人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇一

【曾國(guó)藩六戒】

①久利之事勿為,，眾爭(zhēng)之地勿往；

②勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,；

③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng),； ④利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾；

⑤天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致?。?/p>

⑥凡成大事,，以識(shí)為主,，以才為輔，人謀居半,，天意居半,。

【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】

1.做人一定要像人,，做官不可像官。

2.按本色做人,，按角色辦事,。

3.把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了,。

4.有油水的地方常常最滑,，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

5.沉默是一種態(tài)度,，拖也是一種方法,。

6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你,。

7.可以得罪忙人,，但不可得罪閑人。

8.小勝靠智,，大勝靠德,。

【曾國(guó)藩談做人準(zhǔn)則】

①輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大,，富戶兒女愈看得嬌愈難成器,。

③邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神。④誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。

⑤傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗,，思因緩得,。

【曾國(guó)藩論“八交九不交”】

『八交』：

勝己者；

盛德者,；

趣味者,；

肯吃虧者；

直言者；

志趣廣大者,；

惠在當(dāng)厄者,；

體人者。

『九不交』： 志不同者,； 諛人者,；

恩怨顛倒者； 好占便宜者,； 全無(wú)性情者,； 不孝不悌者； 愚人者,；

落井下石者,； 德薄者。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇二

1,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志,，都可以做得到的,。

2、蓋士人,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可。

3,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,，負(fù)薪牧豕，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

4、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

5、靜中,，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中,，寢處游息,，晝僅一室耳，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過太倉(cāng)之一粒耳。

知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。

6、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。

7,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

8,、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分，未有不興,；若全無(wú)一分,，未有不敗。和字能守幾分,，未有不興,；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也,。

9、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也,；至淡以消嫉妒之心,，二樂也；讀書聲出金石,，三樂也,。

10、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾。

11,、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也,。

12,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也,。

13,、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。

14、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

15,、戒驕字，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字,，以不晏起為第一義。

16,、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者。

17,、讀書如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書,，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完,，勿換彼書耳,。

18、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也；無(wú)行不與,，即與人為善也,。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。

19,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。

20,、修身十二條：

①主敬：整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí),，專一不雜，如日之升,。

②靜坐：每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn)。

③早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀。

④讀書不二：一書未點(diǎn)完,，斷不看他書,，東翻西閱，徒循外為人,，每日以十葉為率,。

⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉,，雖有事不間斷,。

⑥謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一,。

⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事。

⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。

⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門,、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門,。

⑩月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著,，最容易溺心喪志。

⑾作字：早飯后作字半小時(shí),，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日，愈積愈難清,。

