我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習,、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇一

這是兩個故事,，一個真實，一個虛構,。

有人曾因某個不僉行為,，把世界首富告上法院，他的律師本身可以打贏官司的,，卻因為在法庭上過度興奮,，出乎意料地打輸了。

有只小鳥在冬天凍僵了,，摔倒在地上,，有頭牛糞便把它蓋住了，使它醒了,。小鳥高興地唱起歌來,，不料卻因此被貓發(fā)現(xiàn),，給吃了。這都是一些活生生的例子告訴我們,，一定要控制好情緒,。

比如，我們在受氣時候打人,，先問問自己,，打人可以解決什么?在傷心時想哭，先問問自己,，哭能解決什么?在氣憤時想罵人,，想想罵得再兇，問題解決不了,，自己在別人心目中的印象會變得怎樣?……

只有學會控制好我們自己的情緒,，我們才會成為有修養(yǎng)，受人敬重的人,，才能更快地走向成功!

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇二

由于教育實踐的需要,，專家學者把心理現(xiàn)象分為智力因素與非智力因素。非智力因素是指那些智力因素以外的心理因素,，如情緒,、意志,、性格等,，它不直接參與對活動的“認知”，但是它通過內(nèi)驅(qū)力與情動力對認知過程起調(diào)節(jié)與動力作用,。教師在教育教學中培養(yǎng)學生管理情緒的能力對提高教學質(zhì)量將產(chǎn)生積極的作用.

情緒是人對客觀事物的態(tài)度的體驗,。情緒是人所具有的一種心理形式。它與認識活動不同,，具有獨特的主觀體驗形式,。如喜、怒,、悲,、懼等感受色彩等;具有外部表現(xiàn)形式，如面部表情以及獨特的生活基礎,。美國心理學家伊扎德認為,，情緒包括生理基礎、表情行為和主觀體驗三個方面,。情緒與有機體的需要相聯(lián)系,，又是有機體在社會環(huán)境中特別是在人際交往中發(fā)展起來的，從而又具有很強的社會性,。因此,，人既具有與生物學需要相聯(lián)系的情緒體驗,，又具有與社會文化相聯(lián)系的高級情緒或社會情操，情緒影響著人的心理生活的各個方面,，而且貫穿著整個人生,。因此，在教學中就可以利用情緒這一特性發(fā)展情緒智力,，使之成為學習的內(nèi)驅(qū)力,。

情緒智力是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗能力，是非智力因素的情動力,。美國心理學家沙萊韋和麥耶爾認為：情緒智力一般包含準確地觀察,、評價和表達情緒的能力;接近或產(chǎn)生情緒以促進思維的能力;理解情緒與情緒知識的能力，調(diào)節(jié)情緒以助情緒和能力發(fā)展的能力,。讓學生懂得合理渲瀉情緒,，巧妙轉(zhuǎn)移情緒，有效調(diào)控情緒及積極消除不良情緒,。

首先,幫助學生建立同理心

建立同理心就是要讓學生懂得設身處地去理解他人的情感,、動機和行為，尊重他人的想法并做出適度的反應等心理形成過程,。同理心對于道德形成,、人際交往、適應社會,，甚至終身發(fā)展都至關重要,。許多道德的義舉都源于同理心的驅(qū)動，而許多罪惡的源頭都源于往往缺乏應有的同理心,。一個缺乏同理心的學生往往表現(xiàn)為情緒不健康,，缺乏管理，易于泛濫,，甚至引發(fā)許多道德問題,。對于學生的喜、怒,、哀,、樂等情緒表現(xiàn)應予以重視并做出及時適當反應。即通過教師對學生情緒的高度重視,、親切關心,、耐心誘導、嚴肅把握等同理心的示范來使其“鈍化”了的同理心變得漸漸敏銳起來,。其次是積極引導學生換位思考,。即學會設身處地替人考慮，學會理解他人,，并嘗試交往中的感受,，當其因尊重,、理解、關心他人而獲得對方相應回報時,，其感受往往是積極而熱烈的,，于是同理心便會慢慢萌生。有了同理心,，才能在處理情緒中有了必要的根基,，才不至于武斷、狹隘,、陷入自私的泥坑,。語文教學就可以很好地運用教材自身的特點，特別是優(yōu)秀的例文,，讓學生走進作品,，讓學生成為換位人物，即把自己置身于作品環(huán)境中,，使自己“成為”這一特定人物,，如在教學劉白羽的《白蝴蝶之戀》時，把學生引入作品所展現(xiàn)的環(huán)境中,，讓學生置身其間,幻想自己成為作品中那只可愛的白蝴蝶,以激發(fā)學生的理解,、同情、尊重等人類崇高情感,。

