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素質(zhì)教育論文題目(八篇)

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素質(zhì)教育論文題目(八篇)
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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

素質(zhì)教育論文題目篇一

高校實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然,,在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及社會對護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要,,從思想政治素質(zhì)教育,、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力,,以滿足社會的需要,。

護(hù)理學(xué)生,;素質(zhì)教育

高校實(shí)施素質(zhì)教育,是全面貫徹黨的教育方針,,落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求,。高校應(yīng)以德育教育為核心,,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),,造就德,、智、體,、美全面發(fā)展和知識,、能力,、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的,、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才,。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè),其特點(diǎn)是護(hù)士面對的服務(wù)對象是人,、是社會的人,、是需要給予健康照顧的人,,護(hù)理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段,,人們期望護(hù)士有高尚的情操和智慧,、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止,、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng),。為此,我們在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)更新觀念,,積極探討如何提高護(hù)生的綜合素質(zhì),,以應(yīng)對當(dāng)前社會對護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要。

思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂,,思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容:一是馬克思主義理論,、信念和政治方向的素質(zhì),。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀及對社會主義的堅(jiān)定信念和對祖國,、對人民的無限忠誠等,;二是思想品德方面的素質(zhì),,它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低,,體現(xiàn)為對人民,、國家,、集體能否獻(xiàn)身的精神等,。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的中心,。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程,,滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中,。

因此在平時工作中應(yīng)注意增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的針對性和實(shí)效性,,以社會主義核心價(jià)值觀為主線,,以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),,以愛國主義教育為重點(diǎn),,以理想信念教育為核心,以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用,,把思想政治教育滲透到教學(xué),、管理和服務(wù)的各個方面,,作到全員育人、全方位育人,、全過程育人。同時結(jié)合青年學(xué)生活潑好動,,希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要,把抽象的理論教育與關(guān)注,、討論國內(nèi)外時事,、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相結(jié)合,,與欣賞經(jīng)典愛國影片,、黨史教育片相結(jié)合,,與參觀考察愛國主義教育基地,、博物館、科技館,、改革開放成果展相結(jié)合,;積極開展對學(xué)生的愛國主義,、集體主義,、社會主義思想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀;重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,,注重學(xué)生誠信品質(zhì),、敬業(yè)精神,、責(zé)任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì),。

文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),,可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代,,人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題,、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng),都需要運(yùn)用多學(xué)科的知識進(jìn)行綜合研究,,加以解決,。因此,,廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù),,而服務(wù)是無形的商品,,給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足,,所以要求護(hù)士必須理解人,,關(guān)懷人,必須具有很強(qiáng)的人文精神,,護(hù)士具備寬容,、豁達(dá),、博愛的胸懷,,才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵,、有愛心的護(hù)理,。因此人們把護(hù)理稱為——極具人文特征的專業(yè),,把護(hù)士——稱為極具人文精神的人。

根據(jù)這一專業(yè)特征,,加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要,。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終,不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容,。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強(qiáng)對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度,,如開護(hù)士人文修養(yǎng),、護(hù)理人際溝通與交往藝術(shù)、護(hù)理禮儀,、護(hù)士形體訓(xùn)練,、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理,、護(hù)理法律等課程,,同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè),,將護(hù)理人文素質(zhì)教育融入護(hù)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,結(jié)合專業(yè)特色,,在入學(xué)教育,、5·12護(hù)士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?;顒又羞M(jìn)行護(hù)理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育,,目的是通過人文素質(zhì)的教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻(xiàn),、學(xué)會溝通,、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng),成為有教養(yǎng),、有品位,、有尊嚴(yán),、有內(nèi)涵,、懂得尊重人、理解人,、體貼人,、照顧人,以及具有高雅的氣質(zhì),、儀態(tài),、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。

大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核,,應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實(shí),、知識面寬、能力強(qiáng),、有專業(yè)特色專門人才,,基礎(chǔ)扎實(shí)是專業(yè)人才進(jìn)一步發(fā)展的前提,現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性,,需要學(xué)生具有廣闊的知識面,,成為復(fù)合型的專業(yè)人才,。因此在對護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式,、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一系列的改革,以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,,優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計(jì),,對課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,構(gòu)建新型的課程體系,;繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例,,將專業(yè)課程提前,讓學(xué)生早接觸專業(yè),,早了解專業(yè),;改革實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化護(hù)理技能訓(xùn)練,,讓學(xué)生早接觸臨床,、多接觸臨床;在教學(xué)中注重加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合,、理論與實(shí)踐的結(jié)合,、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合,切實(shí)提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力,,使學(xué)生在基礎(chǔ)理論,、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。

校園文化具有潛移默化的作用,。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì),、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用,通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì),,往往更深刻,、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍,,激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),,努力成才。采取切實(shí)有效的措施,,營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍,,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄,、名言,、名句、名醫(yī)、名畫,、專題文苑等文化長廊,、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護(hù)理學(xué)發(fā)展及護(hù)理研究動態(tài)等,。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際,、國內(nèi)新聞,教育新思想,、新動向及校內(nèi)的新人新事,。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育,、文藝,、美術(shù)等活動,使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶,,每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽,、歌詠比賽、文藝表演,、書法展覽,、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生,,通過開展多種形式的校園文化活動,,形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍,。

現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護(hù)理人才,,因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一,,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,;堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則,力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育,,使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力,,學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德,、和諧完美的精神個性、求真的科學(xué)精神,、文明的人文素養(yǎng),,具備基本專業(yè)能力包括:護(hù)理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力,、語言表達(dá)能力,、審美能力、解決沖突的能力、獨(dú)立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力,,真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,,加入到國家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)中,,為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

[1]齊艷,。對護(hù)理專業(yè)實(shí)施人文教育的思考[j],。護(hù)理管理雜志2008,8,,(3):57-59.

[2]劉春娜,,楊新月。高職高專護(hù)理專業(yè)人文課程體系研究與實(shí)踐[j],。中國護(hù)理管理雜志,,2010,10(5):50-52.

