人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇一
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的,。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”,。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年,。初由著名的高僧曇曜主持,，“于京城西武州塞，鑿山石壁,，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前,。據(jù)《水經(jīng)注》記載,，當時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯,，世法所希。山堂水殿,，煙寺相望,，林淵錦鏡，綴日新眺”,。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉,、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分,。最大的高達17米,，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,，有主題突出的佛傳浮雕,，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻,，生動活潑,，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,，在我國藝術(shù)史上占有重要地位,，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證,。
云岡第五,、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟,。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣,，朱紅柱欄，琉璃瓦頂,，頗為壯觀,。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室,。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米，為云岡最大的佛像,，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下,，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美,。第6窟平面近方形,，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米,，塔柱上雕有四方佛,，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上,?？咚谋跐M雕佛、菩薩,、羅漢,、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘,，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部,，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕,，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧,。此窟規(guī)模宏偉,，雕飾富麗，內(nèi)容豐富,，技法精煉,，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱,。
云岡第七,、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟,，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟,。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建,。七,、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段,。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上,，左右備一倚坐佛像,，邊為二脅侍菩薩,。內(nèi)容仍為三世佛,，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦,、多寶二佛并坐像,。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏,。東西兩壁對稱開鑿,，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕,。南壁鑿有一門一窗,，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像,。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘,。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天,。頂部分格雕平棋,，中為團蓮，周雕飛天,，把整個窟頂裝飾得花團錦簇,。第七、八窟與前期窟群比,，在形制,、內(nèi)容、造像構(gòu)成,、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,，從中折射出北魏社會變革的洪流。
曇曜五窟現(xiàn)編號第16——20窟,，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞,，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載：“和平初,，……曇曜白帝,，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所,，鐫建佛各一,，高者七十尺，次六十尺,，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！币缘牢?、明元、太武,、景穆,、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像,。這五窟規(guī)模宏大,，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛,，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式,，無后室。造像主要是三世佛(過去,、未來,、現(xiàn)在)，主佛形體高大,，占窟內(nèi)主要位置,。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀,，英俊瀟灑,。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米,，窟小像大,，咄咄逼人。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇二
女土們,、先生們：
周末閑暇時,，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。
老頂山森林公園位于長治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越,。該園東西寬約3公里，南北長約8公里,，森林覆蓋率為68%,，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂,、梳妝頂、玉皇頂,、奶奶頂和新頂,。五頂之中，老頂海拔最高,，為1378米,，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候,，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū),，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中,。1983年被確定為山西省省級森林公園,，1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,，這里都各具氣象,，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹,，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會兒，我將帶大家一同走進美麗的森林公園,，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿。
進入園區(qū),，青松翠柏,，果樹連片，山花爛漫,。森林中植物種類繁多,，藥用、經(jīng)濟,、油料植物應(yīng)有盡有,。動物資源也十分豐富,，屬國家保護鳥類有游隼、蒼鷹,、紅腹角雉等,，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛的小動物,。
各位朋友，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建,，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑,，施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中,，它寬24米,，深15米，高6米,，正面塑呂祖像,，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下。再往上走至新頂之巔,，是風(fēng)雨樓,，俗稱觀景樓，青石座臺,，共3層,，上下有石階相通，二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周圍砌有石欄，整個建筑雕梁畫棟,，氣勢宏大,。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時,，站在這里,，你會真切地體會到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了,，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了,。
在碧霞峰以西的山場，建有滴谷寺,，也稱神農(nóng)廟,，始建于東晉，明,、清時期多次重修,。寺周圍原有5座寺院，后被毀,，院內(nèi)散存宋,、明、清柱基,、經(jīng)幢等,。今天，這里已成為老頂山林場辦公之所,。在辦公樓西墻下,，有一景點為古寒泉,。石砌券洞護住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出,，下有圓形石鑿小井,。相傳，在建造寺院時,，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減,。在快要竣工時,，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢,，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去,，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì),，清涼甘醇,，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,，教民耕種”,，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多,，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山,，其文化源遠流長,，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美,。為紀念炎帝,，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像,，總重量100噸,，由我國著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計，1990年9月1日奠基,，1995年10月安裝完成,。
