心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇一
教師專業(yè)成長需要系統(tǒng)環(huán)境
教師專業(yè)成長是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德,、職業(yè)技能不斷成熟,、提升和創(chuàng)新的過程。強化高師生的教師專業(yè)成長與職業(yè)能力培養(yǎng),,需要制定高師院校教師專業(yè)發(fā)展綱要,,建立教師專業(yè)發(fā)展管理機構(gòu),整合校內(nèi)外教師教育資源和教師專業(yè)成長過程,。
傳統(tǒng)的高師教育重學(xué)科專業(yè)教育,、輕教師專業(yè)發(fā)展,重理論教學(xué),、輕能力培養(yǎng),。在20世紀(jì)70年代末和90年代初,我國高師教育的課程主要是教育學(xué),、心理學(xué),、教育實習(xí);后來一些高師院校先后增開教育史、教育法規(guī),、教師道德,、教育技術(shù)學(xué)、學(xué)科教學(xué)法、微格訓(xùn)練等;但這些課程缺乏整合,,教育學(xué),、心理學(xué)、教育史,、教育法規(guī),、教師道德、教育技術(shù)學(xué),、微格訓(xùn)練由教育系或教育學(xué)院開設(shè),,學(xué)科教學(xué)法和教育實習(xí)則分散在各院系開設(shè),教師專業(yè)發(fā)展缺乏規(guī)劃,,高師生職業(yè)能力難以得到很好的培養(yǎng),。
20世紀(jì)末21世紀(jì)初,我國一些高師院校開始制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃或綱領(lǐng),,建立教師專業(yè)發(fā)展管理機構(gòu),,整合教師教育資源。有的高師院校在教務(wù)處設(shè)立松散性的教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院,,把各院系學(xué)科教學(xué)法教師組織在其框架內(nèi)活動;有的高師院校以各院系學(xué)科教學(xué)法教師為基本隊伍,,設(shè)置獨立的教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院,實現(xiàn)實質(zhì)性融合,。為發(fā)揮教師教育優(yōu)勢,,安慶師范學(xué)院也組建了教師專業(yè)發(fā)展中心,一方面在不脫離各院系教學(xué)第一線的前提下把各院系學(xué)科教學(xué)法教師整合起來,,定期召開備課會與交流會,,另一方面把教育學(xué)教師與教學(xué)法教師整合起來,主辦教學(xué)座談會和研討會;組建這樣的教師專業(yè)發(fā)展中心,,既有利于教育學(xué)教師培養(yǎng)高師生一般的職業(yè)能力,,也有利于教學(xué)法教師培養(yǎng)高師生特殊的職業(yè)能力。
高師教育改革還應(yīng)整合高師教育課程體系,。我國傳統(tǒng)的高師課程體系是按照培養(yǎng)教育科學(xué)研究人員設(shè)計的,,培養(yǎng)出的人才難以適應(yīng)教育教學(xué)實踐的需要。高師院校課程體系改革應(yīng)堅持學(xué)科專業(yè)與教育專業(yè)相結(jié)合,、教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實踐相結(jié)合,、啟迪教育智慧與培育教育價值觀相結(jié)合,著眼于教師的教學(xué)實踐定位和終身學(xué)習(xí)及發(fā)展的職業(yè)能力培養(yǎng),。
職業(yè)技能培養(yǎng)需要更新
在知識經(jīng)濟(jì)時代應(yīng)建立能力社會,,確立以開發(fā)人力資源、人才資源為核心內(nèi)容的能力為本的教育發(fā)展觀;能力為本的教育發(fā)展觀要求高質(zhì)量教師是學(xué)科專家和教育專家,,具有像醫(yī)生,、律師一樣職業(yè)能力的不可替代性。強化高師生的教師專業(yè)成長與職業(yè)能力培養(yǎng),必須盡快制定教師從業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn),,開設(shè)教師職業(yè)技能課程,,開展授受知識性教學(xué)技能、指導(dǎo)學(xué)習(xí)性教學(xué)技能,、信息化學(xué)習(xí)與教學(xué)能力培訓(xùn),。
原國家教委師范司1992年頒發(fā)《關(guān)于印發(fā)高等師范學(xué)校學(xué)生的教師技能訓(xùn)練基本要求(試行稿)的通知》、1994年又制定《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱(試行)》,,把講普通話和口語表達(dá)技能,、書寫規(guī)范字和書面表達(dá)技能、教學(xué)工作技能,、班主任工作技能等教師必備的職業(yè)技能列為高師學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和必修課程,。但因國家未提出教師從業(yè)強制性技術(shù)規(guī)范,有不少高師院校并未對高師生開設(shè)教師職業(yè)技能課程,。課堂教學(xué)技能包括導(dǎo)入技能,、語言技能、講解技能,、提問技能、演示技能,、板書技能,、變化技能、強化技能,、課堂控制技能,、結(jié)束技能等十大教學(xué)基本功,高師生掌握這些技能對于提高教學(xué)質(zhì)量十分重要,。高師院校要堅持不懈地訓(xùn)練高師生課堂教學(xué)的這十大基本功,。
課堂教學(xué)的十大技能屬于授受知識性教學(xué)技能,其理論基礎(chǔ)主要是行為主義理論,,強調(diào)教師如何有效地傳遞知識,,對學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)過程關(guān)注不夠。隨著素質(zhì)教育的實施,,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位日益受到重視,,教師在教學(xué)中不僅要考慮怎樣教,更要考慮學(xué)生怎樣學(xué),。隨著21世紀(jì)初我國基礎(chǔ)教育新課程改革的推出,,教師從知識傳授者角色調(diào)整為學(xué)習(xí)組織者、合作者,、開發(fā)者,、引導(dǎo)者,教學(xué)方式從講授式、灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式,、案例式,、探究式。高師教育面向,、適應(yīng)和服務(wù)基礎(chǔ)教育,,就要實行指導(dǎo)學(xué)習(xí)性教學(xué)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)性教學(xué)技能的理論依據(jù)是建構(gòu)主義理論,,提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),,在教師的幫助指導(dǎo)下實現(xiàn)學(xué)生主動對知識意義的建構(gòu)。根據(jù)視,、聽,、讀、思,、議,、練等學(xué)生認(rèn)知的基本方式,可把教師的課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)技能分為觀察指導(dǎo)技能,、傾聽指導(dǎo)技能,、閱讀指導(dǎo)技能、思維指導(dǎo)技能,、討論指導(dǎo)技能和練習(xí)指導(dǎo)技能,。高師院校要在開展授受知識性教學(xué)技能訓(xùn)練的同時,指導(dǎo)高師生開展啟發(fā)式教學(xué),、案例式教學(xué),、討論式教學(xué),組織自主性學(xué)習(xí),、合作性學(xué)習(xí),、研究性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)高師生指導(dǎo)學(xué)習(xí)性教學(xué)的技能,。
當(dāng)代社會信息技術(shù)正在改變高等教育的人才培養(yǎng)模式,。高師院校應(yīng)把信息技術(shù)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段,在教學(xué)活動中廣泛采用信息技術(shù),,不斷推進(jìn)教學(xué)資源的共建共享,,逐步實現(xiàn)教學(xué)及管理的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化,把教學(xué)技能提升到信息化平臺,。高師院校建設(shè)及設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng),、教學(xué)科研管理系統(tǒng)、學(xué)校主頁,、精品課程網(wǎng)站等應(yīng)用系統(tǒng),,開發(fā)建設(shè)教學(xué)資源;開展信息技術(shù)培訓(xùn),,推廣教育技術(shù),培養(yǎng)教師制作和使用多媒體課件,、運用信息技術(shù)開展教學(xué)活動的能力,,對于提高教學(xué)質(zhì)量與效率具有重大意義。
突出重視實踐教學(xué)
教師工作現(xiàn)已被視為一種專門職業(yè),,它要求具備經(jīng)過嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識與專門技能的公共業(yè)務(wù),。教師教育具有典型的應(yīng)用性與實踐指向性,強化高師生的教師專業(yè)成長與職業(yè)能力培養(yǎng),,不僅要強調(diào)教育理論的指導(dǎo),,更要重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)的高師教育重學(xué)科教學(xué)輕教師教育,,而教師教育又重教育理論輕教育實踐,,畢業(yè)前才開展教育實習(xí)也不再適應(yīng)基礎(chǔ)教育新形勢。近些年來,,許多高師院校越來越重視實踐教學(xué),,加強實驗,、實訓(xùn)和實習(xí),,不少高師院校從高師生大一年級就開始教育見習(xí),,教育見習(xí)與實習(xí)采取分散與集中相結(jié)合的模式,,有的還把教育實習(xí)基地與就業(yè)基地放在一起建設(shè)。
