演講,，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點,、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。好的演講稿對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

孔子演講稿230字篇一

今天,，我們莊嚴地站在這里,，就是要紀念一位教師。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過,，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹,，即使這樣，他依然勤勤懇懇,，無怨無悔地做著“教師”——為人師表,，教書育人。

他是一位偉大的教師,，是所有教師的教師,，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商,、帝王將相,、才子佳人的教師。他是第一位教師,，是教師的.鼻祖,，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣,，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定,，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。

他是教師的起點,，一個光輝的起點,。回望人類歷史的長河,，在教師這個行業(yè)中,，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德、康德,、愛因斯坦……這位教師不是別人,，正是孔子。

2561年前9月28,，孔子誕生于山東曲阜,。15歲時，他立志做學者,。27歲時,，開始創(chuàng)辦私人學校,。此后，孔子擁有了較高的聲譽,。51歲時,，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著,。55歲——68歲,，孔子經(jīng)歷了長達14年的周游列國，行萬里路,，讀萬卷書,。孔子回到魯國后,，很受尊敬,，享受國老的待遇，專修詩書禮樂,。公元前479年,，孔子73歲時去世。

孔子是一位偉大的哲學家,、思想家和教育家,。他開創(chuàng)的儒學，是中華民族的巨大精神財產(chǎn),，是人類偉大的思想寶庫,。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”,?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空,。

當然,，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》,?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前,，孔子教學和生活中的點點滴滴,，被他的學生記錄下來。這些語錄,，有的是孔子上課所說,，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素,、豁達和智慧,。

孔子的弟子有三千,，他們就像一顆顆種子,，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播,。

如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看,，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識,。二是朝內(nèi)看,，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈,。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心,，如何讓它平和而溫暖。

對待學習,，孔子這么說：“溫故而知新,，可以為師矣?！薄皩W而不思則罔,，思而不學則殆?！笨鬃又笇藗冊诩乙⒕锤改?，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重,、友愛,。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信,，關(guān)愛他人,。在教學方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟,，不悱不發(fā)”,，講課時要激發(fā)學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘,，耐心細致,。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義,，值得我們深入研究和學習,。

讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己,，美化自己,，提升自己。

孔子演講稿230字篇二

這個寒假,，我看了《孔子》這部電影,，對此，我很是感觸,。

對于孔子,，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想,，我們這些后代,，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史,。

影片中感觸最深的,，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政,，希望實現(xiàn)自己的社會理想,，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想,，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去,。

孔子到了晚年,，認清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系,。他最能影響社會的,，是教育弟子,，而不是從政,。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方,?？鬃影丫Ψ旁谥v學上,，能夠影響到更多的人,，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿,，不完善,，不合理等等,，還喜歡去描繪一個理想的情境,?？墒牵@些都于事無補,。

現(xiàn)實擺在這里,，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動,，不要總依賴于別人,。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的,，才最重要,。這樣，把握好方向,，有步驟,、有計劃、從實際出發(fā),，理想才會越來越近,。

這部影片人物刻畫的生動形象,，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識,?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮,，面對孤苦不冷漠,，我想，他的精神會激勵我永遠向上,。

所以,，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子,。

孔子演講稿230字篇三

孔子,，偉大的思想家，教育家,，他三歲是父親離世,，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心,，而是努力造就自己,，憑著他受到的教育，開辦私塾,，把自己學到的和積累的知識教給他的學生,，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們,，讓他們也能有出人頭地的一天,。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人,。

首先，我認為孔子是一個安貧樂道的人,。子曰："不義而富且貴,，于我如浮云"，在孔子心目中,，行義是人生的最高價值,，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義,?？鬃右苍f："富與貴，人之所欲也;不以其道,，得之不處也,。貧與賤,，人之所惡也;不以其道，得之不也,。""富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。"

第二,，我認為孔子是一個學而不厭,，誨人不倦的人?？鬃右院脤W著稱,，于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝,，知識淵博,，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人,，但孔子自己不這樣認為,，孔子曰："若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭,，誨人不倦,。"孔子學無常師，誰有知識,，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師,，因此說"三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?

第三,，我認為孔子是一個與人為善的人?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學說,，他自己也是一個很善良的人，富有同情心,，樂于助人,，待人真誠、寬厚,。"己所不欲,，勿施于人",、"君子成人之美，不成人之惡",、"躬自厚而薄責于人"等等,，都是他的做人準則。子曰："吾十有五而志于學,，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。"這是孔子對自己一生各階段的總結(jié),。

不朽的思想總是與時俱進，孔子,，這位為教育的實施,，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,，被新時代賦予了新的含義。

這,，就是我心目中的孔子!

