無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇一

小說(shuō)如果被簡(jiǎn)單的劃分，能夠分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型,?！稄?fù)活》屬于前者，而我卻更鐘情于后者,。因?yàn)槿绻蚁肓私庖粋€(gè)國(guó)家某段歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)圖景,，我會(huì)去尋找相關(guān)的歷史學(xué)，社會(huì)學(xué),，民俗學(xué)的資料,，而這些資料會(huì)比文學(xué)作品更詳細(xì)，更客觀,，更理性,，絕無(wú)文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描述為主的作品,，往往會(huì)因?yàn)楹笕怂幍臍v史時(shí)間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣,，產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。

而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品,，不論時(shí)間如何流逝,，依然會(huì)感染后人，因?yàn)槿说那楦惺枪餐ǖ?，人性也是永恒的,，而?duì)于人類自身的探索也將是永無(wú)止境的,。

正如在《復(fù)活》中，作者固然揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政府,，監(jiān)獄,，法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的赤貧,，地主的貪婪,，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。但就我個(gè)人而言,，最打動(dòng)我的,，還是聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，為了獲得精神上的自我救贖,，而為瑪絲洛娃,，為監(jiān)獄里的無(wú)辜的犯人們的進(jìn)取奔走，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭(zhēng),，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛(ài)他的情景下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松,。

聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的感情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點(diǎn),，這一切能否使他到達(dá)精神上的復(fù)活,，我個(gè)人還是表示懷疑。也許因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有宗教信仰的人,，所以，我無(wú)法理解《馬太福音》中所說(shuō)的,，“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”,，“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對(duì)你的欺侮，溫順地忍受欺侮”,，“不管什么人對(duì)你提出什么樣的要求,，一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”，“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵,，打仇敵,，并且應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們，幫忙他們,，為他們服務(wù),。”我想或許作者也無(wú)法肯定這一點(diǎn),，所以最終寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時(shí)也只能說(shuō),，“至于他一生當(dāng)中的這個(gè)階段會(huì)怎樣結(jié)束，那卻是未來(lái)的事了,?！?/p>

宗教信仰或許真的會(huì)讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足,，但在客觀現(xiàn)實(shí)面前依然只能是無(wú)能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會(huì)一向受到世人的詬病,。

我個(gè)人以為：求善之心,，人皆有之，信教與否實(shí)在只是一種形式而已,，信教之人未必真善,，不信之人亦可為善。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇二

《復(fù)活》講述的是翩翩公子列赫柳多夫,，和惹人憐愛(ài)的平民少女喀秋莎之間的故事,。青少年時(shí)代的列赫柳多夫，因?yàn)楹蔂柮?，誘奸了姑媽的養(yǎng)女喀秋莎,，由此導(dǎo)致喀秋莎淪為妓女，從而道德淪陷,。列赫柳多夫?yàn)楂@得心靈救贖,，在喀秋莎被誣告遭到流放時(shí)，積極為她奔走,。在漫長(zhǎng)的流放生活中,，列赫柳多夫不但自己人性復(fù)活，喀秋莎靈魂也獲得重生,。

故事通過(guò)列赫柳多夫在喀秋莎被法庭審判后,，關(guān)進(jìn)牢房、遭遇流放時(shí),，為她請(qǐng)律師,、陪她流放為主線。犯人們?cè)诹鞣诺倪^(guò)程中,、在牢房遭遇的人和事為輔線,，深刻揭露了俄國(guó)沙皇社會(huì)的黑暗。犯人們可以因?yàn)闆](méi)有身份證,，因?yàn)楸徽_告,，因?yàn)闆](méi)有飯吃拿了別人不需要的鞋墊，就可以被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)牢房,，被罰服苦役,，被流放，犯人可以隨時(shí)死在路上,、死在臭氣熏天的牢房……而上流社會(huì)的人們不需要?jiǎng)趧?dòng),，可以坐享其成的擁有田地萬(wàn)頃、農(nóng)奴百千，可以日日歌舞,、夜夜笙歌,。

