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講道德有品行方面篇一

一,、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實(shí)則偉大,。從大的方面來說,，一份職業(yè)，一個工作崗位,，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我行,，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人,，為了我行的前途,，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人,，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),，評價善惡的行為規(guī)則。

作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,，如果路走得不對就會犯錯誤,，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù),，就談不上自己的事業(yè),，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展,，也就失去了人身存在的社會價值,。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè),，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè),，也一直熱愛這個職業(yè),，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的,。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn),。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,，忠誠老實(shí),。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本,、為人,、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,，努力工作，才能使自己立于不敗之地,。

二,、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓,，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù),，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù),。作為臨柜人員,，我深知臨柜工作的重要性,，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用,。因此,，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個有心人,。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù),，熱心對待客戶,。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心,、周到,、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象,。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識,，并不是一句掛在嘴邊的空話,。有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然,，各項規(guī)章制度的建立,，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的,，只有按照各項規(guī)章制度辦事,，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,，每一項制度都是一個機(jī)器零件,，如果我們不按程序去操作維護(hù)它,，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失,，各項制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,，如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱,、大意支行本身制度存在,，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,，時見一斑,，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的,，而是要一個集體相互制約,、監(jiān)督來實(shí)施的。

三,、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識,。銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤,、鐵帳本,。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的,。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵,，有章不遁是各行業(yè)之大忌,，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行,，就一線柜員而言,，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù),，認(rèn)真審核每張票據(jù),，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,，做好相互制約，相互監(jiān)督,，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧,。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,，我們的制度才得于實(shí)施,，我們的資金安全防范才有保障,。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行,，那也將走向它的反面,。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序,，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽(yù)。采取相應(yīng)措施,，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防,，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,，其中重要一條是忽視了思想方面的教育,，平時只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,，忽視了干部職工的思想建設(shè),，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育,，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育,，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手,，伸手必被捉,，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走,，就是不濕鞋,。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理,，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證,。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),，組織學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé),、細(xì)制度,、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查,、上級檢查、交叉互查等方法,，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差,。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約,。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了,，并且相信大家都跟我一樣,，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心,。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,，不越合規(guī)底線，推動業(yè)務(wù)健康發(fā)展,。同時,，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感,，時時刻刻都要端正,，分分秒秒都要強(qiáng)烈。

講道德有品行方面篇二

道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,。古人常說，“罪莫大于無道,，怨莫大于無德”,。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言,，都有著十分重要的作用,。當(dāng)前，對黨員提出“講道德,、有品行”的道德要求,，也有著十分重要的意義。

講道德有品行是對中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)

百行德為首,，百業(yè)德為先,。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長,，積淀著中華民族最深沉的精神追求,，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。中華文明講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同,，蘊(yùn)含了厚德載物,、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期,，管仲就提出了“禮義廉恥,，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想,。以孔子為代表的儒家學(xué)說,，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身,、齊家,、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張,。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模,。比如，忠貞不渝,、“鞠躬盡瘁,，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民,、“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿,、鐵面無私、清正廉潔的包拯,，精忠報國,、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守,、“留取丹心照汗青”,、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的,，道德的力量更是無窮的,。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉,。正如指出的,，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅持從歷史走向未來,，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德,、有品行,，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下,，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操,、錘煉道德品格,、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ),。

講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課

良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用,。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗,。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀,，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人,，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”,。改革開放伊始,，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無私,、服務(wù)大局,、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神,。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè),，要求黨員干部要自重、自省,、自警,、自勵，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉,。特別強(qiáng)調(diào)堅持以人為本,、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,、常思貪欲之害,、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。黨的以來,，站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系,、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度,，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng),、講道德,、講廉恥，追求積極向上的生活情趣,，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗,、方志敏,、張思德、雷鋒,、焦裕祿,、孔繁森、沈浩,、楊善洲,、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲,、肯于吃苦,、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模,。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟,，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人,，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持,、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德,、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去,，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識,、匯聚力量。