教育部,、財政部《關(guān)于實施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》提出,,大力加強實驗,、實踐教學(xué)改革,,重點建設(shè)實驗教學(xué)示范中心,推進(jìn)高校實驗教學(xué)內(nèi)容,、方法,、手段、隊伍,、管理及實驗教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,。開展基于企業(yè)的大學(xué)生實踐基地建設(shè)試點,拓寬學(xué)生的校外實踐渠道,。實施大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃,,支持由優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)新性試驗,促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新興趣和能力的培養(yǎng),。安慶師范學(xué)院為強化教師職業(yè)能力培養(yǎng),,實施了“雙實”、“雙比”,、“雙進(jìn)”工程,。一是成立實踐教學(xué)中心,,把實踐課教學(xué)與教育實習(xí)課結(jié)合起來,扎扎實實地組織實踐課和實習(xí)課這“雙實”活動,,提高學(xué)生實際動手能力;二是開展教師課堂教學(xué)比賽和高師生教學(xué)技能比武的“雙比”活動,,比出名師、教壇新星,,對“雙比”中發(fā)現(xiàn)不合格的師生進(jìn)行補訓(xùn);三是安慶師院和安慶市教育局共同簽訂以“中學(xué)名師進(jìn)大學(xué)講堂,大學(xué)教師進(jìn)中學(xué)課堂”為主要內(nèi)容的“雙進(jìn)”工程共建協(xié)議,,實施名師互聘、干部互派,、科研互動,、資源互通?!半p實”,、“雙比”、“雙進(jìn)”工程的實施,,能使高師院校師生在高師教育與基礎(chǔ)教育“雙進(jìn)”對接中促進(jìn)教師專業(yè)成長,,提高從教職業(yè)能力。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇二
我校大力開展教師專業(yè)發(fā)展整整一年了,,在這一年中,,我以全部的熱情和精力投入其中,收獲頗豐,。我感到,,默默的耕耘更使我們敬畏生命的精美和生命開放的價值,平凡的付出增加我們對人的尊重,、自豪和摯愛的深深感情,。
教師專業(yè)發(fā)展最有效的路徑是——教師的文化自覺。
費孝通先生提出“生活在一定文化中的人,,對其文化要有自知之明,,明白它的來歷、形成過程,、所具有的特色和它的發(fā)展趨向,,自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境,、新時代文化選擇的自主地位”,。他用“各美其美,美人之美,,美美與共,,天下大同”四句話概括了文化自覺的本質(zhì)內(nèi)涵。
教師文化自覺對于教師明確自身的文化處境以及發(fā)展現(xiàn)狀,、發(fā)展過程與發(fā)展目標(biāo),,反思自身的文化責(zé)任與文化選擇有著重要的影響,。
在勤奮的學(xué)習(xí)與研究中,我對專業(yè)發(fā)展有了更具體的認(rèn)識——
激發(fā)自己從事教育活動的創(chuàng)造力,,做教學(xué)生活的真正主人
教師的文化自覺,,在于自覺地把社會賦予的外部目標(biāo)轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要,自覺地參與教育,、研究教育,,激發(fā)從事教育活動的創(chuàng)造力,使教育勞動成為創(chuàng)造性活動,,把教育活動看作實現(xiàn)自我價值,、體現(xiàn)人生意義的過程。
具體認(rèn)識和做法如下:
職業(yè)認(rèn)同
“職業(yè)認(rèn)同”指教師的角色認(rèn)同,,即教師個體對自己在社會結(jié)構(gòu)中所處特定社會地位,、特殊使命和職責(zé)的意識。我認(rèn)為,,教育通過文化傳承造就人性,,培育新人,教育者的職責(zé)就在于以其所領(lǐng)悟與感受到的文化智慧與力量去啟迪學(xué)習(xí)者的心智,。這一職責(zé)與其說“偉大”“神圣”,,毋寧說“艱苦”“卓絕”。在艱苦卓絕中一次次戰(zhàn)勝困難戰(zhàn)勝自我,,我感受到了做教師的幸福,,自我發(fā)展的快樂,自我實現(xiàn)的驕傲,,我的人生價值得到了充分的實現(xiàn),。
專業(yè)自覺
教師的專業(yè)自覺,是自覺把專業(yè)活動當(dāng)作研究對象,、理性審視自身的專業(yè)水平與專業(yè)實踐活動,。教師的專業(yè)水平,不僅表現(xiàn)在技能,、能力與智慧,而且涉及教師的內(nèi)心世界,,關(guān)系教師的心靈和精神,。
中學(xué)語文教育,最關(guān)乎人生品質(zhì)的學(xué)科,。過去人們只注重做“形而上”的大討論,,用空洞的理論代替具體的實踐,不愿意做“形而下”的學(xué)生研究課程研究課堂研究,,致使語文教學(xué)陷于困境,,受人詬病是各學(xué)科中最多的,。作為語文教師,我深感自己的失責(zé)失職,,我把自己的主要精力放在了精神境界的提升方面,,在原有基礎(chǔ)上,進(jìn)一步訓(xùn)練技能培養(yǎng)能力豐富智慧,。
自我反思
反思要求從自身出發(fā)理解對象,、理解自己。只有這樣,,教師才會主動地把專業(yè)活動當(dāng)作一項思考的任務(wù),,不僅僅是謀生獲取薪水的工作。教師能從反思中感受快樂,、主動地參與變革專業(yè)活動,,從這一點上說,教師能夠進(jìn)行自我反思,,顯示著職業(yè)認(rèn)同提升到一個更高的層次,。
本學(xué)期為了審視自己的課堂效果,我用錄音筆將上課全過程錄音,,課后反復(fù)自聽,,尋找缺點不足。我發(fā)現(xiàn),,雖然教學(xué)多年,,但是不當(dāng)之處還是經(jīng)常出現(xiàn),對學(xué)生的關(guān)照,,對教學(xué)內(nèi)容的把握,,對自己的了解,都可以做到更恰當(dāng),。
自我更新
教師具有較強的自我專業(yè)發(fā)展意識和動力,,自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任,激勵自我更新,,通過自我反思,、自我專業(yè)結(jié)構(gòu)剖析、自我專業(yè)發(fā)展設(shè)計與計劃的擬訂,、自我專業(yè)發(fā)展計劃實施和自我專業(yè)發(fā)展方向調(diào)控等實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展和自我更新的目的,。
現(xiàn)在,我的教學(xué)研究內(nèi)容確定為“中學(xué)語文閱讀和寫作課程的開發(fā)與整理”,,目標(biāo)是編寫一套閱讀和寫作的教學(xué)和學(xué)習(xí)資料,,類似教材。希望得到學(xué)校和教研組的支持援助,。
自覺堅持
專業(yè)發(fā)展不是一蹴而就的事業(yè),,要求教師擁有正確教育觀念,、職業(yè)觀念,不再受外部評價或職業(yè)升遷的牽制,,直接以專業(yè)發(fā)展為指向,,有意識地自我規(guī)劃以謀求最大限度的自我發(fā)展,并成為教師日常專業(yè)活動的一部分,,隨著個人實踐知識進(jìn)一步拓展,,社會生活經(jīng)驗更加豐富,變得更加自信和從容,,形成具有個人特征的知識結(jié)構(gòu),,同時能保持一種開放的心態(tài),接納新的教育思想和觀念,,并同先進(jìn)教育理論建立起自覺的關(guān)聯(lián),。本學(xué)期我密切關(guān)注教育領(lǐng)域的新成果,認(rèn)真研讀各個流派的專家學(xué)者的論著,,并注重其他國家母語教學(xué)的理論和實踐的動向,,吸取精華為我所用。
一年來我在思索自己的存在,,仔細(xì)感受教育的意義,,培養(yǎng)獨立自由的人格,希望成為創(chuàng)造美好教學(xué)生活的真正主人,。
以上總結(jié)有些部分還處于思考階段,,是今后的努力方向,記錄在此,,激勵自己,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇三
本學(xué)期自修計劃重點我擬訂在課堂教學(xué)上,只有從最基本的課堂常規(guī)教學(xué)上進(jìn)行深刻反思,,才能真正達(dá)到一位人民教師修身養(yǎng)性上的提高. 教無定法,,在教學(xué)過程中勤思考、勤總結(jié),,靈活運用各種方法:本文由方案范文庫為您搜集.整理,,最主要的是抓住學(xué)生的興趣,以興趣為師,,能有效提高學(xué)生的積極性,,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
(一) 精選教法,,快樂學(xué)習(xí),提高音樂教學(xué)實效
1.創(chuàng)設(shè)舞臺,,展示自我
“愛動”是兒童的天性,。在教學(xué)教育活動中,,應(yīng)靈活地運用多種多樣的手段,為學(xué)生提供“動起來”的機會,,從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用,,以獲得知識、掌握新技能,。
2. 趣味游戲,,快樂學(xué)習(xí)
