體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教育心得體會(huì) 六年級(jí)語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇一

1,、生活是寫作的基礎(chǔ),。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻,，他認(rèn)為：“生活就如泉源,，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭,，溪水自然活潑潑地流個(gè)不?！薄６嗄甑慕虒W(xué),，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活,，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分,，有了多彩的生活,，才會(huì)有多樣的文章。

2,、寫作是生活的需要,。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此,，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說(shuō)話,，為了生活上的種.種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái),?！?/p>

并沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái),，當(dāng)作自己的話,，都是和寫作的本意相違反的?！睆膶懽鞯哪康纳蟻?lái)看,，寫作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫下來(lái)。

生活中人人都有說(shuō)話的需要,，都有需要傾吐的時(shí)刻,，“寫作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí),，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事,，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來(lái)說(shuō),，顯得尤為必要,。

3、情感是文章的靈魂,。葉老指出,，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”,，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵,。

生活中的一景一物,、一人一事，一種情感,、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來(lái),，真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂,。

因此，我們要反思自己的教學(xué),，我們的社會(huì),、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里,、埋首于“教科書(shū)”中,，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做,，實(shí)乃難事,。

葉老說(shuō)，寫作之前,，要讓孩子“知人知事”,，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹,、去親自體察才行,。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書(shū)本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞,?！?/p>

觀察事物，豐富見(jiàn)聞,，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng),。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活,，讓他們有自己主宰的時(shí)間,，有屬于自己的空間。節(jié)假日,，孩子們可以去郊外踏青,、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活,、走進(jìn)自然;雙休日,，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴,，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì),、“大大”的人際關(guān)系。

二,、寫作基于閱讀,，需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體。“閱讀是吸收,，寫作是傾吐,，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系,?！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里,，干“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會(huì)提高的,。

在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好,。葉老說(shuō)：“閱讀與寫作是一貫的,，閱讀得其法，閱讀程度提高了,，寫作程度沒(méi)有不提高的,。”寫作的技能,、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的,。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：

一是教學(xué)生自己感悟,。一篇讀物的意義,，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種.種意義,，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫作的本意,，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。

我想,，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀,，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”,，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”,，有人卻譏笑它的“作繭自縛”。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言,，證明了“讀書(shū)解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義,，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程,。

學(xué)生讀書(shū)又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者,、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程,，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累,、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受,，至于能體會(huì)多少,、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位,，即使主觀上有這個(gè)愿望,，客觀上也不可能。

小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生,、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解,，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異,，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”,、所能感悟的“理”。

例如,，對(duì)于《趵突泉》中的“冒,，冒，冒,，永遠(yuǎn)那么晶瑩,，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”,，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”,，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力,，對(duì)此,，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察,，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀,。

二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情,、切己體察情”之后,，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境,、傳達(dá)文字的情趣,、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣,。

學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度,，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀,。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái),。設(shè)身處地,，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,，不但了解作者說(shuō)些什么,，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ)),。

悟到了情,，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次,。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景,、實(shí)物再現(xiàn)等手段,，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中,，形之于聲,。

例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí),，我通過(guò)音樂(lè),、語(yǔ)言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園,?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問(wèn)題。

伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知,，“菜兒黃,，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí),，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景,、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”,。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí),。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了,，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了,，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo),、點(diǎn)撥下,，那些關(guān)于語(yǔ)言,、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成,、瓜熟蒂落之事,。

需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料,、語(yǔ)言表達(dá)形式,、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí),、寫作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生,，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),，從而有利于抽象知識(shí)的具體化,。

三、寫作貴在真實(shí),，需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞,，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí),，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái),，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣,，才可以終身受用,。”由此看來(lái),，寫作是一種由內(nèi)而外的需求,，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受,。

葉老指出：“寫作決不是無(wú)中生有,。必須有了意思才動(dòng)手寫作，有了需要才動(dòng)手寫作,?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真,?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫什么,，就是不認(rèn)真,?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由,。寫作內(nèi)容來(lái)源于生活,，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài),。因此,，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義,，是否值得作為寫作的題材,。

學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活,。只要生活存在,，就有“傾吐”的權(quán)利。試想,，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童,，就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用,，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意,、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往,，他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由,。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來(lái)得更為深刻,，對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹,。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文,，更不適宜給學(xué)生的作文定中心,。

學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要,。即使非出命題作文不可,，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍,，或?qū)W生尚未全有,，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?/p>

三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由,。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā),，也不夠科學(xué),。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫作,，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候,，就提筆寫作,。錯(cuò)過(guò)需要寫作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏,。

一回錯(cuò)過(guò),，兩回錯(cuò)過(guò),，禁遏終于成功;于是,，你覺(jué)得一支筆有千斤般重,，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫的，你不會(huì)寫作了,?！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治?我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣,，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮,。

同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作,，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文,，明天立馬就交,。”

四,、要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由

既然寫作是表達(dá)情感的需要,，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫,，可以隨時(shí)寫,，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露,，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái),，而且是非常澄清的”。

于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言,，更多的是“清水出芙蓉,，自然去雕琢?！睂?duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此,。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫作系技能,，……不能空講知識(shí),，以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn),，殊為不切實(shí)際之想?！?/p>

圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼,，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái),。

五,、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。

一是“時(shí)時(shí)寫”,?！胺彩切枰獙懽鞯臅r(shí)候，就提筆寫作,?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣,。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子,，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng),，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄,。

二是“日日記”。葉老提議：“日記能天天寫,，對(duì)修養(yǎng)有好處,，對(duì)寫作也有好處?！痹S多有作為的人,，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣,。把一天中的要事記下,，把白天來(lái)不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄。

