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講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇一
一要強信念,，做思想上的明白人,。要加強理論學習，深入學習馬克思主義理論,，深入學習系列重要講話精神,，做到真學、真懂,、真信,、真用。要堅定理想信念,，以身許黨許國,、報黨報國，始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想,，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者,。要注重黨性錘煉，要勤于自律,，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律,，投入組織生活的“熔爐”，用好批評和自我批評的“利器”,，煉就金剛不壞之身,。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠人,。把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),，在黨言黨、在黨憂黨,、在黨愛黨,、在黨為黨。要強化政治意識,，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力,，做到思想不含糊,、立場不動搖。要保持絕對忠誠,，做到xz距離首都北京雖遠,，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織,、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起,、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,，堅定維護,、擁戴、忠誠于以同志為的黨中央,，堅決維護以同志為的黨中央的絕對權威,。要堅定原則立場，在維護祖國統(tǒng)一,、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,，始終做到旗幟鮮明、立場堅定,。
三要守節(jié)操,，做紀律上的干凈人。要嚴守黨紀,，堅持紀嚴于法,、紀在法前，嚴格執(zhí)行黨章規(guī)定,，嚴格執(zhí)行準則和條例,，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項要求”。要尊崇法律,，模范遵守國家的法律法規(guī),，做到辦事依法、遇事找法,、解決問題用法,、化解矛盾靠法。要廉潔自律,，牢固樹立xz雖然高寒缺氧,、條件艱苦、處于反分裂斗爭主戰(zhàn)場,，但在黨風廉政建設和反腐敗問題上沒有任何特殊性的思想，嚴格遵守廉潔自律各項規(guī)定,，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守,。
四要踐宗旨,，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾,，視群眾為家人,、視民生為家事，解民憂,、暖民心,、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚水深情,。要在行動上走近群眾,，深入開展“黨員干部進村入戶結(jié)對認親交朋友”活動、干部駐村駐寺工作和“先進雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評選活動,，踐行好黨的群眾路線,。要在工作上服務群眾，深入持久地辦好利民惠民,、利寺惠僧“十件實事”,，扎實推進精準扶貧、精準脫貧,，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關懷與溫暖,。
五要甘奉獻，做工作上的擔當人,。要求真務實,，講實話、鼓實勁,、出實招,、干實事，只爭朝夕,、雷厲風行,，鍥而不舍、狠抓落實,，確保各項決策部署落地生根,、開花結(jié)果。要敢于擔當,，一方面要堅持原則,、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),，一方面要解放思想,、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新,。要甘于奉獻,，大力弘揚“老xz精神”和“兩路精神”,，努力做到“三有四不怕”，為建設團結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新xz貢獻力量,。
六要重品行,，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng),，帶頭踐行社會主義核心價值觀,，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),。要追求高尚情操,，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣,、端正自己的愛好,，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,。要重視家風建設,，重家教、立家規(guī),、正家風,，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會作出榜樣,，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風”,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇二
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”,，我前段時間看到這樣一則報道,，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣,，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕,，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現(xiàn)金存入該所,。于是,，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德,。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一,，信譽至上，愛崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一,。
職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應遵循的行為規(guī)范,是對各種從業(yè)人員規(guī)定的,、起自我約束作用的行為準則,。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應當遵循的行為規(guī)范和行為準則,。銀行業(yè)是一個特殊的服務型行業(yè),社會影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德?，F(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛崗敬業(yè)、遵紀守法,、誠實守信,、業(yè)務優(yōu)良、服務人民,、奉獻社會,。
作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業(yè)心和責任感。從勤動腦,、多思考,、摸實情、辦實事,、創(chuàng)業(yè)績上下工夫,，兢兢業(yè)業(yè),對工作精益求精。其次,要遵紀守法,。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭,自覺地為經(jīng)濟建設服務,。第三,必須誠實守信。在市場經(jīng)濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規(guī)程辦事,樹立良好個人形象和集體形象,。這是立足于社會的無形資產(chǎn),是做人之本,競爭中的立身之本,。第四,要做到業(yè)務優(yōu)良。這要求我們要刻苦學習現(xiàn)代金融知識,現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識,現(xiàn)代科技知識,現(xiàn)代法律知識,努力提高銀行業(yè)務水平,以高質(zhì)量的服務回報我們的每一個用戶,。
服務是我行發(fā)展的重中之重,，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓,，這些點點滴滴的小細節(jié)無一不是源于我們對服務的重視,，對客戶的重視。作為柜員,，我更深深的感覺到優(yōu)質(zhì)的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉,，還有我們?nèi)找嬖鲩L的業(yè)績和客戶對我們的信任感。
以上是我對銀行人員職業(yè)道德的理解,，其中有不盡全面的地方,。但是我認為，我們銀行從業(yè)人員以“為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務”為出發(fā)點不斷反思,，一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助,。我們銀行從業(yè)人員實時將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間，通過不斷學習,、接受培訓,，員工之間相互交流,，接受良好的意見，改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養(yǎng)和業(yè)務水平,。
? ? ?關于講道德有品行發(fā)言稿篇2
職業(yè)道德,，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中,，所應遵循的,，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強職業(yè)道德建設,，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求,。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,，就要擺正自己的位置,，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,，行行出狀元”,，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績,，取得成功,，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè),，才能獻身于銀行業(yè)的建設發(fā)展,，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能,，為社會進步做出自己應有貢獻,，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習,，下面有幾點收獲：
一,、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二,、通過學習,，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務,，增強了搞好本職工作的使命感,，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,，政治思想覺悟進一步提高,，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強,。而使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會,。
三、通過學習,，使我更加熱愛本職工作,，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,，銀行業(yè)的建設發(fā)展,，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,，就要不斷學習,，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè),，干一行,，愛一行。
總之,，通過學習,，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育,，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來,、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容,，貫穿于實踐工作生活中去,，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則,，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇三
尊敬的各位領導,，老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是xx班的,，今天我演講的題目是《弘揚五四精神,，做一名守紀律講道德的中學生》。
剛過完五一小假,，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日,。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,，青春是一首歌,，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,，鐫刻著瑰麗,、浪漫的色彩。
1920xx年的 5月4日,，為了驅(qū)逐黑暗,、爭取光明，為了祖國的獨立和富強,，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊,。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,，它更是一種精神,，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,，有著青年人關注國家命運的責任和使命,，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天,，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期,，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上,，“五四”的火炬,，已傳到了我們青年人的手中,。“五四”的精神,，需要我們青年人發(fā)揚光大,。可是要弘揚“五四”精神,，就必須思考一個問題,。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?