無論是什么樣的游戲?qū)W(xué)生都具有極強的吸引力。學(xué)生愛玩的天性決定了他們愿意參與教師為他們精心設(shè)計的游戲,。
3,、以“賽”激趣促學(xué)
(二)教學(xué)滲透,展開思維,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
讓音樂與生活營造廣闊的音樂教學(xué)空間,。音樂本來就是從生活搜集整理中創(chuàng)造出來的。
讓音樂與活動溝通起來,,給予自由的音樂想象空間,。音樂最具不確定性,解釋的自由度是最大的.讓音樂成為師生溝通的情感橋梁,。在開放的音樂教學(xué)中,,教師應(yīng)營造一種民主、自由,、輕松,、愉快的氛圍,創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系,。
(三)在語文教學(xué)中我本著生本教育理念,,一切為了學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上動起來,,本著教是為了不教的思想,,放手讓學(xué)生自學(xué),在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,,收效很好,。另外,我還研究了小課題學(xué)低年級自主,、合作學(xué)習(xí)方式,。
總之,只有不斷學(xué)習(xí),,才能做一個合格的,,優(yōu)秀的教師,我將繼續(xù)努力,以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇四
作為一名教師,,通過自己多年的教學(xué)常規(guī)和教育工作,對教師職業(yè)道德有了一些深入的理解,。
一,、作一名合格的教師,首先要維護(hù)一條健全的教學(xué)鏈條——四課鏈條
這四課是認(rèn)真?zhèn)湔n,、扎實上課,、及時的課后反思、不斷聽課,。這四個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系,,不可分割。先說認(rèn)真?zhèn)湔n,。一要細(xì);如何引入課題,,在環(huán)節(jié)的設(shè)計與銜接處該用什么的話,學(xué)生回答的很離譜了怎么樣去評價……在寫教案時甚至要將你要說的每一句話都要寫下來,。二要鉆研;千萬別小瞧知識的簡單,,許多問題的答案就隱藏在一個詞一個字一個數(shù)字中,老師只有真正的思考了,,才不會被學(xué)生五花八門的回答所牽絆,。
再說扎實上課。課堂的隨機性和限時性要求必須向課堂四十分鐘要效率,。如果課還剩下小尾巴怎么辦?如果剩余兩三分鐘你要做什么?如果課上光組織教學(xué),,還怎么追求效率?教與練在課堂上該如何安排?……一系列的問題,說實話,,開始甚至到現(xiàn)在我還是處理不好,。所以,課堂就是一座熔爐,,教師需要置身其中被一遍遍的熔煉,。
接下來說教學(xué)反思。為什么我課上提出的問題沒有幾個同學(xué)回應(yīng)?原來是問題的指向性不明確,。為什么那么美的古詩學(xué)生就是讀不出味道?噢,,原來枯燥無味的講解只會令學(xué)生厭煩,要有聲音有畫面有想像,。為什么學(xué)生的回答就是不按你的思路走?原來是引導(dǎo)無方無度……這都是在反思都需要反思,。教育的契機存在于細(xì)節(jié)中,平時孩子的一句話一次舉手投足都值得我們?nèi)シ此?,更何況我們的課?
不斷聽課,。多聽課無疑是一種最直接也是最有效的學(xué)習(xí)方式,。老教師們的教學(xué)經(jīng)驗與教育技巧,新教師們精彩紛呈的教學(xué)手段和方法都是值得我們學(xué)習(xí)的,。師父曹老師的課大氣磅礴,,幽默生動;周老師的課情真意切,潤物無聲;劉老師的課精雕細(xì)琢,、美在其中……
反思汲取了教訓(xùn),聽課收獲了經(jīng)驗,,自然會在以后的備課中得到提高,,課自然就能上好。所以說這是一條良好的教學(xué)鏈條,,哪一個環(huán)節(jié)維護(hù)不好,,就會導(dǎo)致教學(xué)失衡。只有堅守教學(xué)的主陣地,,才叫真正地實踐愛崗敬業(yè),、教書育人。
二,、做一個有心的人——三心人,,愛心、耐心,、恒心,。
愛心。教師的工作,,面對的不是機器,,而是千差萬別的生命,多少顆敏感的心靈,。因此,,很多教育專家呼吁,教育的手段千差萬別,,但唯有愛,,才是最永恒的旋律!但是我們平時的工作中經(jīng)常會把愛丟失,面對各方面表現(xiàn)不盡人意的學(xué)生,,老師會在不經(jīng)意間流露出自己的不滿,、氣憤、呵斥,。然而我們不在意的訓(xùn)斥會折斷多少正欲起飛的翅膀,。蘇霍姆林斯基曾告誡我們:不要把我們的兒童看成是能夠頑強克服困難的英雄。深受全國教師尊敬的特級教師于永正老師,,是傳播愛的楷模,。當(dāng)他把一個平時幾乎從未發(fā)言、但在老師的關(guān)愛下開口說話的孩子輕輕抱起的時候,孩子在一霎那間溢出的幸福的眼淚曾讓多少為人師者捫心自問,。公開課上,,為了讓講臺下的孩子看清黑板下面的字,于老師輕輕蹲下身去板書,,黑板前,,只留給一個白發(fā)蒼蒼的頭。 一代教育大家,,用自己的實際行動,,為如何關(guān)愛學(xué)生作出了最好的詮釋。愛,,不是掛在口頭上的,,要讓它流動到指尖,摸一摸那個回答錯問題的孩子的頭;抱一抱那個犯了錯嚇哭了得孩子;它將最終內(nèi)化為一種人格的魅力——學(xué)生希望親近你,。耐心,。孩子是健忘的,一件事情你說上十幾遍,,還是有人記不住;孩子是頑皮的,,同樣的錯誤會在同一天內(nèi)犯了又犯;孩子是天真的,你告訴他一件事情,,會招來一火車的“為什么”;孩子是脆弱的,,他需要你不只一次的去幫助他……這些都要求我們有一顆耐心。面對屢教不改得孩子,,面對不停問為什么的孩子,,面對十分鐘寫不了三個字的孩子,面對每天都要留下來談話的孩子,,我們只有不厭其煩,。所謂諄諄教誨大概就這個意思吧。
恒心,。無論你在教學(xué)中采用什么樣的策略,,實施什么樣的方法,做出什么樣的決定,,一定要堅持到底,,不能半途而廢。這是教育事業(yè)的長期性和反復(fù)性所決定的,。我曾經(jīng)對一個學(xué)生進(jìn)行過跟蹤觀察,,就是將他每天或隔天的課堂表現(xiàn)記錄下來,對他進(jìn)行及時的表揚和鼓勵,,因為他是一個特別懶的孩子,,不愿意寫,,課堂注意力也不太集中,講話,。不過我發(fā)現(xiàn)他的思考問題的能力還是不錯的,,還會經(jīng)常提出一些很有價值的問題。于是我就堅持了一學(xué)期(二年級上學(xué)期),,當(dāng)成教育日記寫下來,,效果很好,因為我對他的關(guān)注是持續(xù)的,,不斷地鼓勵也讓他從課上找到自信,。學(xué)期末聽課堅持半個小時沒有問題。下學(xué)期,,我就想,沒有必要再跟蹤了吧,,事情很多也有種偷懶的心理,。結(jié)果,開學(xué)后沒出一個月,,老毛病就犯了,,還得繼續(xù)跟蹤。這件事給我的啟示很大,,對于孩子的教育,,需要恒心,一學(xué)期,、一學(xué)年,、甚至幾年都是必要的也是必須的。要不怎么說“十年樹木,,百年樹人”,。
三、做一個學(xué)習(xí)型的教師,。
教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習(xí)”這個響亮的口號,,但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是口號,而是要踏踏實實,,有張有弛的做好計劃,,付諸行動的。
我們的教師個人發(fā)展檔案上有這樣幾個小的方面:板書(粉筆字),、簡筆畫,、普通話、多媒體教學(xué)等,,這就是教師的基本功,。試問幾句,,在黑板上寫上幾個字,然后自信的對同學(xué)們說:看,,漂不漂亮,,你敢嗎?孩子發(fā)達(dá)的形象思維要求你隨手畫出一座大山,一匹馬,、一只貓,、一座大房子,你能嗎?現(xiàn)代教育方式要求你在教學(xué)中自然的融入各種媒體技術(shù),,你行嗎?……很慚愧,,我還不能,上學(xué)時,,書法繪畫之類的課一律沒開,,怎么辦?補吧。每天中午練字的時間跟著同學(xué)們一塊兒練字,、課間的時候跟著孩子學(xué)個簡筆畫,、最好自己動手多做課件,不要完全依賴于下載……不管怎樣,,教師的基本功一定要扎實,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇五
一位教育家曾經(jīng)說過:“好的師風(fēng)師德就是一本教科書,對學(xué)生的影響是終身的,?!苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,,起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,,才能成為一名合格的教育工作者。
一,、堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動、跳槽等現(xiàn)象,,使很多人不敢說:“我喜歡教書,。”而我卻理直氣壯的說:“教書真好!”或許我的個性很適合教書,,但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,,我知足常樂,。其次精神上,我覺得追求所有,,不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場上多險惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和,、純正,。再次,從教多年,,掛念我的學(xué)生越來越多,,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對我表示關(guān)心,。所以放眼將來,,眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念,,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。堅信現(xiàn)在比過去…….