[3]史瑞芬,。護(hù)士人文修養(yǎng)[m],。北京:高等教育出版社,2008:14-15.

素質(zhì)教育論文題目篇二

《淺談素質(zhì)教育與提高教師素質(zhì)》

論文關(guān)鍵詞:教師素質(zhì),;教育觀念,;科研創(chuàng)新;職業(yè)道德

論文摘要:教書育人是教師的天職,,教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì),。只有樹立正確的教育觀念,具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德,,全面提高教師的綜合素質(zhì),,才能培養(yǎng)出高水平的人才。

素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育,,也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動,。

素質(zhì)教育具有全體、全面,、全程的特性,。作為人的素質(zhì),則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,,通過因材施教,,形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個性特征。如人的思想,、知識,、身體、 心理品質(zhì)等,。知識可以用言傳口授的方式,由一個人傳遞給另一個人,,素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法,,給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識,,而不是素質(zhì)本身。

教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力,,它不僅具有個性化的特征,,而且還具有專業(yè)特征。

實(shí)施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求,,教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛,,還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀,、質(zhì)量觀和人才觀,,增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性;要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),,教書育人,,為人師表,敬業(yè)愛生,;要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性,,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段;要遵循教育 規(guī)律 ,,積極參與教研科研,,在工作中勇于探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處,,尊重學(xué)生人格,,因材施教,成為教育家式的教師,。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個方面的工作:

一,、更新教育觀念

更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提,也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵,。在長期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識到:觀念陳舊,、理論匱乏,以及教育方式,、方法落后等問題,,是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后,,不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展,;教學(xué)模式單一,不利于學(xué)生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出,;教學(xué)方法過死,,使學(xué)生變成了被動的接受知識的容器; 考試 方法僵死,,考試內(nèi)容死板,,使得學(xué)生死讀書本;對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展,。這些問題的解決,,有賴于教育觀念的改變。

現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識,。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位,,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體性,。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下,,采取相應(yīng)的措施,引導(dǎo),、推動學(xué)生不斷地發(fā)展,。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀,、質(zhì)量觀,,沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,逐步提高認(rèn)識和完善自身素質(zhì),,實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新,。

二、樹立終身教育觀念

隨著知識的劇增,,科技的飛速發(fā)展,,教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng),必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識結(jié)構(gòu),,這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識,、新觀念和新技能,形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力,。因?yàn)檫@樣不僅對教師自身的發(fā)展有利,,還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。

隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展,,每個人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),,文盲將不再是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí),、不懂電腦,、不會外語,、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識,、人文知識,、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師,。

三,、科學(xué)研究能力

教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會教學(xué)又懂教育,,既有廣博的科學(xué)文化知識,,又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍,其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,,是推動教育發(fā)展的真正動力,,實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變,也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要,。以教育教學(xué)帶動科研,,以科研促進(jìn)教育教學(xué),應(yīng)該成為每位教師的行動準(zhǔn)則,。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍,,在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上,起著教育理論工作者難以替代的作用,。因此,,教師必須增強(qiáng)科研意識,學(xué)習(xí)教育理論,,掌握科研方法,,參與科研實(shí)踐,逐步提高科研能力,。

四,、開拓創(chuàng)新能力

新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研 工作,,勇于改革,,敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中,,要敢于有所突破,,在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異,向前 發(fā)展 ,;在教學(xué)的 組織,、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ,大膽創(chuàng)新 實(shí)踐,。

五,、高尚的 職業(yè)道德

新型的教師職業(yè)道德,,應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系,,豐富的學(xué)識和 科學(xué) 精神,、奉獻(xiàn)精神,、創(chuàng)造精神,。教師是塑造人類靈魂的工程師,在向?qū)W生傳授知識和技能的同時,,也在向?qū)W生滲透著自己的思想,、立場和觀點(diǎn)。因此,,教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì),。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教,、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神,、高尚的道德情操、良好的道德行為,,其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素,。

六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)

體魄健康是指人在運(yùn)動,、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量,、速度、耐力及靈敏性等方面的能力,。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn),,要求教師有良好的身體素質(zhì),因?yàn)榻處煹膭趧邮且豁?xiàng)既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作,,身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提,。其次,教師的工作是通過聽,、看,、寫、講來完成的,,所以教師必須有良好的 聽力 ,、視力和聲音,耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì),。

教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì),,心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍,,給學(xué)生情緒上的感染,。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力,,以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生,,要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒,。寬闊的胸懷和愉快的心境,對教師的工作和生活都具有非常重要的意義,。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法,,這種持之以恒的意志和毅力,是每個教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì),,也是教師為人師表以及教書育人所必需的,。

總之,全面實(shí)施素質(zhì)教育,,培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,,是時代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時代的高度,,努力提高自身素質(zhì),,以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。

參考 文獻(xiàn) :

[1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年,。

[2]周宏教育新概念[m] 中央民族大學(xué)出版社 2002年,。

[3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學(xué)出版社2004年。

素質(zhì)教育論文題目篇三

大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的具體實(shí)施采用項(xiàng)目化的運(yùn)行辦法,,運(yùn)行過程類似于科研項(xiàng)目完成的全過程,。學(xué)校每學(xué)年初發(fā)布項(xiàng)目活動指南,針對重點(diǎn)項(xiàng)目活動和一般項(xiàng)目活動提出總體要求,,體現(xiàn)指導(dǎo)思想和學(xué)年重點(diǎn)安排,。全校廣大同學(xué)及各年級學(xué)生組織,根據(jù)指南設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動,,通過網(wǎng)絡(luò)填報(bào)項(xiàng)目活動申請表提交學(xué)校審批,。學(xué)校成立專家小組采取答辯會等方式進(jìn)行評審,決定是否批準(zhǔn),,獲批準(zhǔn)的項(xiàng)目活動得到相應(yīng)經(jīng)費(fèi)支持,。項(xiàng)目實(shí)施期間要接受學(xué)校組織的必要檢查,結(jié)束時需要提交總結(jié)報(bào)告和經(jīng)費(fèi)決算,。