請看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長6米,，高3米,，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞,，四周砌有護坡,。銅像總高39米，其中,，像高25米,，基座高14米，寬24米,，長29米,。基座又分兩大部分,，第一部分為三層,，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面,，有臺階相通;第二部分為展廳,，外高8米,，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長8米,，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕,。您知道為什么要刻牛頭嗎?因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”，也就是他們的氏族保護神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻?；系难椎坫~像為全身站立像,，披發(fā)、赤臂,，上身著獸皮,，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴肅穆,，氣度非凡，是以一個神化了的人的形象設(shè)計,，突出體現(xiàn)了對先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代,。
我們由基座后的臺階進入展廳,。這里以圖片、文字說明,、實物等形式,，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺,，站在如此高度,，上黨盆地遠近景物，盡收眼底,，城廓,、農(nóng)舍、高樓,、田園,，可謂氣象萬千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,，一種身為炎黃子孫的自豪感,。
各位朋友,，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇三
這是中國清朝康熙大帝的老師,、《康熙字典》的總裁官,、文淵閣大學(xué)士光祿大夫陳廷敬的故居，位于山西省陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村,，枕山臨水,、城墻雄偉、雉堞林立,，房屋則樸實典雅,、錯落有致，是一座別具特色的城堡式建筑群,。
建筑群分內(nèi)城,、外城兩部分，有院落16座,，房屋640間,，總面積36580平方米。內(nèi)城始建于明崇禎五年(公元1632年),，有大型院落八座,，為明代建筑風(fēng)格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,，是明代建筑中的珍品,，也顯示出古老古堡風(fēng)格。
外城完工于康熙四十二年(公元1703年),，建有前堂后寢,、左右內(nèi)府、書院,、花園,、閨樓、管家院,、望河亭等,，布局講究、雕刻精美,?？滴跤n的“午亭山村”匾額及對聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。
整個皇城相府的建筑特征是：依山就勢,、隨形生變,、層樓疊院、錯落有致,、古樸莊嚴,、渾厚堅固。在河山樓內(nèi)還有井,、碾,、磨，并有暗道直通城外,，聚甲藏弩,、護城保莊、抵御外侵,。
皇城相府的禮制建筑,，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn)。外城城門外有高達8米的御書樓,，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。 外城內(nèi)有大小石牌坊兩座,，銘刻著“德積一門九進士,、恩榮三世六翰林”之功德。同時,，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑,，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄,。這里,，御碑之多、御書之富,、保留之完整,，為國內(nèi)少見。
專家介紹,，整座建筑反映了明末社會狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰,，有極高的觀賞價值和研究價值。
陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代,，敗落后，故居陸續(xù)住進了1000多戶村民,。自1998年5月以來,，當?shù)卣畬⒋迕襁w出，并籌資20__萬元對建筑群進行了修繕,。同時,，有關(guān)部門根據(jù)史書記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑,，并對環(huán)境進行了整治?；食谴逡严群蟪晒Φ嘏e辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會”,、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”。
皇城相府不僅游客,、考古學(xué)者云集,，還被一些影視劇組看中。在這里開拍了《我認識的鬼子兵》和《康熙帝國》兩部電視劇,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇四
我身后這座建筑就是觀音堂,，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。它始建于遼代重熙六年,，也就是公元1037年,，距今也有近千年的歷史。遼末保大二年,，也就是公元1122年,，毀于兵火，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的,，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五,、第六窟前樓閣的那一年。
觀音堂,，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方,，大家知道觀世音也被稱為觀音，這是因為在唐朝,，為了避唐太宗李世明的諱,，所以改稱為觀音，其實她還是應(yīng)該被稱為“觀世音菩薩”的,。
大家請隨我來看寺院前的這座龍壁,，這是一座三龍壁，它長12.2米,，高6.7米,，厚1.2米。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁,，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似,。
現(xiàn)在大家請隨我一起進入寺院參觀。我們首先進入的是后院,，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿,，它建于清乾隆四十三年(1778年)，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員。
現(xiàn)在我們?nèi)デ霸?。大家看,，前院的左右兩?cè)各有鐘鼓樓和碑廊，這些碑詳細地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史,，等會大家可以去研讀一下,。再看正中這座建筑，這就是觀音殿了,，大殿面闊三間,，進深兩間，殿頂為懸山頂,，覆著以琉璃瓦,，殿前還署有抱廈。大家請隨我一起進殿,，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了,。這是一尊石雕佛像，高6米,，彩飾貼金,，端莊秀麗。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠嫻靜,，它與觀世音像都是遼代的作品,。東西兩側(cè)供奉的是十大明王，給人的感覺很是威武剛健,。大家再看墻壁上,，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫，一共有二十四幅,，保存得非常完整,。
出了觀音殿，大家請隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個像亭臺一樣的空曠的場地就是戲臺,，它坐南朝北，建于8米高的券洞上,。接下來的時間大家就請自由參觀,，40分鐘后我們在三龍壁前集合，請一定記住時間哦!
各位朋友,，今天我們的行程就要結(jié)束了,，不知大家今天有沒有看到琳瑯滿目的美景，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國家首批公布的歷史文化名城之一,，它蘊含著很深厚的歷史積淀,，承載著豐富的民族瑰寶,，比如說華嚴寺,、善化寺,、九龍壁，還有今天我們參觀的云岡石窟,、觀音堂等等,。所以非常歡迎大家能再次做客大同，做客云岡,，感受塞北明珠的魅力!
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇五
解州古稱解梁,，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),，鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,，俗稱解州關(guān)帝廟，系全國重點文物保護單位,。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀,，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,，由結(jié)義坊,、君子亭、三義閣,、蓮花池,、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,，白描陰刻人物,，桃花吐艷，竹枝扶疏,，構(gòu)思奇巧,，刻技頗高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內(nèi)桃林繁茂,，千枝萬朵，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣,。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁,、端門,、雉門、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊,、春秋樓為中心,，左右有刀樓、印樓對稱而立,。東院有崇圣祠,、三清殿、祝公祠,、葆元宮,、饗圣宮和東花園,。西院有長壽宮,、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司,、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊,。全廟共有殿宇百余間,，主次分明，布局嚴謹,。殿閣嵯峨,，氣勢雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體,。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈,，花香迷人,，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