⑿夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒！

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇三

1,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

2,、剛正不阿,，鐵骨正之；迎難勇進(jìn),，雄壯豪邁,。

3、受不得窮,，立不得品,；受不得屈，做不得事,。

4,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

5,、為德為才,，得一已難，兩者兼全,，更不數(shù)見,。

6、化危為夷,，緩解矛盾,；以滑化險(xiǎn)，急中生智,。

7,、口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。

8,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

9、凡為一事,，事皆貴專,；以專而精，以紛而散,。

10,、化大為小，一展了之,；誘其松懈,，自我發(fā)展。

11,、惟柔以制剛狠之氣,，惟誠(chéng)以化頑梗之民。

12,、食能止饑,，飲能止渴，畏能止禍,，足能止貪。

13,、熟極生巧,，妙無(wú)不熟；萬(wàn)事皆熟,，熟則能強(qiáng),。

14、洞察勢(shì)情,，識(shí)破天機(jī),；深識(shí)遠(yuǎn)略，出奇善變,。

15,、文武之道，一張一弛,；忙里偷閑,，小處放松。

16,、莫怕寒村,，莫怕慳吝，莫貪大方,，莫貪豪爽,。

17,、因循二事，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊。

18,、鍥而不舍,，金石可鏤；欲稍得成,，從恒下手,。

19、事緩乃圓,，好從慢得,；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如,。

20,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

21,、人貴自知，自知?jiǎng)t明,；偏信則暗,，兼聽則明。

22,、太柔則靡,，太剛則折；剛自柔出,，柔能克剛,。

23、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！

24、大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心。

25,、仁術(shù)并用,，以仁愛人；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心,。

26、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

27、寧人負(fù)我,，我勿負(fù)人,；寬以待人，容人之短,。

28,、心胸寬博，舉止端莊,；步履穩(wěn)重,，字墨剛勁。

29,、平易近人,，不卑不亢；內(nèi)外兼修,，樂道人善,。

30、難得糊涂,，愈致混淆；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚,。

31、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

32、志不立,，天下無(wú)可成之事,；有志者，事競(jìng)成,。

33,、實(shí)事求是，精益求精，差之毫厘,，失之千里,。

34、大處著眼,，小處著手,，群聚守口，獨(dú)居守心,。

35,、潔身自好，嚴(yán)于律己,；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮。

36,、儉以養(yǎng)德,，貧而自強(qiáng)；物欲喪志,，侈以敗業(yè),。

37、危急之際,，莫靠他人,，專靠自己,，乃是穩(wěn)著,。

38、靜能生明,，怒以傷身,；靜以修身，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

39,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

40,、遇有不測(cè)，自查反??；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn),。

41,、忠實(shí)處事,，忠誠(chéng)為人；忠孝持家,，忠心敬人,。

42、惟忘機(jī)可以消眾機(jī),，惟懵懂可以祓不祥,。

43、欲去驕字,，不輕非笑人,；欲去惰字，不晏起,。

44,、海納百川，有容乃大,；心胸廣寬,，得道多助。

45,、取人為善,，與人為善,；樂以終身，憂以終身。

46,、不為圣賢,，便為禽獸,；不問收獲,，但問耕耘。

47,、人我之際,，須看得平；功名之際,，須看得淡,。

48、推心置腹,，言而有信,；精誠(chéng)所至,，始終如一,。

49、既講原則,，也講藝術(shù),；舉止留心，內(nèi)方外圓。

50,、三思而行,，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮,，慎者受益,。

51、激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明,；恩威并重，治病救人,。

52,、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思,；懶惰誤己,，勤奮興財(cái)。

53,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

54、謙虛謹(jǐn)慎,，好學(xué)窮理,；滿則招損，謙者受益,。

55,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。

56,、修身養(yǎng)性,，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心,，平息憤爭(zhēng),。

57、禽里還人,，靜由敬出,；死中求活,，淡極樂生。

58,、惡語(yǔ)難消,，忍過事堪；和睦相處,，萬(wàn)事諧通,。

59、人生六耐,，缺一不可,；臨危應(yīng)耐，耐以生存,。

60,、節(jié)制鋒芒，謙和退避,；激流勇退,，養(yǎng)精蓄銳。

61,、艱難險(xiǎn)苦,，堅(jiān)定意念；決不氣餒,，振作精神,。

62、人生苦短,，莫圖便蓋,；事忙易錯(cuò)，且更從容,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇四

一,、讀書篇（多讀書可以開智慧）

1．蓋世人讀書，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則斷不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,，不敢以一得自足，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可,。

2．學(xué)問之道無(wú)窮,，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做．

3．無(wú)恒者,，見異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可見年無(wú)分老少，事無(wú)分難易,，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳．

6．爾不必求記,，卻宜求個(gè)明白．

7．若事事勤思善問,，何患不一日千里？

8．步步前進(jìn),，日日不止,，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也．

9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì),，不用則粗．

10．人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國(guó)藩一生追求“明德,、新民,、止于至善，以及格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下”的理想道路,，“立德、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),，其道德、詞章,、文治,、武功皆有可觀者。

二,、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心,、博學(xué)多才）

1,、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書可以變換骨相,。”

2,、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。（今有幾何？我做不到,，甚至想都不敢）,；其二，“求業(yè)之精,，別無(wú)他法,，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,，謂之不專也,。”（雖有心博學(xué)而精深,，卻總是淺嘗輒止）,；第三，“學(xué)問之道無(wú)窮,，而總以有恒為主,。”

3,、有志,、有識(shí)（既博且專）、有恒,，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,，有恒則斷無(wú)不成之事,。

