每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
西游記金兜山遇的概括篇一
說到《西游記》中的孫悟空,，肯定沒人不知道,，“大鬧天宮”、“真假美猴王”,、“三打白骨精”,、“大戰(zhàn)紅孩兒”……我們早就熟悉這些故事了。今年暑假爸爸覺得我能夠看懂了,，便給我買了一本《西游記》,，我見了非常高興，便迫不及待地看了起來,，整天愛不釋手,。
故事中的主要人物有師徒四人。唐僧是個非常善良的人,，取經(jīng)路上堅持不懈,，給徒弟們樹立了好榜樣。豬八戒經(jīng)常偷懶,，還很好吃,，不過有時也是比較可愛的。沙僧勤勤懇懇,，一路上任勞任怨,。
在這四個人當(dāng)中，大多數(shù)人當(dāng)然最喜歡孫悟空,，我也不例外,。孫悟空神通廣大，會七十二般變化,，不畏艱難地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),。一路上，孫悟空幫助師傅斬妖除魔,，嫉惡如仇,，而且堅韌不拔。給我印象最深的`故事便是“三打白骨精”,。白骨精太壞了,，詭計多端，三次變成人形想吃掉唐僧,，但是都被孫悟空的火眼金睛看穿了,，最終消滅了她。善良的唐僧被欺騙了,，不理解孫悟空,，硬要趕他走時，孫悟空很無奈,，但最終還是沒有放棄,，回到了師傅身邊,，保護(hù)師傅，我覺得孫悟空這樣的精神是非?？少F的,。
唐僧師徒去西天整整十萬八千里，而且只能步行,，一路上有高山,，有大河，還有火焰山,，路途險惡,，困難重重。加上有很多妖魔鬼怪,，千方百計地想消滅他們,，阻止他們。他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難,，這該有多難啊!但是他們從來沒有退縮過,，迎難而上，歷盡艱苦,，硬是靠雙腳堅持了十四年,，這不也是值得我們學(xué)習(xí)的可貴精神嗎?
想到自己，真要好好感謝這本書,。今年暑假,，我對古箏產(chǎn)生了興趣，看到別人彈奏出動聽的樂曲時非常羨慕,，就請媽媽給我報了興趣班,。初學(xué)古箏其實很枯燥，一開始憑著興趣學(xué)了幾次,，但漸漸地有了想打退堂鼓的意思,。練習(xí)時也不專心了，還時不時地像豬八戒一樣偷懶,。爸爸媽媽見了鼓勵我堅持下來，特別是當(dāng)我看到書中唐僧師徒的取經(jīng)故事后,，我就下定決心,，一定要好好學(xué)彈古箏。現(xiàn)在,，我堅持下來了,，老師也夸我學(xué)得挺快，我已經(jīng)會彈好幾首曲子了,，而且我相信會彈得越來越多,，越來越好,。
老師曾經(jīng)告訴我們“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，這句話我深有感觸,。以后,，我一定要多多讀書，了解更多的知識,，學(xué)習(xí)更多的道理,。朋友們，讓我們一起多讀好書吧!
西游記金兜山遇的概括篇二《西游記》是中國四大名著之一,，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說”,。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道,、鬧龍宮,、攪冥府、鬧天宮,，直至其被如來佛壓在五行山下,，為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法,、觀音訪僧,、魏征斬龍、太宗入冥,，玄奘奉詔取經(jīng),，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列,，同為展開中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文,，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事,，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭,，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭,，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭,，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動為中心，依次展開又互相照應(yīng),，離奇曲折,，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難,，矛盾最后解決,，斗爭最后勝利，取經(jīng)理想實現(xiàn),。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下,，幸天災(zāi)滿足,，歸于釋教;并且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功,，善始善終,，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神,，天蓬元帥,。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎,，身如畜類,。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心,，因為他挑擔(dān)有功,，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將,，先因蟠桃會上打碎玻璃盞,，貶他下界，落于流沙河,，傷生吃人造孽,，幸皈佛教，誠敬迦持,，保護(hù)圣僧,，登山牽馬有功，為金身羅漢,。
覺得書中的每個人物都值得我學(xué)習(xí),。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢,，對師傅也十分忠誠,，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險;唐僧堅持不懈,，意志堅定,，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下;豬八戒雖有些懶,，可為人十分忠厚老實,，我要向他學(xué)習(xí)，誠實守信;沙僧話雖不多,，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”,，我要向他學(xué)習(xí),，肯吃苦,，不怕累，更加勤奮,。
師徒四人西天取經(jīng),，堅持不懈，值得我學(xué)習(xí),。一路上,，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林,，打敗了多少妖精,，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒有放下的念頭，從來都沒有過,，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒,，我不禁低下了頭，他們那么困難,，都挺過去了,，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,，我也一樣,，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手,，道一杯香茗,，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,，就被其中的情節(jié)給吸引住了,。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險,、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已,。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界,，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,，是個非常了不起的英雄,。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神,。他有著大英雄的不凡氣度,，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,。而他最大的特點就是敢斗,。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,，火眼金睛決不放過一個妖魔,，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭,。這就是孫悟空,，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽,、不屈不撓的斗爭精神,，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,，反映了人民的愿望和要求,。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念,。
說到豬八戒,，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大,，但這個形象同樣刻畫得非常好,。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實,，有力氣,，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手,。但他又滿身毛病,，如好吃，好占小便宜,，好女色,，怕困難，常常要打退堂鼓,，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,，塞在耳朵里,。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,，但又是善意的,。他并不是一個被否定的人物,，因此人們并不厭惡豬八戒,，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧,，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng),、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快,、白龍馬的腳力,，但他品行端正，會念真經(jīng),，不怕“千刀萬剮”,，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇,，任勞任怨,，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭,。
這四個人物形象各有特點,，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比,，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因為他神通廣大,、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄,。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險、鍥而不舍的精神,。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了,，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,，而且堅持到了最后。
讀了《西游記》我深有感觸,，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛,、頑固執(zhí)著,，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，豬八戒-貪財好色,，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良,、安于天命,。這四個人物形象各有特點，性格各不相同,，恰好形成了鮮明的對比,，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因為他神通廣大、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險,、鍥而不舍的精神,。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了,，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后,。
那四本厚厚的名著,，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,，刀光劍影,，勾心斗角，愛恨纏綿,，都不適合此時閱讀,，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示,。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言,。但在我看來，它什么都不是,，它只是“游戲之作”,，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一,、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往,。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄,，不優(yōu)鳳凰管,，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮,，鬧冥司,，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,，他始終在追求自由,，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由,、追逐自由的力量和勇氣,?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神,。
二,、神話
如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,，使充滿幻想的事物遭到排斥,。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料,。《西游記》是中國神話小說的顛峰,，也是神話文化的至高境界,，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視,，連《西游記》也少有人問津,，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的,、夢幻般的希望,。”
三,、英雄
“英雄”有許多不同解釋,。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物,，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸,。我認(rèn)為,，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人,。孫悟空無疑是英雄的典型,，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán),，不怕與一切進(jìn)行斗爭,。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色,。 復(fù)讀《西游記》,，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由,、神話、英雄”三個主題,，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量
