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吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字(九篇)

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吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字(九篇)
時(shí)間:2023-12-08 17:52:17     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇一

出自魯迅之手的《吶喊》,,是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?!懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,,引起療救的注意,,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊,。”魯迅是這樣介紹這本書的,。它揭示了種.種深層次的矛盾,。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),,但看完這本書,,我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感,。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,。”也不得不引起我們的深思,。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),,是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,??滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下,,魯迅先生只會(huì)“之呼者也”,一無(wú)所能,,不得不做了梁上君子,,并在生活的折磨下慢慢死??蓱z的魯迅先生,,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,,盡管魯迅先生心地善良,,可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那?在茫茫人海中,魯迅先生就只能這樣走下去,?!翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊,,魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,,使人不禁心中一沉,。

再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉,大家再熟悉不過(guò)了,。魯迅先生是魯迅的代表作,。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。魯迅先生同樣可憐,,一無(wú)所有,受欺凌與剝削,,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的魯迅先生,渾渾噩噩,,茍且偷生,,在聽(tīng)到辛亥革命后,魯迅先生卻向往革命,??蛇@一切的一切,都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束,,魯迅先生的死,,魯迅先生的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q,,這個(gè)看似不可理喻的人物,,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,,不得不引起人民的`慷慨,。

魯迅的小說(shuō),有思想,,耐人尋味,,魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,,珍惜美好的生活,為了祖國(guó)的美好明天努力努力!

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇二

“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),,后來(lái)大半忘卻了,,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,,雖說(shuō)可以使人歡憂,,有時(shí)也不免使人寂寞,,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,,又有什么意味呢,,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由,。”

——《吶喊》

開(kāi)始拿到這本書的時(shí)候,,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,,那種陌生感是寒冷的,。帶著這樣的感覺(jué),,我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》 ,、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,,我感到了迷茫,我真正的不能理解,,不能感受出文章中的韻味,,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,,我看到了悲慘的人生,,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),,我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,,人們才會(huì)覺(jué)醒,,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡,,可以使人憂,,有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡,,妻離子散可以使憂,,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,,祥林嫂的慘死街頭,,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,,從而產(chǎn)生了《吶喊》。

有時(shí),,面對(duì)生活的不如意,,我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來(lái),,寫到書本中,,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛,。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,?!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,,所以造就了今日的吶喊,。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,,所處的社會(huì),,表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨,。

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇三

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,,它以無(wú)窮的魅力,,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰,。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章,,為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō),本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品,,這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》,、《彷徨》和《故事新編》。在本期中,,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),,遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。

在《吶喊》自序中,,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,,本篇自序文筆清新老到,,周密流暢,震人心魄又引人入勝,,讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō),,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),發(fā)表于1920--年5月的《新青年》,作者首次采用

了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過(guò)狂人的敘述,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,,實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,,其本質(zhì)是吃人。同時(shí),,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,,在思想界,文化界引起了巨大反響,,從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,,其次是語(yǔ)言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),,又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,,窮困,、潦倒、迂腐,、麻木的孔乙己,,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開(kāi)端,,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情,。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,,工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己,,他的肖像刻劃,對(duì)話,,經(jīng)歷,,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造的人物,,顯得真實(shí)可信,,從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔,。作者刻畫的酒店掌柜,,小伙計(jì),短衣裳幫顧客,,孩子們,,眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來(lái),惟妙惟肖,??滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,,將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余,,令人嘆服!