是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在學校里,，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到,、甚至曠課;有的同學穿拖鞋,，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……
這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康,，更為重要的是,，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為,。
這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己,，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴,，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn),。
我們在學校里,，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè),，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習,，今后走向社會，是很難立足的,。如果這些不良習慣不及時改正,，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯,。
我們每個人在這里求學,，都有一個追求，都有一理想,，都有一個志向,，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實,，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話,，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想,。
我們要學做一個文明的人,，一個誠實的人，一個勤學的人,，一個守紀的人,，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”,。
同學們,，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者,，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生,，將來作一名有素質(zhì)的好公民!
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇四
中央決定，今年在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī),、學系列講話,，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動,、“三嚴三實”專題教育之后,，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是推動學習教育從“關鍵少數(shù)”向全體黨員拓展,、從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,。“兩學一做”,，基礎在“學”,，關鍵在“做”?！皩W”,，就是深入學習黨章黨規(guī)，重在明確基本標準,，樹立行為規(guī)范;就是深入學習系列重要講話,，重在加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動,。 “做”,，就是做合格的共產(chǎn)黨員，堅定信仰信念,、強化政治意識,、樹立清風正氣、勇于擔當作為,，加強黨性修養(yǎng),，始終保持共產(chǎn)黨員本色,，更加主動地立足崗位作貢獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用,，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀律,，講道德、有品行,，講奉獻,、有作為的合格黨員?！皟蓪W一做”學習教育,，面對的是全體黨員，層級多,、范圍廣,，就要精準持久發(fā)力、發(fā)揚優(yōu)良作風,、講究方式方法,、加強分類指導、切實注重實效,。在新形勢下踐行“兩學一做”就要發(fā)揚“五大優(yōu)良作風”,，善學善思善為，理論聯(lián)系實際,，密切聯(lián)系群眾，求真務實創(chuàng)新,，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),，不斷取得作風建設和學習教育新成效。
一是要發(fā)揚善學善思善為之風,。
高度重視學習,、善于進行學習、善于深入思考,、善于有效作為,，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是我們黨保持和發(fā)展先進性和純潔性,、始終走在時代前列的重要保證,，也是黨員干部健康成長、提高素質(zhì),、增強本領,、不斷進步的重要途徑,。這一優(yōu)良作風啟示我們：在當今經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)和知識更新不斷加速的背景下，黨員干部踐行“兩學一做”只有發(fā)揚善學善思善為之風,、認認真真地善學善思善為,、與時俱進地善學善思善為、持之以恒地善學善思善為,，才能更好地推動“兩學一做”入腦入心,，才能始終跟上時代進步的潮流，才能敢于擔當重任,、提升工作水平和領導水平,。
二是要發(fā)揚理論聯(lián)系實際之風。
理論聯(lián)系實際,，是馬克思主義的認識論和辯證法,，是辯證唯物主義世界觀在馬克思主義政黨作風上的具體表現(xiàn)，是馬克思主義最基本的原則之一,。這一優(yōu)良作風啟示我們：理論只有與實際緊密聯(lián)系,，才能發(fā)揮對實踐的指導作用，踐行“兩學一做” 才能實現(xiàn)理論自身的價值和意義,。就特別強調(diào),，“學習、學習,、再學習,，實踐、實踐,、再實踐”,。這一論述其實就是要求以問題為導向，善于拿起理論的武器,，到社會實踐中敏銳發(fā)現(xiàn)問題,、敢于直面問題、正確分析問題,、切實解決問題,，從而做到知與行相統(tǒng)一、學與用相結(jié)合,，使理論與實際相輔相成,、相得益彰，推動“兩學一做”與自身工作實際緊密結(jié)合,，強化政治意識,、大局意識、核心意識,、看齊意識,，在真抓實干,、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實效。
三是要發(fā)揚密切聯(lián)系群眾之風,。
堅持群眾路線,、密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢?！耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾，從群眾中來,、到群眾中去”的群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,。這一優(yōu)良作風啟示我們：踐行“兩學一做” 只有堅持群眾觀點，自覺踐行群眾路線,，才能真正做到權為民所用,、情為民所系、利為民所謀,，才能真正把對上級負責與對群眾負責緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來;也只有堅持一切從廣大人民群眾根本利益出發(fā),，始終把人民群眾放在心中最高位置，心系群眾,，深入群眾,，才能自覺同以同志為的黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致，才能更好地推動“兩學一做”學習教育融入群眾觀點和群眾路線,，實現(xiàn)好,、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