主人公列赫柳多夫是個(gè)公爵，也是上流社會(huì)的一員,。青年時(shí)代的公爵和俄國(guó)所有上層社會(huì)公爵一樣,，花天酒地、窮奢極欲,。在作為陪審員參加喀秋莎的審判后,，他幡然醒悟，為了靈魂的救贖,，他把大部分土地交由農(nóng)民自己管理,、廣施錢財(cái)，下定決心和喀秋莎結(jié)婚,，并義無(wú)反顧地和她一起流放到西伯利亞,。

成熟后的列赫柳多夫是俄國(guó)上層社會(huì)的異類，他有一顆悲天憫人的心,，有敢于丟下自己豪門家財(cái)萬(wàn)貫的勇氣,。他愛(ài)過(guò)喀秋莎，或許一直都愛(ài),。其實(shí)喀秋莎也愛(ài)過(guò)列赫柳多夫,，雖然那次誘奸讓她遭遇非人的生活，由此變得玩世不恭,，也咬牙切齒地恨過(guò)列赫柳多夫,，但這一切在列赫柳多夫不遺余力為她奔走的過(guò)程中煙消云散，她又重新愛(ài)上了他,。

《復(fù)活》結(jié)尾,，列赫柳多夫成功完成了心靈救贖，喀秋莎也蛻變成一個(gè)革命者,，但兩人最終沒(méi)有走到一起,，半路上殺出來(lái)個(gè)叫西蒙松的和喀秋莎結(jié)婚了,。作者到最后表述的仍是列赫柳多夫和喀秋莎相互愛(ài)慕,，但是牽強(qiáng)的指出喀秋莎是因?yàn)樯類?ài)才放手。

作者到底逃不出門當(dāng)戶對(duì)的現(xiàn)實(shí)藩籬,，也許這就是現(xiàn)實(shí)吧?王子和灰姑娘從此幸福的生活在一起,，從來(lái)只是在童話里。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇三

近期,，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書,。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染,，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落,。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功,。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

讀過(guò)后,，我仍不大理解，在片刻沉思后,。才漸有所悟：精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉,。受人唾罵,。相反之，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過(guò)上千萬(wàn),，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中,，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我,。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗,。

我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩,。望大家也看一下,。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，看一下作者介紹,。有助于大家理解,。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇四

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》,。似乎很深?yuàn)W,，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活,，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,，更有意義。

一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年,，對(duì)生活充滿希望的年輕人,，卻在魚龍混雜的上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活;一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落,。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生,，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變……

這一次,，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫,，或許是靈魂的反省吧,，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑,，可都沒(méi)成功,，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。

他又一次向她求婚,，她卻拒絕了,，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……

這里,，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華,。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔,。《復(fù)活》是一本不可多得的好書,，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他,。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命,，當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,，他并不是一個(gè)科幻作家,，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。

《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,，她被主人的侄子,、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,，她懷著身孕被主人趕走,，四處漂泊，淪為達(dá)八年之久,。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄,。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,，他四處奔走為她減刑,。

當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,，聶赫留朵夫與她同行,。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,，苦役改為流放,。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途,，拒絕了他的求婚,，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活,。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏,，觸及了舊法律的本質(zhì)。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇五

人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題,，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí),，人是自私的!