講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求

一個政黨能不能永葆生機(jī),，每一個黨員都很關(guān)鍵,。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用,，能否把黨的路線,、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去,，能否完成黨的執(zhí)政使命,。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性,、損害純潔性的問題作斗爭,。”當(dāng)前,，我們黨員隊伍從總體上來說是好的,，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針,、政策,，能夠自覺明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求,。但不可否認(rèn)的是,，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,，不注意個人品德、貪圖享受,、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問題,。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞,、腐化墮落,，這些人的作為嚴(yán)重敗壞了黨的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展,，勢必造成嚴(yán)重后果,，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力,。號召全體黨員講道德,、有品行，就是希望全體黨員勤于自省,、嚴(yán)于自律,，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求,、外化為自覺行動,，自覺弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐,。

講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求,。要求，黨員干部要明大德,，守公德,，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求,。那么,，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德,，守公德,，嚴(yán)私德呢? 明大德，就是要做到對黨忠誠,。

指出,，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作,，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”,。作為一名共產(chǎn)黨員,，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的理論自信,、道路自信,、制度自信;就是自覺增強(qiáng)政治意識、大局意識,、核心意識,、看齊意識;就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)判別力,，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致,，聽黨課、跟黨走,。 守公德,，就是遵守社會公德、堅守職業(yè)道德,。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們在社會生活中,，必須模范遵守社會公德,，要有強(qiáng)烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到,，要求別人不做的,，自己堅決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作,，自覺遵守“堅定信念,、忠于國家、服務(wù)人民,、恪盡職守,、依法辦事、公正廉潔” 24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范,。 嚴(yán)私德,，就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個人品德,。作為一名共產(chǎn)黨員,，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一,，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則,，大膽創(chuàng)新，做好表率,，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨(dú)”,，耐得住寂寞，守得住清貧,。

總之,，講道德有品行，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，以身作則,，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,，做一名“政治上靠得住,、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員,。

講道德有品行方面篇三

黨員干部,，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),，“講黨性,、重品行,、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提,，重品行是基礎(chǔ),，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一,、相輔相成,。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,，都須有良好端正的品行為堅實(shí)基石,。

人無信不立，國無德不強(qiáng),。修身齊家治國平天下,。“德”與“修身”即為人品,、品行,。品行是修身做人之本、修身做人之道,。品行如同人之身影,，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部個人形象,，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行,，既要重政治品行,，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德,、生活品德是否高尚,，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天,、俯不怍于人”的至高人生道德境界,。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一,，具有堅定的理想信念,。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識,、全局意識和宗旨意識,，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎,、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),，思想上清醒,、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé),。

第二，務(wù)必恪守公道正派,。公道正派作為干部的立身之本,、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在,。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,，守土有責(zé)，敢于堅持原則,，公道正派地用人,、用公道正派的人，真正把“想干事,、能干事,、干成事”的干部選拔上來。

第三,，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí),。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,，堅持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率,，推動各項工作改革創(chuàng)新,。

第四，務(wù)必做到克己自律,、清正廉潔,。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀,，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺遵紀(jì)守規(guī),，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力,、以淡泊之心對待名利,、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人,、干干凈凈做事,，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行,。

講道德有品行方面篇四

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員,，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,，堅持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。其中，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。俗話說，國無德不興,，人無德不立,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德,、有品行,，就是做人要實(shí)，光明磊落,。對于黨員來說,，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白,、言行一致,、表里如一，做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織,、面對人民,、面對同志,。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,，就是成績不夸大,，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞,，堅持真理,、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對工作盡力，對崗位盡責(zé),，對事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，堅決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺立德,、修德、踐德,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事、交友的底線,。

講道德,、有品行，說到底就在于能否正確處理公,、私二字,。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀,，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私,、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒、行有所止,，真正做到為民用權(quán),。