四是要發(fā)揚求真務實創(chuàng)新之風,。
求真務實創(chuàng)新,，不僅是一種科學精神、一種工作作風,，也是一種黨性要求,，更是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格,。這一優(yōu)良作風啟示我們：踐行“兩學一做” 要堅持實事求是，努力在認識規(guī)律,、把握規(guī)律,、遵循和運用規(guī)律上下功夫，使思想,、行動,、決策符合實際情況、符合客觀規(guī)律,、符合科學精神,，體現(xiàn)時代性,、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性;把求真務實創(chuàng)新要求始終貫穿到日常工作,、學習,、生活中，主動學習基層的鮮活經(jīng)驗,，“干在實處”,，爭做“求實、務實,、踏實的實干家”,，更好地推動“兩學一做”學習教育接地氣、養(yǎng)元氣,、蓄底氣,，切實增強自覺踐行“兩學一做”的實效性和能動性。
五是要發(fā)揚艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)之風,。
艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是我們黨的政治本色,。這一優(yōu)良作風啟示我們：在思想開放,、理念多元、生活多樣化的新時代,，廣大黨員干部要堅持艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風,，樹立健康的社交觀、禮儀觀,、消費觀和事業(yè)觀,，使之成為一種生活準則、工作作風,、利益觀念,、精神狀態(tài)和高尚情操。尤其在協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會,、全面深化改革,、全面依法治國、全面從嚴治黨的新形勢下,，在全黨和全社會大力弘揚艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風,，高揚艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)旗幟，就能更好地推動“兩學一做”學習教育深入開展,，就一定能夠經(jīng)受住“四大考驗”,、繼續(xù)戰(zhàn)勝“四大危險”，不斷適應新常態(tài)、破解新困苦,、解決新難題,，進一步端正黨風、轉(zhuǎn)變政風,、重塑民風,。
準確把握“兩學一做”新導向
今年，中央決定要在全黨開展“兩學一做” 學習教育,。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動,、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐,，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,。筆者認為各地黨組織應準確把握此次學習的新導向，打造一支具有鐵一般信仰,、鐵一般信念,、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)狞h員干部隊伍,，為全面建成小康社會奠定扎實的組織基礎,。
“兩學一做”要以強化理想信念為導向。強調(diào)指出,，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”,，就會出現(xiàn)越規(guī)出界的問題。因此,，要以“兩學一做”為契機,，引導黨員干部學黨章、學黨規(guī),、學系列重要講話,，讀原著、學原文,、悟原理,，堅定“三個自信”，補足“精神之鈣”,，鑄牢“黨性之魂”,。要通過“兩學一做”活動，把學習黨章黨規(guī)和系列講話制度化,、常態(tài)化，根據(jù)不同對象靈活學習形式,，增強學習效果,，引導黨員干部自覺把黨章黨規(guī)和系列講話要求轉(zhuǎn)化實際行動,，做到學而信、學而用,、學而行,，做到思想同心、目標同向,、工作同力,、落實同步，以實實在在的成績展示學習效果,。
“兩學一做”要以講紀律守規(guī)矩為導向,。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準則,。任何人,，不管官多大、資格多老,，都要講紀律守規(guī)矩,。如果沒有鐵的紀律，黨員干部隊伍就會成為一盤散沙,，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力,，更談不上純潔性和先進性。要通過“兩學一做”學習教育,，使黨員干部明確“紅線”,、知道不可逾越“底線”，自覺按黨章辦事,，自覺遵守黨規(guī),，自覺踐行“三嚴三實”要求。教育引導黨員干部在關鍵時刻,、重要關頭,，始終保持政治定力、守住法紀底線,、把好私德關口,，樹好自已形象，為黨員干部隊伍增光添彩,。
“兩學一做”要以發(fā)揮黨員作用為導向,。開展“兩學一做” 學習教育，就是讓黨員干部切實發(fā)揮好先鋒模范作用,，更好地服務改革,、服務發(fā)展、服務民生、服務群眾,。發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用,，不能籠統(tǒng)要求，要選好主題,，選準選好不同層次,、不同行業(yè)黨員發(fā)揮作用的有效載體，扎實開展服務活動,，使每一個黨員都能依托活動載體發(fā)揮自身作用,，增強學習教育的針對性和實效性。特別是教育引導每一個黨員干部,，圍繞黨的xx屆五中全會提出的發(fā)展理念,，不斷提升自已服務的能力和水平，立足崗位奉獻,，勇于擔當作為,，引領群眾萬眾一心扶貧攻堅，為全面建成小康社會獻智慧,、出實力,、展形象。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇五
前些年,，曾經(jīng)有個小學生在寫作文時說,，自己的夢想是長大了當“貪官”，一度引起社會熱議,。近年來,，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當貪官”夢想的孩子少了,，但在實際工作生活中,，對腐敗懷著復雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事,，卻依然習慣于托關系,、走后門、送禮,、塞紅包,。
對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，的話擲地有聲,、發(fā)人深省,，“如果升學、考公務員,、辦企業(yè),、上項目,、晉級、買房子,、找工作,、演出、出國等各種機會都要靠關系,、搞門道，有背景的就能得到更多照顧,，沒有背景的再有本事也沒有機會,，就會嚴重影響社會公平正義。這種情況如不糾正,，能形成人才輩出,、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機勃勃向前發(fā)展嗎?”
