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中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇一

當(dāng)有人表揚小梅梅是個善良,，誠實的好孩子,，好學(xué)生,，夸獎她待人熱情，彬彬有禮時,，小梅梅都會謙虛地說,，我做得還不夠。這時,，她就會想到父親,，母親言傳身教的示范，以身作則的教誨,，潛移默化的影響,。

梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱為"黃金規(guī)則",。她說,，"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道,，"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石,。

數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中,。朦朧中，時間會變得模糊,，然而那些優(yōu)秀的`思想?yún)s仍然清晰如初,，感覺真切。

那是三十年前的一天,，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛,。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞，不懂事的小園園掐著小雞的脖子,，小雞難受地叫著,。小梅梅一看，著急地大叫："不許傷害我的小雞,，放下它,！"

"偏不！"小園園回過頭,，頑皮地回答,。

"園園，放下我的小雞,，不然,，你會后悔的！"梅梅哭喊著,。

這邊,，小園園就是不放下小雞。那邊,，小梅梅急得直跺腳,，說："你等著，看我收拾你",。

小梅梅沖進媽媽房間,，找到一枚縫衣針，拿了針,，就沖到小園園身邊,。她瞪著眼睛再次警告小園園：

"放下我的小雞，園園,，要不我就要用針扎你,。"

見小園園就是不放下心愛的小雞，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊,。

小園園終于放下了小雞,，哭著，喊著跑回家，一邊跑,，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊,。

小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅,。媽媽是想用"以其人之道,，還治其人之身"之法讓小梅梅明白，傷害他人的行為是錯誤的,，以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人,。

媽媽的做法在今天看來似乎有些過份，不近情理,，太嚴(yán)厲了,，可小梅梅牢記著的是——我錯了。

因為媽媽抽打小梅梅后又對小梅梅說："你用縫衣針扎園園,，她會傷得很重呢,！梅梅，即使別人做錯了事,，你也應(yīng)該尊重他,，而不能傷害他。"媽媽說："我會告訴你爸爸的,。"

我從沒闖過這么大的禍,，也沒想到會讓爸爸為此特別難過。梅梅回憶到這里,，仍然心里難過,。

后來，爸爸是這樣教育小梅梅的,。小梅梅坐在爸爸身邊,，爸爸手里拿著縫衣針說："梅梅，你摸摸這根針的針尖,，你就知道它有多尖利，來,，輕輕摸一下,，小心點。"

小梅梅搖著頭說不,，又哭起來說："會痛的,，爸爸。"

爸爸接著說："你不能用傷害別人的方式來解決問題,，兩個錯誤永遠不能制造出一個正確,。"爸爸說："如果我錯了，別人也同樣地錯誤待我，我會高興嗎 如果你不樂意別人這樣對你,，你就不應(yīng)該這樣對人",。

爸爸，媽媽教給我的第一課,，也是最重要的一課,，就是完美性格的建立，他們教我要寬以待人,。我明白了這個道理,，——你愿意別人怎樣對待你，你也要怎樣對待別人,。

小梅梅成長成大梅梅了,，卻小能忘記爸媽的教誨。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇二

素質(zhì)是什么,？素質(zhì)是一個民族,、一個國家綜合實力、整體實力的重要組成部分,。從一定意義上來說,，民族間、國家間的競爭,，就是國民素質(zhì)的競爭,。

素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個專門術(shù)語,，指人體總的生理特點,、條件和狀態(tài)，以及人體各個組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量,。

將這一概念擴大到人的社會行為和社會屬性,，就是個人或組織進 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強弱,、活動成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱,。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知,、信,、德、美,、樂,、健、情等,。

知,，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性,，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”,，認為不知就是愚昧,。一部《論語》，用到“知”字處竟達116次之多,?！爸钡闹匾梢娨话?。

信,，即信仰、信念,，它是人生的航標(biāo)和燈塔,。人是信什么才去追求什么，無信不成人生,?！靶拧保瑢θ说男袨檫x擇,、力度起著根本性的決定作用,。很難設(shè)想，無信仰,、無信念的人能走向成功,。

德，是一種社會關(guān)系,。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則,，其中重要的就是“知尊”、“知恥”,。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會,，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德,。

美,，是人的一種天性。美,，使人類有了藝術(shù),，有了儀表，有了范式,，有了約束?！皭勖乐?，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分,，雅俗之別,。人的相貌、儀表,、手勢,、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑,，也是“是非不分”,。

樂，是人的一種本能,。樂有“娛樂”,、“愚樂”之分。樂在心神性情之上,，使人健康,、歡喜；樂在蠻野宣泄之上,，則愚蠢無聊,。快樂是一種沸騰的情緒,、情感,。樂看似外表顯露，其實展示內(nèi)心,，體現(xiàn)素質(zhì),。樂在高雅情趣，幸福心間,。

健,，是指心理與身體的健康、健全,。心身健康對人的'思維,、情感、態(tài)度,、行為,、精神都起著重大而根本性的作用。所以說,，心身健康是一個人的本錢,，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求,。

情,，是一種熱能,。感情會發(fā)熱，激情能燃燒,，無情則冰冷,。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題,，這一“投向”對一個人的“人生路向”,、“價值取向”猶如一個自動開關(guān)。

由眾多“個體”素質(zhì)的提高和影響,，能夠形成一種氛圍,、一種環(huán)境、一種磁場,、一種引力,、一種境界。這便是一個組織,、一個民族,，一個國家的整體素質(zhì)。

黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”,，全面推進“素質(zhì)教育”,，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育,，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),。

現(xiàn)代社會，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會,。素質(zhì),，對于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累,，大力提高素質(zhì),，不斷增強素質(zhì)?！安环e跬步,，無以致千里”；“不積小流,，無以成江河”,；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”,。這些都在警示我們,，注重從一點一滴上去積累增強素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì),。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇三

期中考試過后,，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事,，也不分析自己考試情況?？吹椒?jǐn)?shù)高，成績好,，有的心里美滋滋的,，很滿足；有的沾沾自喜,，心花恕放,；有的則趾高氣揚，非常得意,。孰不知,，一個學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好,，也只是一個小勝,。我們還要走出很遠，我們還要不斷成長成熟,，走向人生成功,，取得大勝。

我們的先賢說：小勝靠智,，大勝靠德,。

智者，智慧,，才能也,。古人云，知人者智,，自知者明,。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進,，進步,，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點,。

自知不是一件容易的事,，而要達到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己,，就要從一件件小事入手,。比如，期中考試或者月考結(jié)束了,，考的'好與不好,，勝與敗都是平常事,。就是考得好，分?jǐn)?shù)高,，也是小勝一樁,，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處,，同樣有自己的長處與優(yōu)勢,，無需悲觀失望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美,，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面,，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點,，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿,。

新時代的中學(xué)生,，僅僅知道自己姓什么名誰,，讀了幾年書,，學(xué)歷如何,，得了多少分，在班上排第幾,，是遠遠不夠的,。還必須看到自己的短處與弱點，知道自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷與不足,，與優(yōu)秀同學(xué)的差距,，特別是未來競爭中自己的地位如何。

德,，道德,，德行之謂也。德是一種境界,，德是一種追求,；德也是一種力量，是一種震懾邪惡,，凈化環(huán)境,，純潔思維，吸納知識的動力,。德能使自己內(nèi)功強勁,，不斷成長進步，走向成熟，取得人生的成功,，無往而不勝,。所以，大勝靠德,。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的,。一個學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng),，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實實,。

朱熹說："義，天理之所宜",。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼,，恩誼,，人要有情有意，不能忘恩負義,。二是從大處講,，是"正義"，是"人之正路,，是天理之所容",。要公道正派，清正廉潔,，扶危濟困,。而不能損人利已，巧取豪奪,，傷天害理,。

德，是總說,，是高度濃縮之點晴，是品行的精髓,。細化起來,，有行事的品德，做人的道德,，社會的公德,。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循,，而這些職業(yè)道德,，都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德,，醫(yī)有醫(yī)德,，官有官德,，商有商德，但萬變不離其宗,。

大勝靠德,，一定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德,。一直傳承至今,，中華美德光芒四射。尤其在今天,，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德,。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí),，多涵養(yǎng),，以優(yōu)秀的文化，公認的美德去潤身,，充實自己,，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地,。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇四

知"足"與"不足"

知足,，好理解，容易會意,。不足,，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚,，且慢,，請聽我慢慢道來。

中國科學(xué)院院士,，中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘",，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足,，做學(xué)問要不知足,。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里,，他一直忠實地踐行著這個"座右銘",。他對"知足"與"不足"的理解太好了。

"做人要知足",，也就是說一個人在做人的方方面面,，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足,，不能過高要求,，不要貪得無厭。裘法祖先生,，他曾擔(dān)任同濟醫(yī)科大學(xué)校長,，又是中國科學(xué)院院士，卻一直住著50平米的房子,，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具,，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中,，裘先生很知足,，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了,。所以他從來不向組織,，不向單位張口伸手要這要那。

"做事要知不足",，就是說在做事中，工作中知道自己的不足,，方能改進,，完善，創(chuàng)新,，提高,。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威,。上世紀(jì)50年代就名滿天下,，但他"知不足"，不滿足,，不斷開拓進取,，勇于創(chuàng)新，先后改進了20多種普通外科手術(shù),。直到91歲高齡,，他還在不懈工作，帶研究生,。

"做學(xué)問要不知足",，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足,，什么時候到頂了,，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進,，繞過崎嶇山路,，向光輝的頂點挺進。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士,，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家,，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車,，但仍苦學(xué)不輟,，努力鉆研，從事外科醫(yī)療,，教學(xué),，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇,，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本,。

人生在世，千忙萬忙,；人生旅途,，千頭萬緒，歸結(jié)起來,，不外手做人,，做事，做學(xué)問這三件大事,。如何把握這三件大事的尺度,，"足"與"不足"，何長何短,；三件大事做到什么程度為好,，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模,。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝,，啟迪后人，昭示人生,。

做人,，知足才能常樂，淡泊方可明志,；做事,，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠大,，生命不息,，奮斗不止,；做學(xué)問，須知"天外有天,，山外有山",，而且也無捷徑，不可僥幸取勝,，輕易成功,。

也有一些人在做人上，生活上從不知足,，超標(biāo)準(zhǔn)享受,，過豪華的生活；在做事上,，敷衍塞責(zé),，得過且過，偷懶要滑,，稍微辛苦些,，則叫苦不迭，牢騷滿腹,；在做學(xué)問上,，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù),，只知皮毛,，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子,，淺嘗輒止,，不求進取,。與裘法祖先生的知足,，知不足，不知足的`精神相比大相徑庭,，真有天壤之別,。

應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中,，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新進步。長大了,，向裘院士那樣"知足",，"知不足",，"不知足" ，努力為祖國拼博,，奮斗,，奉獻。