務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個層面來說,，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課,。另外，從中央要求來看,，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓,，通過日常學(xué)習(xí),、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校,、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程,。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容,。通過學(xué)習(xí)教育,，使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行,?！币虼耍覀兠總€黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要抓手,，通過深學(xué)細(xì)學(xué),，進(jìn)一步堅定正確政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念,。

其次,，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務(wù)的堅強(qiáng)保證,。《黨章》明確指出,，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,，對黨忠誠老實(shí)，言行一致,，堅決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動,，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負(fù)責(zé)任的意識,，其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅強(qiáng)團(tuán)結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從,，其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道,，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨,，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念,，這些想法和理念很多都是不受約束的,。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個堅強(qiáng)的組織,，那就需要黨章,。因?yàn)槿朦h是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章,，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個組織,。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，維護(hù)縣委的決策部署,。

第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位,，保持黨的先進(jìn)性的必然要求,。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念,，有共產(chǎn)主義信念?！?90多年來,，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng),，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命,、建設(shè)和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下,，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念,，才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前,，才會在面對困難時不怕難,、想方設(shè)法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展,。所以,，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好,、遵循好,、執(zhí)行好、貫徹好黨章,，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，凝聚強(qiáng)大合力，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位,。

二,、關(guān)于“怎樣做”的問題

咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實(shí)到“做合格黨員”上,，這其中,，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要去“做”，這也就是說,，“合格黨員”不是自己“說”出來的,，更不是自己“喊”出來的,，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的，靠實(shí)實(shí)在在的行動“做”出來的,。那么怎么去做呢,，我認(rèn)為，首先,，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),。對人的評價，總有一定的標(biāo)準(zhǔn),，并不是每一個人都可以加入中國共產(chǎn)黨,，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中,，有的很優(yōu)秀,，有的很稱職，有的卻不合格,。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀,，是因?yàn)樗麍允攸h員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好,。不合格的之所以不合格,，是因?yàn)樗麄儫o視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號,，做一些無益于黨和國家事業(yè),，無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候,，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來,，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來,。因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時候,，明確黨員標(biāo)準(zhǔn),，便顯得尤為重要。

那么,，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為,，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn),、具體標(biāo)準(zhǔn)三個層面,。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性,、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn),，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的,，具有相對的穩(wěn)定性;所謂時代標(biāo)準(zhǔn),，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標(biāo)與任務(wù),，所提出的順應(yīng)時代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn),，主要見于各個時期黨的重要文獻(xiàn)和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗,、不怕犧牲,，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后,，改革開放年代的與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn),。具體到我們當(dāng)下所處的時代,，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對黨員干部提出的具有更強(qiáng)針對性的標(biāo)準(zhǔn),，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為,。這其中我理解，講政治,、有信念,，就是要恪守信仰、對黨忠誠,，在學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅定“三個自信”,，牢固樹立“四個看齊”意識,，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，就是要堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏,、明底線,、守規(guī)矩。講道德,、有品行,，就是要堅守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，自覺踐行社會主義核心價值觀,，帶頭加強(qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭樹立良好家風(fēng),。講奉獻(xiàn),、有作為，就是要始終堅持立足崗位,、履職盡責(zé),，扎實(shí)做好本部門、本單位,、本系統(tǒng)重點(diǎn)工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作,，真正做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來,、危難關(guān)頭豁得出來,。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn),、時代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn),，并在實(shí)踐中自覺以這三個層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實(shí)干好工作,，熱心服務(wù)群眾,。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員,。今天在座的各位，長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線,，直接與群眾打交道,，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“領(lǐng)頭雁”,、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”,，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾,，也不能把自己視為一般黨員,，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想,、工作和生活，來定位自己的“做人做事”,，所以說,，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員,。那么,，在當(dāng)前，對于我們宣教系統(tǒng)來說,，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得,，可以用16個字來概括，就是信仰堅定,、嚴(yán)于律己,、依規(guī)用權(quán)、心系群眾,。