俗話說得好，“一個巴掌拍不響”,。如果權錢交易成了社會的“潛規(guī)則”,，用紅包打點、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”,，那么腐敗的土壤就難以根除,，清正廉潔的社會風氣就難以形成。
黨的以來,，以同志為的黨中央堅持以上率下,、以身作則，從頒布中央八項規(guī)定做起,，從文風,、會風、吃喝風等方面入手,，堅持一個節(jié)點一個節(jié)點狠抓落實,，以優(yōu)良黨風帶動社風民風轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果,，獲得了社會廣泛贊譽,。
然而，不容忽視的是,，社會風氣的改變并非一朝一夕可以做到,。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中,，“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道,，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會里,，所謂“有關系走遍天下,，沒關系寸步難行”“辦事先送禮,，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場,。在有的學校,，連小學生競選班干部都知道要給同學老師送禮拉票。因此,，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕,，徹底扭轉(zhuǎn)社會風氣，需要從每個人做起,，特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不,。
每名黨員在入黨宣誓時，都曾承諾“對黨忠誠,，積極工作,，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”,，也就是說,，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上，吃苦在前,，享受在后,，克己奉公，多作貢獻,。因此,，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗時,，應當主動抵制誘惑,，不為人情關系所累，拒絕隨波逐流,、為虎作倀,，為廣大群眾作出榜樣。
眼下,，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中啟動,，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀律,，講道德,、有品行，講奉獻,、有作為的合格黨員,。在復雜的社會生態(tài)里,，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,，是每個人都要面臨的選擇; 對于一名共產(chǎn)黨員來說,，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學一做”為契機,，時刻嚴格要求自己,，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇六
講道德,、有品行，是做人之本,，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育,，要引導廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),，追求高尚情操，重視家風建設,，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣,、兩袖清風,，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德,，“行”即行為,，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念,、思想,、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng),、人格魅力和道德水準,。“百行以德為首,?！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風,，也反映著世界觀,、人生觀和價值觀。毛澤東同志說,，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應當是“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”,。道德品行乃做人之本，成事之基,。
黨員干部的道德好,、品行端，則作風正,，就能自覺抵制各種不良習氣,，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔,。
“蓋要利達,，須力學修德”，道德建設,，貴在養(yǎng)成,，需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,，注重道德實踐,，行善積德。修德是一項基本功,。要帶頭踐行社會主義核心價值觀,，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式,，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,，“常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心”,，把個人興趣,、愛好、欲望等一言一行,，嚴格納入時代的道德范疇之中,，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德,、以德立身,，坦坦蕩蕩做人,、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩,、少一些患得患失,，多一點浩然正氣,、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線,。
黨員干部的道德情操,，核心是其所具有的為他人,、為集體,、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象,?！爸郾芈┒笕胨帘貪穸笊Α?。要追求高尚情操,，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味,，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,，恪守老實做人,、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕,、永不沾的政治本色,。要敢于擔當，做到“夙夜在公,、心無旁騖”,，關鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險,、渡難關的主心骨。要勤政務實,，堅持真干實干苦干,，自覺抵制低俗、庸俗,、媚俗之風,，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務,，始終保持一顆公仆心,，以公仆之心鞠躬盡瘁,，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細胞,，所謂“身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平”,?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”,。家風浩然敦厚,，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正,、律己嚴,、行得正。要重視家風建設,，重家教,、立家規(guī)、正家風,，做到自身清,、家人清、身邊清,，用“國計已推肝膽許,，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養(yǎng),，以家庭和睦引領社會和諧,，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣,、兩袖清風,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇七
尊敬的各位領導、各位評委老師
大家好
今天我演講的題目是《道德,，生命中最絢麗的色彩》,。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里,，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,，是獲得別人尊敬和信任的一個標準,。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,，因為道德有時是一種愛心,。
20__年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震,。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲,，揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災難無情人有情”,，解放軍向四川挺進，醫(yī)療隊向四川挺進,，志愿者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心,。全國人民都向災區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,，獻出了自己的一片愛心,。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下,，捐出了所有的生日賀禮,，9200元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐,，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去,。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動,?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼,，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子,?？墒牵斢螒蜻M行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手,。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心,、委屈,。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴,。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,，因為長空讓它飛翔,。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師,，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會,，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德,，有時是一種習慣,。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步,，因為道德是做人的根本,。根本壞了，即使你有一些學問和本領,，也不會成為對社會有用的人,。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起,，就會成為有道德的人,。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題,，在公交車上主動為年邁的老人讓座,，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等,。生活是一面鏡子,，學會道德，對生活時時保持微笑,，生活也會還你以微笑,。播種思想，收獲行為,，播種行為,，收獲習慣，播種習慣,，收獲性格,，播種性格，收獲命運,。只要我們從每一件小事做起,，我們就會成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德沒有重量,，卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標價,，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光,，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇八
黨中央要求通過開展“兩學一做”學習教育,，使廣大黨員做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀律，講道德,、有品行,，講奉獻、有作為的合格黨員,。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對共產(chǎn)黨員的要求,，是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特征。
“兩學一做”是新形勢下黨的建設的“細胞工程”,，目的在于推動全面從嚴治黨要求在基層落地生根,，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來
黨員素質(zhì)和作用如何,，直接關系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎是否穩(wěn)固,。同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育,，可以說就是黨的建設的“細胞工程”,。