(1)自主性原則,;計(jì)劃的主體是各位同學(xué),學(xué)校以各位同學(xué)的自主設(shè)計(jì)確定素質(zhì)拓展的內(nèi)容和方式,。自主性原則不但保證了同學(xué)們在素質(zhì)拓展計(jì)劃中的主體地位,,而且能夠保證各位同學(xué)的個性特征在素質(zhì)拓展過程中得到尊重和張揚(yáng)。

(2)開放性原則:素質(zhì)拓展是在各級組織的總體安排下的群眾性的學(xué)習(xí)教育活動。不受專業(yè),、年級和學(xué)校的局限,,鼓勵同學(xué)們大范圍交流,鼓勵不同專業(yè)背景,、不同年齡層次的學(xué)生相互借鑒,。

(3)普遍性原則:本計(jì)劃適合本、??粕脱芯可?。它將教會同學(xué)們一個科學(xué)的方法,以降低成功的成本,,使自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)踏入快車道,。

(4)多樣性原則:鼓勵同學(xué)們進(jìn)行科學(xué)合理的、風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)和參加豐富多彩的活動,。這是同學(xué)們張揚(yáng)個性的基本保證,多樣化的選擇體現(xiàn)了社會的進(jìn)步,,社會的創(chuàng)新,。

(5)柔性原則:在計(jì)劃實(shí)施的過程中,不用硬指標(biāo)評價(jià)各位同學(xué)素質(zhì)拓展成果的優(yōu)劣,,不樹典型,,不作排名,不評優(yōu)秀,,重在過程和參與,,追求真正的學(xué)習(xí),鼓勵同學(xué)們量力而行,,倡導(dǎo)用柔性指標(biāo)引導(dǎo)先進(jìn),,鼓勵相互借鑒。

要建立大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的評價(jià)體系,,充分發(fā)揮《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》的作用,,客觀公正地記錄每一位學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展的重要經(jīng)歷和主要成績。要通過證書記錄和認(rèn)證兩個環(huán)節(jié),,合理量化,,科學(xué)評價(jià),引導(dǎo)和激勵廣大學(xué)生全面進(jìn)行素質(zhì)拓展,。要真實(shí)記錄素質(zhì)拓展的內(nèi)容,,體現(xiàn)客觀性和真實(shí)性;要由學(xué)生自己填寫具體內(nèi)容,,發(fā)揮自主性,。在認(rèn)證過程中,要注意操作的嚴(yán)謹(jǐn)性和程序的規(guī)范性,保證認(rèn)證的權(quán)威性,。要依托基層團(tuán)建創(chuàng)新成果,,探索在社團(tuán)組織中開展認(rèn)證;要鼓勵素質(zhì)訓(xùn)練項(xiàng)目的組織者積極參與和實(shí)施認(rèn)證,;要依托學(xué)校的信息化平臺,,大力推進(jìn)素質(zhì)拓展計(jì)劃的電子化認(rèn)證,研發(fā)素質(zhì)拓展證書的電子版,。

(一)開啟了學(xué)校素質(zhì)教育的新階段

大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃以推行《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》為依托,,通過職業(yè)導(dǎo)航設(shè)計(jì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練,、建立評價(jià)體系和強(qiáng)化社會認(rèn)同四個基本環(huán)節(jié),,使利用第二課堂培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的工作有形化、具體化,、規(guī)范化,、制度化。較之于過去的第二課堂活動,,大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃具有涵蓋面廣,、規(guī)范性強(qiáng)、可操作和便與評估的特點(diǎn),,從而使大學(xué)生素質(zhì)拓展工作與課堂教學(xué)互為補(bǔ)充,,并駕齊驅(qū),成為高校素質(zhì)教育兩翼中不可缺少的一翼,。

(二)有力地推動了素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展

大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃是以開發(fā)大學(xué)生人力資源為著力點(diǎn),,進(jìn)一步整合、深化教學(xué)主渠道外有助于學(xué)生提高綜合素質(zhì)的各種活動和工作項(xiàng)目,,在思想政治與道德素質(zhì),、社會實(shí)踐與志愿服務(wù)、科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),、文體藝術(shù)與身心發(fā)展,、社團(tuán)活動與社會工作、技能培訓(xùn)等六個方面引導(dǎo)和幫助學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu),,促進(jìn)學(xué)生全面成才,。

大學(xué)生素質(zhì)拓展工作對于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有非常明顯和現(xiàn)實(shí)的作用。它包含了先天性客觀的經(jīng)濟(jì)效益,、時間效益和社會效益,。另外,它與正規(guī)課堂教學(xué)相比,,其投入的人力,、物力和財(cái)力成本較小。其次,大學(xué)生素質(zhì)拓展工作還可以大力發(fā)掘和利用社會資源,。所以,,在目前高校素質(zhì)教育受到資源限制的狀況下,大學(xué)生素質(zhì)拓展工作對于實(shí)施素質(zhì)教育具有非常明顯的成本價(jià)值優(yōu)勢,。

素質(zhì)教育始終圍繞提高人的素質(zhì)這個中心,,以提高人的綜合素質(zhì)服務(wù)于社會。從一定意義上講,,素質(zhì)教育的過程也就是大學(xué)生逐步社會化的過程,。推動大學(xué)生社會化,一方面,,要求通過教育教學(xué)體制改革特別是課程體系改革,,使教育內(nèi)容面向社會、面向市場,;另一方面,,必須通過一定途徑讓學(xué)生獲取切身的社會體驗(yàn)。