游人從義勇門或忠武門入前庭,，穿過“文官下轎,，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立,，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”,，東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的,，西側(cè)的是“武緯門”，是甲胄之士通行的,。雉門門樓上嵌豎匾,，書金字“關(guān)帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺,，鋪上臺板即可演戲,，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”,，與上,、下場門的“演古”、“證今”相映成趣,。
前行有午門.是一座面闊五間，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑,。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物 144幅,，洋洋大觀，頗有童趣,。廳內(nèi)南有周倉,、廖化畫像，軒昂威武,。北面左右兩側(cè),，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結(jié)義,，止于水淹七軍,，只是沒有走麥城這個情節(jié)，在全國關(guān)廟壁畫中都按此進行，據(jù)說這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國的覆滅而隱去的,。穿過午門，經(jīng)“山海鐘靈”坊,、御書樓,，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年(1104),，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥,，配以石華表一對，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙,，月臺寬敞，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感,。殿面闊七間，進深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗,。殿周回廊置雕龍石柱26根,，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張,，活靈活現(xiàn),。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙,，以示威嚴。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,，勇猛剛毅,，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列,，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂,，猙獰怒目,，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概,。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出,，入后宮南門,，就進入寢宮，過花圃,，有“氣肅千秋”坊,，是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,，西側(cè)是刀樓，里面列青龍偃月刀模型,。雙樓對峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,，風(fēng)動影搖,，珊珊可愛。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻,，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡,，經(jīng)久不凋零,。多謝東君意，丹青獨留名”,。傳說出自關(guān)羽的手筆,。
后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,，掩映在參天古樹和名花異卉之間,，巍然屹立，大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,，故名,。《春秋》又名《麟經(jīng)》,，故又名麟經(jīng)閣,。創(chuàng)建于明萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的,。寬七間,，進深六間，二層三檐歇山式建筑,，高33米,。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依,，可供憑欄遠眺,。檐下木雕龍鳳、流云,、花卉,、人物、走獸等圖案,，雕工精湛,，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,，光澤奪目,。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級,，可供上下,。第一層上，有木制隔扇108面,，圖案古樸,，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西 108個縣,。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上,，垂柱懸空,，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,，有神龕暖閣,，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像,，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據(jù)說樓當項,，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕,。
關(guān)帝廟除古建筑外,，還有琉璃影壁、石頭牌坊,、萬斤銅鐘,、鐵鑄香爐、石雕飾品,、木刻器具以及各代石刻23塊,，各朝題詩題匾60余幅，還有其他的零散文物,，都是值得一觀的藝術(shù)精品,。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地,，又是全國最大的祭掃關(guān)帝的場所,，游人信士絡(luò)繹不絕，香火旺盛,。如今經(jīng)過多次修葺,、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇六
龐泉溝風(fēng)景區(qū)是國家自然保護區(qū),，位于交城縣城西北一百公里的關(guān)帝山腹部。是以褐馬雞及華北落葉松,、云杉次生林為主的森林生態(tài)和野生動物類型自然保護區(qū),，是關(guān)帝山國家森林公園的主體部分，也是黃土高原上難得的一片綠洲,。
保護區(qū)南北長15公里,，東西寬14.5公里，總面積達14430.5公頃,，森林覆蓋率達74%,，區(qū)內(nèi)氣候宜人，年平均氣溫在三到四度,，相對濕度為60%，雨量充沛,，年平均降水八百毫米左右,。
區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂,，林木參天，溪水潺潺,，有植物60余科500余種,，其中藥材達200種以上，也是珍禽異獸棲息繁殖的良好場所,。鳥類有15目40科150余種,，獸類6目11科80余種，兩棲爬行類10余種,，昆蟲上千種,，菌類50余種。其中有國家一級保護動物褐馬雞,，二級保護動物金錢豹,、黑顴、金雕等,。是人們避暑,、療養(yǎng)、旅游,、度假的良好場所,。
孝文山海拔2830米，是關(guān)帝山主峰,，也是保護區(qū)內(nèi)最高山峰,，以華北落葉松著稱全國。登峰遠眺,，一覽眾山小,，翠綠蕩漾，云霧縹緲,，令人心曠神怡,。東側(cè)為海拔2670米的云頂山，山頂草甸平坦,、遼闊,，黎明觀日出，更令人感慨萬分,，留戀忘返,。尤為壯觀的是夏日“天門瑞氣”，雨后乍晴,，茂密的森林中水氣蒸騰,，在林海上空飄蕩的氣團被夕陽斜照，與青翠欲滴的山林反光相映成輝,，五顏六色,，嵐氣彌漫,。
在交城與方山的分水嶺上有一六角攢尖亭屹立，黃琉璃瓦作,，莊重典雅,，檐下懸有“文源晚翠”橫匾。站在亭中放眼觀望,，松濤滾滾,，青山相疊，位于西北方向的“筆架山”形象逼真,，山勢險峻,，怪石嶙峋，滿山青松清秀挺拔,，別有風(fēng)趣,。
山腳下大沙溝內(nèi)水聲轟鳴，一股清泉從陡巖懸石上飛流直下而為文源,，被樹葉撕碎的光斑照耀在瀑布上璀璨耀眼，瞬息萬變,。掬一口飲之甜潤涼爽,，飄飄欲仙。不遠處三株巨松一字排開,，頂天立地,，形似寶塔昂然屹立,，樹梢的松球隨風(fēng)搖動,，恰似塔上懸掛的風(fēng)鈴,，俗稱“古樹寶塔”,，與“龍泉飛瀑”相映成趣,，風(fēng)景迷人,。
還有“雄獅夕照”、“鳳凰視塔”等數(shù)十個自然景觀和人文景點,，使你驚嘆大自然是何等的博大精深和奧妙無窮,。游人紛至沓來，在龐泉溝自然保護區(qū)進行科學(xué)考察和旅游觀光,，獲益匪淺,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇七
古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天,，還是酷熱的炎夏,，游客絡(luò)繹不絕,，有的賦詩題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐,，盤桓眷戀,，久久不肯離去,。
元朝末年,，元政府連年對外用兵,，對內(nèi)實行民族壓迫,，加之黃淮流域水災(zāi)不斷,，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮,、山東,、河北、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至。冀,、魯,、豫、皖諸地深受其害,，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象,，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順,，連年豐收,，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮,，人丁興旺,。再者,，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。
晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣,。據(jù)記載,，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大,，殿宇巍峨,，僧眾很多，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,，星羅棋布，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民,，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時節(jié),，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐,，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首,，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵?，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩,?！边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北,、山東、北京,、安徽,、江蘇、湖北等地,，少部分遷往陜西、甘肅,、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南,、四川,、貴州、新疆及東北諸省,。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地,，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會矛盾,，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),，邊防鞏固,，社會安定。
民國二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭、茶室等,。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱,，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文，簡述移民事略,。亭前靠西一側(cè),，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。
在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事,。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處,，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道,。
傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣),?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形,?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇八
閻錫山舊居始建于1931年前后,，陸陸續(xù)續(xù)，時建時停,，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,，才建成現(xiàn)在這樣的規(guī)模(因抗戰(zhàn)爆發(fā),，一些工程尚未完全峻工)。在此期間,，先后建成了都督府,、得一樓(又名昌春樓)、上將軍府,、二老太爺府,、穿心院、新南院,、東花園,、西花園以及子明慈幼院，大小共二十七個院落,，近千間房屋(現(xiàn)存七百余間),，總占地面積33000多平方米。
這里最為恢弘的是東西花園,。從石溝街往南一拐彎兒,，一條九米寬五十米長的大巷里，有一座頗為闊綽的東門廳,，就是東花園。這個門廳當年曾懸掛著一塊巨大的門匾,，上書“文沱草廬”四個遒勁的顏體大字,。所謂“文沱”，即文山沱水,。
進了大門,，是東花園的一院。這是閻居里最大的一個院子,，四面均建廳堂,，中間是花壇、假山和噴水池(假山,、噴水池已毀,，與在原假山處建一影壁，正面鐫刻有當年孫中山先生書贈閻錫山的“博愛”二字手跡),，周圍則是用條石,、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌成的帶有裝飾圖案的車馬環(huán)行便道。在這個院子的東北角,，還有一個噴水池,，直徑丈余，全部用青石雕砌而成,，四周圍欄上均刻有花卉,、人物，欄桿頂部蹲有姿態(tài)各異的小石獅。自來水通過中間一根高達四米的盤龍石柱(整塊巨石雕成),，讓頂部蓮花座上一只維妙維肖的頑皮小石猴尿出來,，與建在院子中心的噴水池、假山相映成趣,?？上н@些石雕在中亦遭到不同程度損壞。(這個院子據(jù)說為閻錫山的副官,、衛(wèi)兵等人居住辦公的地方),。
穿過一院東廳中間的過道，便是東花園的二院,。這個院子比一院面積要小一些,，但建筑上豪華莊重得多。栩栩如生的石雕,、磚雕,、木雕以及明柱、鼓墩,、飛檐,、斗拱，層層疊疊,、刻刻縷縷,，均為典型的晚清宮殿式的建筑風(fēng)格(據(jù)傳，此院建好后,，閻父書堂,，繼母陳秀卿即在此院正廳小住)。
閻錫山舊居的建筑還有一個很明顯的特點是以東為上,，每個院子的東房都高出其他方位的房屋,。這主要是因為有河邊鎮(zhèn)東那座不大不小的文山，它既是鎮(zhèn)上的風(fēng)水與象征,，又是鄉(xiāng)民們的倚靠與榮耀,，所謂“背靠文山，而對沱河”或者叫“文山鐘秀,，沱水環(huán)流”,，均寄托著人們的一種美好愿望，表達了他們的一種滿足與自得,。
了解了當?shù)剡@種建筑上的習(xí)俗,，就不難理解二院東大廳為何會建得那么巍峨壯觀了，這座大廳分上下兩層,，正面大廳是當年閻氏家族議事和接待賓客,、舉行宴會的場所,。一九三四年十二月十七日閻錫山的父親閻書堂病逝，靈堂就設(shè)在這里,，整整一個月的祭奠活動,，滿院金人銀馬、雪山素海,，終日香火燎繞,，笙管長鳴，十分排場,。國民政府主席林森的代表,、山西省政府主席徐永昌，國民黨軍事委員會委員長蔣介石的代表,、軍政部長何應(yīng)欽都來此致祭盡哀,。我們從現(xiàn)在遺存的一些歷史照片和大量的文獻資料上，可以看到閻府當年的赫赫威勢,。通過東大廳一側(cè)的過道,，便是東花園的三院了。它比起前兩個院要小得多,。但就建筑藝術(shù)而言,，卻更是精雕細鏤，格外的考究,。不說其它,，單說四面廳堂的底基，均由青石雕縷成蓮花狀石基(即須彌座),，可見其是多么地不惜錢財工本，經(jīng)求至善至美,。在正廳門楣處,，現(xiàn)在還依稀能辯出“當仁堂”三個磚雕大字，這大概是取天降大任于斯人,，吾當仁不讓之意,，主人躊躇滿志之態(tài)溢于言表。
在東花園三院正廳的后面,，還有一個比較隱秘的偏小院,，也是閻錫山經(jīng)常居信辦公的地方。據(jù)說,，他每次乘車從外面回來,，不需要經(jīng)過外面的大院，即可將汽車停在后面的車道上,，人可以從旁門進來,，直接進入這個小院的正房歇息,。如果有人求見，他亦無需繞到外面,，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉(zhuǎn)到前面正廳(即當仁堂),，便可會客辦公。他父親治喪期間,，他就住在這個院子里,。另外還有一個傳說，講的是馮玉祥在馮閻倒蔣之前,，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被閻錫山軟禁在五臺建安村(閻錫山岳父村)期間,，曾來這個小院住過，經(jīng)初步考證,，可能是傳說,。
在三吉院的偏東南方向，現(xiàn)在聳立著一座三層大樓,，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道,，上面兩層由青磚砌成。樓頂方磚平鋪,，可供游人登高眺望,，近山遠水，一覽無余,。但從這座樓的用材,、風(fēng)格來看卻有點不倫不類。經(jīng)考證,，這座樓的樓頂過去跟周圍的建筑物一樣,，也是插飛挑檐、通瓦板結(jié)構(gòu),，人是上不到樓頂?shù)?。當年閻錫山也曾在上面住過。一九三七年九月日本侵略者進犯山西,，兩個月后太原淪陷,，河邊閻錫山舊居也駐扎了一批日本軍隊，使這座大樓遭到了嚴重破壞?，F(xiàn)存樓房的上兩層,，是解放后由設(shè)在這里的忻州地區(qū)療養(yǎng)院重建的。據(jù)當?shù)乩习傩罩v,，過去這樓叫“紅樓”,，又叫“七星樓”。
在東花園的對面,，是西花園,。比起東花園,，西花園的規(guī)模要小得多，破壞也較為嚴重,。據(jù)說,，這里原本是閻錫山的二公子閻志寬(20歲夭亡，其妻趙繡錦,、子樹楹,、又樹榕現(xiàn)均僑居美國)結(jié)婚用的。現(xiàn)存建筑除南窯和建在西側(cè)的雙層電影放映廳還算保存完整外,，其余均已逐年毀了,。其中較為有價值的西花園門廳和東廳竟然毀于一九八二年《中華人民共和國文物保護法》正式頒布的前幾個月，不得不令人扼腕嘆惜,。
游客來到東花園南窯外壁,，三院大樓外壁，每每駐足忘返,。原來這些地方依然完好保存著十八幅閻府家訓(xùn)石刻,，其內(nèi)容或談交友持家，或言善德治學(xué),，均為閻錫山言論,。人們奇怪這些遺跡為何能躲過十年浩劫而保留至今天?原來這些石刻在前就有人用泥灰抹平了，中上面寫滿了領(lǐng)袖語錄,，自然無人敢造次了,。就這樣，這些石刻就奇跡般地留存下來了,。
縱觀閻錫山舊居這組氣勢恢宏堂皇,，格局變幻譎奇的近代建筑群，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物,，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡,。同時它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格顯示了其獨特的文化價值與美學(xué)價值，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕,、磚雕,、木雕而使中外游人流連忘返,。遍布各主要建筑物下面的地道,、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗。1988年秋,，山西省有關(guān)部門在這里籌建民俗博物館,，陸續(xù)建起了民間刺繡、剪紙,、雕刻,、編結(jié),、競技、繪畫,、紡織,、造紙、飲食,、服飾,、民居、信仰以及元宵民俗一條街等90余個展室,，生動地反映了清末民初獨特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術(shù),。另外，這里還特邀享譽天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德,、蔣介石,、宋美齡、馮玉祥,、閻錫山,、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像,，形象地再現(xiàn)了當年在這座樓高院深,、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕歷史話劇。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇九
永樂宮位于芮城縣城北龍泉村,，又名純陽宮,。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現(xiàn)存壁西藝術(shù)的瑰寶,，可與敦煌壁畫媲美,。永樂宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建,。永樂宮始建于元代定宗貴由二年(1247),，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長達110多年,。
