，卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再?gòu)膶氂竦难蹃?lái)看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目,。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅，病如西子勝三分,?！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。

筆至此處,，一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上,。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),。"活脫個(gè)“捧心西子”,。

林中玉帶

這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi),。這種自衛(wèi),，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看,，不是單沖著周瑞家的,，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事,，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量,。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了,，便會(huì)發(fā)展成為小心眼,。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了,。不過(guò),，她這一次注意到了身份，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái),，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得,。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,，我原是平民的丫頭,，她和我玩，設(shè)若我回了口,，豈不她自惹人輕賤呢,。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情,，一般也惱了,。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性兒,，行動(dòng)肯惱,，你又怕她得罪了我，我惱她,，與你何干?她得罪了我,，又與你何干?”在這里,，林姑娘把人格價(jià)值與門第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了,。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的,。雖然這只是她的分析,，寶玉并非此意。不過(guò)不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑,，其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子,。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害,，所以才發(fā)泄了這么一大堆,，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實(shí),，對(duì)黛玉而言,，自尊與自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵,。與賈府門第差異,，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑,，正是這“玉帶林中掛,，金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊,，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑,。

還淚絳珠

人的一生為何如此短暫，還沒(méi)有真正地開始就已經(jīng)到了尾端,，黛玉是來(lái)還淚的,，這已成無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡,，后世又將他們牽扯到了一起,，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷,，注定要分離,，為何還要相守?

黛玉將對(duì)寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情,，生命也就終結(jié),。所以黛玉是萬(wàn)萬(wàn)離不開寶玉的，更別說(shuō)失去賈寶玉的心了,。相對(duì)她的真心,，是寶玉對(duì)其他純真圣潔的少女的泛愛，無(wú)論是才貌雙全的薛寶釵,、史湘云,，還是貼心雇人的襲人、晴雯怎能不讓仙草流泣呢?即使是來(lái)還淚的,，可這未免也傷心!

黛玉畢竟是單純天真的少女,，她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式,，成為合理的存在,。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何,，黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè)觀自信,。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局,。沒(méi)有婚姻的愛情是不完整的,，黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅,，也更加顯得無(wú)能為力,。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的,，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩,。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴,，令人悲憐……

最后一滴淚流盡,，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地,。瀟湘妃子,，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里,，又可曾有一座香冢,，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知?！?/p>

似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么,，也不要悲觀將自己鎖壓,。沉默，悲傷,，痛苦,，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了,，不必再留戀什么,，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心,。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅,，追求也許正是人生中最好的魔法,，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍,，甚至一萬(wàn)倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望,。珍愛自己,，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨,，變得輝煌!

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十一

紅樓一夢(mèng),，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果,，傾聽著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱,。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心,，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟,，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí),。

理性的牡丹

那一回抽花瓶簽,，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī),，任是無(wú)情也動(dòng)人,，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧,，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗,，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉,。

本來(lái),，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女,，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來(lái),，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照,，但她卻用“女子無(wú)

才便是德”來(lái)控制自己的行為;本來(lái)，她善良,，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井,，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說(shuō)如此,，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng),。她做事有分寸，懂地察顏觀色,，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽,。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲,。

寶釵,，你把愛與苦藏在心中，你是最累的,，但你活得精神,，冷得精彩,，理性得出眾!

哀愁的桃花

寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu),。不信,，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí),，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日,，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她,。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天,，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老,，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照,。

善良真誠(chéng),，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn),，教香菱寫詩(shī),，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面,，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn),。

木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼,，成了黛玉精神的寄托,。他們彼此愛護(hù)、賞識(shí),，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久,，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化,，在即將玉消石隕時(shí),，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!

本應(yīng)快樂(lè)的桃花,，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆,，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息,，但哀愁的桃花也是美麗的,，美在她依然熾熱的心里,。

生命如花

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里,，又以不同的方式凋謝,，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中,，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊,。如花般的生命，如花般絢麗,，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美,，我憐寶釵，也惜黛玉,，為她們的才氣與智慧拍手叫好!