(三)大力推進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)拓展工作

目前,,有效推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃需要切實(shí)做好以下四個方面的工作,。其一,通過制度化建設(shè),,為大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃順利實(shí)施提供政策保障。其二,,通過規(guī)范化建設(shè),,將以往比較零散的第二課堂活動和教育工作進(jìn)行整合、規(guī)范,,形成體系,,這樣便于用系統(tǒng)的觀點(diǎn)考察其合理性,保證這項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展,。其三,,推進(jìn)社會化,在大學(xué)生素質(zhì)拓展中積極吸納社會參與,。其四,,推進(jìn)信息化。大學(xué)生素質(zhì)拓展工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,,其中素質(zhì)拓展認(rèn)證需要建立一套科學(xué)合理,、客觀公正的評價(jià)體系。在進(jìn)行認(rèn)證的過程中,,存在大量繁重,、冗雜的數(shù)據(jù)處理、信息錄入等工作,因此,,必須推動認(rèn)證工作的信息化建設(shè),,構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺。這樣做,,不但可以提高工作效率,,而且其真實(shí)性和可靠性獲得了全校師生和社會輿論最大限度的監(jiān)督和保障。

素質(zhì)教育論文題目篇四

一,、重視學(xué)生的全面發(fā)展,,促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比,素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng),,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,,為社會的發(fā)展而服務(wù)。因此,,語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置,,變單一化為多元化,以全面實(shí)施素質(zhì)教育,。

1,、重視小學(xué)生的德育教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),。小學(xué)生思想道德水平的高低,,直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此,,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德,,是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識,,發(fā)展智力的同時,,要充分深挖語文教材中蘊(yùn)含的德育因素,適時滲透思想道德教育,,使用學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練,,潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育,、傳統(tǒng)美德教育,、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等,促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念,,初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀,。

2、重視小學(xué)生的美育教育,,培養(yǎng)審美能力,。美育對人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用?,F(xiàn)行的小學(xué)語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值,。在教學(xué)中我們很好的利用它,,動之以情,曉之以理,,有機(jī)地滲透審美教育,,使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容,形成對美好純結(jié)事物的向往,,對祖國美麗山川景物的熱愛,,對人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆,對好人不幸遭遇的悲痛,,對丑惡事物的憎恨等等,,使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪,,提高分辨真善美和假丑惡的能力,,培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美,、創(chuàng)造美的能力,,使他們樹立審美觀和審美理想。

3,、加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng),。當(dāng)今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用。現(xiàn)在對心理因素的培養(yǎng)呼聲越來越大,,教育要面向現(xiàn)實(shí),,面向未來,因此我們在教學(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng),。注意對學(xué)生意志、情感,、自信心,、競爭意識、和承受挫折的能力的培養(yǎng),,讓學(xué)生形成完整的人格,。

4、加強(qiáng)小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng),。在教學(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),,讓他們有更多時間進(jìn)行鍛煉,增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能,。在教學(xué)中,,讓學(xué)生在課堂中腦,、眼、耳,、口,、手并用,在身心和整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展,,以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高,。

二、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合,,落實(shí)素質(zhì)教育

1,、在“讀”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為閱讀“是搜集處理信息,,認(rèn)識世界,,發(fā)展思維,獲得審判體驗(yàn)的重要途徑,?!币黄獌?yōu)秀的文學(xué)作品,必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體,,能體現(xiàn)作者的思想和完美人格,。只有讀者通過閱讀,與文本(作者)進(jìn)行對話,,才能領(lǐng)略到其中的真諦,,并被作品中思想和形象感染,影響其良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成,。成功的語文教師都會利用朗讀,、精讀、略讀或?yàn)g覽等多種閱讀方法,,指導(dǎo)學(xué)生粗細(xì)相結(jié)合地閱讀課文,,并發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,,最后通過同學(xué)間的討論和教師的引導(dǎo)解決問題,。如在講授《爭吵》時,讓學(xué)生自主地精讀全文,,感受“我”的內(nèi)心活動,,體會“父親”的話的含義,并結(jié)合身邊的事例,,進(jìn)行討論,,使學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、相互寬容,,學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問題,,并透過故事,,認(rèn)識世界,感知世界,,從中得到生活的啟示,,吸取成長的養(yǎng)分。

2,、在“寫”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì),。寫作是運(yùn)用局面語言進(jìn)行表達(dá)和交流和重要方式,是認(rèn)識世界,、認(rèn)識自我,,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程④。教學(xué)中,,要特別重視鼓勵自由表達(dá),,放開種種束縛,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣,。讓學(xué)生學(xué)會留心觀察身邊的事物,,觀察生活的良好習(xí)慣,從而發(fā)現(xiàn)自然,、社會,、人生的“真、善,、美”,。教學(xué)時,要使學(xué)生“身在教室,、心在室外”,,盡量布置能就地取材、因地制宜的題目,,讓學(xué)生能身臨其境,,通過多種方式去搜集與主題有關(guān)的素材。教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生通過搜集素材進(jìn)行創(chuàng)造性的表述,,還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣,。讓學(xué)生會根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)去個性習(xí)作,。從而讓學(xué)生會找出自己的缺點(diǎn)和不足之處,并學(xué)會如何去正視它,、改正它,。同時,要培養(yǎng)學(xué)生與他人交換修改習(xí)作的習(xí)慣,,使學(xué)生形成主動合作的精神,。

3,、在“說”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。說話,,即口語交際,。是語文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會生活,、工作中,,運(yùn)用口語與他人進(jìn)行交流的能力,已經(jīng)越來越顯得格外的重要,,成為了現(xiàn)代公民必備的能力,。如果一個學(xué)生不懂得或不擅于與他人進(jìn)行口頭交流或向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見,就算他成績再好,,也不能算是一個真正具有良好語文素質(zhì)及能力的人,。而大多數(shù)學(xué)生都缺乏文明和諧地進(jìn)行交流的素養(yǎng)。因此,,要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng),,使他們在人際交往中有較文明的態(tài)度的較好的語言修養(yǎng)。在口語交際教學(xué)中,,應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的自信心和勇氣,,克服交流的恐懼心理。讓學(xué)生敢說,、愿意說,,又有話可說。注重選取學(xué)生較熟悉的說話材料,,鼓勵學(xué)生說出自己的真實(shí)情感,。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約,只要是學(xué)生對某事物的真實(shí)看法,,無論褒貶,,都加以鼓勵,語重心長學(xué)生“求異”的思想和開拓創(chuàng)新的精神,。