原名叫“大純陽萬壽宮”,，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn)，俗稱“永樂宮”,。由于黃河三門峽工程興建,，永樂宮地處淹沒區(qū)內(nèi)，所以從1959年起,，歷經(jīng)6年,，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡,。永樂宮規(guī)模宏大,，占地127000平方米,，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門,、龍虎殿,、三清殿、純陽殿,、重陽殿等五座建筑物,，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物,，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落,，并將三清、純陽,、重陽三座主要殿宇集中在后半部,，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外,，另建一道圍墻,，主次有序，形成了自己獨有的建筑風(fēng)格,。
在永樂宮參觀,，主要觀看四座大殿內(nèi)的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米,。除一小部分為明,、清補畫外，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品,，繼承了唐宋繪畫遺風(fēng),，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門,，原為永樂宮大門,。殿內(nèi)壁畫內(nèi)容為神荼、郁壘,、神將,、神吏、城隍,、土地等,，手持劍戟等器，橫眉怒目,。雖略有殘損,，但原作氣魄尚存,。
三清殿又稱無極殿,，是供“太清,、玉清、上清元始天尊”的神堂,，為永樂宮的主殿,。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫,，面積達430平方米，畫面上共有286個人物,，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗,。這些人物，按對稱儀仗形式排列,。在這繁雜場面里,，我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”,。
純陽殿內(nèi)壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事,。殿內(nèi)“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴,、人物描寫極為成功的壁畫,。殿內(nèi)有一幅畫,，是畫呂洞賓為一個無錢求醫(yī)老婦人的兒子治病,，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景,。
從畫中我們可以看到,，元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會風(fēng)貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇,。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十
西華公園位于文山縣開化鎮(zhèn)西華山，于1931年被辟為公園,，后經(jīng)過擴建,，增建了險峰、翠峰,、伴月等亭閣,，并建有“九龍”大型石雕。
36種名貴樹木，石壁上刻有虎豹等36種動物圖像,，石階也全部修成36級一臺,，共6臺216級，與文山縣216個村寨數(shù)目相吻合,，可以稱得上是獨具匠心,，妙趣橫生。
園始建于康熙初年,，名西山寺,。公園依山而上，山勢巍峨峻秀,，宕壁陡垂險要,，巖洞寬敞如廳、幽然相通,。山林碧綠蒼翠,，山花如霞，樓間雕梁畫棟,，匾額知鱗,。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人,。乳石晶瑩剔透,，色彩斑瀾，石階層層疊疊,，尤如天梯,，池水清澈明亮，靜影沉壁,。石雕栩栩如生,，形象逼真，憑欄遠眺,。全城盡收眼底,。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽之為“文山大觀”,。景點分別有險峰,、翠峰、伴月,、玉升,、半山諸亭。稍息宮,、靜雅軒,、聚群堂,、曲橋池，七疊巖縈列上下,，大型石雕“九龍匯”兀立其中,。木蘭芬芳。柳影婆婆,，紫微爭艷，秋桂成林,，多姿多色,，各成一景。
山,，就是一座石灰?guī)r構(gòu)成的大山之一，它橫列36峰,，飛崖削壁,，由于長期的雨水侵蝕，峰腰群石攢簇,，宛如出水芙蓉,，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰，如參差劍鞘,，直指藍天,，忠實地護衛(wèi)著文山城。山上古樹橫生,，野花傲立,，使西華山更加險峻秀麗。就在這秀石連云的西華山主峰之腹,，有3個山洞,，高敞寬闊，狀若3只巨眼,，因而稱“三眼洞”,。幾百年前，就有人在此依洞建寺,?！拔魃饺绯Ｔ葡觯艅x清幽趣頗饒,?！鼻∧觊g，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了,。其后,，逐漸增修亭臺,，懸聯(lián)掛匾，立碑刻石,，并改名為“三元洞”,。光緒年間，西蜀鮑超,，曾撰文刻石說：“文西山高而秀蔚,，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無斧鑿痕，脫塵俗氣,，真仙境也,。蜀之劍閣、峨眉,，其雄秀仿佛似之,。”
從山腳下仰望半山,，只見綠樹叢中紅亭碧瓦,，樓臺層疊;沿著林蔭間的石磴曲折而上，可在步云樓,、五升亭,、伴月亭、險峰亭,、翠峰亭,、聚群堂等處，隨意小憩,。極目四望,，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區(qū),，那一片片蔥綠的田野,，那回環(huán)曲折的盤龍江，緩緩南去,，那公路上川流不息的車輛,，都歷歷在目。
三元洞內(nèi),，摩崖題刻甚多,，原有的匾聯(lián)亦不少?？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端,，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見眾山低,?！鳖H能寫出此間意趣,。近年來楚圖南聽到家鄉(xiāng)修復(fù)三元洞，欣然為《西華公園》題名,，并有聯(lián)云：“文章明道義,，山水有清音?！?/p>
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十一
歡迎大家來太原旅游!在游覽太原的景點名勝之前,，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。
太原作為山西省省會,，是全省的政治,、經(jīng)濟、文化,、教育中心和交通樞紐,。太原市位于山西中部,，轄3縣1市6區(qū),，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬,，其中市區(qū)人口160多萬,。太原東、西,、北三面環(huán)山,，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半,。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起,。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致,，草坪樹帶隨街延伸,，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家,，太原的街道極為規(guī)范,，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路,、五一路,、并州路、解放路,、平陽路,、新建路、桃園路,、濱河路;凡東西走向均叫街,，如迎澤大街,、府東府西街、雙塔東西街,、勝利街,、西礦街、學(xué)府街,。使行人倍感方便,，斷無迷失方向之憂。城周四郊,，綠野平疇河渠交錯,，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄,、晉祠大米,、老陳醋都是四海享譽的名產(chǎn)。晉祠,、天龍山,、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采,。因此,，古來就有“錦繡太原城”的美譽。
太原是一座具有2400多年歷史的古城,。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國,，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞,。到唐叔虞的兒子這一代,，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶,，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶,。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期,。大約在公元前5世紀初,，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽,，其位置約當今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村,。趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力，奠定霸業(yè),。
公元前453年,，掌握晉國大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子,。趙憑借晉陽高城深池固守,，使智氏難以得手,。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過,，便想出水攻之計,，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷,。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓,、魏，里應(yīng)外合,，共滅智氏,，瓜分其地。至此,，晉國之地悉為趙,、韓、魏三卿所占,，史稱“三家分晉”,，因有“三晉”之說。到公元前403年,，周天子正式承認趙,、韓,、魏三者的諸侯國地位,，成為戰(zhàn)國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽,。晉陽作為趙國首都歷17年,，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業(yè)已逾百年,。