一要堅定信仰,，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是精神支柱?，F(xiàn)在，在咱們個別黨員身上,，對信仰問題確實(shí)飄忽不定,，信念動搖，把理想,、信念看作沒有實(shí)際意義的空洞說教,，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念,，理想信念不堅定,，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”,。對咱們基層黨員干部來說,，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨,、貫徹黨的主張,、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨,，就是要站穩(wěn)群眾立場,，也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部,，要深刻理解“我是誰”,、“為了誰”,、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位,，增強(qiáng)群眾感情,，密切聯(lián)系群眾，堅持問題導(dǎo)向,，強(qiáng)化宗旨意識,。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識,，不斷增強(qiáng)黨的意識,、宗旨意識、大局意識,、責(zé)任意識,，堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,，打牢思想政治基礎(chǔ),，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性,，行為上的先進(jìn)性,，做到政治信仰不變、政治立場不移,、政治方向不偏,。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”,。要強(qiáng)化輿論引導(dǎo),，把堅持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù)，圍繞中心,、服務(wù)大局,，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實(shí)好縣委第xx屆十七次全委會議精神,，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時間的宣傳主線,，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地,，嚴(yán)管新聞陣地,，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音,、正確反映人民心聲的堅強(qiáng)陣地。

切實(shí)管好用好互聯(lián)網(wǎng),，確保黨對新聞宣傳,、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控,。嚴(yán)管理論陣地，加強(qiáng)對各類講堂講座,、論壇培訓(xùn),、專題研討會的管理，加強(qiáng)對黨校,、學(xué)校的管理,，決不讓反動思潮蔓延擴(kuò)散，不給一些別有用心的人以可乘之機(jī),。嚴(yán)管文化陣地,，加強(qiáng)圖書出版、網(wǎng)吧,、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管,，為群眾提供一個安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊伍,，加強(qiáng)宣傳隊伍的大局意識,，紀(jì)律意識，責(zé)任意識教育,，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動,，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng),、改進(jìn)文風(fēng),，切實(shí)提升宣傳隊伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”,，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實(shí)與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來,，扎實(shí)開展廉政風(fēng)險預(yù)警防控工作，加強(qiáng)對干部的教育,、管理,、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán),，爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”,。要充分履行崗位職責(zé)，切實(shí)做到敢于負(fù)責(zé),、善于負(fù)責(zé),，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個有效載體，結(jié)合我們機(jī)關(guān),、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動,，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨性鍛煉,，遵守黨的紀(jì)律,，堅持依法行政,，按章辦事，著力增強(qiáng)黨性,、鉆研業(yè)務(wù),、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng),、優(yōu)化服務(wù),，給本部門、本單位,、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率,，切實(shí)做落實(shí)縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象,、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動者,。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項法規(guī)制度，切實(shí)提高對宣傳思想工作重要性的認(rèn)識,，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù),，對自己在落實(shí)縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中,，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé),、履行什么義務(wù)，做到準(zhǔn)確把握,、心中有數(shù),。特別是在加強(qiáng)全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實(shí)縣委決策,，結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新,，立足發(fā)展全面推進(jìn)，努力為全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境,。四要心系群眾,，當(dāng)好“群眾貼心人”。

我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事,，也是關(guān)系群眾上學(xué),、看病等重點(diǎn)難點(diǎn)問題的大事，“群眾利益無小事”,， 一件件小事,，對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的,，我們就要去做,，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”,。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動,、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開展工作,，隨時隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒,，特別是困難群眾的意見建議,，根據(jù)群眾期盼愿望強(qiáng)化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難,，力所能及地解決好群眾增收,、上學(xué)、就醫(yī),、行路,、吃水、用電等問題,。

如果一個黨員認(rèn)真做到了以上兩個方面,，就算是真正“合格”了。其實(shí),，從我們面對黨旗,、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,，自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相關(guān),，自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子,，做黨員是一輩子,。”這話很有道理,。既然加入了黨組織,，既然對黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做,，就要以實(shí)際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”,，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩,。

就講這些,，謝謝大家!