古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山,、母愛(ài)如海之時(shí),，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉,，為自己完成傳宗接代之任務(wù),，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意,、沾沾自喜呢,。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn),，講出了一句大白話,，朋友們看著也許不舒服。然而,，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑,。

其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物,，則任何事物都有其雙面性,。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面,，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利,、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō),，所有的人都是“由兩個(gè)人合成,。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福,。另一個(gè)是天性的人,，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂天性的人,，在悠悠看來(lái),，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人,。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的,，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意,，無(wú)情無(wú)義地raped并隨即拋棄了她,。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃,。最終,，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此,，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路,。

其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō),，像聶赫留朵夫這種天性的行為是“常有這種事嘛,。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的,。格里沙叔叔有過(guò)這種事,，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做,，那么,，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部,，第十八章)一旦天性的人占了上風(fēng),，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩,。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”,。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“天性的人”贖罪,。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民,，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào),，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然,，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功,，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放,。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可,。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可,，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他,，認(rèn)為如果同他結(jié)合,，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了,，就使他完全解脫了,。”(第三部,，第二十五章)

無(wú)疑,，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易,。

“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活,，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后,，他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓,，他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種.種污垢,。”(第一部,，第二十八章)然而,，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn),，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活,，并以此為樂(lè)。

由此可見(jiàn),，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn),，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神,。

世界充滿誘惑,。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”,，而將“天性的人”囚牢在人心的深處,，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管,，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而,，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇六

今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書,，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉,。這部列夫,。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。

本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開(kāi)始,，然后涅赫留朵夫便開(kāi)始為了懺悔自己的過(guò)錯(cuò),，而開(kāi)始了心靈的“復(fù)活”。

本書是一部帶有諷刺意義的小說(shuō),，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗,，和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子，一個(gè)人無(wú)故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,，關(guān)了8個(gè)月之久,，然而涅赫留朵夫通過(guò)關(guān)系,，找了一個(gè)高官就被減刑了,，難道，一個(gè)人的生與死就靠著一句話來(lái)決定嗎,？然后瑪絲洛娃被流放了,，看著那一個(gè)孕婦馬上就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無(wú)情,，竟然讓他接著跟上隊(duì)伍,，生就生吧！假如能有一點(diǎn)人性,，誰(shuí)能做出這樣滅絕人性的事情來(lái)呢,？而且，每天對(duì)那些犯人嚴(yán)刑拷打,，用柳條抽,，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作,，成為了娛樂(lè)方式,。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體,，只要有點(diǎn)官就拿出來(lái)耀武揚(yáng)威,，而且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是——拍馬屁，對(duì)那些高官貴族都能跪下,，奉承,，溜須。然而,，面對(duì)窮人,，恨不得一腳把他踢飛了。難道,，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎,？就沒(méi)有人性之分嗎,，那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎,？他們除了會(huì)說(shuō)話會(huì)寫字,，還跟走獸有區(qū)別嗎？

涅赫留朵夫通過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”,，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng),，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng),，后來(lái)他看清了世態(tài)炎涼,，看清了社會(huì)的真正面目，他覺(jué)醒了,，人性的精神占了上風(fēng),，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈,，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活,。

我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性,，獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的,，如果欺壓人民，仗勢(shì)欺人,，人民一定會(huì)反抗的,，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,，對(duì)他恨之入骨,，那么他活著就沒(méi)有意義了?！八茌d舟,，亦能覆舟”“得民心者得天下”。

《復(fù)活》是人性的復(fù)活,，更是心靈的復(fù)活,，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美,，人性的假惡丑,，記住：發(fā)揚(yáng)善心,，多做善事,，讓自己充滿人性吧！

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇七

自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀,。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想,。

在寒假里,，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命,，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書,。

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈,，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),，盡管樹木伐光,，鳥獸趕盡,，可是在這樣的城市里,，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景,。可是第二句“唯獨(dú)人,，成年的大人,，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人,?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫,，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,，后來(lái)被別人陷害,，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折,，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事,。

讀完后,，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回,，所以男主人公“復(fù)活”了,，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò),，但我仍認(rèn)為他是一株蓮,，因?yàn)樗倪^(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人,。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活,，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非,，他們也許被污染的程度連血也變黑了,，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,，抄襲作文，考試作弊,，欺騙得了父母,、老師，也不能欺騙自己,，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間,，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活,，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí),。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活,，為“大同”社會(huì)而努力,。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇八