4、治學(xué)之法：“身到,、心到,、眼到、手到、口到”——博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

三、修身篇（修正自己,，提升自己）

1、克己之學(xué)——反省自己

2,、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見得天地之道,，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,，太柔則靡,，太剛則折?！?/p>

3,、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信,、不自是,，有此三者，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重,。”“蓋凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊,。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬,，即以此仰達(dá)圣主?！?/p>

4,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話、務(wù)虛名,，不行駕空之事,，不談過高之理。

5,、三忌：天道忌巧,，天道忌盈，天道忌貳,。

6,、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也,；逆命億數(shù),，二薄德也；臆斷皂白,，三薄德也,。

7、三知：知命,，知禮,，知言。

8,、三樂：讀書聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也,；宏獎(jiǎng)人才,，誘人日進(jìn)，二樂也,；勤勞而后憩息,，三樂也。

9,、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

10,、三致祥：孝致祥，勤致祥,，恕致祥,。

四、處世篇（在社會(huì),，靈活機(jī)動(dòng)）

待人以誠(chéng),，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也,！”“人之不可無(wú)良友也,！”，“凡做好人,，做好官,，做名將，俱要好師、好友,、好榜樣,。”,，“吾輩總以誠(chéng)求之,，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足,，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣,，不挾私見,，終可以為人共諒?！?/p>

五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎,、戒驕戒躁）

1、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟,，錢不可多，衣不可多,，事雖至小,，關(guān)系頗大?！?/p>

2,、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字,。”

3,、勤以養(yǎng)生,，勤以致富——“人敗，離不得個(gè)‘逸’字,?！薄疤煜掳俨。趹幸??！薄叭瞬磺趧t萬(wàn)事俱廢。”“千古之圣賢豪杰,，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字?！?/p>

4,、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌,，離不得個(gè)‘驕’字,。”“勞而逸,，謙而不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣?！薄扒Ч庞械雷缘弥?，不外一個(gè)謙字?！?/p>

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇五

1.甘苦自得,。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無(wú)所寄,。

4.事以急敗,，思因緩得。

5.綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性,。

6.知足則樂，務(wù)貪必憂,。

7.能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問。

8.有惻隱之心者,，必有羞惡,。

9.人要為善，先要明善始得,。

10.氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。

11.憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。

12.和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。

13.善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。

15.凡讀無(wú)益之書,，皆是玩物喪志。

16.常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,。

18.要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

19.聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。

20.人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

21.凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正,。

22.為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。

23.勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。

24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

25.文人富貴,，起居便帶市井。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸,。

26.能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。

27.薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

28.失意事來(lái)，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來(lái),，處之以淡,，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。

30.甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。

31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

32.爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。

33.功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身。

34.誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。

35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。

36.廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧,。

37.立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

38.口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正,，殺身之本。

39.古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。

40.君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣,。

42.善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。

43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。

44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

45.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。

46.越自尊大,，越見器小。

47.好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

48.君子但盡人事,，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問,。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。

51.只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

52.信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也。

53.尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

55.好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭(zhēng)之端,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇六

1、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。

2,、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,，不看下句,，今日不通，明日再讀,；今年不精,，明年再讀，此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷,，熬過此關(guān),，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,，凡事都有極困難之時(shí),，打得通的，便是好漢,。

3,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世,，凡一家之中。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者,。

4、吾家祖父教人,，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥,。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

5,、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也。

6,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

7,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無(wú)一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也。

8,、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也；至淡以消嫉妒之心,，二樂也,；讀書聲出金石，三樂也,。

9,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也,。

10,、八德：勤、儉,、剛,、明、忠,、恕,、謙、渾,。

11,、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要,，每日有常,，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新,，此書未完,，勿換彼書耳。

12,、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也,。

13,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。

14,、困心橫慮,，正是磨練英雄，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,，一味忍耐，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰：“好漢打脫牙,，和血吞。”此二語(yǔ),，是余生平咬牙立志之訣,。

15,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。

16,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。

17,、勤字功夫，第一貴早起,，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種,，只要人肯立志,，都可以做得到的。

