讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇一

“提醒幸福”,，“幸福的鏡片”,，“幸福家庭預報”,，“幸福盲”……這是作家筆下對幸福的感受?！跋硎苄腋Ｊ切枰獙W習的”,，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光”?！吧畈蝗鄙傩腋！?，而是缺少“發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”,。我們不幸福，是因為“我們常常過多地把眼睛注視著別人,，而自己則在不知不覺中失落著最寶貴的東西”,。

“轟毀你心中的魔床”，“自拔”,，“我很重要”,，“千頭萬緒是什么”，“第二志愿”……這是作家描述的處理不幸的技術技巧,?！澳в尚纳薄Ｔ谧约盒撵`的寶庫中,，儲藏勇氣,，儲藏智慧，儲藏經驗,、教訓,，期望和安慰，拋卻“我應該是怎樣的”念頭,，找到“適合自己的減壓方式”,，把自己從過重的壓力中拔出來。在適當?shù)臅r候提醒自己,，“我很重要”,，“在填寫第一志愿的時候，把其后的每一份志愿也都認真地考慮”,。這是人生“不屈不撓的法門”,。

“素面朝天”，“幸福與不幸永在”,，“苦難之后”,，“泥沙俱下地生活”,，“切開憂郁的洋蔥”，“忍受快樂”,，這又是作家敢于面對自我,，敢于面對生命之苦難的深度解讀?！拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔美好,，我相信不化妝的目光更坦率而真誠”?！盀碾y是一把雙刃劍,，可以把一個人從精神上殺死，也可以把他鍛造得更加堅強”,?！皯n郁是一種面對失落的正常”,，不要否認我們的憂郁,，憂郁使我們成長，“不要被憂郁嚇倒,，擺脫了憂郁的我們,，會更加柔韌剛強”。生活并不總是色彩斑斕,，“泥沙俱下并不完美的生活,，才是組成寶貴生命的原材料”，“快樂是我們人生得以有所附麗的紅楓葉”,，“忍受快樂,，是一種怯懦;享受快樂，是一種學習”,。

讀著作家筆下的文字,，我不時地閃出這樣一個念頭：這是人生的一種“悟到”，要達到這樣的境界,，不是一般人所能的,。這是人生歷練的結果，是積累了豐富閱歷之后的“參透”,，是必須到達某個時間點之后才會有的“對生活的咀嚼之后的反芻”,。就像一位作家，他首先呈現(xiàn)的作品是小說,，然后是散文,，最后才是人生哲理小品。年輕時的信馬由韁，可以成為小說;中年時的形散神聚,，可以成為散文;到了老年時的對人生經歷的“悟到”,，即為哲理小品了。這在于是否到了這個時間點,。

“悟到”,，有的人可能一下子就可以找到;有的人費時一世一生，才能找到;還有的人,，“干脆終生在暗中摸索,，不得所終”。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇二

最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》,。不得不承認,，它的題目吸引了我，傳說中,，七是一個吉祥的數(shù)字,，然而文章里說，“幸福不是一種顏色,，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多,，幸福是無限的,。”

雖說這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本,，在我看來頗有“精神病院病例”的風范,，但我不得不贊美它。它像是披上了隱身衣,，悄悄走進了你的心里,，或是說一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的墻,。

第一次看她的文章,，是張蕊老師給我們聽《提醒幸福》,，有一句話給我留下了深刻的印象,，“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說,，原來我見過它,。”還有一次是一篇回憶門衛(wèi)師傅的文章,，在38套上——很不浪漫的一種相遇,。我很佩服畢淑敏的心態(tài)，喜歡她的笑容,，我想,，她的笑容一定來源于對生活的完美認知,，來源于內心強大的自信和從容。

書中有一篇文章,，題為《轟毀你心中的魔床》,，我沒有主人公那么極端，但是我覺得這種問題是共性的,。在事情沒發(fā)生的時候,，就給它貼上了標簽，給生活強加了太多種“應該”,。其實,，沒有人會注定怎么樣，生活的美與丑,，都在于它賦予了我們太多的可能性,。對于一個價值觀剛剛形成的小孩子來說，他知道“努力了就應該有回報,，不踏實勤懇就一定沒法成功”,。隨著閱歷的增加，我們應該明白,，不是所有的努力都會有回報,，有時候走走捷徑也沒什么大不了。

說實話,，我這個小盆友并不能讀懂這本書,，它提到了工作、生活中的壓力,，還有感情的困惑,，我基本沒面臨。所以讀后感寫得并不全面,，盡請見諒,。我說要把這本書留著，十年以后,，二十年以后,，我再讀它，一定是另一番感悟,。媽媽說：但愿你永遠也不需要它,。希望是這樣，我能到達一種給自己做心理醫(yī)生的境界,。