戰(zhàn)國后期,，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡,，治所設(shè)在晉陽,。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原,，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶,，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來,。從此,，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原,，二者通用,。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn),，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原,、上黨等六郡,。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間,，兩山平行謂之并,。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲,，擴筑晉陽城,，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市,。東晉南北朝時期,，社會大亂，太原先后被后趙,、前燕,、前秦、西燕,、后燕交替攻占,。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽,，復(fù)置太原郡,，古城才得到較長時間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南,、東出河北的重要基地,。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營造了規(guī)模宏大的晉陽宮,，太原被稱為“別都”,。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳),，但對其發(fā)跡之地太原進行了大規(guī)模的修建,。在27年間建起大明宮，興修12院,，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城,。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像,、建佛寺,，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時代是隋唐兩朝,。隋場帝楊廣在即位前被封晉王,，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木,。先在北齊晉陽宮外筑起高13米,、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米,、周4公里的倉城,，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時,，隋場帝還征調(diào)數(shù)十萬民工開山筑路,，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便,。
隋朝短暫,，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的,。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使,、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過,，被人稱為“太原公子”,。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽,，當年11月便攻人長安,，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位,。先被定為“北都”,，后又改名“北京”,，最后又恢復(fù)為“北都”,。太原城也隨之大大擴展。據(jù)新舊《唐書》記載,，唐代晉陽已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸,、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸,，也稱府城或州城,，高13米，周長21公里,，內(nèi)里包括宮城,、大明城、新城、倉城四座小城,，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來,。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑,。因東城內(nèi)井水苦澀,，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”,，將晉水從西城外架槽引入東城,。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城,，把東西兩城連為一體,，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建,。晉陽三城,，雖各有城池，又渾然一體,，共有城門24道,，進退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托,，風(fēng)格獨特,。
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主,。先是后唐的“西京”,，隨后繼為后晉、后漢,、北漢的“國都”,，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子,，隋朝楊廣,，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖,、后晉石敬塘,、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下,。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地,，故又有“龍城”之稱。晉陽城易守難攻,。宋王朝建立已數(shù)十年,，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年,，北漢主劉繼元出城投降,，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗,，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”,，便下令焚毀晉陽城，并引汾水,、晉水淹灌廢墟,，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷,，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn),。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城,。公元982年,，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮(zhèn),，筑起周圍10多里的土城,，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進入一個新的發(fā)展階段,。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽”,、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設(shè)置了陽曲縣,，從此太原又有“陽曲”之稱,。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”,，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山,，就把太原的街道大都設(shè)計成“丁”字形，取“釘”之諧音,，以釘死龍脈,。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快,，到宋代中期,，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達、風(fēng)光秀麗的北方名城,，被譽為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代,，北方又是亂世,，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了,。洪武三年(公元1371年),，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國九邊重鎮(zhèn)之首的太原,，經(jīng)略北邊防務(wù),。朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴展,，建成周12公里,、高12米的磚城，城上建4座角樓,、8座門樓,、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名,，如大南門,、小東門、大北門,、旱西門等,。清代以太原為山西省會。民國時期始設(shè)太原市(1927年),。到1949年解放前夕,，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬,。解放后近半個世紀,，太原得到了長足發(fā)展，成為擁有160萬市民的大都市,，而且是全國重要的能源重化工基地,，在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。
太原作為北方的政治,、經(jīng)濟,、軍事、文化重鎮(zhèn),，歷史上名家輩出,。春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學(xué)家王沈,、王助,，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰,、王昌齡,、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾,，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中,，清代著名學(xué)者傅青主,、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻,。在漫長的發(fā)展過程中,，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群,，天龍山及龍山石窟雕像,，祟善寺、雙塔寺,、凈因寺,、多福寺、文廟,、純陽宮等,，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景,，讓我們逐一加以品味,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十二
蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內(nèi)，監(jiān)獄始建于明代洪武元年(公元1368年),，是國內(nèi)唯一一處保存完整的明代縣衙監(jiān)獄,。曾毀，1984年按原狀修復(fù),。監(jiān)獄占地600多平方米,。相傳，戲劇名作《玉堂春》中的主角原型蘇三就曾囚禁于此,。