《藥》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解,,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因,。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲,。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),,形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思,,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng),。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,,通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,來(lái)反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒(méi)有明寫,,而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng),。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,,也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇四

前天買了本魯迅全集,,也算是為凈化心靈,,尋找一種心理境界的回歸。

偶爾逛超市的時(shí)候,,看見(jiàn)了魯迅的書,,以前上學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)不少魯迅的作品,但是現(xiàn)在想來(lái)那已是很久很久以前的事情了,。雖然我們現(xiàn)在身處和平年代,,但是,拋開(kāi)時(shí)代,,人和人之間,,年輕人和年輕人之間還是能感受到許多共鳴的東西。把需要學(xué)習(xí)的,、需要繼承的東西記在心里,作為人生詞典保存,,那是一筆難能可貴的財(cái)富,,所以我決定積累這種財(cái)富。

前一段時(shí)間一直在看《史記》,,但是沒(méi)寫讀后感,,也許我需要等到讀完的時(shí)候再寫。而昨天讀魯迅的《吶喊》,,又想起了許多東西,,想起了已成為歷史記憶的童年,想起了兒時(shí)看戰(zhàn)斗片的種種感受,想起了這些天看四川地震中的種種事情帶給我的震撼和感動(dòng),。我從中找到了共同點(diǎn),,那就是不管是面對(duì)人為的災(zāi)難還是面對(duì)自然的災(zāi)難,許多具有真正民族情感的人,,都能夠深深的用心去愛(ài)著災(zāi)難中的人們,,都會(huì)用自己的方式去尋找自己所能做的努力。其實(shí)這是人生中的一種至高的追求,。我們應(yīng)該懷有對(duì)這些人的敬意而致禮,。

現(xiàn)在是和平年代,沒(méi)有敵對(duì)的界線,,愛(ài)國(guó)的情緒就需要冷靜的表達(dá),。我們這個(gè)時(shí)代的年輕人,有許多的敢于追求時(shí)尚的行為,,敢于突破過(guò)去思想的禁錮,,而把許多受孔子思想教育的一代人劃為了一批新的“古董”。但是不管是“古董”也好,,“時(shí)代的弄潮兒”也好,,在面對(duì)天災(zāi)的時(shí)候,這兩批人毫不猶豫的拉起了手,,共同去詮釋一種情感,,那就是:愛(ài)我的國(guó)家,愛(ài)我的兄弟姐妹,,愛(ài)我的父母兄弟,,愛(ài)我的妻子兒女。所有的思想溝壑的批判都在一個(gè)瞬間消逝,。團(tuán)結(jié)的力量在一個(gè)瞬間變的如此的強(qiáng)大起來(lái),。

我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候也是我們對(duì)災(zāi)難的一聲“吶喊”,我們看到了因?yàn)?zāi)難而凸現(xiàn)出來(lái)的人性的光輝,,我們的吶喊可以讓災(zāi)難變的無(wú)所畏懼,。只要我們心里有這種聲音,我們就聽(tīng)的見(jiàn)這種讓災(zāi)難變的微不足道的“吶喊”,。

我現(xiàn)在為魯迅先生的“吶喊”而深深的感動(dòng),,無(wú)論什么時(shí)代都需要一種“吶喊”的聲音,只要我們能夠聽(tīng)得見(jiàn)這種聲音,那么我們就無(wú)所畏懼!

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇五

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩,。讀了魯迅的《吶喊》后,,發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候,,對(duì)於里面的小說(shuō),,個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味,,甚至有一種讀不下去的心理,完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō),,讀后的效果非常差,,幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來(lái)說(shuō),,居然覺(jué)得看書是一件極其辛苦的事情,,實(shí)在少見(jiàn)?;蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn),,社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是:乏味,,完全不知所云,。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中,,包括許多非常著名的文學(xué)家,,都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)里程碑,。毛澤東甚至說(shuō)過(guò)魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人,,有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章,我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以,。我給自己的唯一解釋只能是:自己的文學(xué)素養(yǎng)太低,,感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí),,絕非浪得虛名之輩,。抱著這種態(tài)度,我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》,,逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》,,每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué),,當(dāng)讀第二遍時(shí),,至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng),也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感,,但這種極度憤懣的情感,,卻似乎總也敘說(shuō)不出,總覺(jué)得還有所欠缺,,還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別,,亦或是文化涵養(yǎng)的差距,,我絞盡腦汁,,也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜,甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼,。不過(guò),,既然已經(jīng)讀了兩遍,還是有必要寫寫看完之后的心得,,努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧,。