世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺,，都與其肌體“病變”有關,。最典型的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)解體的教訓之一,，就是黨的基層細胞壞死了,，失去功能了。其實,，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的,，列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質(zhì)量、發(fā)揮基層黨員作用有過許多論述,，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員,，就是白給,，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨,，即革命工人階級的黨,，才不追求黨員的數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員,，以便把這種‘混進黨來的人’驅(qū)除出去,，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)?！闭蛉绱?，布爾什維克黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建設的輝煌成就,。遺憾的是,，蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅持下去，甚至改弦易轍,，黨員數(shù)量雖多了但質(zhì)量下降了,，結(jié)果出現(xiàn)了“20萬黨員時建國、200萬黨員時衛(wèi)國,、20xx萬黨員時卻亡國”的現(xiàn)象,。
我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織,。這樣一個大黨,，要始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，成為世界上最強大的一個政黨,，必須堅持全面從嚴治黨,，必須教育管理好黨員，使黨的每一個細胞都健康起來,、每一個組織都堅強起來,。特別是當前我們黨帶領人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,，更需要充分發(fā)揮每個黨員的先鋒模范作用,，充分發(fā)揮每個基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的以來,，黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重大部署,。從制定實施八項規(guī)定入手，出重拳下猛藥,、治積弊整頑疾,，特別是以縣處級以上領導干部為主開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，取得顯著成效,，黨風政風為之一新,，黨心民心為之一振。
同時也要清醒看到,，嚴肅黨內(nèi)政治生活,、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的任務還很重,，嚴明黨的紀律和規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)的任務還很重,，加強黨員教育,、建設干部隊伍的任務還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估,，更不能諱疾忌醫(yī),。比如，一些黨員存在理想信念模糊動搖問題,、黨的意識和黨員意識淡化問題,、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規(guī)矩意識缺失問題,、道德品行不端問題,，等等。凡此種種情況表明,，全面從嚴治黨永遠在路上,，不可能畢其功于一役，必須以嚴肅認真的態(tài)度,、久久為功的韌勁堅持不懈地抓,，把全面從嚴治黨的良好態(tài)勢鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴,、長管長嚴,。這次“兩學一做”學習教育，就是要推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,，把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員,。
“四講四有”強調(diào)的是政治合格,、守紀合格、品德合格,、履責合格,，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨,、在黨憂黨,、在黨為黨
早在改革開放之初，鄧小平同志就指出,，我們這個黨要恢復優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風,，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前,，也提到一部分老黨員面前了,。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學一做”,，基礎在學,，關鍵在做，就是做合格黨員,。那么,，什么是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”,，共產(chǎn)黨員應該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神,，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質(zhì)。
講政治,、有信念,，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠,、堅定理想信念,。同志一再強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒有理想信念,，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”,。通過“兩學一做”，做合格黨員,，首先要解決的是對黨忠誠問題,，也就是政治合格問題。政治合格,，最根本的是增強政治意識,、大局意識、核心意識,、看齊意識,。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場,、政治要求,，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,，同志系列重要講話學得好不好,，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”,，要求我們經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威,、維護黨的領導核心,，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人,?？待R意識強不強，關鍵看行動,，就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么,、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止,。
講規(guī)矩,、有紀律，強調(diào)的是守紀合格,，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,。一個組織如果沒有紀律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙,。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,，講規(guī)矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗,。毛澤東同志說,，路線是“王道”，紀律是“霸道”,，這兩者都不可少,。同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史,、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌,，其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了，誰都可以言所欲言,、為所欲為,。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀國法,、規(guī)章制度,，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等,。黨員講規(guī)矩,，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩,、遵守規(guī)矩,、維護規(guī)矩,，明白哪些該做、哪些不該做,，做到知大知小,、知進知退、知榮知辱,、知是知非，用紀律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇九
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì),。因此,，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè),。俗話說“三百六十行,，行行出狀元”，通過努力,，在平凡的崗位上同樣能做出成績,，取得成功，只有熱愛本身的工作,，尊重自己的職業(yè),，才能獻身于銀行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去,，發(fā)揮自己的才能,，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值,。通過學習,，下面有幾點收獲：
一、通過學習,，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際,，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣,，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人,。
二,、通過學習，使我進一步增強了責任感,，明了自己的工作職責和工作任務,，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想,。自己的遵紀守法意識得到強化,，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強,。而使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會,。
三、通過學習,，使我更加熱愛本職工作,，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,，銀行業(yè)的建設發(fā)展,，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,，就要不斷學習,，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè),，干一行,，愛一行。
總之,，通過學習,，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育,，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來,、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容,，貫穿于實踐工作生活中去,，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則,，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十
“德”與“修身”即為人品,、品行。品行是修身做人之本,、修身做人之道,。黨員干部重品行，既要重政治品行,，又要重生活品行,，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天,、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
一,、講道德,、有品行，就是要盡職責
責任是人生的第一命題,，責任就是房子的地基,，責任就是大樹的根脈。一個有責任心的教師要樂業(yè),，盡責之源泉,。蕭伯納這樣說過：“真正的人生快樂就是投身于你心目中的偉大事業(yè)。我越是勤懇工作,，就越覺得人生有意義,，就越樂在其中。對我而言,，生命并非轉(zhuǎn)眼燃盡的蠟燭,，而是一支光芒四射的火炬，被我高舉在手中,，在傳給后人之前,，我要盡量讓它燃燒得更加明亮?！?樂業(yè)的關鍵詞是“樂”,。就是要愛好自己的事業(yè)，崗位,。同樣在學校工作,，有人覺得痛苦，到處都是怨言，不滿;有人則心氣平和,，感覺樂在其中,。為什么?心態(tài)決定狀態(tài)。我們每天在學?？粗⒆觽円粡垙?zhí)煺鏌o邪的笑臉你能不快樂嗎?聽著孩子們一聲聲發(fā)自心底的問候你能不快樂嗎?想著孩子們多年以后仍然記得回母?？茨隳懿豢鞓穯?因此作為一名教師，要學會快樂工作,，在工作中享受著,，創(chuàng)造著，幸福著,。
一個有責任心的教師要敬業(yè),，盡責之展現(xiàn)?！敖逃叩呢熑尉褪遣还钾摍C會;利用機會;能用千里鏡去找機會;拿靈敏的手去抓機會”,。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會。有的老師勤于學習,、勤于工作,、勤于反思，成長迅速,，成了帶頭人!有的老師早早地到校,，搶著到班上給孩子們上早自習;有的老師晚上會鉆研教材、撰寫教學反思到深夜;有的老師身體不舒還惦記著學生的作業(yè)沒有批改……這些榜樣時刻感染著我們,，激勵著我們!