孔子演講稿230字篇四

先賢孔子,，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對他的追思,，卻是不可斷絕的,。

街頭、巷尾,、文廟,、學校，孔子像無處不在,。我們看到的“孔子”,，身姿高大，氣派威嚴,，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會笑容可掬,，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風范;他有剛毅的眼神,，那是勇者的精神,。

這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子,。他是仁人,、智者、勇者,、圣人,。然而,，我們覺得這樣的孔子離我們太遠,，我們與孔子的距離不僅存在于時空上。而且,，在精神領(lǐng)域中,，孔子達到我們無法企及的高度,，而我們所做的，僅是仰視,。

這是真孔子嗎?

孔子說：“無友不如己者,。”

孔子認為“如己者”只有顏回,。但顏回的早逝,，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中,，“子曰”之后講的多是仁義理智信,，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友,。我們看到孔子周游列國時,，帶的是弟子而非朋友。為什么?因為孔子是寂寞的,，孔子少有朋友,。

少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他,、認同他,。他決定當個官，讓世人明白他的學術(shù),。

孔子51歲當官，52歲辭官,，55歲周游列國,，14年后無功而返，晚年修書講學,，73歲病卒于家,，落魄一生?？鬃酉氘敼俚睦硐虢K究沒有實現(xiàn),。

在孔子生活的春秋,，孔子沒有朋友，世人也并不認同孔子,?？鬃咏K其一生弘揚自己的思想，但在他的時代,，卻少有人理解他,。

孔子渴望他人的理解。

孔子希望后世多出仁義之儒,，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想,，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到,。

這個世界,，與孔子心中的理想世界相去甚遠?？鬃又挥屑拍?、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚?，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解,。

理解孔子,，孔子才不會寂寞，才不會落魄,。

那么,，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?

孔子會有八米的身高嗎?孔子會穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會讓人們不停地抱著腳脖子,、親吻腳趾嗎?

請還我們一個真實的孔子,，請理解孔子。

理解孔子,，孔子才會快樂吧,。

孔子演講稿230字篇五

"知之為知之，不知為不知,，是知也,。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人,。

在初一時,，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受,。夫子廟位于秦淮河畔,，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群,，中國四大文廟之一,。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分,?？鬃映錾眙攪囊粋€沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重,，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家,。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人,。說他是老人，是因為,，兩千年后的今天,，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根,。

他創(chuàng)造了以仁為本的思想,，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向,，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心,，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!

孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,，"性相近,，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性,，孔子是誨人不倦的,，但是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細想一下,，如果一個學生他自身就不想學,，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生,。

處于那樣的亂世,，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊,。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去,，智慧的光輝洗去了一切,，生活因知識而富足。并非什么也沒有,，而是什么都知足,。看開人生,，絕非悲觀,。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,，而是那些智者,，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲,。他做到了,，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他,。一個堅定的儒學圣人,，一個關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀念著他,。

這,，就是我心中的孔夫子!

孔子演講稿230字篇六

《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論,，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。有幸一讀，也得到了一些感悟,，雖然年齡尚小,，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟,，用文字記錄下來,。

孔子曰：溫故而知新，可以為師矣,，這句話的意思,，溫習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣,，就可以做老師了,。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復習,，而不能棄之不顧,。的確,，這句話很有道理，高中階段,，幾乎每天都要接受大量的新知識,，時間有限，很多人都選擇學習新的,，而把舊的放在一邊,，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了,。其實,，溫習舊知識，絕非是浪費時間,，而是對知識的一種整合,，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味,，知識也是如此,，溫習的次數(shù)越多，就愈是飽和,，你從中悟出的東西也就越多,，而這些知識，將會是你寶貴的財富,。

還記得有一句話是這樣說的：學而不思則罔,，思而不學則殆。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫,，只思考不學習就會感到愚昧,。這句話同時強調(diào)了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友,，永遠都是結(jié)伴而行的,。在學習過程中，要兼顧思考,，在思考過程中也要學習,。荀子在《勸學》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也,。這也是在強調(diào)學習對于思考的重要性啊!而陸游有詩：紙上得來終覺淺,，絕知此時要躬行。雖然是在強調(diào)實踐對于理論的重要性,，但從另一種意義上來說,，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對于理論學習的重要性呢!總之,，思考和學習一起,，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量,。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂知者,。這是在教給我們,，要樂于學習，以學習為樂,。

孔子曰：知之為知之，不知為不知,，是知也,。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道,。不知道就是不知道,。

孔子的思想深如大海，而我,，愿做其中的一尾小魚,，細細品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng),。

孔子演講稿230字篇七

早晨,，推開窗，一縷陽光射了進來,，我不禁想起"朝聞道,，夕可死矣"這句名言。啊!孔子,，你給予了我生命的動力!