最后祝每一個人在新的一年幸福!這種幸福來源于心靈,。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇三

最近頗喜歡讀散文，喜歡一篇篇短小的文章中去找尋自己似乎早已明白的“真理”。于是在“欣然有所得”,，“自詡頗有見地”中得到一種阿q似的自我滿足,。散文讀了不少，可是給自己留下印象最深刻的卻是這樣一篇小文——《提醒幸?！?。

幸福還需要提醒嗎?它不是一種感覺嗎?幸福是什么?是戀人相見時相擁而泣，是家人團聚時的觥籌交錯,，還是課堂上酣暢淋漓地演說……似乎都是幸福,，又似乎都不是幸福。畢淑敏真的是一個走進人心的女人,，她透過生活,，關照人的心靈，是的,，似乎從小到大我們都在接受的是一種“提醒痛苦”的教育方式,。“別忘了多穿衣服”,、“小心他是騙子”,、“別驕傲”……一系列看似關心、關切的話語原來都在不經意間提醒著我們：生活處處是艱險,，我們要理性地去面對,，要有憂患意識。古語不是有說：生于憂患,，死于安樂嗎!在這樣的提醒中，我們大人們,、成人們忘記了告訴孩子,，生活的主色調是幸福的絲絲縷縷，是由幸福的絲線編織成的流光的銀河,，幸福是需要被提醒的,。

我們成人如此，我們的孩子也是一樣,。我們理所當然地站在有經驗的大人的角度去關照孩子的世界,，不要這樣，不要那樣,，成功的時候不要驕傲……殊不知在這樣的教育中,，我們的孩子和我們一樣陷入了一個體驗即將到來的苦難的怪圈。孩子的思維模式在同化中感受到,，我取得了成功并不是終點,，我要擔心的是我接下來要面對的苦難。下次我能不能同樣取得這次的成功呢!

孩子是天真無邪的，與其教給孩子如何去恐懼未知的災難,，不如教給孩子如何享受幸福,。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻是需要提醒,。幸福是一種心靈的震顫,，它像會傾聽音樂的耳朵一樣需要鍛煉。

當春天到來的時候,，我們要對自己說,，記住這一刻!心里就會泛起春的綠意;當幸福來臨的時候，我們不妨也和身邊的人分享,，請記住這一刻!豐收的季節(jié),，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮,，不要管以后的風霜雨雪,，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包,。

幸福并不與其他東西同步,，它只是一種感覺。只有常常提醒自己和身邊的人注意幸福,，我們的生活才會充滿幸福的快樂!就像在寒冷的日子里看看太陽,，心就不知不覺暖洋洋亮光光。在我的教育中,，我也要改變自己,，做一個點亮幸福的師者，不是讓孩子在學習中體會痛苦,，而是讓他們從小就去發(fā)現(xiàn)幸福,、體味幸福、感受幸福,，我想這樣的教育才真正是讓孩子受益一生的教育,。因為他們將比別的孩子更能體味生活、體味人生,，也會在這個過程中學會珍惜,、學會尊重，在人生之路上充滿陽光地前行,。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇四

晚清的曾國藩,，是中國歷史上著名的中興名臣，經過十幾年的奮斗,，終于把風起云涌的太平天國運動撲滅了,，達到了“功高震主”的程度,，再加上他在德行、文品方面的成就,，被譽為“古今完人”,。

后世人稱他謀略之學共有十三部，我看到過兩部,，一部是講相人之術的《冰鑒》,，還有一部就是他的《家書》。

這部《家書》內容十分廣泛,，有講做人道理的,，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的,。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥溫情的一面,。

他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事,。比如怎樣弄好雞窩,，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考,、寶,、早、掃,、書,、蔬、魚,、豬)等,，書中的插圖也都是一些菜園、花園,、雞鴨之類的東西,。所以有人不禁要問：“志存高遠的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人?”

我認為這種說法過于膚淺,，其實深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道,，就蘊含其中,。

我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀,，是清軍入關以來權勢最重的漢臣,。一個大臣，擁有的榮耀越多,，所面對的危險也就越大,。有人說：“明清多小人,。”這些“小人”看到比自己風光的人,，總會心生嫉妒,，出來罵幾句，踩幾腳,，甚至于誣告陷害,。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人，對曾國藩也心存疑慮,，說不定哪天就把他給宰了,。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事,，無非說自己是個求田問舍,，無心功名的人，以期保全首領罷了,。

這就是《曾國藩家書》給我的啟示,。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信,、明代的藍玉……無數(shù)血淋淋的事實都證明了這一點,，飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿?！痹髱浫缡钦f,。

所以說，真正的偉人不僅懂得激流勇進,，更懂得急流勇退,。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要,。