講道德有品行方面篇五

“兩學(xué)一做”活動開展已有一段時間，如何成為一個合格黨員,，筆者從品行角度談?wù)剛€人見解,。

愚以為，一個合格黨員應(yīng)該是本份人、善人,，有見賢思齊境界的人,。

本份人，就是一個守本份的人,。何為本份,，就是能盡到自己的責(zé)任，安于所處的環(huán)境和地位,。這是做人的基礎(chǔ),。沒有守本份的品行，對普通人而言,，會被社會唾罵和指責(zé);如果是管理者,，就會影響社會秩序和管理秩序。因此,，作為中國工人階級先鋒隊員,，必須是守本份的人。

善人,。善,，多指心地仁愛，品質(zhì)淳厚,，友好等等,。表現(xiàn)為行孝道、待人善良,、有善意,、存善心、懷善念,。

縱觀古今,，善者必孝，孝者善之首,。因此,，講孝道是國人的德行要求，也是為官為吏者首要品行,。古時有舉孝廉一說,，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度,，違者就有丟官罷職的可能,，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個無孝道,、無善念之人,，忠從何來?一個忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,，應(yīng)該是向善之人，應(yīng)該是有善意,、存善心,、懷善念之人，應(yīng)該是時刻不忘養(yǎng)善性,、成人之美,、替人揚(yáng)善、有余力則行善事,、勸人行善之人,。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。

有德有才之人稱為賢者,。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利,、明貴賤、不夸功、不為私,、不妄為,、舉善策等。其中薦賢才,、明貴賤,、不夸功、不為私,、不妄為容易理解,。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿,，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過對下傾聽呼聲，為上位者謀劃治國安邦之道的言行,。中國共產(chǎn)黨歷來重視人的德才修養(yǎng),，德是知道、行道,、順道,、合道、守道的思想和言行,，這里所說的道,，可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員,，應(yīng)該有見賢思齊的境界,，在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智,，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

講道德有品行方面篇六

⑴獻(xiàn)身教育,，甘為人梯

獻(xiàn)身教育,，甘為人梯，是人民教師忠于黨,、忠于人民,、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件,。這是說,，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力,。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,，不計名譽(yù),，不計報酬，不計時間,，一心撲在教育事業(yè)上,，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,，真是鞠躬盡瘁,，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚(yáng),。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,，照亮了青少年心靈的“紅燭”,。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大,、壯觀、但卻忽略了根基,，沒有大廈的根基,，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈,。這“園丁”,、“春蠶”、“紅燭”,、“根基”,、“人梯”,，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè),。這種熱愛教育事業(yè),，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神,，正是高尚師德情感的表現(xiàn),。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法,。所謂“為人師表”,，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶然,，他最早倡導(dǎo)以身作則,，提示“其身正，不令而行,，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行,?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育,，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),，也很重視教育有道,，鼓勵有方，任使得法,。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰,。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童,、少年的心目中,，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征,、高尚人格的化身,。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,，教師的思想、行為,、作風(fēng)和品質(zhì),，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生,。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng),，教師的一言一行，都起著耳濡目染,、潛移默化的作用,。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書,、任何道德箴言,、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”,，耳朵是“錄音機(jī)”,，腦子是“電子計算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計算機(jī)”,，然后指導(dǎo)他們的行動,。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則,，要求學(xué)生做到的,，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的,，自己首先不做,，確實(shí)成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn),。常言道,，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一,，言傳身教,。如果教師言行不一，說得漂亮,，做得很差,，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響,。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),，在政治覺悟、思想境界,、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模,。南京市特級教師斯霞說得好,，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律,，熱愛集體,，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助,，教師首先要身體力行,。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,，率先垂范,，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

⑶熱愛學(xué)生,，誨人不倦

熱愛學(xué)生,，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),，直接關(guān)系到教育的目的和效果,。因此，熱愛學(xué)生,，誨人不倦是教師的天職,。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系,。教師尊重和信任學(xué)生,，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系,，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛,。尊重是熱愛的根據(jù),，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的,。