孔子,，名丘，字仲尼,，春秋時期魯國人,。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人,，故稱"七十二賢人",。他主張仁義，主張以德服人,，反對殘暴統(tǒng)治,，武力征伐，同情人民疾苦,，"有教無類,，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,，對中國的思想有巨大影響,，被尊為"圣人",，是我國古代偉大的思想家和教育家。

在兩千多年前,，孔子便提出了"因材施教,，有教無類"的看法，這在當時是多么具有進步性啊!當時戰(zhàn)火連綿,，百姓疾苦,，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學,，但孔子主張教學沒有等級,、類別，他在全國各地收徒,，帶領(lǐng)弟子們周游列國,，并且不主張死板的教學，而應(yīng)"學思結(jié)合",，"學而不思則罔,，思而不學則殆"，教育弟子們要活學活用,，學與思并重,。"學而時習之，不亦說乎"這句人人皆知的名言,，就是孔子所說,。他提出溫習的重要性，教育人們要時常復習學過的知識,，"溫故而知新,，可以為師矣"應(yīng)該是我們對待學習的一種態(tài)度。

"君子"一直是孔子的最高追求,，重在強調(diào)一種人格的追求,，教人做一個不平凡的人。為此,，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一,，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三,，君子要處處嚴格要求自己;其四,，君子要重義避利，追求道義;其五,，君子群而不黨,。

孔子幼年喪父，中年喪妻,，晚年喪子,，經(jīng)受了多次打擊,，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標,，把黎民百姓看作天,，不忘自己的道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映,。他還說："吾十有五,，而志于學，三十而立,，四十不惑,，五十知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng),。

或許,，孔子的字典里永遠沒有退縮一詞吧!

孔子演講稿230字篇八

孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人,，雖然他早已離我們遠去,，雖然他不處在我們這個信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們,。

前幾日,，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著：子曰學而時習之,，不亦樂乎;有朋自遠方來,，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想,，在我的學習中還是很有用的,。

另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的,。例如：擇其善者而從之,，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一,。其實,，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人,，但是他在做人上確實達到了人生的很高境界,。

孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人,。每當我們在生活上遇到困難的時候,，我總會想到孔子失意的時候,，仍然認認真真的對待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功,，這激勵著我把精力投入到自己的目標上,，有了前進的動力。

在我的心目中,，孔子并不是一個神,，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題,，絲毫沒有失去學者的風度,。

孔子，這個名字的背后,，也暗含著一種文化,，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人,，直至現(xiàn)在還在影響著我們,。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道,，我們的生活也失去了色彩……,。

這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人,。

孔子演講稿230字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導,、來賓、老師們,，親愛的同學們：

今天是儒家思想創(chuàng)始人,、思想家、文學家,、教育家,、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀念日，我們在這里隆重紀念活動,。首先,，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導、來賓表示衷心的感謝,。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，是我們的民族精神之瑰寶。多年來,，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德,，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學生的培養(yǎng)目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心,，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典,、學做真人”為主旋律,，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學,，用國學的教育活動,，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，提高學生的道德修養(yǎng),，培養(yǎng)學生的民族精神，增長才干,，為民族文化的綿延,、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。

在國學教育活動中,，我們采用“讀(每周一篇人人讀),、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背,、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操),、賽(班級,、學校比賽)、賞(配樂,、配畫吟誦),、展(手抄報、畫展),、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演),、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式,，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人,，增強文化修養(yǎng),，提高綜合素質(zhì)。

在國學教育活動中,，我們做到“五大結(jié)合”,，即國學與語文教學相結(jié)合，在培養(yǎng)學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程,，構(gòu)建獨具“感恩,、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合,，挖掘,、拓展端午節(jié)、老年節(jié),、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學與學生的行為習慣培養(yǎng)相結(jié)合,，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合,，開展三禮(禮儀,、禮貌、禮節(jié)),、“開筆禮”等活動,。

孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的,。今天我們在這里舉行紀念活動,，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任,，提升我校的文化品位形象,，提高校園道德風尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想,，營造尊師重教氛圍,，培養(yǎng)厚德載物、自強不息的高霞學子,。讓我們借鑒孔子的精神財富,，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀,，提高我們的道德水準,，促進精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗,、文明,、富饒的晉江而奮斗。

謝謝大家!