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十二

讀罷紅樓,，心里酸酸的。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn),。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,，我豁然開朗,，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意,。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染,。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著,。

“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了,。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò),?？纱阶x完,聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ，心里千般滋味,，一語(yǔ)道不破,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十三

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲,。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲,。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多,，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉,、寶釵三人為最重要,。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻,，黛玉贏得了愛情,。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵,，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶,。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫作意向,，后人有多種觀點(diǎn),。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè),。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落,，便是紅顏老死,。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫,，知道了“少年不知勤學(xué)早,，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精,，其為貌則花月不足喻其色,。”時(shí),，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí),，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依,，滿面憂傷的畫面,。

而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富,，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌,。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受,。

相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》,，道不完的曹雪芹,。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲,。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲,。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多,，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉,、寶釵三人為最重要,。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情,。我對(duì)此持肯定態(tài)度,，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶,。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落,，便是紅顏老死,。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí),，我感到了時(shí)間的緊迫,，知道了“少年不知勤學(xué)早,，今日不搏待何時(shí)”,。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,，其為體則冰雪不足喻其潔,，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色,?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜,。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí),，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,，楊柳依依，滿面憂傷的畫面,。

而對(duì)于整個(gè)世界,，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),，它像一卷《清明上河圖》,，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受,。

相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西,。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十四

紅樓夢(mèng)這部書,，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過(guò)去,，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書之一,。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面,。每每看書和電視劇,，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫面的唯美,，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè),，也是而滿心歡喜，時(shí)而悲戚,，心有戚戚焉,。

兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹,，偶遇蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng),，一發(fā)不可收拾，每天只要有時(shí)間,，無(wú)論上下班路上還是去見客戶的路上,。甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車長(zhǎng)龍,，披星戴月,，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思,，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨,，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月,，異常覺得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜,。

通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大,。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓,，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心,。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué),，人性學(xué)，社會(huì)學(xué),，教育學(xué),，文學(xué)，以及電影腳本的角度,，曹雪芹的蒙太奇寫法,。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書寫時(shí)的那種包容,，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落,，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼,。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓,，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面,，可以那么慢的看一本書，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思,，每個(gè)人物的角度,，每個(gè)畫面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面,，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同,，人性的各種內(nèi)在外在。

蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng),，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書寫筆下的這三百多個(gè)人物,，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊,，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書的結(jié)束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性,。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物,，即是大富大貴的顯官達(dá)貴，又是身份卑微的趙姨娘,，小紅和道婆,，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細(xì)細(xì)解讀時(shí),，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心,，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感,。

帶著閱歷來(lái)讀書，可以從書中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕,。

把自己的閱讀與大家分享,，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷,。這可能就是大家一起讀書的真正意義,。

論紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì) 紅樓夢(mèng),讀書心得篇十五

“世人都曉神仙好,，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”,。了是結(jié)束,，也是了卻、了結(jié),、了悟,。只有這樣，“好”才有意義,。世俗人就是做不到“了”,，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng),，是虛幻的,。

《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜,，是木石前盟,。可到頭來(lái)他們的愛情也是竹籃打水——一場(chǎng)空,。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程,。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高,，最孤僻,，最多愁善感的。然而也是最具才華的,。她有思想,，有志向，有個(gè)性,，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性,。但是，她過(guò)于自尊,。在她眼里,，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方,。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡,，冷雨敲窗被未溫”的日子,。正因?yàn)檫@種性格,，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢(mèng),。這樣一個(gè)才貌雙全的女子,，因?yàn)閻矍椋詈筮€是含恨“魂歸離恨天”了,。

而本書的中心人物賈寶玉,，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉,，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”,。在女性面前由衷的自慚形穢,，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露,。但是,，在那個(gè)時(shí)代，愛情沒(méi)有自由,，兒女的婚姻大事取決于父母之命,，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻,。

另外,，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才,。一從二令三人木,，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七,、八歲的弱女子,，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套,，背后一套,，阿諛?lè)畛校婏L(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子,，死后得到的只是一張破草席,。一切都是空虛的,，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。

最后,，《紅樓夢(mèng)》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾,，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們,，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝,。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了,。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲,，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣,，是骷髏,，是尸骨，是死亡,，是空虛,，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為,，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書,。

時(shí)間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵,，諸芳流散,，物在人亡。正所謂“天下沒(méi)有不散的筵席”,，歡快了一場(chǎng),，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”……