素質(zhì)教育論文題目篇五

(一)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力

音樂欣賞并不是說單單聽懂音樂的旋律與歌詞的大意就可以了,,而是應(yīng)當(dāng)對音樂背后蘊(yùn)藏的深層含義進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘。在高校音樂欣賞課中,,教師向?qū)W生傳達(dá)音樂作品的背景知識,,那么這就需要學(xué)生對這些知識進(jìn)行一定的聯(lián)想與想象,只有這樣,,才能在深層次上對音樂作品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,,而后體驗(yàn)音樂帶來的真正美感。所以大學(xué)生在一系列的音樂欣賞活動中,,能夠得到想象能力與聯(lián)想能力的提升,。

(二)培養(yǎng)學(xué)生感受音樂的能力

想要理解音樂帶來的真正美感,,就必須要能夠聽懂音樂,而高校音樂欣賞課的一個主要目的就是教會學(xué)生聽懂音樂,,使學(xué)生能夠在一定程度上擁有感受音樂的能力,。在一些音樂欣賞實(shí)踐活動中,學(xué)生可以得到音樂感受能力的提升,。所以說,,在大學(xué)階段開展音樂欣賞課,能夠提升學(xué)生的音樂感受能力,,進(jìn)而感受到音樂給人們帶來的美感,。

(三)提升學(xué)生的記憶力

可以說音樂是時間的藝術(shù),正是如此,,音樂審美活動的開展需要學(xué)生具有較好的記憶力,。只有將一些相關(guān)的音樂信息在腦海中儲存起來,才能對音樂作品進(jìn)行一個整體的把握,。在音樂欣賞的過程中,,學(xué)生的記憶力能夠得到有效鍛煉,將自身捕捉音樂藝術(shù)的能力提升,,同時使自身審美的體驗(yàn)得以增強(qiáng),。

(四)提升學(xué)生在音樂鑒賞上的能力

不管是何種審美活動將,都要求具有相應(yīng)的文化修養(yǎng)以及相關(guān)的文化知識,,在對音樂進(jìn)行審美時亦是如此,。學(xué)生能夠在音樂欣賞過程中獲取到很多同音樂相關(guān)的知識,將自己對音樂的認(rèn)識程度提升,,在不斷積累這些知識的同時,,學(xué)生審美鑒賞的能力亦能隨之得到相應(yīng)的提升。所以,,高校音樂欣賞課能夠幫助大學(xué)生提升其在音樂方面的鑒賞能力,。

(一)擴(kuò)大音樂欣賞的范圍

在進(jìn)行音樂欣賞教育時,一個需要注意的問題就是音樂作品內(nèi)容以及類型的多樣化,,不僅要有民族音樂作品,,還要有古典音樂作品,同時也不能少了流行音樂作品,。只有將學(xué)生在音樂欣賞課涉及的范圍進(jìn)行擴(kuò)大,,才能使學(xué)生不被音樂欣賞的教材局限住,進(jìn)而在音樂欣賞過程對情感進(jìn)行不斷地積累,,逐漸將自身音樂審美的能力與素養(yǎng)提升,。

(二)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀

審美主體對美的一個總體看法就是審美觀。處于不同文化、時代以及社會背景下,,人們的審美觀都會表現(xiàn)得各不相同。從大學(xué)生的角度思考,,將真,、善以及純樸視為美就是正確的審美觀。所以在音樂欣賞的過程中,,教師應(yīng)當(dāng)將正確的審美觀傳達(dá)給學(xué)生,,進(jìn)而使心靈、生活與社會都能夠得到美化,。尤其是針對不同音樂作品的不同音樂藝術(shù)水平,,教師更應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的正確審美觀加強(qiáng)引導(dǎo),避免學(xué)生錯誤的追隨一些價(jià)值庸俗的“音樂作品”,。

(三)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶能力

音樂主體在音樂欣賞過程中最為重要的是記憶能力,,所以在進(jìn)行音樂欣賞教育時,應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的記憶能力進(jìn)行培訓(xùn),??梢詫⒅贮c(diǎn)放在一些結(jié)構(gòu)簡單的、內(nèi)容短小的作品上,,逐漸的由小變大,、由簡入難,使學(xué)生反復(fù)聆聽一些音樂作品,,在此循環(huán)往復(fù)的實(shí)踐活動中,,令學(xué)生對各種音樂作品的節(jié)奏、旋律以及和聲等進(jìn)行了解與熟悉,,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生將音樂的表達(dá)形式同音樂的主題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,,進(jìn)而對音樂作品產(chǎn)生進(jìn)一步的理解,同時對審美體驗(yàn)進(jìn)行不斷獲取,。

(四)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣

人們在對某些事物或者是活動進(jìn)行認(rèn)識時表現(xiàn)出的傾向性意識就是興趣,。學(xué)生只有擁有了欣賞音樂的興趣,才能自發(fā)地參與到音樂審美的活動中,,進(jìn)而形成一種音樂審美情趣,。教師不僅在要音樂欣賞中為學(xué)生構(gòu)建出一個良好的音樂氣氛,還需要采用合理的教學(xué)方法與教學(xué)語言來體現(xiàn)自己對音樂審美的不斷追求,,影響并加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在音樂欣賞上的審美情趣,,使學(xué)生能夠不由自主的欣賞音樂,將欣賞音樂的興趣提升,,最終使自身在音樂方面獲得良好的審美情趣,。