“窮且益堅,,不墜青云之志,。”像譚世明,,陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師,,為保護(hù)近萬名學(xué)生的生命安全,臨危不懼,,舍生忘死,,創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正,,毋令則行,,其身不正,雖令毋從,?!毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生,。作為教師,,榜樣的力量是無窮的,,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,,追求高標(biāo)準(zhǔn),,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師,,不僅要教好書,,還要育好人,各方面都要為人師表,?!苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵,,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證,。
二,、愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn),。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),,專心致力于事業(yè),,千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”,、“忠于職守”的傳統(tǒng),。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,才能教育孩子,?!蓖瑫r,愛也是一門藝術(shù),,我們必須學(xué)會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,,這是對學(xué)生真正的愛,,是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。現(xiàn)今社會是知識社會,,學(xué)習(xí)的社會,,知識更新加快。因此,,教師要樹立終身學(xué)生的觀念,,要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中,,發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、探索解決問題的新途徑,、新方法,,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
總之,,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,,教書育人,,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),,而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),,就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),,盡心盡責(zé),以心換心,,以愛博愛,,傾我所有,,去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任,,也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇六
9月20日至9月26日,在xx教師進(jìn)修學(xué)校參加了xx市初中體育教師培訓(xùn)班的培訓(xùn),。為期7天的培訓(xùn)讓我認(rèn)識了很多教學(xué)一線的體育教師,,并認(rèn)真聆聽他們每一節(jié)課的精彩講座,給我以深刻的啟發(fā)與思考,。無論是課上還是課外,,我們都一起分享著各自的教學(xué)經(jīng)驗,這是最讓我獲益良多的,。下面就簡單的談?wù)勎业呐嘤?xùn)感受,。
在這七天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)時間里,市局為了提高初中體育教師的教學(xué)質(zhì)量,,增強教師業(yè)務(wù)水平的能力,,特意開展了一系列有針對性和實效性的體育課程,讓廣大教師不斷進(jìn)步成長,。
9月20日上午,,惠州學(xué)院的蔣新國教授給我們講的是《中國學(xué)校體育課程的改革與發(fā)展》,在這里他主要提到了幾個方面的內(nèi)容,。
一,、體育課程的新理念;
二、課程的指導(dǎo)思想;
三,、課程的性質(zhì);
四,、體育課程的總目標(biāo);
五、體育課程內(nèi)容與教學(xué)方法的拓展;
六,、課程教學(xué)形式多樣化,。
在授課過程中,蔣教授用一個又一個的教學(xué)實力和生動的語言教學(xué)與講解,, 同時還涉及到我國體育教學(xué)的課程,、教學(xué)的方法與外國的相結(jié)合,這讓我的思維受到了很大的“沖擊”,,讓我不斷地去思考,,反思,不斷總結(jié),,總是把以前的教學(xué)情況和上課老師的講解進(jìn)行對比,,看看自己那些地方需要改進(jìn)和提高,這讓我受益匪淺。
首先,,蔣教授提到的 “課程指導(dǎo)思想”里幾點:①強化體育項目為我所用的選擇性;②淡化體育項目的系統(tǒng)性,,需要合理培養(yǎng)學(xué)生對體育項目的興趣,有選擇性,、娛樂性的去啟發(fā)學(xué)生,,不必要做到細(xì)化。尤其是談到的第②點,,傳統(tǒng)的體育教學(xué)課程都是比較枯燥乏味的,,都是一板一眼的去進(jìn)行體育訓(xùn)練,更多的老師對待課程可以說是比較嚴(yán)格,,完全按照課程安排去進(jìn)行,,要求面面俱到,讓學(xué)生盡可能掌握課本內(nèi)的所有內(nèi)容,,其實這樣不好,,會扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們對體育產(chǎn)生厭惡感,,從而達(dá)不到體育課程的理念要求,。而蔣教授談到現(xiàn)在的體育教學(xué)必須要合理培養(yǎng)學(xué)生對體育項目的興趣,讓他們能夠?qū)W會自覺地去鍛煉學(xué)習(xí),,自主地融入到體育課堂中,,這就要求教師在授課過程中熟悉學(xué)生,了解學(xué)生的興趣愛好,,有選擇性,、啟發(fā)性的去安排課堂,同時不必做到細(xì)化,,讓學(xué)生在課堂中養(yǎng)成自覺參與體育項目活動的良好習(xí)慣,。
其次,課程教學(xué)形式多樣化,,使學(xué)生生動,、活潑、主動的得到發(fā)展,。談到這里蔣教授舉了一個例子:比如站隊,。課上教師可以改變以往傳統(tǒng)的站隊,,課堂由站隊進(jìn)行,,學(xué)生可自由、活潑,、輕松地站隊,,完成課堂口令指揮,達(dá)到課堂有效進(jìn)行。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自覺性,,同時也避免扼殺學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣,。
與美國學(xué)校的教育方式作對比。美國學(xué)校的體育課堂完全由學(xué)生自主去掌控,,而教師只是作為一個輔導(dǎo)者,,上課老師會把本課的重點、需要完成的任務(wù)用紙條的形式貼到墻上,,讓學(xué)生去看并且自覺的獨立或小組形式去完成,。而老師只是在旁觀看,很少去干涉學(xué)生的活動,。若學(xué)生遇到困難時,,才會去講授。這種教育方式比較獨特,,能夠很好地鍛煉孩子的自覺能動性,,讓他們自由地去發(fā)揮自身所長,用自己的方式去完成任務(wù),,讓孩子養(yǎng)成自覺參與體育項目活動的良好習(xí)慣,。這是我國體育教育上無法比擬的。
最讓我印象深刻的是,,在9月21日上午,,鄒若萍老師給我們上了一節(jié)生動有趣的課堂。鄒老師講授了團(tuán)體心理游戲(趣味體育)的課程,,在學(xué)習(xí)過程中,,我掌握了許多適合學(xué)生進(jìn)行的團(tuán)體游戲,如:蜈蚣競走,、兩人三足或多人三足,、音樂舞蹈等游戲,在課上開展既可以起到鍛煉的效果,,又能豐富課堂,。鄒老師還提到體育游戲的創(chuàng)編內(nèi)容,我們都知道在教學(xué)過程中,,為了使課堂教學(xué)不在枯燥無味,,吸引孩子們的注意力和眼球,體育游戲的創(chuàng)編是必不可少的,,什么樣的課堂需要什么樣的游戲去融合,,起到什么樣的效果,這是作為老師授課前必須要考慮的方面,。但事實上,,卻很少有老師能做到,。經(jīng)過學(xué)習(xí)后,我明白了游戲有分類,,怎么樣去創(chuàng)編體育游戲,,怎么樣合理利用現(xiàn)有的教學(xué)資源,對我的啟發(fā)很大,,之后我才知道原來我??捎玫捏w育教學(xué)器材很多,沒有的我也可以大膽的想象和創(chuàng)新,。
接著,,鄒老師又帶我們到職業(yè)中學(xué)的操場去進(jìn)行活動實踐——團(tuán)體活動。這次活動的安排是10人為一組,,推選隊長;為隊取隊名,、口號、隊歌,,然后進(jìn)行解說,,在這個活動中,每一位老師都積極參與,,積極融入到各自的集體中去,,為這次活動營造了很好的氛圍??傊?,在活動中我得出的結(jié)論是:創(chuàng)建和諧、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體,。
接下來的幾天里,,我們都分別上了很多有意義的課程:如太極拳的學(xué)習(xí)、籃球裁判基礎(chǔ)理論與臨場實踐,、體育活動現(xiàn)場觀摩,、田徑項目的學(xué)習(xí)等,在這些日子里,,我都學(xué)到了很多的知識,,豐富了自己的教師業(yè)務(wù)水平。
