在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

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※幼兒教師讀書心得體會精選范文5篇※

※幼兒教師讀書學(xué)習(xí)心得※

※幼兒教師讀書學(xué)習(xí)心得有感※

※幼兒教師讀書筆記心得體會※

做個幸?？鞓返挠變航處熥x書心得篇1

在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師,。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己,，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識,，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感,。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的,。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……,。

《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒,，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的,。

做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興,。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了,，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準(zhǔn)備的時候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了,。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗?zāi)膩淼某晒κ斋@?沒有失敗過的人這次也許成功了,，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的,。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!

做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗,，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗的教師以前就做過了,，現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好?？墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒有接觸過，當(dāng)我去想到這個想法或創(chuàng)意的時候說明我進步了,，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了,，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進步,。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因為我又學(xué)到了一種知識,，也許是件很簡單的事情,，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。

在以后的工作中我會多跟有經(jīng)驗的教師多溝通交流,，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法和教育理念,，不斷的提升自己,，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力,，相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因為沒有做不到的事，只有不想做的事,。只要自已努力了總有一天會成功的，最后便是——貴在堅持!

做個幸?？鞓返挠變航處熥x書心得篇2

對于成長于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端,，是新文化運動的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因,，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集,，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

“寧鳴而生,、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語,，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來,，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”,。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,，胡先生在文學(xué)、哲學(xué),、史學(xué),、考據(jù)學(xué),、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,，樸實自然,，沒有精英意識,，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字,。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,，從“五四”時期到五十年代,，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),，小心的求證”,、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放,，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”,。另一方面，他堅持說,，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個”,。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”,。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實,，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入,。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,，禪宗史是研究的不足之處,，他一直在進行這方面的彌補,。胡先生對禪宗史下過很多功夫,，頗有心得,，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,，作了一部《神會和尚傳》;晚年,，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”,。

多看看胡先生的研究,，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子,，用獨立、理性,、責(zé)任、正見,、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點,。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生,、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題,。

做個幸福快樂的幼兒教師讀書心得篇3

《如何說孩子才會聽,，怎樣聽孩子才肯說》讀后感

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時,，我在前面講，孩子在后面講的場景,。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話,，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話,，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重,、理解、接受,、包容、平等,、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書,。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我,。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服,。細(xì)讀下去,，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺,。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事,，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法,。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流,。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班,，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況,，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同,，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要,、歸屬和愛的需要,、尊重需要、認(rèn)知需要,、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要,。也許理解,、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認(rèn)可孩子的感受,，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法,，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法,，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1,、全神貫注的聆聽。2,、認(rèn)同孩子的感受。3,、把孩子的感受表達(dá)出來,。4,、借住想象滿足孩子的愿望。

二,、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示:

我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”,。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一,、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零,。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物,，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為,。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物,，說出自己的感受,，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受,。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價幼兒的作品后,，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好,，我喜歡。B:為什么啊?A:因為很漂亮,。B:……A:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的,，我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了,。A在B的評價中得到認(rèn)同，增強了自信,。并且知道的自己的作品的優(yōu)點,，今后可以繼續(xù)發(fā)揚,。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點,，從而在以后學(xué)習(xí)、提升,。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨,、抗拒、罪惡感,、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,，錯失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的,，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”,，可以心安理得地重復(fù)自己的錯誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認(rèn)為一個孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果,，而不是受罰。有的后果是無法模擬的,，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢?

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上,。2、明確表達(dá)強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格),，讓孩子了解問題本身的影響。3,、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望,。4,、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇,，給他被尊重感,，而不是被強迫感。5,、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤,。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果,。

當(dāng)然,，意識到問題的存在,，并了解了到一些如何做的建議,、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助,。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索,。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間,，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗較少,，理解的也只是些皮毛,。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索

做個幸?？鞓返挠變航處熥x書心得篇4

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻,。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱,。孩子們，他們哪還有心思去玩,，哪里還有時間去樂呀!

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來,，原來,，每天做完老師布置的家庭作業(yè),，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外,，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》,、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,，細(xì)看一下整本習(xí)題集,，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了,。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,，我會和她做游戲，看她畫畫,，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理,，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識,。

在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì),，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動,，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的,。

做個幸?？鞓返挠變航處熥x書心得篇5

李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子,。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著,。

書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當(dāng)中,，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí),，卻很少注意背后的那個心靈,。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了,，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了,。這樣下去，隨著孩子的成長,，他們的心理問題就會越來越多，人格,、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題?！睕]錯,，關(guān)注孩子們的心靈,，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分,。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的,，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進步,，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么,，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津,。

書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手,，仔細(xì)觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法,。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中,，我們也要秉承著這樣的理念,，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進行適當(dāng)?shù)幕顒印：芏嗪⒆邮莾?nèi)向的,，他們的表達(dá)能力常常會跟不上自身的需求,，想要什么?需要什么?只是看著你,。

我曾遇到過這樣一個孩子,，他不會與人溝通，和教師,、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說,，都無法改善這樣的情況。這就是他,，有著自己的世界,，不接受別人,，只有自己,。這就是他,，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑,。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢?

這個時候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子,，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子,。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn),，他其實很想玩游戲,，但是他根本就不會玩,，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入,。

于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲,，我牽著你的手，今天我是你的媽媽,，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的,，今后你也那么玩，好?”他對媽媽這個詞似乎很敏感,，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近,。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手,，跳啊、蹦啊,。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng),。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音,，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了,?！笆裁?剛剛媽媽沒有聽清楚,，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么,。“對不起,，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指,，原來是西瓜,。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流,。

雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了,，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已,，

孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說,，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已,。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心,，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流,。

簡單的幾次觀察,、溫柔的一次交流,，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白,，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子,。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。

在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了,，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛,，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師,，首先,，要有看見一個孩子,，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的,，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣,，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果,。”因此,，我們要用心去感受、了解,、熟悉孩子,。

李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者,，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活,、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中,，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光,。