一個有責任心的教師要精業(yè),，履責之依托?！皹I(yè)精于勤荒于嬉,，行成于思毀于隨?！苯逃寝r(nóng)業(yè)的活,，必須精耕細作?？催^蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》的老師應該都知道,，書中有這樣一個故事：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史老師的課,，聽課時他總有一個習慣,，一定要詳細記下執(zhí)教老師的教學環(huán)節(jié)，課后給予點評,?？赡翘谜n上課的老師一下子就把他吸引住了,，直到下課，他筆記本上沒有一個字,，因為那課太吸引人了,。課后他問那位執(zhí)教老師：“你備這堂課花了多長時間?”老師回答：“我花在備課上的直接時間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”,。一句話道出了老師的責任心,，那是用青春譜寫的詩篇，用歲月錘煉的經(jīng)典,。
二,、講道德、有品行,，就是要重細節(jié)
老子說過：天下難事,，必做于易;天下大事，必做于細,。它精辟地指出了想成就一番事業(yè),，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手,。心靈因細膩而偉大,，這就是細節(jié)的魅力。
麥當勞公司成為世界性大公司的秘訣,，那是關注細節(jié)——細微到柜臺高度29厘米,，漢堡包的厚度和氣孔的大小都有明確的規(guī)定,，甚至吸管的直徑都統(tǒng)一到最能體現(xiàn)母乳吸入嬰兒口中的速度,。沃爾瑪公司的企業(yè)文化，顯著特點也是關注細節(jié)：三米微笑原則,，微笑時要露出八顆牙齒,。生活中，許多感人的東西來自細節(jié);校園里,，許多偉大的力量都來自細節(jié),。人格濃縮在細節(jié)里，大愛濃縮在細節(jié)里,，學校的精神和風貌也可以通過細節(jié)處透視,。同樣是教師，有的上完課后會將黑板擦得特別干凈,，有的會提醒孩子們做好下節(jié)課的課前準備,，有的會要求孩子們隨時將課桌椅擺放整齊，有的會強調(diào)學生的書寫習慣……這就是細節(jié),，它會為孩子的生命成長打下了烙印,。學校無小事，教師無小處。也許是幾句不經(jīng)意的話,，也許是一個很小的事件,，也許僅僅是一個動作一個行為，但正是生活中這些不起眼的細節(jié),，決定了學生對學習,、對老師的態(tài)度，決定了學生今后的發(fā)展方向,。身為教師要從備好每一堂課,，寫好每一篇教案，上好每一堂課做起,，從走進教室的第一個動作,，第一個神態(tài)，第一句話入手,，用心做事,，用情育人，用激情去經(jīng)營自己的教育園地,，用智慧去喚醒成長中的生命,。不斷地培養(yǎng)自身的能力，樹立自身良好的形象,。
三,、 講道德、有品行就是有大愛
沒有愛就沒有教育,。教育之愛,，不是小城小愛，而是傾國大愛,。一個有愛心的老師,，他(她)絕不會因為貪戀睡眠或其他原因而遲到;也絕不會因辦公室里還有精彩的話題要延續(xù)而無視于上課的鈴聲，讓幾十個學生在無謂的等待;更不會身為老師,孩子在那里哭泣而不去詢問安撫……大愛,，體現(xiàn)在教育者對每一個孩子都不放棄,、不拋棄，體現(xiàn)在每一個教育者在面對學生的時候,，看到的不僅僅是眼前的這個孩子,，還會看到這個孩子的明天和將來——他也許是未來的錢學森、他也許是未來的袁隆平,，他還也許是未來的林巧稚或者其他偉大的人,。所以，我們要認識到每個幼稚年輕的生命具有極大的發(fā)展?jié)撃?，要對學生充滿敬畏,。
四,、講道德、有品行就是要堅持
堅持是一種理性,。人都有惰性,很多時候懶,，不想做。堅持就是抵抗懶惰的一種方式,，所以要堅持,。職業(yè)總有追求，追求不是一夜實現(xiàn)的,，所以要堅持,。堅持才能出風格，出個性,，出特色,。火宮殿的臭干子,，當初誰覺得這會是一道美食,，臭的東西怎么可能成為美食。但他們堅持著,，堅持一百年,，現(xiàn)在成為中華傳統(tǒng)美食。柏拉圖在新生開學時,，堅持做到了老師布置的一個任務： “每天把胳膊盡量往前甩,，然后再盡量往后甩300下?！闭荒?，從不間斷。這種堅持使他他后來成為了世界上偉大的哲學家,。一個教師寫30年教案不一定優(yōu)秀,，但堅持寫三年教學反思一定能成為優(yōu)秀教師
教育是慢的藝術,，我們要學會等待,，所以要堅持。人人有追求,，執(zhí)著追求才是高尚的;人人有夢想,，但不小看自己的夢想，不卑微地看自己,，堅持自己的夢想,，這就是高大。作為教師,，一定要堅持學習,，努力提升自己,，使“讀書、研究,、反思,、提高”成為每位教師的習慣和追求。在這個學習型社會中,，終生學習必將貫穿人的一生,。人只有學得精彩，才能活得精彩;只有學習成功,，才能事業(yè)成功!