《玉堂春》劇中描寫了明朝年間,，北京有個名妓叫玉堂春，真名蘇三,。她天生麗質(zhì),，琴棋書畫樣樣精通。一個偶然的機會,，使她同貴公子王景隆結(jié)識,，兩情投意合，立下山盟海誓,，一個非王景隆不嫁,，一個非玉堂春不娶。這王景隆初與蘇三結(jié)識時,，有好幾萬兩銀子,，經(jīng)不住老鴇連敲帶榨,，沒有一年時間就都折騰光了,。老鴇認錢不認人,。一看王景隆已榨不出油水來，就把他趕出妓院,，不許他再和玉堂春見面,。玉堂春心里只有王公子一個人，景隆一走,， 任憑老鴇軟硬兼施,，誓不接客。老鴇無法,，只好偷偷地將玉堂春賣給山西省洪洞縣的大商人沈洪為小妾,。
沈洪的大老婆皮氏，即刁又潑,，水性揚花,，暗中和一個叫趙昂的監(jiān)生勾勾搭搭，兩人一心想做長久夫妻,。
這一日,，皮氏得知沈洪買回個小老婆，就和趙昂商量了一條毒計,。在沈洪回家的當天晚上,，她在給沈洪做的面條里下毒藥，將沈洪毒死,。然后惡人先告狀,，嫁禍于蘇三。趙昂又花了幾千兩銀子,，買通了洪洞縣官,。所以，這個贓官不問青紅皂白,，就給蘇三定了死罪,，關(guān)在死囚牢里，只等擇日開刀問斬,。
再說王景隆被趕出妓院后,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家中，發(fā)憤讀書,，后來赴京趕考,，一舉金榜題名。王景隆心里也一直惦著蘇三,，他在北京打聽到蘇三已被賣到洪洞與人為妾,，所以想到山西當官,。巧得很，皇上委派他為八府巡按,，讓他前往山西巡視。王景隆按捺不住心頭的喜悅,，第一站就到了平陽府(今臨汾市)，他化裝來到洪洞,，通過四處私訪終于掌握了蘇三冤案的內(nèi)情,。他來洪洞縣衙，詢問蘇三案情,，當那個贓官知道來人是新上任的八府巡按時,，只好說出實情。王景隆立即另派官員復(fù)審此案,，將皮氏和趙昂判了死罪,，洪洞知縣也被撤職查辦。王景隆歡歡喜喜和蘇三成了親,。
現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄原建于明代,，共有兩道門，墻高獄深,，分普通牢房和死囚牢房,，兩組建筑相連為一體。普通牢房12間,，禁房2間,，獄神龕一座。死囚牢處于后院,，門頭額有虎頭牌,，內(nèi)有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關(guān)押在窟房內(nèi),。院內(nèi)有井一眼,，人稱其為“蘇三井”，水井旁有洗衣石槽,。院內(nèi)圍墻高厚堅實,。門窗狹小網(wǎng)鐵絲，陰森可怖,。
蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室,，蘇三有關(guān)冤案的豐富實物資料陳列于此,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十三
山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
位于山西的平遙古城,，是一座具有2700多年歷史的文化名城,，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城,。平遙舊稱“古陶”,，明朝初年,，為防御外族南擾,，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴修,，并全面包磚,。以后景德、正德,、嘉靖,、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓,，增設(shè)敵臺,。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,，而筑了四面大城樓,，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米,，墻高約12米,，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道,、鋪面,、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體,、交相輝映,、令人遐思不已的佳地。
平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時期,，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建,。自公元前220xx年，秦朝政府實行“郡縣制”以來,，平遙城一直是縣治所在地,，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑,、幾經(jīng)變遷,，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型,。 現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年(1370年)進行擴建后的模樣,。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,，城周長6.4公里，是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早,、規(guī)模最大的一座縣城城墻,。
鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕,。這個呈平面方形的城墻,，形如龜狀，城門六座,，南北各一,，東西各二。城池南門為0,，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目,。北城門為龜尾，是全城的最低處,，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出,。城池東西四座甕城，雙雙相對,，上西門,、下西門、上東門的甕城城門均向南開,，形似龜爪前伸,，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走,，將其左腿拉直,，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說,，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情,。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔,。它凝示著希冀借龜神之力,，使平遙古城堅如磐石，金湯永固,，安然無恙,，永世長存的深刻含義。 城墻上還有72個觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個,，傳說它是孔子3千弟子,、72賢人的象征。
迄今為止,，古城的城墻,、街道、民居,、店鋪,、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動,，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分,。
這座堅實完整的磚石城池，數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發(fā)揮了很大的作用,。城內(nèi)街道,、古建衙門、市樓,、商店、民居等還保留原有的明代形制,。是全國重點文物保護單位,。
平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多,、品位之高實為國內(nèi)所罕見,。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年),，規(guī)模宏大,，氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品,，是研究中國早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年),、被譽為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿;有中國金融上的開山鼻祖,，被譽為“天下第一號”,、“匯通天下”的“日升昌”票號;有始建于唐顯慶二年，國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀,。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一,、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實物,。同時,，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古,、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點。
平遙古城歷史悠久,，文物古跡眾多,。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館,。其古建筑及文物古跡,，在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見，對研究中國古代城市變遷,、城市建筑,、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù),、科學(xué)價值,。
1997年聯(lián)合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例,，平遙古城保存了其所有特征,，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會,、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷”,。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十四
在高平、長子,、長治三縣交界處,，山巔有兩座石雕方形塔，塔側(cè)石雕伏羊佛龕造像,，頭尾清晰,，由此山狀為羊頭，故名,。
羊頭山梵剎,，名曰清化寺，據(jù)記載始建于北魏孝文帝太和年間(四七七——四九九年),，原名定國寺,，北齊時改名宏福寺，隋末寺廢,，唐武則天天授二年(六九一年)重建,，并改額清化。今清化寺建筑已不存,，尚留石佛三尊,、明碑一通和殿堂遺址,，但寺周北魏至隋唐時期窟龕造像和石塔仍依然如故。
羊頭山正面高峰凸起,，左右山脈前伸,，形如箕掌，石刻造像即分布于其間,。
羊頭山石刻造像和石塔,，是羊頭山歷史遺物中的精華所在。它的分布,，有的在山巔,，有的在山腰，有的為窟,，有的為龕,，原有規(guī)模及順序已不可考，現(xiàn)狀可分為九區(qū),。較大窟龕二十二個,，小型佛龕八十多個，窟洞平面多為方形,。還有千佛碑一通,，皆魏至唐物。山巔山腰雕石塔六座,，唐制,，高度4─6米不等，平面方圓兩種,，高者七層，密檐式,，低者兩層,，樓閣式，形制古樸,，手法簡潔,，為他處所少見。
主峰極頂列為首區(qū),，有石塔兩座,，佛龕一區(qū)，龕為三塊巨石疊成,，下為臥羊,，中為佛龕，上為瓦隴式屋頂,，龕內(nèi)內(nèi)置一佛二菩薩,，佛像結(jié)跏而坐，面型衣飾皆屬北魏風(fēng)格。
西南山巔(亦稱右峰)“八十八佛”窟,，距羊頭石龕二百余米,，列為第二區(qū)?？啐惾齻€,，分上下兩層。前窟南向平面方形,，門外二金剛侍立,，窟內(nèi)正面一佛二菩薩，佛結(jié)跏而坐,，菩薩侍立主佛四周,，四周雕有龕八十七個，內(nèi)各置一佛,，皆坐式,，連同主佛共八十八尊，窟名由此而來,?？吣弦积悾瑑?nèi)雕一佛二菩薩,，面型略秀,，身材修長。后窟較高,，亦稱上窟,，窟上石塔已毀壞。塔下一窟,，方形,，窗門南向，三面雕像,，正面和西側(cè)主佛已不存,，尚存東側(cè)一佛二菩薩和西隅左尊脅侍，面型清秀,，神態(tài)自若,，刻工純熟而洗練。視其造像風(fēng)格,，與前窟同為齊隋間遺物.