不知道是作者有意安排,還是出版社的編輯無(wú)心插柳,?!秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開(kāi)篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?,中?guó)白話小說(shuō)的開(kāi)山之作,。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼,但可悲的是,,自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面,,看不見(jiàn)光明,望不到未來(lái),,找不到出路,,唯一能做的,只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲,?!俺匀恕倍郑袢藘?nèi)心真實(shí)的聲音,,徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由,、扼殺人性的根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專制歷史,,用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了,。仁義道德的背后,藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后,,是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望,。一個(gè)沒(méi)有追求,沒(méi)有理想,,沒(méi)有價(jià)值的社會(huì),,是丑陋的,而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō),,這是痛苦的,。不幸的是,魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì),。想像一下:當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界,,或者就是沒(méi)有選擇的被奴役,,遭剝削,沒(méi)有任何屬於自己的自由,,幸福是一件與自己無(wú)關(guān),,也不可能有關(guān)的事,這是一種毫無(wú)意義的存在,,純動(dòng)物的人,,還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命,還未開(kāi)花,,就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊,,便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬於自己,,我的心不禁顫抖不已,,難以想像,魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒,,或許,,那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后,,是不同的小說(shuō)內(nèi)容,,但個(gè)人感覺(jué),這些小說(shuō)的內(nèi)容主題雖然不同,,但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題:中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”,。小說(shuō)中的人采取的手段不同,但目的只有一個(gè):吃人,。

《孔乙己》,,《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書人,為了改變社會(huì)地位,,讀書人唯一的出路就是考科舉,,夢(mèng)想金榜題名,為此,,他們寒窗苦讀數(shù)十載,,頭懸梁錐刺股的死記道德文章,然而,,畢竟僧多肉少,,科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨(dú)木橋,成功上岸自然活出地位,,然而更多的卻是跌落河中,,更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是,他們一次次的失敗,,卻不得不無(wú)奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無(wú)力的抗?fàn)?。古往今?lái),數(shù)不清的讀書人,,為了功名,一生苦讀,,但他們根本沒(méi)有看清楚:字的背后藏得都是“吃人”,。《儒林外史》正是對(duì)封建科舉制最好的諷刺,。

《藥》,、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命,面對(duì)病痛,,人們驚慌失措,,毫無(wú)主見(jiàn),只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西,。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命,,就在他們的糊糊涂涂中消逝,留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水,。同時(shí),,從醫(yī)生的角度出發(fā),魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!

《阿q正傳》,、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾,,不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為,深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想,。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神,,讓人看罷笑中帶痛,為阿q的精神勝利法捧腹大笑,,嘲笑阿q的無(wú)知,,但認(rèn)真反思,我們難道不會(huì)從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會(huì),,有多少人,,重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過(guò)的事,很多時(shí)候,,我們不知不覺(jué),,成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅,真的佩服他,,如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生,。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往,,在魯迅眼中,,童年時(shí)候的天真浪漫,、無(wú)憂無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段,那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味,,他們的世界中一切都是美好光明的,。可隨著時(shí)間的流逝,,這個(gè)世界完全變了,,變得邪惡黑暗,變得壓抑沉悶,。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了,,變得木然遲鈍了,階級(jí)思想更是牢固的樹(shù)立在心中,,硬生生將原本的好朋友分割開(kāi)來(lái),。閏土就是最好的代表,從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁,,閏土的身上,,鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字:吃人!

讀魯迅的文章,個(gè)人感覺(jué)真的非常的壓抑,。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中,,令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感,仿佛一不小心,,就會(huì)被人吃掉,。從這些文字中,隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼,?;蛟S,他們那一代是沒(méi)希望了,。但魯迅沒(méi)有放棄過(guò)吶喊:救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音,。至少我認(rèn)為,雖然魯迅心中充滿彷徨,,但是他還是對(duì)未來(lái)充滿了希望,。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫,地上本沒(méi)有路,,人走多了,,就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來(lái)!