18,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,。

19,、大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一,；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>

20,、讀經(jīng)、讀史、讀專集,、講義理之學(xué),，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起,，必從吾言矣,。然此亦僅為有大志者言之。

21,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,，負(fù)薪牧豕，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

22、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字，以不晏起為第一義,。

23,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。

24,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。

25,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中,，寢處游息,，晝僅一室耳，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過太倉(cāng)之一粒耳,。

26,、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒,。每日臨帖一百字,，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書家矣,。

27,、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

28,、吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才。秀才者,，讀書之種子也,，世家之招牌也。禮義之旗幟也,。

29,、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。

30,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰：“考,、寶、早,、掃,、書、蔬,、魚,、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本?！贝税吮菊?，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇七

1,、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者,，不外乎一個(gè)“勤”字,。——曾國(guó)藩

2,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。(曾國(guó)藩)

3、莫懼少年貧,。（清）曾國(guó)藩

4,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人,。故其為憂也,，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也,。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之,，小人在位賢才否閉則憂之,，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮,，此君子之所憂也,。若夫一身之屈伸，一家之饑飽,，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù),；君子固不暇憂及此也,。引自《曾國(guó)藩家書》

5、靜坐思,，心正氣順,，必須到"天地位,，萬(wàn)物育"田地方好,；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī),。雜念憧憧,，將何以極力掃卻,？勉之！引自《曾國(guó)藩絕學(xué)》

6,、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜，多才不若蓄德,。曾國(guó)藩

7,、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩

8,、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮,，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí)。

9,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。曾國(guó)藩

10,、行事常思退一步,。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄

11,、凡人多望子孫為大官,，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子,。勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂，可以處約,。此君子也,。凡富貴功名，皆有命定,，半由人力,，半由天事。惟學(xué)作圣賢,，全由自己作主,，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書

12,、曾國(guó)藩?dú)q時(shí),，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差,，科舉屢次不中,，年后中進(jìn)士。

13,、府畏人言,，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái),?！鴩?guó)藩

14、士人第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。曾國(guó)藩

15,、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書可以變換骨相,。

16、余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉,，每日記茶馀偶談一則,，此三事末嘗一日間斷,。——曾國(guó)藩

17,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。引自《曾國(guó)藩家書》

18,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。曾國(guó)藩

19,、所以,，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果,，近學(xué)老干媽,，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做,，老老實(shí)實(shí)的賣,，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招,，叫結(jié)硬寨,，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨,，但是底盤比較扎實(shí),。"

20、衣冠之族,，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接,。曾國(guó)藩

21、凡事皆貴專心,，有所專宗,，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí),，亦無(wú)不可,。無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪,，則大不可,。曾國(guó)藩

22、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善,，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo),，其道德詞章文治武功皆有可觀者,。

23、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,，國(guó)家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng),?！鴩?guó)藩

24、治將亂之國(guó),，當(dāng)用重典,。治久亂之國(guó)，宜予生路,。曾國(guó)藩

25,、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎,。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí)，專一不雜,，如日之升,。靜坐每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí),，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn),。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀,。讀書不一書未點(diǎn)完,，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人,，每日以葉為率,。讀史丙申購(gòu)史，每日讀葉,，雖有事不間斷,。謹(jǐn)言刻刻留心，是工夫第一,。養(yǎng)氣氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門,。月無(wú)忘所能每月作詩(shī)文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著最容易溺心喪志,。作字早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日，愈積愈難清,。夜不出門曠功疲神,，切戒切戒！引自《曾國(guó)藩心述手記》

26,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,。——曾國(guó)藩

27,、力量來(lái)自公正林肯綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩

28,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,?！鴩?guó)藩名句

29、做人之道，以剛介為自己之基,，以敬恕為養(yǎng)性之本,。---曾國(guó)藩

30、少年經(jīng)不得順境,，中年經(jīng)不得閑境,，晚年經(jīng)不得逆境?！鴩?guó)藩

31,、忿怒字，圣賢亦有之,；特能少忍須央,，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩

32,、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！鴩?guó)藩

33,、后輩子侄，總宜教之以禮,。出門宜常走路,，不可動(dòng)用車馬，長(zhǎng)其驕惰之氣,。一次姑息,，次次姑息，以后驕慣則難改,，不可不慎,。引自《曾國(guó)藩家書》