第三區(qū)為千佛洞,，位于半山腰部，窟內(nèi)方形,，四面小佛龕滿壁,，近千尊,，故稱千佛洞。這里的雕像都是唐代風(fēng)格,。第四區(qū)為方塔窟區(qū),，第五區(qū)為圓塔窟區(qū)，第六區(qū)為多寶龕窟區(qū),，第七區(qū)為大石窟龕區(qū),，第八區(qū)為佛山區(qū)，第九區(qū)為唐代龕區(qū),。這些石窟龕內(nèi),，雕像大都肌肉健美，衣飾貼體,，藝術(shù)價值很高,。
千佛碑，在清化寺址西,，四面滿雕佛像,，正面碑身中心雕火焰形大龕一區(qū)，內(nèi)置坐佛一尊;側(cè)面中雕佛像兩龕,，為一佛二菩薩,。造像風(fēng)格，發(fā)髻光滑,，面相方圓,，寬衣博帶，肩膀較平,，尚存魏碑風(fēng)格,。
羊頭山石塔，是山上石雕作品中的一個組成部分,，原為六座,，兩座損毀,，現(xiàn)存四座，分布于山巔和山腰,。山巔兩塔,，南北對峙,，十里外皆可望見。山腰兩座,，一方一圓,。此處石塔雖然不大，但造型特殊,，在我國已知的古塔中,，尚屬奇構(gòu),。
山西導(dǎo)游詞50字 山西導(dǎo)游詞800字篇十五
各位團友，今天我們將游覽被譽為石作蓮花云作臺”的華山,。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,，是我國五岳之一,，因山峰自然排列若花狀，故得名華山,。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路”,、華岳仙掌”,、沉香劈山救母”、華山論劍”,，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華南 山北瞰黃河,，南依秦嶺,，被稱為華山如立”，整個山體線條簡潔,，形如刀削,、斧劈，奇峰突兀,，巍峨壯麗,。被譽為天下奇險第一山”。
說到奇,，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。古人云，山無石不奇,，無純石不大奇”,，華山削成而四方，其廣十里,，高五千仞,，一石也”是謂之大奇”。華山共有五座主峰,，其中東,、西、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，勢飛向云外,，影倒黃河里”，有天外三峰”之稱,。提到險,，其凌空架設(shè)的長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的全真巖”,，三面臨空,，上凸下凹的鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽,、老君犁溝,、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常,。自古華山一條路”,。山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險崎嶇，不少地方真可謂是一夫當關(guān),，萬夫莫開”,。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是,。僅山上山下及峪道沿途，題字,、詩文,、石刻就會使人流連忘返。
朋友們,，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建,。院內(nèi)殿宇亭臺,、回廊曲折，泉水淙淙,，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭,。請大家順著我手指的方向看那些樹,，也許是許多人都會認識它，對,，就是青柯樹,。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名青柯坪”,。
過青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返,。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰,。經(jīng)過前面三關(guān),，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰,，海拔1550米,，這里山勢崢嶸，三面懸絕,，巍然獨秀,，有若云狀，因恰似一座云臺而得名,。它的高度是最低的,，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個小亭叫軍魂亭”,，此名來源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰,。中峰又名玉女峰,。傳說春秋時，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆,、舍身樹等,。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大,、莊嚴,、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。
東峰，又稱朝陽峰,，峰頂有朝陽臺,，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,，上有棋臺，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生,，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議,，越匡胤以華山做賭注,。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場且永有納糧,。在東東峰的東崖上，有一天然圖案,。大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當日光照射，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的關(guān)中八景”之首的華岳仙掌”,。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道,，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰,，是華山最高峰，海拔2160米,，來到這里如臨仙境,。正如古詩所云惟有天在上，更無山與齊,，抬頭紅日近,，俯首白云低”。這里四周都是松林,，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)長空棧疲乏”,。長空棧道懸空半壁，下臨深淵,，是華山最險要處之一,。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的,。峰頂有太上泉”,，池水青綠澄澈，常年不竭,，俗稱仰天池”,。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題,。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削，壁立千仞,。此峰最高處有摘星臺”,，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗,，浩瀚無際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細如絲,。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句,。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫斧劈石”,。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說,。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞砣ツ干乱粋€兒子,，取名沉香,，沉香長大成人得知真相后，來到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚,。這就是劈山救母”神話發(fā)生的地方,。
億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀,，千百年來文人墨客的詠頌,，使華山積累了豐富的文化?？梢哉f,，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說,、掌故中我們可以看出,，它不但博大、計策,、典雅,、深沉、嚴肅,，而且幽默,、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?
最后,，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方,。