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇六

在我讀過(guò)的書籍中,,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了,。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,,路有凍死骨”的殘忍景象,。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀,、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),,已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊,。

在我認(rèn)為,,讀書是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式,,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),,而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

在人們孤獨(dú)的時(shí)候,,讀書變成了最大的樂(lè)趣,。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),,會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力,。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,,多讀一些好書,,對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí),,而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,,才是讀好書的最高境界,。

“書是人類進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?,也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴,。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,,一本一本的書,就像一個(gè)一個(gè)的階梯,,使人爬上高峰,。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,,是要的努力才能爬上去的,。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,,但也要會(huì)選擇書籍,。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,,書籍真可謂是人類的良師益友,、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,,那不是在掌握知識(shí),、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,,會(huì)使自己變得庸俗,、無(wú)知。

在一本書中,,又使它會(huì)讓你傷心,、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

我想,,書籍是我們的良師益友,,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇七

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,,它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸,,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},,在生活中他常常以偷為職業(yè),,在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,,康大叔的殘酷,,卑鄙,仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,,迷信,麻木,,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然,,在《吶喊》這本書中,,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,,能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),,早日蘇醒,,重整我中華雄威!

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇八

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說(shuō)集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版,,集中有《狂人日記》、《藥》,、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中,,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),,第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,,1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,,1920xx年中止學(xué)醫(yī),,回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道:‘有一回,,我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,,許多站在左右,,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情,。

據(jù)解說(shuō),,則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們,。’他‘便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,,凡是愚弱的國(guó)民,,即使體格如何健全,如何茁壯,,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,,病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,,而善于改變精神的是,,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?!?/p>

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,,然而是從昏睡入死滅,,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道:‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),,你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望,。’于是他便寫了《狂人日記》,,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國(guó)人得救,。談到《吶喊》的名稱,他說(shuō):‘在我自己,,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,,是可憎或是可笑,,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,,所以我往往不恤用了曲筆,,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),,因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己,,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年,。

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),,至今不衰,。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,,其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),,遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上,,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,,震人心魄又引人入勝,,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō),也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),,發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》,,作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述,,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,,實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人,。同時(shí),,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),,推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在思想界,,文化界引起了巨大反響,,從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,,都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述??袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,,其次是語(yǔ)言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),,又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,,窮困、潦倒,、迂腐,、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬,。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,先是開(kāi)端,,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情,。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工于匠心,。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己,他的肖像刻劃,,對(duì)話,,經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),,由此塑造的人物,,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生,。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔,。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計(jì),,短衣裳幫顧客,,孩子們,眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái),,惟妙惟肖,??滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余,,令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解,,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因,。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲,。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思,,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng),。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,,通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,來(lái)反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒(méi)有明寫,,而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng),。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,,也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當(dāng)然,,在《吶喊》這本書中,,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,,能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),,早日蘇醒,重整我中華雄威!

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),,向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),,才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力,,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,,讓我們站起來(lái),為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書心得作文600字 吶喊讀書心得600字篇九

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》,,是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照,。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,,解除病苦,,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊,?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾,。盡管,,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,,我的心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,,但那句“仔細(xì)看了半夜,,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),,是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍,。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓?guī)?,是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,,他只會(huì)“之呼者也”,,一無(wú)所能,不得不做了梁上君子,,并在生活的折磨下慢慢死,。可憐的他,因窮困成了人們的笑料,,因偷竊被打斷了腿,,盡管他心地善良,可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中,,他就只能這樣走下去,。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊,,他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事,,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,使人不禁心中一沉,。

再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉,,大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作,。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。他同樣可憐,一無(wú)所有,,受欺凌與剝削,,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,,渾渾噩噩,,茍且偷生,在聽(tīng)到辛亥革命后,,他卻向往革命,。可這一切的一切,,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,,他的死,他的死又是一場(chǎng)悲劇,。阿q,,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,,不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說(shuō),,有思想,,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái),。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,,珍惜美好的生活,為了祖國(guó)的美好明天努力努力!

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