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復活讀書筆記篇一

當我第一次看到“復活”這個書名時,，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復活了,？然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時,，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀,，才能體會到作者叫它“復活”的用意,。

看完了書，合上書頁后,，聶赫留朵夫成了一個思考的對象,。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,，但沒有過多的表露,。當他做了幾年的回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎,，給了她一筆錢后就拋棄了她,。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員,，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過,，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌,，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒,。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃,，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞的,。

讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面的,，便會他原來的自己實在是非常不容易,。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活,，與卡秋莎也只是單純的喜愛,。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑的,，使他逐漸不信任自己的善良,。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點,，并決定做“跟大家一樣的人”,。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色,，享樂成癖,。他把女人當作玩樂的工具的，于是便在回來后了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎,。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘,。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,，一個,，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭,，他找回了自己的本色,，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她,，與她結(jié)婚,。這就是聶赫留朵夫的第一次復活,，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理的,。然而,，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點,。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的,。他重新開始記日記,，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,，這是他人生的轉(zhuǎn)變,。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中,，一個公爵,，只因一個、囚犯的一個眼神就改變了自己,，這是多么不可思議,。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個,、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的,。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改,，善莫大焉”,。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗,，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人,。他幫助被誣陷的囚犯,，去找典獄長、副省長,，那些它并不想見的人,。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,，并不顧馬斯洛娃已不再需要他,，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了,，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了,。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己,。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復活,，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應該做得更好,。但是即便如此,，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正,。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁,，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命,！真是諷刺,，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻,，變成一幅事不關己,，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”,。

再舉一個很常見的例子,。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳,、網(wǎng)吧跑,，家長、老師教育了半天,，可惜學生不僅“堅決不改”,，還“變本加厲”。學生不學習,，也可以適當休息,。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了,。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢,？既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了,。

《復活》使我懂得了人的善良又多么重要,。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,，真正去付出自己，把握生命的每一刻,，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己,，這才是生活的真諦。

復活讀書筆記篇二

書名：《復活》

作者：лев николаевич толстой

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,，以為我們自己就是生活的主人,，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的,。要知道,，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志,，為了達到某種目的,。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂,。顯然,，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣,。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里,。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂,，人們就能獲得至高無上的幸福,。

他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發(fā)生的憎惡,，特別是今天對公爵,，對索菲雅，對米西,，對柯爾涅依所發(fā)生的憎惡,，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪,，這種承認自己卑鄙的心情,，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安,。

聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情,。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后,，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了,，有時甚至停頓了,，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去,。

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從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂,，所以他從來也沒有象這樣骯臟過,，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距,，不由得心驚肉跳,。

讀后感：

精神的實現(xiàn)。

雖然種種理論已經(jīng)證明所謂的靈魂,，鬼魂是不存在的,，但我任然認為，在人類柔弱的肉體外表之下,，隱匿著一個“精神體”,，是支撐我們生存的真正力量，也就是我們平常提到的三觀,，即世界觀,，人生觀，價值觀,，人的發(fā)展,，往往是一個不斷糾正outlook并將其發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的過程。從某種意義上說,，成長,，就是精神世界的進步，換言之,，我們的成長,，就是精神的實現(xiàn)。那么,，縱觀人類的發(fā)展史,，人類的發(fā)展，正是一個對世界和自我認識不斷完善和進步的過程,。就在此刻,，精神世界最先進的一些人正在創(chuàng)造歷史。綜上所述,，人為精神而生,，而肉體只是一個精神的載體，那么精神的高度,，決定了你對于人類世界的價值,，所以，犧牲自己的肉欲而獲得精神的進步,，正如聶赫留朵夫的精神復活,，真是太值了,。

這部作品具有高超的藝術性，高度的真實性,，深厚的人性,。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物,。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認自己總是有罪的,，因此既不該懲罰別人,，也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況,。那就是我起初覺得古怪,、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實,，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理,。

復活讀書筆記篇三

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著,，也懂得了為什么它能成為名著,。

黑幕重重的政府機構，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭,、黑暗的監(jiān)獄,、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性,。在這環(huán)境下,，墮落，昏睡,。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為,。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子,。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,，既不能放棄產(chǎn)業(yè),，又不愿否定自己年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚,。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻,。表面上他成功了,，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈,，內(nèi)心展開一場復雜而痛苦的斗爭,。

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己),，分送了土地,，為平民奔波。

復活讀書筆記篇四

突然的心血來潮,，讀了一本厚厚的名著,，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機構,，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭,、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村,。人性：上流社會的人性,。在這環(huán)境下，墮落,，昏睡,。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常但是了,。精神的空虛使他無所作為,。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自我從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民,。如今繼承了超多土地的他,，既不能放下產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自我年輕時的觀點,。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,，對自我的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自我愉悅,，他迫使自我不去想她,，發(fā)奮忘卻。表面上他成功了,，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點,，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是正因如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈,，內(nèi)心展開一場復雜而痛苦的斗爭,。

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族（包括自我）,，分送了土地,，為平民奔波。