人類最初沒(méi)有太多復(fù)雜的情感，可隨著時(shí)間的變化,，隨著人類大腦的進(jìn)化,，人類的思想變得復(fù)雜，產(chǎn)生了封建統(tǒng)治的思想,，并出現(xiàn)了貴族壓迫農(nóng)民的種種卑劣行為,。

而《復(fù)活》這本書便是一本痛斥人類黑暗的一面的書，同時(shí)又是一首歌頌人類的同情的詩(shī),。

全書以兩位主人公瑪絲洛娃和聶赫留朵夫之間的愛(ài)為線索,，講述了在沙皇的統(tǒng)治下，社會(huì)的黑暗貴族的惡行人民的痛苦……而兩位主人公之間的愛(ài)卻不是所謂的“愛(ài)情”，而是人類最珍貴的“同情”,。

聶赫留朵夫,，全名德米特里·伊凡內(nèi)奇·聶赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社會(huì)中成長(zhǎng)的貴族,，曾經(jīng)變得花錢十分大手大腳,，無(wú)恥，還破壞了馬絲洛娃的一生,。直到后來(lái)看清了自己的丑陋,，惡習(xí)，才明白了社會(huì)的黑暗,，農(nóng)民的辛苦,。他為傷害了馬絲洛娃感到罪惡感，為了能夠消除這罪惡感,，他不辭辛苦幫助了一個(gè)又一個(gè)被冤枉的囚犯,。并為了陪伴馬絲洛娃度過(guò)余生，將自己的大量財(cái)產(chǎn)留給姐姐,，把土地分給農(nóng)民,，毅然前往西伯利亞。在他贖罪的這個(gè)過(guò)程中,，他的心靈得到了解脫,，在精神上成功的復(fù)活，不再是一個(gè)卑微的罪人,。

這本書的寫作風(fēng)格異常沉重,，一直在強(qiáng)調(diào)貴族們天性驕傲,，內(nèi)心的黑暗,，令大量讀者包括我都感到心中難受壓抑，這樣的風(fēng)格更易引起讀者的共鳴,。書中通過(guò)語(yǔ)氣,，外貌，形態(tài),，生動(dòng)地將法官律師包括監(jiān)獄長(zhǎng)等人心中的黑暗描寫得無(wú)比生動(dòng),，徹底揭露了沙皇統(tǒng)治時(shí)的黑暗腐敗。

其實(shí),，全書最令我感到震撼的并非聶赫留朵夫的正直善良,，而是農(nóng)民的反應(yīng)。當(dāng)他們聽(tīng)到聶赫留朵夫決定將土地劃分給他們時(shí),，他們就沒(méi)有我想象中的那樣歡呼,，感謝。而出現(xiàn)的是種種猜疑，憤怒,，到底為什么會(huì)這樣呢?我思索了很久才明白:這是長(zhǎng)期以來(lái)貴族對(duì)農(nóng)民壓榨的結(jié)果,。他們當(dāng)了一輩子的農(nóng)民，連續(xù)幾代人都被欺騙,，使喚,。這是他們不敢去相信這世界還有這樣的人，眼前的這一片利益在他們眼中也變成了陷阱,。這樣出人意料的行為更令我領(lǐng)悟到社會(huì)的黑暗,。

這本書在讓我明白了人類最黑暗的一幕的同時(shí)，也讓我看到了人們同情的高貴,偉大,。

愿現(xiàn)在的社會(huì)的人們能夠都明白:富貴,，權(quán)力，并不是一切,。只有擁有愛(ài)心,，博愛(ài)他人的人，才是真正活著的人,，成功復(fù)活的人,。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇九

《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō),，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力,，最全面批判的著作，也是他思想,，主張的總結(jié),。

《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候,，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女,，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門,，她把生下的孩子送給育嬰堂,，然后從此墮落成妓女。