熱愛學(xué)生,，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情,。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛,，孤立地看,，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛,，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn),。責(zé)任感和良心,，促使教師體驗(yàn)到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托,，關(guān)懷著下一代的成長,，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人,。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn),。學(xué)生都有對愛的本能要求,，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時,，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,，同時也是一種不斷深入的活動,。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱,，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生,，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說,，“嚴(yán)師出高徒”,，“教不嚴(yán)，師之惰”,。這些話是很有道理的,。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰,，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì),，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度,，嚴(yán)中有方,，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之,。誨人不倦,，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們,，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯,，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智,、體,、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學(xué)生,，還要堅持正面教育,，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下,，都要尊重學(xué)生人格,，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然,，堅持正面教育并非遷就落后,，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求,。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此,，不分厚薄,，不另眼看待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無類”，意思就是說,，對學(xué)生要一視同仁,，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù),，差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù),，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏,。對于差生,，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護(hù),，對他們應(yīng)動之以情,，曉之以理,，導(dǎo)之以行,，持之以恒。實(shí)踐說明,，差生是可以教育好的,。

⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范,。教師的主要職責(zé)是把人類的知識,、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí),，精通業(yè)務(wù),，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵,。從這個意義上講,，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題,。所以,，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一,?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精,，有惑不能解,，則非師也”。

教育者必須先受教育,。古語說,，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說,，“學(xué)然后知不足,，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的,。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水,。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神,。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針,、政策，精通所授課程的專業(yè)知識,，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué),、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識,。只有這樣,，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果,。這就要求教師堅持邊教邊學(xué),，不斷擴(kuò)大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ),，做到精通一門學(xué)科,，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),，能勝任其本職工作,。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加,，每個教師要勇于進(jìn)取,，勇于攀登，不斷汲取新的知識,，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu),，以適應(yīng)時代的要求。另外,，精通業(yè)務(wù),，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,，學(xué)習(xí)語言知識,，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量,，更好地完成教學(xué)任務(wù),。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德,。唐代思想家韓愈在《師說》中說,，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子,，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已,?！边@就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí),。從總的方面來看,，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個問題上,，學(xué)生有獨(dú)到見解,，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象,。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),，以彼之長補(bǔ)己之短,，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學(xué)習(xí),，團(tuán)結(jié)協(xié)作

一般說來,，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動,。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧,，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性,、主動性和創(chuàng)造性,，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,，處理好各方面的人際關(guān)系,，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間,，班主任與班主任之間,，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等,。

為了順利完成教學(xué)任務(wù),，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重,、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,，教學(xué)時間有長有短,，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng),、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象,。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在,。特別是同一學(xué)科的教師,，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā),，不要拆臺，互不服氣,，要相互學(xué)習(xí),，互相幫助，取人之長,，補(bǔ)已之短,，共同提高。同事之間真誠相待,。

在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料,，公之于眾，大家使用,，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，及時交流，切磋琢磨,，不搞知識私有;有意見分歧,，展開討論，共同探討,，不要互相攻擊,。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老,，互尊互敬,，不搞文人相輕。一般說來,，老教師學(xué)識淵博,、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚,，青年教師要向老年教師虛心求教,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃,、敢沖敢闖,、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處,，對他們要關(guān)懷愛護(hù),，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備,，埋沒人才,。

同樣，在教育過程中,，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo),、工人,、干部、教輔人員之間的關(guān)系,，也是極為重要的,。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重,、信任和依靠教師,，不要互相瞧不起,，互相攻擊,。在教師與工人、干部,、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人,、干部、教輔人員的勞動,，尊重他們的人格,，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作,，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件,。總之,，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié),，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵共進(jìn)”的校風(fēng),。

互相學(xué)習(xí),，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系,，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進(jìn)社會的進(jìn)步和國家的昌盛,，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強(qiáng)國，都具有極大的意義,，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人,。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講道德有品行專題討論講話材料3