《傅雷家書》最早出版于1981年,，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感,，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,，希望對你有所幫助,。

2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感1

第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候,。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情,。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),、真摯的父愛,，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難,，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音,。《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓(xùn),。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧,，生活的經(jīng)驗,，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻出來,。

“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安,。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形,，以后還是會有的,。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了,。緊接著又說“我是過來人,，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,，更不必硬壓在肚里不告訴我們,。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子,，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課,，誰也難免的,。作為父親不能教條主義地說，這不能,，那不能,，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子,，不要過分悲傷,、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,，惟有庸碌的人,，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),，方能廓然無累，真正的解脫,。只要高潮不過分使你緊張,，低潮不過分使你頹廢，就好了,。太陽太強烈,，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼,。”這就是朋友式的父親,，對兒子的愛，比山還高大,，比海還寬闊,。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它,。從而教育兒子要學(xué)會堅強,，這才是生活的強者,。

2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感2

有人把母愛比喻成一枝盛開的百合,，在每個角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳,。就如《傅雷家書》中的那位父親,。

在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親,，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表,。“親愛的孩子，你走后第二天,，就想寫信,，怕你嫌煩，也就罷了,?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒,，翻來覆去的睡不著,，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看,，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深,。

傅雷作為一位長者,，對兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時時刻刻。“末了,，以后你再不能自費航空來回;為國家著想,，航空票開支也太大，而火車來回對你的學(xué)習(xí)時間又有妨礙,?？偠灾Ｍ闳嫦雴栴},，要分出你目前的任務(wù)何者主要,、何者次要;不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興,，很感動,。好孩子，我真該夸獎你幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了,。希望你從此注意整個的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂。”都說千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住,。你說，傅雷苦心孤詣,、嘔心瀝血地培養(yǎng),，教育兒子先做人，后做事,，怎能不讓我們感動?

而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友,。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué),、繪畫,、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識,。在信中,，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂作品,，談表現(xiàn)技巧,，談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語與兒子交流溝通,。

正如傅雷說,，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二,、激發(fā)青年人的感想;三,、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”,。信中的內(nèi)容,，除了生活瑣事

之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,，做一個“德才俱備,，人格卓越的藝術(shù)家”。

這看似平常的一張張書信,，卻又不平常,。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望,，那是父愛!

這時,，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊,。去年的生日,，我邀請了幾位好朋友到家來聚會,。她們都都說阿姨的手藝真好,，做的菜很好吃。其實為了招待客人,，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后,，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜,，菜市場精心挑選蔬菜,，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計最多啊!

向來只有贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，可又有誰知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛!

2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感3

父母是我們身邊最貼近的人們,，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們,。同樣是父母,，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們,，打動著我們,。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,，他是一個博學(xué),，睿智，正直的學(xué)者,，極富個性,。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良,，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂,、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深,，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”,，而是全身心,、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍,。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信,，在表達(dá)濃濃親情的字里行間,，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),，拳拳的愛國熱情,。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,。

有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實的文字。是啊,，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給了我強烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多,，我更了解父母了,。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子。

2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感4

當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時,，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功,、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,，仍然保持謙卑、不懼孤獨,，勇于攀登藝術(shù)的至境,。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明,，眾人的掌聲,、擁抱，名流的贊美,，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費,，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù)),，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小,、高低,，是不在我們掌握之內(nèi)的,，一半靠人力,，一半靠天賦，但只要堅強,，就不怕失敗,，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的,，生活上的,，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了,。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,，扶掖你。還加上古今的名著,，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨的了,，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的,。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界,，創(chuàng)造許多心靈的朋友,，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨,、寂莫和無聊是三種不同的境界,，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念,，沒有欲望紛爭,，只容納人間最美好、最真摯的感情,，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳,、缺少知音,，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,，是相通而永存的,，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔,，剔除了紛紜雜念,，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界,，人生的境界,，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,，其實就是堅強,。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤,，用理智分析,，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕,。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù)),，只要你能堅強,，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,，是藝術(shù)創(chuàng)造的峰,。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

2021《傅雷家書》學(xué)生讀后感5

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美,，其實完美根本不存在的,，整個人生，世界,，宇宙,，都談不上完美。我們一輩子的追求,，有史以來多少世代人的追求,，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的,，因為人的理想,、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事,。以前有一面破碎的鏡子,，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的,，以重新組成原有的鏡子的面貌,。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢,，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色,。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時,，它成為了一個整圓,，滾得很快很快,，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過,。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,，把我們帶到了追求完美的境界,，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天,，所謂的完美在身上發(fā)生時,，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,，而讀了此書之后，想法有了極大的改變,。傅聰至海外留學(xué),，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑,。他們通過書信一起討論藝術(shù),，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法,，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

我長期和父母生活在一起,，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜,。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》,。掩卷后對書回想起來,，的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解,。這便使我不禁想到,，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究,。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧,。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,，也會帶來相似的結(jié)果,。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考,。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地,。

傅聰先生,，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家,，風(fēng)度瀟灑,，多年來蜚聲樂壇,，飲譽國內(nèi)外,，他的演奏征服了世界各地的觀眾,，被譽為“鋼琴詩人”,，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽,。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系,。家中吃飯時，要求孩子食不語,，不許隨意講話,，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上,，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書,，不可以隨意亂放;對人客氣,，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和,，手要垂直放在身體旁邊,，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式,、態(tài)度,、語氣,、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解,，有誰會喜歡和一個不修邊幅,，拉力邋遢的人交往。反過來,，舉止斯文,，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié),，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親,。他要傅聰知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,。做一個“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難,。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他,，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣,，自身的事例來誘導(dǎo)兒子,。他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的,，因為他和孩子成了最知心的朋友,。

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