寫到這兒,，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國藩說的兩句詩：“倚天照?；o數(shù),，流水高山心自知?！笔昕嘧x,，十年征衣，榮譽,、誹謗,、朋友、信任,、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了,。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇五

偶然,，在書店中，閱讀了《狼性》這篇文章,，使我頓覺耳目一新,，受益匪淺。

閉上雙眼,，仿佛,，看見了一群群狼在野外捕食，一次失敗,，第二次再來;失敗了,，再來，再來……面對挫折,，狼群的反應不是沮喪,，也不會表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā),，投入眼前的新任務,，繼續(xù)向前進。深信在下次,，勝利將屬于他們,。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對挫折,，勇于嘗試的精神,。

細細地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個詞,。

多少人,，在失敗過后，總是選擇逃避,，而逃避的結果往往是失去了機會,，失去了成功。正如文中所說,，“我們不但不應該畏懼失敗,，逃避失敗，更應該鼓勵失敗,?！笔前。绻巳硕己ε率?，逃避失敗,，那么,，那些新的,，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒有人去嘗試了,，每個人也只是庸庸而過，不是嗎?我們更應該學會鼓勵失敗,，挑戰(zhàn)成功,，才能獲得新的知識，新的感想,，才能在失敗中取得成功,，取得勝利!

多少人失敗了，總是抱怨環(huán)境的惡劣,，卻從不知道如何在困境中崛起,，如何從困境中將自己磨練成強者。不是說：“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險惡的環(huán)境中出現(xiàn)的,，順境雖好,，但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅強的意志和勇于拼搏的精神,，使自己的能力超常發(fā)揮,，是啊，只要抓住了逆境中的希望,，把它作為動力向前沖,，那么，成功一定會在終點迎接我們的,。狼群都能這樣做,，何況是我們高等的人類呢?

準備失敗!鼓勵失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!

讀罷，同學們,，生活在幸福今天的我們,，是否應該學著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇六

《源氏物語》這部影片改編自日本平安時代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié),，也充分還原了原著中的美學價值以哀動人,、以悲感人。

《源氏物語》講述日本平安王朝時期,，一個降為臣籍的皇子光源氏,，他母親死得早，從小缺失母愛的他,，長大后無心仕途,，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清,，卻一生不可得,。

影片極力將人物置身于美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空,，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的沖擊,。

一個影片,，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實世界，光源氏生活的故事中的世界,。兩條線相互交織構成了影片戲劇化的沖突,。

女人似水如花

光源氏第一次見到藤壺是在桐壺帝與她出游時，那一瞥,，目光便定格在她身上了：穿著繡有雙飛蝶的羅裙,，淡搽脂粉，悠閑恬靜,，散發(fā)著天然的風韻;那盈盈含笑倚風立于帝王旁的她猶如一朵嬌艷的桃花……

這撩動著她情思的女子的出現(xiàn),，成了他一生寄情于女人的風流符號。

“女人是水做的”,，水的柔美包容了一切,。她們展盡千般風情：或夜月一簾幽夢，春風十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合,，丹唇逐笑開,。為的是在光源氏心上留下一點痕跡，但男人的移情,，有多少兩情相悅,，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶,。

夕顏是女子亦是花,，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花,、無言的痛,。可她卻在這樣短暫的生命歷程內綻放出唯美,，那一瞬間的耀目是不可忽視的,。

電影的主旨由此確立：女人在如夢如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬種風情,。女人似花,、花似夢，夢醒,、花謝,。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時零落,，宛若櫻花一般,，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內，生命之外的唯美,。

光源氏的悲劇

盧梭說：“人生而是自由的,，他卻無往不在枷鎖中?！?/p>

光源氏的一生都擺脫不了一個“情”字，他有濟世之才,，卻只流戀花叢,。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊,，甚至葬送美好的生命,。

從小母愛的缺失，讓他有一種錯覺：希望從更多的女人身上獲得愛,，來彌補心中的缺憾,。可他忘了,，這些都是有情感,、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶,。他渴望愛,，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀,，也是那些女人的悲哀,。

光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀,，明知這種感情是不道德的,，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑,，就是一種哀,。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般,，妙不可言,。從側面也可以解釋為一種悲劇之美。

尾聲

影片結尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇,。光源氏覺得是紫式部故事里的世界在折磨他,，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人,，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世,。至此，現(xiàn)實世界和故事中的世界又重合了。

我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的,，并且是沉積久遠的,。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇七

初讀《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡短,，但卻沒有想象中的那么易懂,，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。

但我卻漸漸地迷戀上了這些文字,，培根的言論中沒有絕對的好與壞,，也沒有絕對的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個不同的培根他對哲學的執(zhí)著,，對政治的熱衷,，對生活的熱愛,，對理想的追求,，對困難的不輕言放棄,。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌,。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