責任是樹之根,，沒有它，樹立不起,。細節(jié)是樹之葉,，沒有它，樹無法進行光合作用,，無法吸取生命養(yǎng)料,。愛心是陽光與雨露，沒有它,，樹將枯萎,。堅持是樹的干，它顯示著樹的年輪與力量,。只有明大德,、守公德、嚴私德,，才能永葆黨的先進性和純潔性,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十一
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕,，不可一日無德”,。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性,。沒有良好的人品做底子,，是干不了大事的。一個品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以,，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會硬氣，做官才有正氣,。對黨員干部來講,，就是要做到品行端正。
一要正直,?！捌渖碚涣疃?其身不正,，雖令不從,。”所以,，做人一定要堂堂正正,、光明磊落，當領導一定要一身正氣,、兩袖清風,，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來說就是要講良心,，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,，做事要公平公正,。能不能憑良心說話、按黨性辦事,，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準,。《禮記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位,，不援上。正己而不求于人,，則無怨,。上不怨天，下不尤人,?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈?，同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道,、立身之本。為人處世也好,，為官從政也罷,，必須先打好正直高尚的道德根基,。“格物,、致知,、誠意、正心”,，然后才能談的上“修身,、齊家、治國,、平天下”,。
二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務實,、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身,、克欲,、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部,，手中握有一定的權力,，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言,、慎行,、慎獨、慎思,，做到嚴以修身,、嚴以律己、嚴以用權,，否則,，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具,。
三要忠誠,。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德,。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延,?！标P于忠誠,，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也,，一其心之謂也,。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣,，安社稷,，感天地，動神明,，而況于人乎?”從這個意義上講,，人各有所事，便應各有所忠,，作為一名黨員,，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè),、忠于職守。上,，要無愧于國家;下,，要對得起百姓，做到做人要實,、謀事要實,、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠,、不孝,、不義之人。
中央決定,，今年在全黨開展“學黨章黨規(guī),、學系列講話，做合格黨員”學習教育,，并對全體黨員提出了“做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀律,，講道德、有品行,，講奉獻,、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準,，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性,，凸顯了堅定正確的政治方向,、理想信念的重要性,。
對“講政治、有信念”的標準要求,，特別是關于做到“有信念”,，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然,。其實,，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇,，但具體到行為實踐上,，卻是實實在在的，是有標準,、可檢驗的,，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。
矢志不移忠誠于黨的信仰,，這是對信念的塑造,。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法,，提到：“國民黨沒有中心思想,，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反,，共產(chǎn)黨有目的,，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵,，完全是一個思想――共產(chǎn)主義,。信仰就是力量啊?！闭\然,，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰,，就有了崇高的精神力量,，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁,，任爾東南西北風”,，這就是對信念的塑造。
當然，信念的形成不是一蹴而就的,，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程,，需要我們學習黨章、黨史國史,、黨紀黨規(guī),、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同,、對歷史規(guī)律的正確認識,、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念,。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,，這是對信念的踐行。政治本色,，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神,、情操和氣節(jié)。90多年來,，我們黨在領導革命,、建設、改革的過程中,，鑄就了堅定理想,、服務人民、求真務實,、開拓創(chuàng)新,、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色,。
這些政治本色,，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求,，每一名黨員,，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行,。如何做到這一點,，關鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色,，說到底,，還是黨性的問題，只有黨性純正,，本色才能純潔,。永葆政治本色,，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務,，用長期不懈的學習和修養(yǎng)來塑造,，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色,、永不變質(zhì),。
始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗,?！凹诧L知勁草,，板蕩識誠臣”,。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格,，需要經(jīng)過血與火,、生與死的考驗。如今,，在和平建設時期,，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗,、改革開放考驗,、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗,，卻是長期的,、復雜的、嚴峻的,。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn),，能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑,、不為暗流所動,，在紛繁復雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力,，堅持正確政治方向,，這就是牢固的信念。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十二
親愛的老師,、同學們：
大家好!