綜上所述,音樂欣賞指的是將一些音樂作為審美的對象,將參與欣賞活動的人作為審美的主體,,進(jìn)而形成一種特殊形式的審美對照,。實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要途徑就是進(jìn)行音樂欣賞教育,是高校教育中是必不可少的一部分,。因此,,想要提升高校音樂欣賞教育與審美素質(zhì)教育,就必須要把握好音樂欣賞在審美素質(zhì)教育中的意義,,在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大音樂欣賞的范圍,、幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶能力,、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣,,最終使高校音樂欣賞教育與審美素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)。

素質(zhì)教育論文題目篇六

《論素質(zhì)教育與就業(yè)》

摘 要:素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德,、科學(xué)文化,、勞動技能、身體素質(zhì),、心理素質(zhì)的教育,,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才,,是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題,。針對中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進(jìn)行研究,對于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力,、增強(qiáng)就業(yè)競爭力進(jìn)行探討,。

關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生;就業(yè)指導(dǎo),;就業(yè)工作

中圖分類號:f241.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:a 文章編號:1673-291x(2013)13-0112-02

引言

高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分,。在當(dāng)前就業(yè)形勢下,就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性,、重要性日益增強(qiáng),。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策,、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo),。過于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性,,從而忽略了學(xué)生的個人職業(yè)生涯發(fā)展,、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等,。忽略了對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng),。黨中央,、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策,充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義,。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”,,中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況,,如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力,,增強(qiáng)就業(yè)競爭力,,已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實(shí)問題。

一,、加強(qiáng)素質(zhì)教育,提升學(xué)生就業(yè)競爭力

大學(xué)生就業(yè)難,,原因比較復(fù)雜,。近些年來,高校擴(kuò)招,,畢業(yè)生大幅增加,,導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場;同時,,也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊,,擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì),,培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主,,不能滿足社會對復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求,這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難,。學(xué)生技能單一,,不適應(yīng)社會對復(fù)合型人才的要求;其次,,解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng),,動手能力較差,不能很好地將書本知識與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來,;第三,,缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng),;第四,,不善于與他人溝通和合作,缺乏應(yīng)有的溝通技能,,組織,、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強(qiáng),。社會需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì),,也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要,面對就業(yè)市場的壓力,,當(dāng)前亟需從以下幾個方面加強(qiáng)素質(zhì)教育:

一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),,提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果,,將其運(yùn)用于教學(xué)中,,并且有獨(dú)創(chuàng)的見解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師,。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn):有創(chuàng)造能力,、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè),;能與學(xué)生共同學(xué)習(xí),;評價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力,,才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo),。老師首先過實(shí)踐關(guān),對老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng),,可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成,,加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新,,為學(xué)生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例,,學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師,,才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處,。

二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),制定培養(yǎng)方案,,支持學(xué)生全面發(fā)展,。著眼于人的全面發(fā)展,全面提高大學(xué)生在德,、智,、體、美,、勞等各方面的綜合素質(zhì),。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育,更要加強(qiáng)“通才”教育?,F(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實(shí)際問題,,因此,合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置,,打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限,,培養(yǎng)具有良好道德,、廣博知識、創(chuàng)新精神,、開放思想,、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。

必須樹立以人為本的理念,,尊重,、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才,,努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能,,注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu),使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式,,使每個學(xué)生都能學(xué)有所長,。

知識的積累靠學(xué)習(xí),而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐,。要改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式,,從實(shí)際出發(fā),,加強(qiáng)和改進(jìn)對學(xué)生的生產(chǎn)勞動和實(shí)踐教育,使其接觸自然,、了解社會,,培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學(xué)生參加各種形式的社會實(shí)踐活動,,組織大學(xué)生參加科學(xué)研究,、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動,將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,,在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動手能力和工作能力,。同時,通過開展社會實(shí)踐活動,,還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè),,增加就業(yè)的機(jī)會。

三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉,,提升學(xué)生分析問題,、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、研究能力,、思維能力、表達(dá)能力,、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力,,這些能力是知識生產(chǎn),、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識創(chuàng)新活動,,在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新,,在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實(shí)踐式教學(xué)中,,要以學(xué)生實(shí)踐操作為主,,講、做相結(jié)合的方式,。在講,、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題,開闊視野,,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,,并學(xué)會理論知識和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式,,使學(xué)生對比較抽象的概念一目了然,,既加深對理論知識的理解,又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力,。通過教學(xué)方法的改革,,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實(shí)踐中,,既學(xué)到了知識,又開闊了視野,;學(xué)習(xí)理論知識鍛煉動手能力同時,,又加深了理論知識的理解,同時又提高了綜合設(shè)計(jì)能力,。

二,、加強(qiáng)思想引導(dǎo),使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀

針對近年來高校大學(xué)生思想觀念,、價(jià)值取向,、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化,,必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,,有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來,,轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念,,使大學(xué)生充分認(rèn)識就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來,,樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念,。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步,,加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì),、科學(xué)素質(zhì),、心理素質(zhì)、能力素質(zhì),。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,;指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要,,又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路;指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì),,讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì),,從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中,,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育,,分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài),有針對性地通過心理咨詢,,開展心理健康教育活動,,讓畢業(yè)生認(rèn)識到自身的興趣愛好、個性特長,、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢和缺陷,提高心理素質(zhì)水平,,克服就業(yè)心理障礙,,化解心理矛盾和危機(jī),擺脫心理誤區(qū)和束縛,,保持良好的就業(yè)心境,,去獲取自己滿意的工作崗位。

三,、調(diào)整課程設(shè)置,,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力

通過進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置,實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變,。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),,在課程設(shè)置中,努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ),,忽視人才市場需求的模式,。通過學(xué)分制的改革,大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè),,使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會需要出發(fā),,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育,,從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學(xué)生成績評定改革,,要引入對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià),。這種成績評定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng),,為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),,并能激勵大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己,以適應(yīng)時代的需求,。

四,、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道,提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量