34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì),，且能養(yǎng)人精神,，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩

35,、作一事,，便須全副精神，注在此事,，首尾不懈,，不可見異思遷?！鴩?guó)藩

36、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書可以改變?nèi)恕Ｔ鴩?guó)藩

37,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。曾國(guó)藩

38、君子出則忠,，入則孝,，用則知，舍則愚,。曾國(guó)藩

39,、無(wú)恒者，見異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。——曾國(guó)藩

40,、衙門奢侈之習(xí),，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢以自肥其私,，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩

41、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩

42,、小人專望人恩，恩過不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘。曾國(guó)藩

43,、凡事皆有極困難之時(shí),，打得通的，便是好漢,?！鴩?guó)藩

44、引自《曾國(guó)藩家書》

45,、不為圣賢,，便為禽獸,；不問收獲，只問耕耘,?！鴩?guó)藩名言

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇八

1、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢(shì)位上,。

2、無(wú)恒者,，見異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

3,、神正其人正,，神邪其人奸。

4,、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

5、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

6,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

7,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

8,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

9,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。

10,、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患,，一個(gè)足字,，省了無(wú)限營(yíng)求。

11,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

12,、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也,。

13,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

14,、功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

15、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

16、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。

17、另起爐灶,，重開世界,。

18、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

19,、居高位者,，以知人曉事二者為職,。

20、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

21、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。

22,、書蔬魚豬，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣。

23,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

24,、為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。

25,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。

26,、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐。

27,、輕財(cái)足以聚人,，侓己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

28、大處著眼,，小處著手,。

29、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。

30,、知天地萬(wàn)物于一體,，則能愛矣。

31,、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。

32,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。

33,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。

34,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。

35、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

36,、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持。

37,、受人恩情,，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也,。

38,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。

39,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

40,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

41,、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。

42,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

43、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

44、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

45,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

46,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

47,、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

48,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。

49、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

50、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

51、馭將之道,，最貴推誠(chéng),，不貴權(quán)術(shù)。

52,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。

53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。

54,、有惻隱之心者,，必有羞惡。

55,、既有定識(shí)，又有定力,。

56,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì),。

57,、不可輕率評(píng)譏古人放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

58、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。

59,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

60、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇九

1,、作一事，便須全副精神,，注在此事,，首尾不懈，不可見異思遷,?！鴩?guó)藩

2、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。曾國(guó)藩

3,、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手,。清曾國(guó)藩

4,、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰,，必有忍乃有濟(jì)。曾國(guó)藩

5,、諸弟讀書不可不多,。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見,。諸弟在家教子侄,，總須有勤敬字。天論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才。秀才者,，讀書之種子也,，世家之招牌也,。禮義之旗幟也。引自《曾國(guó)藩家書》p

6,、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),，越是沒有朋友,，越是沒有支持，我就得越尊重我自己,。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛》

7,、志之所向，金石為開,，誰(shuí)能御之,？——曾國(guó)藩

8、盛世垂統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,?！鴩?guó)藩

9、將來(lái)不迎,，當(dāng)下不雜,，過往不念?！鴩?guó)藩

10,、禍咎之來(lái)，本難逆料,，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二,。人為財(cái)死,，不貪少禍。曾國(guó)藩

11,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。清.曾國(guó)藩《曾文正公全集》

12,、忿怒字,，圣賢亦有之；特能少忍須臾,，便不傷生,。曾國(guó)藩

13、勤則興，懶則敗,，一字之理,。曾國(guó)藩

14、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,，便不信也,。曾國(guó)藩

15、只是一個(gè)見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩

16,、好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭(zhēng)之端,。曾國(guó)藩

17、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,。曾國(guó)藩

18、愛民乃行軍第一義,?！鴩?guó)藩

19、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物?！鴩?guó)藩

20,、人才何常？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,。曾國(guó)藩

21、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,?！鴩?guó)藩

22、志之所向,，金石為開,，誰(shuí)能御之,？曾國(guó)藩

23、學(xué)問之道無(wú)窮,，而總以有恒為主,。若事事勤思善問，何患不一日千里,？用功不求太猛,，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒,。引自《曾國(guó)藩家書》p