當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后,，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼,，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是,，這樁看似荒誕的婚姻,，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。

而在《復(fù)活》中,，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃,，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫,。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開(kāi)一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈,，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)動(dòng)亂的根源,，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中,，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷,、兇手、間諜,、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁,、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)?！倍聦影傩談t“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁,。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。

《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表,，她天真善良,，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪,，盡管淪落風(fēng)塵,，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí),，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心,，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。

而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會(huì)的代表,，但不同的是少年時(shí)的他抱負(fù)著理想;在墮入窮奢極欲的社會(huì)后,，他的善良之心卻并未湮滅，在認(rèn)出瑪絲洛娃后,，他極力想幫助她,，并重拾年少時(shí)的理想，從一個(gè)奢侈,，浮夸的少爺?shù)綀?jiān)決反對(duì)上層社會(huì)的人物,，他把自己的土地分給農(nóng)民，揭露上層社會(huì)的腐敗罪惡,，反對(duì)沙皇制度。

盡管二者的遭遇境況南轅北轍,，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中,，因此他們要“復(fù)活” ,要真正的成為一名有血有肉、有同情心,、勇于反抗黑暗社會(huì),、追求理想的人,。

在故事的最后，瑪絲洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚,，聶赫留朵夫也追隨了自己理想,。托爾斯泰的理想寄托在這部小說(shuō)中得到了圓滿的結(jié)局。

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī),，書中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察,?！▏?guó)著名評(píng)論家羅曼?羅蘭

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇十

聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年,。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前raped并拋棄的少女卡秋莎。十年里,，她已經(jīng)被淪為whore,，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,，并流放到西伯利亞,。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞,，并把自己的田地分給窮人,。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò),?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起,。

最后,，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子,。他復(fù)活了,，因?yàn)樗畛隽俗约骸,？ㄇ锷矎?fù)活了,，她同樣活出了自己。

這就是這本書的全部?jī)?nèi)容,。

開(kāi)始,，我比較討厭卡秋莎，因?yàn)槁櫤樟舳浞驗(yàn)榱丝ㄇ锷S她去流放,，不顧自己的房子,，還把自己的田地分給了窮人,，而卡秋莎依然不接受他的求婚。雖然卡秋莎在心里原諒了聶赫留朵夫,。最后她竟然跟一個(gè)根本沒(méi)有仔細(xì)談過(guò)話的男人西蒙松在一起,。我禁不住要問(wèn)她，你感覺(jué)你不辜負(fù)聶赫留朵夫嗎?

可是,，按照卡秋莎自己的理由就是,，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她,。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,，但是心里想想，還蠻有道理的,。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙,。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,，寫的還蠻陽(yáng)光的,，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō),。這種風(fēng)格我很是喜歡,。

本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái),，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害,。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),，從光明的角度看待生活,，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人,。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。

復(fù)活讀書筆記800 復(fù)活的讀書筆記1000字篇十一

托爾斯泰在《復(fù)活》中,，討論了幾個(gè)問(wèn)題：人要怎樣才算有意義的活著,，才算不虛度一生?為什么人們不能互相理解呢?為什么人天生不平等?為什么有的人生來(lái)受苦，還沒(méi)有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)呢?為什么土地私有,，農(nóng)奴們拼命干活也無(wú)法養(yǎng)活自己呢?為什么有的人靠壓迫別人過(guò)活,，卻毫無(wú)羞恥心呢?為什么有的人依靠法律，能合情合理的虐待他人?是否人們真的有權(quán)力懲罰他人?