總而言之,,短時間的培訓(xùn),,長時間的實踐;簡單的培訓(xùn)過程,豐富的培訓(xùn)結(jié)果,,就像我經(jīng)常跟學(xué)生說的,,“老師只能給你們指引通往成功的道路,真正去走的是你們自己,,能不能到達(dá)終點,,也要靠你們自己”。同樣,,給我們上課的老師只能是給我們指路,,而今后能否在他們所指的道路上指引好我們的學(xué)生,就要靠我們自己了,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇七
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外,,還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變,。從傳統(tǒng)中走出來,處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系,,應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變:
1,、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),,可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”,。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居,,而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,,是一種享受,,是一種生命的呼喚。
2,、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,,而不僅僅是指導(dǎo)者,要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”,,要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策,、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展,。
3,、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變
我們倡導(dǎo)專家型教師,但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生,。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣,,與學(xué)生共建課堂,與學(xué)生一起學(xué)習(xí),,一起快樂一起分享,、一起成長,。教師不僅要成為學(xué)生的良師,更要成為學(xué)生的學(xué)友,。
4,、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來,人們把教師比作“人類靈魂的工程師”,。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者,,而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者,。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”,,要成為學(xué)生的“精神教練”。
5,、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,,教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動,,更缺乏生生互動,。在新課程中,教師不僅要輸出信息,,而且要交換信息,,更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺,。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點,,然而隨著時代的變化,,知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來,教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時,,這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新,,需要教師成為“生生不息的奔河”,需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋,,以尋到知識的甘泉,。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題,,讓學(xué)生解決問題,。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題,因為提出問題比解決問題更重要,。學(xué)生向教師提出問題,,便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),,而成為應(yīng)戰(zhàn)者,。
8,、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”,,不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體,。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng),成為常青的“果樹”,,而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9,、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂,,而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,,因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”,。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來,與學(xué)生融為一體,。在新課程中教師不能再是居高臨下的,,而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中作“裁判”,,在激烈的爭論中做“首席”,。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變
“園丁”是令人尊敬的,。但“園丁”又是令人遺憾的,,因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水,、施肥”的同時,,還要給它們“修枝”、“造型”,,他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞,。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的,,他們可以隨意“修剪”,,可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源,,教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在,,應(yīng)該允許奇才、偏才,、怪才,、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,,給學(xué)生的人生導(dǎo)向,,而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間,,更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心,,多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷,,將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教,因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇八
教師是“人類靈魂的工程師”,,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。 通過此次去沂南組織學(xué)習(xí),,我學(xué)到了許多在課堂,、學(xué)校里學(xué)不到的東西,,更加明白“靈魂工程師”這個沉甸甸的擔(dān)子,。通過學(xué)習(xí)主要有以下心得體會:
第一,,突出位置,明確目標(biāo),。
——明確“習(xí)作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我,、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程,。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)
——還“習(xí)作”應(yīng)有的位置,,精心編寫專門的“習(xí)作課文”,,使“習(xí)作”教材獨立成章、自成體系,。
——明確習(xí)作教學(xué)的年段目標(biāo),,3—4年級應(yīng)在低年級段寫話的基礎(chǔ)上進(jìn)行作文起步訓(xùn)練,以片段教學(xué)為主,,不拘文體,,不必成文,讓學(xué)生自由地寫下見聞,、感受和想像,。同時提出用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際的要求。
第二,,降低門檻,,培養(yǎng)興趣。
習(xí)作內(nèi)容盡量貼近學(xué)生生活,習(xí)作要求力求適度明確,,少寫命題作文,,不給過多的條條框框,讓學(xué)生易于動筆,,樂于表達(dá),。重視培養(yǎng)寫作興趣和自信心,引導(dǎo)學(xué)生寫放膽作文,,消除寫作的畏難情緒,。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生把話說明白,把句子寫通順,,把字寫工整,。