積極拓寬就業(yè)渠道,,尋找就業(yè)機(jī)會,,減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場,。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜,,積極收集就業(yè)信息;二是積極開展校企合作模擬職場實(shí)踐訓(xùn)練,。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作,,使學(xué)生通過職場實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場;三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會,。一方面是就業(yè)工作人員走出去,,進(jìn)行市場調(diào)研、走訪企業(yè),、開辟人才市場,,帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去,。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”,,劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助;四是“請進(jìn)來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會,。為方便學(xué)生找工作,,積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生,方便快捷,,成功率高,,實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏,;五是開發(fā)校友資源,,為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。

結(jié)論

通過加強(qiáng)國情與形勢的認(rèn)識,,進(jìn)行正確的成才觀,、擇業(yè)觀教育,;探索建立與社會需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式,提高大學(xué)生綜合素質(zhì),;積極開展素質(zhì)教育,,全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化,、勞動技能,、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育,。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),,以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任,向社會提供高素質(zhì)人才,,更好地滿足社會的需要,。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對策,為大學(xué)生提供一個全方位的,、寬松的就業(yè)環(huán)境,,幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇,為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用,。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合,,加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力,,此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路,。

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素質(zhì)教育論文題目篇七

論文關(guān)鍵詞:素質(zhì) 知識 能力 素質(zhì)教育

論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì),、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì),、人文素質(zhì),、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,,對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價(jià)值,。

一、引言

素質(zhì)一詞我們并不陌生,,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起,。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命,。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn),、發(fā)展,。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,,培養(yǎng)能力,,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本,。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一,。

二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

1,、素質(zhì)的內(nèi)涵,。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì),。在心理學(xué)上,,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),,通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格,。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,,并通過知識和能力表現(xiàn)出來,。

2、素質(zhì)的內(nèi)容,。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同,。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì),、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì),、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì),。

三,、素質(zhì)教育

針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育,。素質(zhì)教育是整體的、全方位的,、不是單一的,。

(一)思想道德素質(zhì)教育

對于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,,科學(xué)的世界觀,、人生觀,良好的道德觀,,勤奮的勞動觀是十分必要的,。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。

在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,,應(yīng)明確:

1,、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,,做怎樣人的問題,。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非,、開朗大方,、熱愛集體、吃苦耐勞,、尊師重友,、遵守紀(jì)律,、愛護(hù)公物,、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等,。

2,、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信,、樹立正確的世界觀,、人生觀、熱愛祖國,、有理想,、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

3,、思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容,。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民,、愛科學(xué),、愛勞動、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會,、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的觀念,。做一名有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的大學(xué)生。

4,、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng),。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng),。即“兩課”、各總支,、輔導(dǎo)員,、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng),。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素,、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等,。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng),。即學(xué)科之外的美育、體育,、勞動技術(shù),、校園文化等,。

5、思想道德素質(zhì)教育的對策,。筆者認(rèn)為,,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針,;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系,;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育,;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。

(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育

大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn),。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識,、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同,。

1,、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。也就是說知識是從社會實(shí)踐中得來的對事物的認(rèn)知,,是人們對社會實(shí)踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),,教學(xué)大綱及選用合適的教材,,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,。通過師生雙向活動,,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實(shí)踐應(yīng)用知識,。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識,。

2,、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,,認(rèn)識并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì),。知識是能力的基礎(chǔ),,沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,,存在于社會中每個獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力,。隨著知識,,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化,。人的活動領(lǐng)域增多,,使人的能力也增強(qiáng)。技能,,存在于能力之中,,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力,。例如,,操作技能、表演技能等,。技能的提高同樣是從課堂,、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的,。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng),。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力,、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者,。

(三)人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì),。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng),。這是每個人在社會發(fā)展進(jìn)程中,,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法,。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,,通過校園文化和社會影響去熏陶,,通過哲學(xué),、語言、文學(xué),、藝術(shù),、音樂、體育,、歷史,、哲學(xué)、法學(xué),、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高,。

(四)身體素質(zhì)的教育

身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì),、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地,;體魄--健康和強(qiáng)壯,;技能--體育運(yùn)動的技能和技巧;衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識,、防治病常識等,。只有在體質(zhì)、體魄,、技能,、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求,。

(五)心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭,、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,、持久的耐力,、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒,、較強(qiáng)的組織能力,、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力,、敬業(yè)精神,、競爭意識、寬容的態(tài)度,、友好往來,、和睦相處等一些非智力因素,。

通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育,、養(yǎng)成,,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活,、適應(yīng)未來,。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),,人格扭曲,思維混亂,,行事盲目,,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事,。

四,、結(jié)論

本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念,;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容,;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),、人文素質(zhì),、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,,教育方法和渠道,。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值,。

參考文獻(xiàn):

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[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z],。國發(fā)[2002]16號。

素質(zhì)教育論文題目篇八

《轉(zhuǎn)變教育觀念,,推進(jìn)素質(zhì)教育》

摘要:在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì),、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì),、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐,,探索出了一些方法和措施,。

關(guān)鍵詞:教育觀念,;素質(zhì)教育;學(xué)習(xí)觀,;學(xué)習(xí)興趣,;學(xué)習(xí)方法

作者簡介:蔡蔚,任教于江蘇省江都市第三中學(xué),。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì),、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì),、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣,、思維能力較低等特點(diǎn),,因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感:講了很多遍的問題,學(xué)生還是不懂,,或是一知半解,。這是學(xué)生的問題嗎?筆者認(rèn)為也不竟然,。針對初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑,,筆者對此作了一些研究,摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施,,僅供同仁們參考:

一,、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀

初中的學(xué)生,見識較少,、所學(xué)知識均比較淺顯,,對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少,因此,,他們可能認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用,。另外,有的家長也是文盲,,不懂得知識的重要性,,也不懂怎樣教育兒女,甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么,,會寫字就行了”,,針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件,教師有責(zé)任,、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,。在這一點(diǎn)上,教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流,了解他們的內(nèi)心世界,,告訴他們知識的重要性,,也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題,,或是實(shí)際中知識的應(yīng)用問題,。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會,存在于生活,,和我們的生產(chǎn),、生活等密切相關(guān),并不是自己和家長所想的那樣一無是處,,從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲,,把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。