24,、心理要寬平，識(shí)見要超卓,，規(guī)模要闊遠(yuǎn),，踐履要篤實(shí)，能此四者,，可以言學(xué)矣,。曾國(guó)藩

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26,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩

27,、居官四敗曰昏惰任下者敗,，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗,，反覆多詐者敗,。曾國(guó)藩

28、廣積聚者,，遺子孫以禍害多聲色者,，殘性命以斤斧。曾國(guó)藩

29,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移。日月既往,，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩

30、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳！引自《曾國(guó)藩家書》

31,、謙則不招人忌,，恭則不招人侮。曾國(guó)藩

32,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍?！鴩?guó)藩《曾文正公全集》

33,、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮,，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí)。

34,、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,，關(guān)鍵在于真誠(chéng),。曾國(guó)藩

35、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。曾國(guó)藩

36,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩

37,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。曾國(guó)藩《曾文正公全集》

38,、小人專望人恩，恩過不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘。曾國(guó)藩

39,、循序而漸近,，熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁,。曾國(guó)藩

40,、無(wú)恒者，見異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。——曾國(guó)藩

41,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩

42,、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩

43、雖然頗多感慨,，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,，遂覺終日感慨，不如身體力行,，故于《百家講壇》開講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的.事兒

44、士人讀書,，第一要有志,，第要有識(shí)，第要有恒。有志,，則斷不甘為下流。有識(shí),，則知學(xué)問無(wú)盡,，不敢以一得自足；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見識(shí)也。有恒,，則斷無(wú)不成之事,。此者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

45,、衙門奢侈之習(xí),，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢以自肥其私,，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩

46、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。曾國(guó)藩

47,、每日習(xí)字不必多，作百字可耳,。讀背誦之書不必多,，頁(yè)可耳?？瓷娅C之書不必多,，亦頁(yè)可耳。但一部未完,，不可換他部,，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,，僅此一語(yǔ)耳,。引自《曾國(guó)藩家書》p

48、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁,。曾國(guó)藩

49,、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩

50,、太柔則靡,，太剛則折；剛自柔出,，柔能克剛,。——曾國(guó)藩

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄30句篇十

1,、君子之立志也,，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生,，不愧為天地之完人?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》

2,、家勤則興，人勤則儉,，永不貧賤,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

3,、觀人四法：講信用,、無(wú)官氣、有條理,、少大話,。——曾國(guó)藩

4,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之人才,，皆以一傲字致敗?！鴩?guó)藩

5,、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功,，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》

6、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

7,、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通，不看下句,，今日不通，明日再讀,；今年不精,，明年再讀；此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷,，熬過此關(guān)，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困,，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字,，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,。

8、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。

9,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,?！鴩?guó)藩

10、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。

11、既往不戀,，當(dāng)下不雜,，未來(lái)不迎?！鴩?guó)藩

12,、勤儉節(jié)約,，未有不興。驕奢倦怠,，未有不?。　鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》

13,、士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志，則斷不甘為下流,。有識(shí),，則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足,；如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見識(shí)也,。有恒，則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

14,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡,，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。

15,、諸弟在家讀書，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也,。

16、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）,。

17,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈,，不可見異思遷，做這樣,，想那樣,，坐這山，望那山,。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》

18,、堅(jiān)其志，苦其心,，勞其力,，事無(wú)大小，必有所成,。一個(gè)喜歡讀書的人,，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人,，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去,。——曾國(guó)藩

19,、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

20,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

21,、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書；即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,；負(fù)薪牧豕，皆可讀書,。茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

22,、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰“考,、寶,、早、掃,、書,、蔬、魚,、豬”,。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰“讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起（很晚才起床）為本,，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”,。此八本者,，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂,，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家,。

23、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

24、古來(lái)豪杰,，吾家祖父教人,，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣,。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,，此是過人之處,，更宜從此加功?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》