可別小看了這小小的日記,，不僅培育了情思,，鍛煉了文筆，積累了材料,，更養(yǎng)成了“思考,、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的出色品質(zhì),。

三是“常常作”,。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可,。寫作是一種能力,，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng),?！痹谌~老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇,，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了,。

一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的?！岸嘧x書(shū),、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣,，多用則靈,，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外,。有了“時(shí)時(shí)寫”,、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事,。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教育心得體會(huì) 六年級(jí)語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇二

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題,。

我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道,、授業(yè)、解惑”,，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,，使學(xué)生懂得,、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想,，完善的道德情操,，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì),，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶,。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,，全面發(fā)展的,，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與不好之分,，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所_而未得到充分的釋放而已,。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響,。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重_生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為,。因此,，教師的教學(xué)，待人接物,，行為舉止,，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重,、規(guī)范,、得體,，切不可馬虎,、輕率、任性,、不負(fù)責(zé)任,。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生暢開(kāi)心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果,。

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教育心得體會(huì) 六年級(jí)語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇三

本學(xué)期我擔(dān)任六(一、二班)語(yǔ)文教學(xué),。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺,。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,，認(rèn)真學(xué)習(xí),，深入研究教法，虛心向別人學(xué)習(xí),。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,，獲取了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。;圓滿地完成了教育教學(xué)工作任務(wù),，并取得了一定的成績(jī),，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一,、在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨熱愛(ài)社會(huì)主義的教育,，了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神,，從小樹(shù)立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的理想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，受到尊敬師長(zhǎng)關(guān)心他人助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,，陶冶愛(ài)美情趣,。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,。

通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí),，使學(xué)生能利用漢語(yǔ)拼音識(shí)字，學(xué)習(xí)普通話,。培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力,，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形,，了解在語(yǔ)言環(huán)境中的字意,，并能正確書(shū)寫;認(rèn)識(shí)70個(gè)生字,，能讀準(zhǔn)字音。能聯(lián)系上下文,，結(jié)合實(shí)際或查字典理解詞語(yǔ)的意思,，學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)大部分能在口頭或書(shū)面中運(yùn)用。養(yǎng)成了積累語(yǔ)言的習(xí)慣,。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用查字典聯(lián)系上下文和生活實(shí)際準(zhǔn)確理解詞語(yǔ),，含意深刻的句子讓學(xué)生聯(lián)系文章的語(yǔ)言環(huán)境理解，把詞語(yǔ)的積累和運(yùn)用結(jié)合起來(lái),。讓學(xué)生能正確處流利有感情地朗讀課文,，背誦指定的課文。能預(yù)習(xí)要求學(xué)文章,，在閱讀的過(guò)程中能領(lǐng)會(huì)一些詞語(yǔ)的意思,，提高閱讀的速度，能體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,，學(xué)習(xí)了作者觀察事物方法和表達(dá)的方法,。要求學(xué)生大量的閱讀課外讀物，逐步養(yǎng)成閱讀課外讀物的習(xí)慣,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話有禮貌，養(yǎng)成先想后說(shuō)的習(xí)慣,。能把自己看到的想到的按一定的順序?qū)懴聛?lái),，并能寫出自己的真實(shí)感受，能試著修改自己習(xí)作,。養(yǎng)成較好的語(yǔ)文能力,。

三、針對(duì)學(xué)生備好每一節(jié)課

教學(xué)就是教與學(xué),，兩者是相互聯(lián)系,，不可分割的。學(xué)生是被教的主體,。因此,，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要,。我班的學(xué)生是五年級(jí)時(shí)組建的,，學(xué)生來(lái)自四面八方，成績(jī),，思想等各方面莨莠不齊,。學(xué)生的聽(tīng),，說(shuō)能力較弱,，授課采用較深說(shuō)教,，學(xué)生不能適應(yīng)。另一方面,，六(4,、5)班的同學(xué)雖然基礎(chǔ)較差，但學(xué)習(xí)積極性高,，課堂氣氛活躍,，中等生、差生占較大多數(shù),，尖子生相對(duì)較少針對(duì)這一特點(diǎn),。講得太深，就照顧不到整體,，我備課時(shí)注意到這點(diǎn),，因此教學(xué)效果還可以。從此可以看出,，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況,，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析,，做到因材施教,，對(duì)授課效果有直接影響。例如我在講授<<桂林山水>>的時(shí)候,，這課的主題是了解和感受桂林山水的景美,，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授,，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶,。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文,，找出了重點(diǎn),，難點(diǎn)，有針對(duì)性地講,。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，教學(xué)效果十分理想。這就是教育學(xué)中提到的備教法的同時(shí)要備學(xué)生,。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證,。

四、結(jié)合教材編排特點(diǎn),，繼續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育,。

根據(jù)大綱加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn),，注重語(yǔ)言的感悟,，積累和運(yùn)用,，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。的精神,。在教學(xué)中，注重結(jié)合課文的思想性和典范性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，要求學(xué)生先讀課文了解文章的內(nèi)容,，提出不懂的問(wèn)題，查閱有關(guān)的資料,，同位或小組合作自己試著解決,，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。重視學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練,，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確表達(dá)課文的思想感情并理解課文的思想內(nèi)容,。提倡學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)教師的引導(dǎo),，展開(kāi)討論交流,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，學(xué)會(huì)讀書(shū),。

當(dāng)然，在教學(xué)的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題,，在今后教學(xué)中要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平,，提高自己能力，不斷充實(shí)自己,，更好的干好本職工作,。