第三,例文引路,,模仿起步,。
兒童作文,,需要經(jīng)歷一個由扶到放的過程,,雖然學(xué)生口頭語言已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,但若要他們用準(zhǔn)確的書面語言表達(dá)自己的意思,,畢竟還有些困難,。為此,該教科書中年級段“習(xí)作”大都安排了“例文”,?!袄摹倍鄟碜孕W(xué)生,用的是孩子的語氣,,寫的是孩子的生活,,抒發(fā)的是孩子的感情,且篇幅短小,,格調(diào)清新,,使學(xué)生讀了倍感親切?!袄摹本尚W(xué)生按規(guī)范格式謄寫在作文紙上,。這樣,旨在從形式到內(nèi)容,,為學(xué)生的習(xí)作提供良好的示范,。對“例文”,教材還有簡明的點評或提示,,每次習(xí)作要求均與“例文”有關(guān)聯(lián),,便于學(xué)生從“例文”中獲得啟示,并通過模仿學(xué)習(xí)作文,。這種編排,,有助于學(xué)生在理解與表達(dá),、學(xué)習(xí)與運用之間架設(shè)起一座橋梁,從而降低起步作文的難度,。
第四,,以說促寫,讀寫結(jié)合,。
在低中年級,,“以說促寫”、“以說引寫”,、“說寫結(jié)合”是被實踐證明了的行之有效的作文教學(xué)方法,。該教材對此作了有機地吸收和借鑒。
閱讀是寫作的基礎(chǔ),,閱讀積累越多,,寫作的基礎(chǔ)才越雄厚?!白x寫結(jié)合”不僅是一種具體的教學(xué)方法,,更是語言教學(xué)的基本規(guī)律之一。該教科書在讀寫結(jié)合上,,采取了“長短結(jié)合”,、“大小結(jié)合”的編寫策略:所謂“長短結(jié)合”是說一方面致力于長期積累,不急于求成,,以“厚積薄發(fā)”,。另一方面也因“課”制宜,搞一些模仿性的遷移訓(xùn)練,?!伴L線”貫穿始終,“短線”相機滲透;所謂“大小結(jié)合”是指課本既有專項的習(xí)作訓(xùn)練(大作文),,也有隨課文安排的“小練筆”(小作文),。大作文自成系列,小練筆機動靈活,,從而構(gòu)成整套教材的作文體系,。
通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),,對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新,、充實自己的知識,,在學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)。俗話說“給人一碗水,自己就必須是常流水,?!碧貏e是在這個知識經(jīng)濟(jì)時代,知識結(jié)構(gòu)更新比較快,,這就要求我們在日常教學(xué)及日常生活中加強自身學(xué)習(xí),,努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。同時也就決定了我們教師這個行業(yè)必是學(xué)習(xí)的一生,,也只有在不斷的學(xué)習(xí)中積累知識,、豐富自己了才能提高自己,只有自身的素質(zhì)提高了,,才能更好地為教育事業(yè)服務(wù),。
總之,只有做到與時代同步,,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇九
7月上旬,,陽泉市礦區(qū)教育局在礦區(qū)教育系統(tǒng)組織了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)測試考試,,礦區(qū)全體中小學(xué)教師參加了此次考試。作為礦區(qū)小學(xué)的一名體育教師,,這次考試給了我強烈的感悟與深深的理論引領(lǐng),,讓我對教師應(yīng)有的業(yè)務(wù)素質(zhì)有了更清晰地認(rèn)識和界定,。在考試過程中我反思了以往工作中的不足,,拓寬了學(xué)習(xí)的視野,更新了教育觀念?,F(xiàn)談?wù)勎业男牡谩?/p>
一,、增強自身師德修養(yǎng)
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中,,教師既要有比較廣博的知識,,更要有崇高的道德和崇高的精力境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣,,成為學(xué)生的良師益友,,成為全社會文明的楷模。為此,,教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng),,展示自身的人格魅力。教育家蘇霍姆林斯基說過:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石,?!庇纱丝梢姡處煹穆殬I(yè)道德與素質(zhì)關(guān)系到青少年一代的確健康成長,關(guān)系到祖國的未來,。所以,,作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,,鍛煉自己的道德修養(yǎng),,敬崗敬業(yè),做一個名副其實的人類靈魂的工程師,。
二,、考試激勵著我
考試雖然已經(jīng)結(jié)束,可是留給我的思考卻沒有那么快就停滯,,我知道在激烈的職業(yè)競爭和沉重的工作壓力下,,我必須以良好的心態(tài)看待工作中的困難和挫折,努力學(xué)習(xí)充實自己,,用一個教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,。教育是全社會的大事,但重?fù)?dān)重要落在教師身上,。時期在變,,對人才的要求也在變,教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,,自覺地建立終身學(xué)習(xí)的觀點,,不斷地提高自身的素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要,。為此,,我還應(yīng)增強長期學(xué)習(xí)。雖然我已人到中年,,魄力比不上年青人,,但我有充分的信念,只要肯努力,,信任以后再大的困難都能夠克服的,。愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,,這是我最大的目的,。
三、考試提高能力
這次業(yè)務(wù)考試,,以考代訓(xùn),,增強了教師自主學(xué)習(xí)的意識,提高了教師自學(xué)能力,,強化了教師自我發(fā)展的緊迫感和使命感,。有利于促進(jìn)教師隊伍管理的規(guī)范化,、科學(xué)化,有利于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校,、培養(yǎng)研究型教師,,有利于進(jìn)一步更新觀念、提高教育教學(xué)質(zhì)量,。同時,,對教師的學(xué)科知識儲備和學(xué)科教學(xué)能力也進(jìn)行了有效評價。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇十
新課程如同一股春風(fēng),,帶著久違的清新吹進(jìn)了課堂,,洋溢著人文氣息的新理論更是滌蕩著我們的心懷。8月,我來到民樂三中參加體育教師的培訓(xùn),。雖然,,這次培訓(xùn)是在,孩子在無人照顧的情況下,。自已要進(jìn)步,,要跟上新課改的步伐,就要去學(xué)習(xí)的念頭來到了這里學(xué)習(xí),。
首先,,李老師對課程改革做了回顧,對體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點進(jìn)行了闡述,。面對社會的發(fā)展,,我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律,堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想,,然后,,對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù),、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別,、評價體系的變化等方面做了詳盡的講解,。
其次,,李老師重點講解了,當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等,。重點證講解了體育教學(xué)方法的運用,,并結(jié)合教學(xué)實際,在新課改下的體育課教學(xué)方法,,學(xué)生學(xué)法,。怎樣評課等,教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容,。對我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助,。
再次,,由學(xué)院的高中語文教研員楊翠玉老師,講解了關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法,,并要求教師們動手寫一寫,,舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么,教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì),,重點講解了,,怎樣提高體育教師的教科研水平,在科研研究方面還存在著很多不足,,如本質(zhì)的東西,,論文的抄襲性,要有自已的獨立風(fēng)格,,個性,,和實效性。
培訓(xùn)的劉老師向我們展示了一堂風(fēng)格各異的體育實踐課,。張老師的親和力,、林老師的嚴(yán)謹(jǐn)、李老師的優(yōu)美姿態(tài)及王老師的幽默都給我們留下了深刻印象,,表達(dá)了他們對新課程的理解,。體育課堂教學(xué)必須有實實在在的技能技巧教學(xué)。所謂“愉快”就必須先“痛”而后“快”,,否則談何“愉快”!