孔子演講稿230字篇十

早晨,，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學而時習之,，不亦說乎?子曰：學而不思則罔，思而不學則殆,。"石老師領(lǐng)讀后,，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

千百年前,，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家,，教育家,，儒家學派的創(chuàng)始人，中國思想的集大成者,。其弟子有三千,，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中,。通過《論語》,，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時間的流逝和洗禮,，卻仍然保存,，流傳至今，家喻戶曉,，膾炙人口,。孔子晚年修訂六經(jīng),，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,。孔子一生信奉仁義禮智信,，這是他治學,，治國的基本觀念。此外,，他始終把"學到老，活到老"當作自己的目標,，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學問上,。他嚴于律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子,，可謂是"桃李滿天下",。

然而，在這么偉大的偉人背后,，也有許多說不出的艱辛,。他少年喪父，中年喪妻,，老年喪子,。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風風雨雨,，但他有著一種高尚的品德,，那就是樂觀。"艱難困苦,，玉汝于成",，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登,，不知疲倦地周游列國,，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹,。

孔子的很多名言都很讓人受益匪淺,。《論語》中,，記載了這樣一篇對話：齊景公問政于孔子,，孔子對曰："君君，臣臣,，父父,，子子。",。齊景公問政于孔子,，孔子對曰："君君，臣臣,，父父,，子子。"公曰："善哉!信如君不君,，臣不臣,，父不父，子不子,，雖有栗,，吾得而食諸?"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家,，孔子答道,，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求,，父親的行為要符合父親的要求,，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說,，"說得好啊!要是真的國君的行為不符合國君的要求,，臣子的行為不符合臣子的要求,，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求,，即使有糧餉俸祿,，我能來享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范,。

雖然孔子已經(jīng)仙逝,，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念,，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài),，努力進取，叩開成功的大門,，讓我們在孔子精神的滋潤中成長!

這就是東方圣人——孔夫子,。

孔子演講稿230字篇十一

這么一個名流千古的人，其實,，他從沒想過讓自己名流千古,，他只想，塬塬本本做自己,。

“自己?”是的,。

那是一個禮樂逐漸崩壞的年代，似乎,，被后人稱為春秋時代,。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風,，在那個價值與尊嚴都蕩然無存的時代里,，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!

幸得,，他還有一項能走遍天下的技能,，那便是知識。雖然他總告訴學生他喜歡風乎舞雩,，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空,，思索人生的意義。有時他會感慨：如果沒有這個亂世,，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個亂世,，他卻永遠可能醉生夢死,。

“十五而志于學”，它比同年的小孩要更早熟,，不是他看到什么樣的未來,，只是懂得空想毫無益處,。“學而不思則罔,，思而不學則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話,，卻是他用生命刻畫來的。

輾轉(zhuǎn)求用,，歷經(jīng)了大半輩子,，做過“委吏”、“乘田”,、“中都宰”,，五十歲時，還曾經(jīng)當過彷如宰相的司寇,。只是,，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去,，周游列國,。

這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精,，膾不厭細,。”吃東西嘛!貪點口腹之欲,，人之常情,，那又何妨?只要不過分即可?！拔┚茻o量,，不及亂?！本颇?偶爾來那么一點,，那也是人生快意!高興的時候，他也會聽點音樂,，擊節(jié)而歌,。與學生聊天時，他也會像個朋友般,，拉著學生談笑,。遇到學生能舉一反叁，他高興的稱贊,，自己不小心發(fā)點牢騷,，被學生指證，他也會立刻承認,。誰說他望之儼然?他從沒端過架子,，也沒有刻意要裝出道學樣!他只是塬塬本本的,，以他心目中的價值觀過活。

漸漸地,，大家都知道他在說什么了!說“仁”,，講“禮”，主張“正名”,，強調(diào)文藝的“興,、觀、群,、怨”,。這些，都是他用生命體驗來的智慧,，“朝聞道,，夕死可以?！焙玫臇|西,，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進去,，他仍風塵仆仆,，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。

有一天,，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道,，突然覺得遙遠了!學生體恤的，刻意慢下了步伐,，但他終于還是知道了,，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學生,，總有那么幾個,，是可以栽培的，自己年少的志向,，就由他們?nèi)崿F(xiàn)吧!自己老了,，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史,、修春秋,。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了,。他,，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中,，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋,。

于是，也許大家愛稱他至圣先師,，可是,，他永遠還是喜歡那個志于學、孜孜不倦于禮,，總被喚做“仲尼”的自己,。