二,、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科,,多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué),覺得難,,沒有興趣,。對于這一情況,,我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:

1.熱愛學(xué)生,,增加情感投入

在教學(xué)中,教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生,,以愛心去教化他們,,把師生間的距離縮短,讓學(xué)生感到教師是他們的朋友,,這一點(diǎn)很重要,,因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年,許多情感問題很容易受到感染,,若是教師對他們不聞不問,,或是經(jīng)常罵他們,打擊他們,,這會使他們對教師抱有很大的成見,,很怕這位教師,也正是這樣,,學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài),。久而久之,學(xué)習(xí)興趣全無,,成績大幅度下降,。

2.化枯燥為有趣,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)多為抽象,、枯燥的,,學(xué)生學(xué)起來感覺無味,,這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴},。如:有理數(shù)的加法這一節(jié),,我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲,紅色的為正數(shù),,黑色的為負(fù)數(shù),,讓兩個同學(xué)一組來抽撲克,每人抽兩張,,然后把他們相加,,誰得的數(shù)大,則誰勝,。這樣,,我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來,學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了,。

3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”,,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段,教師可抓住這一心理特征,,大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問題,。如在講解乘方的時候,可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙,,對折五十次后有多高,?”學(xué)生討論后,教師再告訴他們結(jié)果,,這時學(xué)生會覺得非常好奇,,這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。

三,、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法

從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié),,可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個方面:

1.“讀法”指導(dǎo)

初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書,在讀的過程中,,沿用小學(xué)的死記硬背的方法,。這樣既不能讀懂,更無法讀透,,且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練,。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢,?平時應(yīng)要求學(xué)生做到:一是粗讀,。先粗略瀏覽教材的枝干,并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌,重,、難點(diǎn),;二是細(xì)讀。對重要的概念,、性質(zhì),、判定、公式,、法則,、思想方法等反復(fù)閱讀、體會,、思考,,領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系,并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀,。

要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系,,研討書本知識安排意圖,并對知識進(jìn)行分析,、歸納,、總結(jié),把書本讀“薄”,,以形成知識體系,,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2.“聽法”指導(dǎo)

“聽”是直接用感官去接受知識,,而初中學(xué)生往往對課程增多,、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng),,顧此失彼,,精力分散,使聽課效果下降,。因此,,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到:(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求;(2)聽知識的引入和形成過程,;(3)聽懂教學(xué)中的重,、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點(diǎn));(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法;(5)聽好課后小結(jié),。

3.“思法”指導(dǎo)

“思”指學(xué)生的思維,。數(shù)學(xué)是思維的體操,學(xué)習(xí)離不開思維,,數(shù)學(xué)更離不開思維活動,,善思則學(xué)得活,效率高;不善思則學(xué)得死,,效果差,。可見,,科學(xué)的思維方法是掌握好知識的前提,。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中,思維狹窄,。因此,,在對他們進(jìn)行指導(dǎo)時,應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到:(1)敢思,、勤思,、隨讀隨思、隨聽隨思,。在看書,、聽講、練習(xí)時要多思,;(2)善思,。會抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點(diǎn)進(jìn)行思考,;(3)反思,。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析,、歸納,、總結(jié)。

4.“問法”指導(dǎo)

孔子曰:“敏而好學(xué),,不恥不問,。”愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更重要,?!眴柲芙饣螅瑔柲苤?,任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的,。但初中學(xué)生往往不善于問,不懂得如何問,。因此,,教師在平時教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法,主要有:(1)追問法,。即在某個問題得到回答后,,順其思路對問題緊追不舍,,刨根到底繼續(xù)發(fā)問;(2)反問法,。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容,,從相反的方向把問題提出來;(3)類比提問法,。根據(jù)某些相似的概念,、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系,,通過比較和類推提出問題,;(4)聯(lián)系實(shí)際提問法。結(jié)合某些知識點(diǎn),,通過對實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題,。此外,還應(yīng)要求學(xué)生在提問時不僅要問其然,,還要問其所以然,。

當(dāng)然,教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法,,促使學(xué)生樂問,、敢問、勤問,、善問,。

5.“記法”指導(dǎo)

很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記,有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理,。通常是教師在黑板上所寫的都記下來,,用“記”代替“聽”和“思”。因此,,指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)在“聽”,,“思”中有選擇地記錄;(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn),,記自己有疑問的疑點(diǎn),,記書中沒有的知識及教師補(bǔ)充的知識點(diǎn),;(3)記解題思路,、思想方法;(4)記課堂小結(jié),。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽”,、“思”的不足,是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的,,好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果,。

四,、了解學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景

多數(shù)教師均有這樣的感覺,,多次強(qiáng)調(diào)的問題,,學(xué)生總是記不住,殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際,。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品,。因此,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板地套用課本,,應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況,,針對學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁,,有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關(guān)于踢足球的問題,,有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球,這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助,,但是,,如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況,及時地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改,,如將上述問題改為:打籃球的問題,,就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況,對教學(xué)就會有很大的幫助,。經(jīng)過創(chuàng)改后,,學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算,效果非常明顯,。

五,、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,嘗試不同的教學(xué)方法

長期以來,,“教師教,,學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個傳統(tǒng)模式,這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀,,應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”,,“導(dǎo)”就是引導(dǎo),即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生,,而是引導(dǎo)學(xué)生,,充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力,盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),、歸納,、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位,,要采取各種教學(xué)方法,,如:討論法,、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法,,以便于我們提高教學(xué)成績,,培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):

[1]李兆平,。在新課改下推進(jìn)素質(zhì)教育[j].甘肅科技縱橫,,2008(4).

[2]翟鑒寬。推進(jìn)素質(zhì)教育“五個一”[j].廣東教育:綜合版,,2002(8).

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