通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵,,通過老師的舉例,對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織,,有了重新的認(rèn)識和理解,。在看、聽,、討論中,,使過去的體育課非常的單一,課堂上教師就是全權(quán)代表,,教什么,,學(xué)什么,學(xué)生沒有主動權(quán),,學(xué)生與教師之間是很被動的,。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討,我們深刻認(rèn)識
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇十一
什么是真正“用教材教” “用教材教”時下已成為教師們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話,?!敖探滩摹迸c“用教材教”在語意上并無多大差別,但“用教材教”反映了教材觀的轉(zhuǎn)變,,即視教材為主要的課程資源,、教學(xué)線索,,激活了教師的專業(yè)自主性,讓教師以教材開發(fā)者的姿態(tài),,將個人特質(zhì),、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)才能融入到對教材的加工,、改造之中,。
歷史地看,過去我們也反對照本宣科,,追求用活教材,,現(xiàn)在提倡“用教材教”,似乎是舊話重提,,但其中的必要性卻不容小視,。社會與教育的發(fā)展在為教學(xué)提供新條件的同時,也對教學(xué)提出了更高的要求,。要求教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,,要求教材多樣化,要求教學(xué)手段不再只是一張嘴巴,、一支粉筆,。因此,傳統(tǒng)的話題勢必會在新的歷史條件下,,尋求新的詮釋與表達(dá),。
目前,有種觀點認(rèn)為,,“教教材”與“用教材教”是教師教學(xué)水平提高的兩個階段,。論據(jù)一是目前尚有不少教師的教學(xué)連忠實執(zhí)行教材還沒做到,論據(jù)二是“教教材”要作為“用教材教”的基礎(chǔ),。這樣的看法有一定的道理,。但需要明確的是,它只是舉出了特定背景下的真實個案,,不能據(jù)此認(rèn)為它就概括出了教師提升教學(xué)水平的一般規(guī)律,。同時,我們也確實應(yīng)當(dāng)先深入教材,,再跳出教材,,否則難免會出現(xiàn)對教材的誤讀和背離。
事實上,,要有效地用教材教,除了正確理解,、準(zhǔn)確把握教材之外,,還必須深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,,了解他們的真實情況。教材再好,,通常也只能根據(jù)一般情況為教與學(xué)提供一個思路和一種設(shè)計方案,,不可能完全適應(yīng)每個學(xué)校、每個班級,、每個學(xué)生的具體情況,。用教材教,要求教師具備解讀教材,、解讀學(xué)生的智慧,。解讀教材、解讀學(xué)生與加工教材,,都可以在備課過程中,,即在課前一次完成,實際的備課過程,,也常常是將三者結(jié)合起來進(jìn)行的,。不能因為它們需要分別展開研究,就聽任目前的教學(xué)停留在“教教材”的水平上,。同時,,對三者的鉆研應(yīng)該是教師永無止境的追求,都有待深化,,需要經(jīng)驗的逐漸累積,,不必人為地限定先熟悉教材、教教材,,再加工教材,、用教材教這樣的階段。任何時候,,調(diào)整,、加工教材都是教師的權(quán)利,也是教師備課的內(nèi)容之一,。
如何“用教材教”?需要探討和解決的問題很多,。這里筆者僅就使用新教材以來教師在課前預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)遇到的一些問題進(jìn)行討論。
復(fù)習(xí)鋪墊的設(shè)計?,F(xiàn)在新編的教材,,基本上不再出現(xiàn)新知識前的復(fù)習(xí)、準(zhǔn)備或過渡內(nèi)容,。以致有教師問:是不是數(shù)學(xué)課堂上不要需要復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)了?
教材直接以問題開始,,有利于擴(kuò)大思維和探索空間,有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng),。在這個過程中,,學(xué)生在新問題的基礎(chǔ)上聯(lián)想回憶出已學(xué)知識,。當(dāng)然,如果學(xué)生自己聯(lián)想有關(guān)知識有困難,,或者出現(xiàn)夾生,、遺忘現(xiàn)象,教師先行組織復(fù)習(xí)也是可取的,。
新授前設(shè)臵復(fù)習(xí),、準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的初衷,一是為了通過再現(xiàn)激活學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)知識;二是為探究鋪設(shè)臺階,,分散新授的難點,。第一點無可厚非,問題在于第二點,。以往的課堂教學(xué)實踐中,,教師常常鋪墊暗示過度,或者人為地設(shè)臵了一條狹窄的思維通道,,學(xué)生無須探究,,或稍加嘗試,結(jié)論就出來了,。這顯然不利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,。但我們也不必就此因噎廢食。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),,這類教學(xué)鋪墊有很多合理的成分,。
比如,教循環(huán)小數(shù)前,,很多教師喜歡先以學(xué)生熟知的一年四季周而復(fù)始的實例,,讓學(xué)生感知“依次不斷重復(fù)出現(xiàn)”的周期現(xiàn)象,以此作為同化新知識的認(rèn)知框架,。有了這一鋪墊,,原本很抽象的循環(huán)小數(shù),通過學(xué)生自發(fā)的類比,,大大降低了理解的難度,。
教學(xué)手段的選擇。一般認(rèn)為,,選擇教學(xué)手段的依據(jù)是教學(xué)內(nèi)容,、學(xué)生以及教師自身的特點。除此之外,,還應(yīng)考慮什么?
以教學(xué)長方體的認(rèn)識為例?,F(xiàn)在多數(shù)教材提供的現(xiàn)實模型是城市建筑、冰箱、紙盒等圖片,,人民教育出版社的教材考慮到農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū),,給出的素材里還有長城的圖片和其中一塊放大了的磚,。教師可以選擇一個或幾個實物抽象出長方體的圖形,,并進(jìn)一步介紹長方體的面、棱和頂點等,。目前在有條件的學(xué)校,,教師大多采用多媒體課件演示長方體的形狀。此外,,還能選擇什么教學(xué)手段呢?筆者在農(nóng)村教學(xué),,曾用當(dāng)?shù)氐陌滋}卜作為教具。在東北,,教師的創(chuàng)意是讓學(xué)生用小刀削土豆,。在上海,老師們讓學(xué)生用小刀削橡皮泥,。這不正是因地制宜選擇教學(xué)手段最生動的詮釋嗎?