在我小的時候,，爸媽對我說：中國人要誠實守信，在中國每一個人都要做一個守信用,、不欺騙別人的人,。這樣才配做一個中國人,。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到現(xiàn)在,，我終于明白了這句話的意思,。
有一天，媽媽帶我去菜市場里買蔬菜,。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆,。我一看，就非常想吃,。我就對媽媽說：“媽媽,，我想吃冰糖葫蘆?！眿寢屄牶笪⑿χ鴰胰ベI冰糖葫蘆,，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢?”大媽說：“一根是一塊五,?！蔽倚χf：“那么給我來上一根吧?！蔽议_心的拿著冰糖葫蘆在吃,。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對著大媽說：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走,，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了,。”我剛想過去叫那位叔叔,，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手里,，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指,。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人,。
還記得有一次，我和媽媽去公園玩,。公園里有很多好玩的還有各種各樣的美食,。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩,，小女孩非常想玩旋轉(zhuǎn)木馬,，她的媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩,，她媽媽隨便給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走,，這時售票阿姨拿著沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊,。
我還記得有一次,，在商店剛買完東西走出店門,，就看見一位老奶奶拿著買的菜慢慢的走著，忽然老奶奶的錢從口袋里掉了出來,，我剛想過去撿起錢還給老奶奶,。這時一位大哥哥沖在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去,，但是這位大哥哥沒有這樣做,，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直夸它是個好孩子,。這個大哥哥也是個講誠信的人,。
這發(fā)生在生活中簡簡單單的三件小事體現(xiàn)出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信,，要做到誠信,，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人,，他們心中都有誠實,、守信的態(tài)度,。這樣的人才配做一個中國人,，也希望所有的人心中都有誠信都會守信用，去幫助別人,。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十三
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風和形象如何,，直接關系到黨在群眾中的威信,。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè),、把公道正派看得比生命還重的,、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正,、對人公正,、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則,，時刻注重自身品德,、品行、品格,，做一名克己奉公,、淡泊名利、愛崗敬業(yè),、公道正派的黨員干部,。
一,、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人,。一個讓黨放心,、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非,、嚴于律己,、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用,。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣,，而且損害黨的形象和威信,。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),，模范遵守社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,，注意防微杜漸,，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交,，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象,，以實際行動促進社會和諧,。
二、講黨性,，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”,。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的,，品行和能力相比,，品行更為關鍵。品行如同人的影子,，干部自己往往看不到,，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象,，而且關系著黨在群眾中的威信,。重品行，就是要從公道正派,、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己,，嚴格要求自己，不斷升華思想境界,，完善自我品行,。
三、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力,。要淡泊名利,，堅持事業(yè)第一，工作第一,，不怕吃虧,，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”,、善為“伯樂”的精神,，淡泊名利，無私奉獻,，為他人進步而高興,，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失,，不爭名、不攬功,、不圖利,，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十四
黨的干部其自身的素質(zhì),、作風和形象如何,，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,，就要有把組織事業(yè),、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,，時刻牢記“對己清正,、對人公正、對內(nèi)嚴格,、對外平等”的行為準則,，時刻注重自身品德,、品行、品格,，做一名克己奉公,、淡泊名利、愛崗敬業(yè),、公道正派的黨員干部,。
一、講黨性,，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人,。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,，必然是一個明辨是非,、嚴于律己、情趣健康的干部,。由于身處的位置和具有的影響等因素,，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人,，不僅敗壞社會風氣,，而且損害黨的形象和威信。因此,，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),，模范遵守社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠,，堅持擇善而交,，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風,，以高尚追求樹立良好形象,，以實際行動促進社會和諧。
二,、講黨性,，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準,，其中德是第一位的,，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子,，干部自己往往看不到,，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象,，而且關系著黨在群眾中的威信,。重品行，就是要從公道正派,、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己,，不斷升華思想境界,，完善自我品行。
三,、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”,。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力,。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一,，工作第一,，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”,、樂為“基石”,、善為“伯樂”的精神，淡泊名利,，無私奉獻,，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄,，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名,、不攬功,、不圖利，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局,。
講道德有品行方面 講道德有品行發(fā)言提綱篇十五
做人要講道德,，有道德的人才是真正的人，高尚的人,。脫離了低級趣味的人,，對社會有用的人,。
現(xiàn)時期的道德是什么?以什么為標桿?那就是“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人,，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人,，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的,，沒有精神,，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人,。
有道德的人應該是熱愛國家,、服務人民、崇尚科學,、辛勤勞動,、團結(jié)互助、誠實守信,、遵紀守法,。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范,，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t,，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮,、家榮,、校榮、國榮,，“八榮”是我們生存發(fā)展,，開拓創(chuàng)新的生命。
但在社會和校園里,，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利,，損壞公物，侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進取;有人頂撞教師,，打罵同學;有人說謊造假欺騙家長;有人幸災樂禍,，無事生非，惟恐班級,、宿舍不亂,。各種不文明、不道德的人和事,，盡管是極個別,，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的,，有時還需要付出很大的代價,。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,，而且表現(xiàn)了道德風尚,，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚,，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌,。
做一個道德高尚的人是需要毅力的,，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人,，除了要積極參加學校和社區(qū)開展的“青少年維權崗”,、“青少年網(wǎng)絡文明行動”、“手拉手”,、“雛鷹行動”等有意義的活動外,，還必須從小事做起。比如說,，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座,，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹,，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往,，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們,，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命,。讓我們從今天開始,，從現(xiàn)在開始，從自己開始,，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