讓我最印象深刻的是《論美》

這是一篇關于“美”之作世界上沒有一個人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的,，是內在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。 如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,，每才會放射出真正的光輝,。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密,，科學使人深刻,，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ,，不得不肯定,，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇八

一提起貝多芬,，大家都會想到美妙音樂,。通過閱讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運,，感受到了他堅強的意志,。

他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺,，一次次在情感上跌倒,，受盡了命運的捉弄，無比辛酸,。所以他悲慘,。

他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友，韋格勒,、埃萊奧諾雷,、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友,。雖說他命運悲慘,，但有朋友的幫助、陪伴,，他也很幸福,。

他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉,，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰,，但他依然熱愛音樂，堅持創(chuàng)作,，寫下了許多的樂曲,。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫,，但依然渴望愛情,。所以他是堅強的。

貝多芬之所以取得這樣的成就,，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念,。他的執(zhí)著改變了命運，在與命運的戰(zhàn)爭中,，他越挫越勇,，最終取得了勝利!

我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇九

梁啟超著《李鴻章傳》,，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽”,。梁氏文風總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁,。

書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利,，但又不失客觀,。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的,，現(xiàn)摘記如下：

第一,，李鴻章與霍光,。(之前我對霍光一無所知，因有這樣的比較,，所以就找了些他的資料來看,，順便也長了點歷史知識,。)梁啟超的原文是這樣寫的：

史家評霍光曰不學無術,。吾評李鴻章亦曰不無術。(人家李鴻章24歲就考上了進士，他還這樣批評人家,，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)

李鴻章謹守范圍之人也,，非能因于時勢行吾心之所安,，而有非常之舉動者也,。其一生不能大行其志者以此,，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學問,，或稍過之(竟然比霍光還強。這位梁同志對學問的要求實在是高,。)

當然了,，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了,。

第二,，和諸葛亮比,。

李在用人,、用兵,、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面,，二者還是有共同之處的,。

第三,，和王安石比。

都實行變法革新,，見識超過常人,。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石,。

第四,，和秦檜比。

這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口,，猶可言也,，士君子而為此言，吾無以名之,，名之曰狂吠而已,。”哈哈哈,，梁同志極富正義感和公正性,。

第五，和曾國藩比,。

“猶管仲之鮑叔,，韓信之蕭何也,?！痹撬亩鲙煱?無論是學業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就,。世人也有定論,，他們兩人比，李是不如曾的,。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者,，常有急流勇退之心,。而李則堅韌不拔，毫不畏難,。這也是他的一大優(yōu)點。

還比了十幾個人,，個個精辟，因對那些人不是特別有興趣，就不記了。

梁啟超對李鴻章作了這樣的總結：“要而論之,，李鴻章有才氣而無學識之人也，有閱歷而無血性之人也?！彪m然這樣,，但梁還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員,，沒有一個能比得上他的,。因此，梁啟超甚為國家前途憂,，在著作的最后用了下面這首詩：

九州生氣恃風雷萬馬齊喑究可哀

我勸天公重抖擻不拘一格降人才

看過這本傳記之后，我感慨良多,。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死,，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴,，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知,，本來就天份有限,，還不知進取，且沉溺于小小情調,，甚至于低級趣味,，實在另人汗顏。

愿作此記之后,，我的人生態(tài)度從此會有所不同,。肯定會有所不同的,。

《幸福的七種顏色》讀后感 幸福的七種顏色讀后感400字篇十

《變形記》是篇幅不大的一個小故事,。三個小節(jié)。

格里高爾是一位善良,、忠厚且富有責任感的人,，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x,，變形之后,，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他,。這是一個因為變異,，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。

他的父母年紀大了,，根本沒什么經濟收入,，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負擔,，因為剩下的人必須得生活,。家人最初的表現(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時間的推移,，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零,，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私欲和無力感,。時間消磨了最初的同情和憐憫,，附和產生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當成是負擔,，誰也不愿承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人,。當格里高爾絕望至死,，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負的描寫,，或許帶著冷漠和悲劇的氣味,。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意,，假若他們有能力,，他們絕不會做這樣的決定,。

這是一個無弱拍,、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感,，那種無法克服的,、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事,，情節(jié)過于夸張,，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在,。由于沉重的肉體和精神上的壓迫,，使人失去了自己的本質，異化為非人,。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視,。或許我們過得比幾十年前好,，但是我們的信仰,，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸,。這也是心理學在現(xiàn)今社會大受關注的原因,。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”,，更為關注的是精神層面的建設,。

每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里,。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體,。錯綜復雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲,，要學會游刃有余地處理自己情緒,。

不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態(tài)下才能存活,。時間是解藥也是毒藥,，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質,。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關系。

感觸好大,，心里好酸!