每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
西游記金兜山遇的概括篇一
說(shuō)到《西游記》中的孫悟空，肯定沒(méi)人不知道,，“大鬧天宮”,、“真假美猴王”、“三打白骨精”,、“大戰(zhàn)紅孩兒”……我們?cè)缇褪煜み@些故事了,。今年暑假爸爸覺(jué)得我能夠看懂了，便給我買(mǎi)了一本《西游記》,，我見(jiàn)了非常高興,，便迫不及待地看了起來(lái)，整天愛(ài)不釋手,。
故事中的主要人物有師徒四人,。唐僧是個(gè)非常善良的人，取經(jīng)路上堅(jiān)持不懈,，給徒弟們樹(shù)立了好榜樣,。豬八戒經(jīng)常偷懶，還很好吃,，不過(guò)有時(shí)也是比較可愛(ài)的,。沙僧勤勤懇懇，一路上任勞任怨,。
在這四個(gè)人當(dāng)中,，大多數(shù)人當(dāng)然最喜歡孫悟空，我也不例外,。孫悟空神通廣大,，會(huì)七十二般變化，不畏艱難地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),。一路上,，孫悟空幫助師傅斬妖除魔，嫉惡如仇,，而且堅(jiān)韌不拔,。給我印象最深的`故事便是“三打白骨精”。白骨精太壞了，詭計(jì)多端,，三次變成人形想吃掉唐僧,，但是都被孫悟空的火眼金睛看穿了，最終消滅了她,。善良的唐僧被欺騙了,，不理解孫悟空，硬要趕他走時(shí),，孫悟空很無(wú)奈,，但最終還是沒(méi)有放棄,，回到了師傅身邊,，保護(hù)師傅，我覺(jué)得孫悟空這樣的精神是非?？少F的,。
唐僧師徒去西天整整十萬(wàn)八千里，而且只能步行,，一路上有高山,，有大河，還有火焰山,，路途險(xiǎn)惡,，困難重重。加上有很多妖魔鬼怪,，千方百計(jì)地想消滅他們,，阻止他們。他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難,，這該有多難啊!但是他們從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò),，迎難而上，歷盡艱苦,，硬是靠雙腳堅(jiān)持了十四年,，這不也是值得我們學(xué)習(xí)的可貴精神嗎?
想到自己，真要好好感謝這本書(shū),。今年暑假,，我對(duì)古箏產(chǎn)生了興趣，看到別人彈奏出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲時(shí)非常羨慕,，就請(qǐng)媽媽給我報(bào)了興趣班,。初學(xué)古箏其實(shí)很枯燥，一開(kāi)始憑著興趣學(xué)了幾次,，但漸漸地有了想打退堂鼓的意思,。練習(xí)時(shí)也不專(zhuān)心了，還時(shí)不時(shí)地像豬八戒一樣偷懶。爸爸媽媽見(jiàn)了鼓勵(lì)我堅(jiān)持下來(lái),，特別是當(dāng)我看到書(shū)中唐僧師徒的取經(jīng)故事后,，我就下定決心，一定要好好學(xué)彈古箏?，F(xiàn)在,，我堅(jiān)持下來(lái)了，老師也夸我學(xué)得挺快,，我已經(jīng)會(huì)彈好幾首曲子了,，而且我相信會(huì)彈得越來(lái)越多，越來(lái)越好,。
老師曾經(jīng)告訴我們“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,，這句話我深有感觸。以后,，我一定要多多讀書(shū),，了解更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的道理,。朋友們,，讓我們一起多讀好書(shū)吧!
西游記金兜山遇的概括篇二《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說(shuō)”,。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世,、求道、鬧龍宮,、攪冥府,、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下,，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世,，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧,、魏征斬龍,、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng),，交代取經(jīng)緣起,，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文,，中心故事之所在,，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng),，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng),，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng),，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心,，依次展開(kāi)又互相照應(yīng),，離奇曲折，懸念不斷,，至經(jīng)歷八十一難,，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利,，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn),。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足,，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善,，在途中煉魔降怪有功，善始善終,，成為了斗戰(zhàn)勝佛,。而豬八戒原先是天河水神,，天蓬元帥,。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎,，身如畜類(lèi),。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心,，因?yàn)樗魮?dān)有功,，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將,，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞,，貶他下界，落于流沙河,，傷生吃人造孽,，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持,，保護(hù)圣僧,，登山牽馬有功，為金身羅漢,。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí),。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢,，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng),，我要向他學(xué)習(xí),，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定,，我要向他學(xué)習(xí),，不能放下;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí),，我要向他學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞,，不喊一聲“累”,，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦,，不怕累,，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng),，堅(jiān)持不懈,，值得我學(xué)習(xí)。一路上,，他們翻過(guò)了多少山,，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精,，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放下的念頭,，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒,，我不禁低下了頭，他們那么困難,，都挺過(guò)去了,，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,，我也一樣,，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手,，道一杯香茗,，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,，就被其中的情節(jié)給吸引住了,。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已,。然而,，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影,。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄,。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕,，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭,。這就是孫悟空,，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽,、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,，反映了人民的愿望和要求,。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念,。
說(shuō)到豬八戒,，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,，更談不上什么光輝高大,，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好,。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí),，有力氣,，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手,。但他又滿身毛病,，如好吃，好占小便宜,，好女色,，怕困難，常常要打退堂鼓,，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),，塞在耳朵里,。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí),。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,，因此人們并不厭惡豬八戒,，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧,，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng),、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快,、白龍馬的腳力,，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng),，不怕“千刀萬(wàn)剮”,，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇,，任勞任怨,，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭,。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比,，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大,、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄,。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
讀了《西游記》我深有感觸,，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛,、頑固執(zhí)著,，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心,，沙僧-心地善良,、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),，性格各不相同,，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后,。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的,。我自然不能免俗,，刀光劍影，勾心斗角,，愛(ài)恨纏綿,，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》,，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示,。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言,。但在我看來(lái)，它什么都不是,，它只是“游戲之作”,，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一,、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往,。孫悟空破土而出,，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管,，又不優(yōu)人間王位所拘束”,，闖龍宮，鬧冥司,，在花果山自在稱(chēng)王,，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由,，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由,。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣,?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神,。
二,、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),，使充滿幻想的事物遭到排斥,。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料,。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,，也是神話文化的至高境界,，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視,，連《西游記》也少有人問(wèn)津,，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的,、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三,、英雄
“英雄”有許多不同解釋,。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸,。我認(rèn)為,，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人,。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán),，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng),。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色,。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn),。我相信,，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話,、英雄”三個(gè)主題,，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量