托爾斯泰通過(guò)聶赫留朵夫的心靈復(fù)活之旅為線索,，反映了當(dāng)時(shí)沙俄社會(huì)現(xiàn)狀,，探討如何拯救大眾，最后得出了一個(gè)結(jié)論：若想人人不受苦,，幸?？鞓?lè)的生活，唯有遵從上帝的教誨,，把自己視為上帝的羔羊,，相親相愛(ài)的生活。這個(gè)觀點(diǎn)我們中國(guó)人是不能茍同的,，我們相信祖先,，相信自己，但并不相信神明會(huì)使我們得到幸福,。

托爾斯泰是個(gè)大文豪,，但他在這方面的思想認(rèn)知未免有些軟弱。

但《復(fù)活》這本書還是很了不起的,，它不僅僅是反映了很多俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,，更多的是討論了共性的人類存在問(wèn)題。在讀這本書前,，我從沒(méi)思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題：人們是否有權(quán)懲罰另一個(gè)人呢?

在看這本書前,，我的觀點(diǎn)非常簡(jiǎn)單明了，犯罪應(yīng)抵罪,，傷害他人應(yīng)該受到懲罰,。看這本書后,，我還是這個(gè)觀點(diǎn),，但它讓我想到了一些沒(méi)想到的問(wèn)題。

首先,，是什么賦予一些人懲罰另一些人的權(quán)力呢?在中國(guó)古代,，是禮法、皇權(quán),，在現(xiàn)代,，是法律。

這個(gè)公平嗎?未必,。平等嗎?也未必,。我們都知道，法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具,，有統(tǒng)治者就有被統(tǒng)治者,，有被統(tǒng)治者就有被壓迫者。沒(méi)有真正平等,、公正的法律,，也就是說(shuō)，懲罰他人的機(jī)制并不完善合理,。統(tǒng)治者是如何成為統(tǒng)治者的呢?想也知道不會(huì)是靠公平正義希望,，當(dāng)他們翻身成為統(tǒng)治者后,，就頒布法律，禁止其他人做和他們一樣的事,?；蛘哒f(shuō)，法律以大眾的利益為準(zhǔn),，那么為了大眾的利益侵犯少數(shù)派的利益,，正確嗎?這是個(gè)邏輯上的難題。

舉個(gè)例子,，在以前,，女子適婚年齡仍不結(jié)婚是違法，很多時(shí)候還要坐牢,，這就是為了大眾利益犧牲了少數(shù)利益,。對(duì)嗎?在我們現(xiàn)在看來(lái)是不對(duì)的，但在當(dāng)時(shí),，是社會(huì)的需求,。

其次，人人平等是真的嗎?如果是真的,，那么傷害他人必定是罪,。傷害無(wú)辜的人是罪，傷害有罪的人依然是罪,。有罪的人受到懲罰,，那么懲罰他的人就有罪，為了讓有罪的人受到懲罰,，而讓本來(lái)無(wú)罪的人變得有罪,。這個(gè)合適嗎?

或許有人說(shuō)，審判機(jī)關(guān)等不過(guò)是履行了他們的職責(zé),，只有高尚,，哪有有罪一說(shuō)。但看托爾斯泰怎么說(shuō),。

“首先,，要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作，從事這種工作可以把其他人當(dāng)成物品一樣看待,，不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系;其次,，要那些擔(dān)任政府公職的人結(jié)成一幫，這樣無(wú)論他們對(duì)待別人的后果如何怎樣,，都不必由某一個(gè)人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任,。”

是不是特別貼切?不管怎樣，傷害他人都要對(duì)自己心靈造成損傷,，憑借公職人員而理所當(dāng)然的取得這種權(quán)力的話,，恐怕會(huì)造成心靈的不平等。

最后,，我們對(duì)有罪的人做出處罰,，能夠遏止罪惡現(xiàn)象的發(fā)生,，或能令犯罪者痛改前非嗎?前一個(gè)答案毫無(wú)疑問(wèn)的“no”,，后一個(gè)答案我們還在探索中。

那么,，既然法律,、政府都無(wú)法相信，有什么應(yīng)該是公信的,、被所有人奉為真理的嗎?托爾斯泰說(shuō)是上帝,，我不認(rèn)同。