鞏固練習(xí)的補充,。經(jīng)常聽到教師抱怨新教材配備的練習(xí)偏少。不可否認(rèn),,教材需要修改,、完善,但教材不是題庫,,面對減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的社會訴求,,教材中的習(xí)題必須嚴(yán)格精選。因此,,即便改進(jìn)之后,,還會眾口難調(diào)。比如20以內(nèi)退位減法,,可以用“破十法”,,也可以用“連減法”。諸如此類的針對性練習(xí),,教材難以一一提供,,只能由教師為學(xué)生“量身定制”,自行補充,,當(dāng)然教學(xué)參考書可以也應(yīng)該給予提示,。
此外,學(xué)生的學(xué)習(xí)有缺漏必須彌補,,同時要滿足學(xué)有余力的學(xué)生興趣拓展和提高的需求,,教師適當(dāng)?shù)脑鲅a練習(xí),也是因材施教的內(nèi)涵之一。另外,,一些鄉(xiāng)土素材,、社會時事、學(xué)校正在開展的活動,,等等,,都可以用來編成數(shù)學(xué)的實際問題,使數(shù)學(xué)應(yīng)用練習(xí)更貼近學(xué)生的生活和時代的脈搏,。
理解教材 用活教材,,就是以教材作為原型和范例,在依托和尊重教材的基礎(chǔ)上,,根據(jù)實際需要對教材進(jìn)行適度的拓展和延伸,,挖掘教材資源的深層價值,最大限度地發(fā)揮教材的功能,。
點亮教材細(xì)節(jié),。筆者曾經(jīng)聽過一位特級教師談自己如何“由內(nèi)而外地打磨數(shù)學(xué)課堂”,有時僅僅是在使用教材時“讀一遍習(xí)題,、加兩個數(shù)據(jù),、換三道題目”,這些細(xì)節(jié)處理沒有張揚的技法,,有的只是教師對教材的深刻理解,、對學(xué)情的準(zhǔn)確把握。有的教師潛心設(shè)計“小動作”,,對課堂教學(xué)起到畫龍點睛的藝術(shù)化效果,,這些“點睛之筆”源于教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中,,教材細(xì)節(jié)的開發(fā)往往容易被教師忽視,。有的教師認(rèn)為教材編寫已經(jīng)給出完美的作品,教學(xué)時只需搬用就行,,他們考慮的大多是用得像不像,,而較少思考“有沒有更好的用法”。其實,,許多教材細(xì)節(jié)還需教師多加推敲,,用心琢磨,把教材細(xì)節(jié)做“亮”,。教師備課時要在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上,,認(rèn)真對待教材的每一個細(xì)節(jié),賦予教材細(xì)節(jié)更深的知識內(nèi)涵和更廣的思維空間,,讓教材細(xì)節(jié)豐盈課堂,,使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力。
填補教材“空白”,。新教材通過游戲,、對話、表格和圖片等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,,沒有呈現(xiàn)結(jié)論,,只有學(xué)生自主活動的建議和過程中的問題提示,力求為教與學(xué)留下盡可能大的探究和交流空間,。教學(xué)的靈活性增加了,,教師的選擇空間擴(kuò)大了,。這些教材空間給教師教學(xué)帶來一定的困惑和難度,,同時也給主體間的有效合作帶來了良好的機會,讓教師在使用教材時有更多的聯(lián)想意境和創(chuàng)造空間,。例如蘇教版五年級“小數(shù)乘整數(shù)”一課,,教材對豎式如何引出沒給出具體的方法,從而留下了教學(xué)空間,。教師在使用教材時不妨在此動動腦筋,,考慮如何增減教學(xué)素材更便于學(xué)生感悟到用豎式計算“小數(shù)乘整數(shù)”的必要。教師要善于在教材的“留白”處挖掘,、拓展教材的深度和廣度,,從而使新課程教材真正成為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、引導(dǎo)學(xué)生自主探索,、激勵學(xué)生自我實現(xiàn),、不斷提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的“有效的信息資源”。
開發(fā)習(xí)題資源,。習(xí)題在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中占很大的比重,,如何充分利用課本中的習(xí)題資源,開發(fā)習(xí)題的育人價值是“用教材教”的一個重要方面,。數(shù)學(xué)習(xí)題蘊含有知識功能,、教育功能和評價功能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,,解答習(xí)題本身并不是目的,。學(xué)生一旦開始解題,他就接受著一種思想的訓(xùn)練,,從技能,、思維、智力,、非智力等各方面塑造自己,。新教材的習(xí)題注重培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、判斷,、推理的思維能力,,培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題能力和對數(shù)學(xué)積極的情感體驗,在編排上注重利用實際情景設(shè)計開放性的問題,,為教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)提供了豐富的資源,。教師要有習(xí)題資源的意識,將教材中的習(xí)題拓展為一個個值得學(xué)生探究的數(shù)學(xué)問題,,以利于拓展學(xué)生的探索空間,,促進(jìn)學(xué)生的合作交流,讓習(xí)題增值,。
教師業(yè)務(wù)心得體會 教師業(yè)務(wù)心得體會字篇十二
前幾天鄭州市教育局給全體的體育教師業(yè)務(wù)培訓(xùn),,王局長親自主持,張局長作了重要的發(fā)言,。這次學(xué)習(xí)感觸頗多,,簡單總結(jié)如下:
首先先說一下張雙利局長的講話。我總體感受就是:發(fā)自肺腑,。姑且不談?wù)摼珠L的專業(yè)情況,,就從他的談話就讓人感覺到他是一個積極向上、責(zé)任心強的好領(lǐng)導(dǎo),。同時也是我第一次聽到局長站在為全體學(xué)生根本利益,、人生發(fā)展的高度去談?wù)撨@次培訓(xùn)。我覺得很實際到位,,需要我們每個一線的體育教師深刻的反思!
其次這次的學(xué)習(xí),,讓我們學(xué)到了許多新理念、新知識,、新方法,,讓我從中受益非淺,解決了不少之前模糊不清的概念或不懂的東西,。其中讓我感觸最深的是:赫海濤老師的田徑裁判知識,。講的具體到每個人的分工,還用了許多大型比賽的具體實例說明,,形象生動,、易于識記,在平時教學(xué)工作中,,針對學(xué)校的運動會讓我們有了大概的輪廓,,雖然是基層的小比賽,我們也應(yīng)該做到認(rèn)真細(xì)致,、具體到位,,只有這樣不斷的積累,,我們才能把每一項工作做好,聽了赫老師的講座后,,讓我進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)是教師成長的必備要素,,只有不斷的充電,不斷地學(xué)習(xí)才能跟上社會發(fā)展的需要,。還有就是籃球的裁判培訓(xùn)給我的印象也很深刻,,裁判有時候更新的很快,每當(dāng)遇到大型的比賽,,出現(xiàn)有爭議的時候,,心里總是那么的不堅決。原因就是對規(guī)則的拿不準(zhǔn),,吃不透,,總是似是而非的。這樣時間長了,,也就越差越遠(yuǎn),,長此以往對學(xué)生的教學(xué)也會出現(xiàn)錯誤的情況。這次的培訓(xùn)把平時的教學(xué)中出現(xiàn)的許多問題加以清晰化,,明朗化、規(guī)范化,,對今后的教學(xué)起到了重要的推進(jìn)作用,。
通過這次培訓(xùn),在今后的的工作中,,我決定做到以下幾點:
一,、體育教學(xué)實際上就是一個長期的,反復(fù)的過程,,需要教師“拳不離手,、曲不離口”,只有把平時的體育課當(dāng)做是自己不斷充電的過程,,認(rèn)真去研究每一位學(xué)生,,“找己不足、揚己之長”,,營造和諧的課堂氛圍,,爭取師生共同進(jìn)步。
二,、明確學(xué)習(xí)目標(biāo),,尤其是體育教學(xué)的中的總體目標(biāo)、階段性目標(biāo)和課時目標(biāo)一定要明確,,甚至是每一節(jié)你要干什么一定要清楚,,讓學(xué)生干什么,、達(dá)到什么樣的要求一定要具體,只有做到事無巨細(xì),,教學(xué)實踐才不盲目,。
三、靈活運用資源,。把現(xiàn)有的資源和周圍的(學(xué)生及生活中)資源加以利用,,力求普遍化,多強化,,在實踐中不斷的提高學(xué)生的身體素質(zhì),,只有素質(zhì)提高了,什么樣的運動孩子們都能夠靈活運用,,否則再多的都是空話!
四,、多學(xué)習(xí)研究。只有平時下功夫,,才能做到課堂不盲目,。體育課看似簡單要想上好其實是件不容易的事情,就好比“畫虎畫皮難畫骨”,、形似神不似,,就是這個道理。
五,、還有一個建議:這樣的培訓(xùn)要經(jīng)常進(jìn)行,,最好多做一些具體的教學(xué)培訓(xùn),不能老是高高在上,,起不到教學(xué)的實際意義,。結(jié)合學(xué)校實際情況,要想搞好體育的教學(xué),,全面的提高學(xué)生的素質(zhì),,更需要領(lǐng)導(dǎo)階層轉(zhuǎn)變思想,嚴(yán)格執(zhí)行國家的政策,。