其次,幫助學生掌握學習人際交往技能

情緒不太健康或不會管理情緒的學生,，往往就是那些缺乏人際交往的學生。因為懂得人際交往技巧的人,，總是善于安撫他人的情緒,，善于控制自己的感情表達,，總能使自己的情感收放自如,。因此，教師應積極組織各種有益于學生之間,、師生之間的交往活動以加強學生的交往動機促進其相互交往,。課堂教學中的討論就是一種很好的形式,讓情與知的發(fā)展互為條件，和諧共進,。例如學生在學習魯迅的《孔乙己》時,，學生可以對這一人物形象的悲劇性展開討論，其中孔乙己的無法與人交往的悲劇性格可以深刻地教育學生,，使學生從中得到啟迪,。更為重要的是，教師本人不僅應在師生交往中充當重要的角色,，而且要對學生的交往情況有較為清楚的了解和把握,，對不和諧的交往情況應及時指導與修正,，這樣不僅可以提高學生的人際交往技巧，而且還可以讓學生個人情緒反應找到一個厚實的感情基礎,，那就是在交往中建立起來的集體情感,。這一集體情感可以成為重要的載體來承載與左右學生的情緒反應并對其情緒發(fā)展起著重要的導航作用。

再次,引導學生學會分析與調(diào)節(jié)自己的情緒

其實,，心理健康的人不是沒有消極情緒的,，而是在有了消極情緒反應時該如何理智地分析自己的情緒，如何正確地調(diào)控自己的情緒,，以便迅速地走出情緒困境,。在情緒分析與調(diào)控的諸多方法中最常見且最有效的方法是理智分析法。這種方法要求當事人能善于分析情緒產(chǎn)生的原因是否合理,，表現(xiàn)方式與程度是否合適,，可能造

成怎樣的后果，對人對已是否有利,，怎樣擺脫情緒困境以及如何更好地消除業(yè)已發(fā)生的不良情緒所造成的影響等等,。這樣理智的分析與調(diào)控可以幫助學生消除激情，有效地走出情緒困擾的怪圈,。此外,，讓學生適當?shù)劁譃a自己的情緒也是很有必要的，但應受到場合,、時間及特定情境的限制,，可以通過開展實踐活動課，讓學生模擬社會生活中的人物情緒,、行為,、語言，也可以通過詩朗誦,、演講等形式來激發(fā)學生良好情緒和渲瀉不良情緒,。

其四,培養(yǎng)學生樂觀、自信,、不畏挫折的心態(tài)

人在一生中都有可能面臨許多意想不到的環(huán)境遭遇,。在教學中，應讓學生懂得,，一切遭遇都會引起相關的心境,、情緒反應。如挫折,、失敗往往會使人失望,、痛苦，而成功則會催人奮進使人充滿信心,。此外,，還要讓學生知道,，情緒畢竟是主觀的東西，是可以操縱在自己的手中的,，那些樂觀,、自信、不畏艱難的人總會在一切遭遇來臨的時候,，保持平衡,、愉快的心境，并且順利地通過各種考驗,。更為重要的是應在學生的學習活動中,，主動設置應有的困難與必要的障礙，用以磨礪學生的意志,，通過一定的挫折教育以積累學生對成功與失敗的真切體驗,，用以逐漸培養(yǎng)學生不畏挫折的精神。并且鼓勵學生培養(yǎng)學習的興趣和對科學的愛好,，特別是語文欣賞課和科學實驗課的作用是很大的,用以陶冶性情,，愉悅情緒，從而達到調(diào)節(jié)心理的目的.語文教材中冰心的《小桔燈》,賈平凹的《我的小桃樹》以及經(jīng)典文言《愚公愚山》等作品都是很好的范例,。學生都可以從中受到潛移默化的教育作用,。使之逐漸形成樂觀、自信,、不畏挫折的良好心態(tài),。

總之，研究中學生在學習中的各種情緒狀況并積極引導他們成為良好情緒的管理者,，提高情緒智力是素質(zhì)教育的客觀要求,，在情感教育嚴重缺失的今天，這更是一項值得每一位基礎教育工作者努力去研究的課題,。

情緒管理學習心得體會4

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇三

佛學與管理學,，本來是風馬牛不相及的兩門學問，不少獨具慧眼的學者,，卻研究如何把這兩門學問的共同之處,，在互補長短之下發(fā)揚光大,。佛學中的「禪」,，是有關修行的學問;「情緒管理」，則是近年西方管理學的嶄新見解,。最新的學術研究趨勢,，是把兩者融合，令各自的理論更見完善,。

情緒管理 ( emotion management ),，最先由因《情緒智商》( emotional intelligence ) 一書而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出,。他認為透過控制情緒，管理人可以成為卓越的領導人,。原來丹尼高曼在大學讀書時,，就開始對佛學有興趣，他認為佛學對情緒管理的理論,，將會有很大的貢獻,。

最近丹尼高曼又寫了一本新書，叫做 《破壞性情緒管理》( the destructive emotions ),，內(nèi)容是有關佛學與西方科學的智慧交流,。為甚么很多本來非常理性的人，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認為,，習禪修行不僅能減少負面情緒,，還可以增強對抗壓力的免疫能力，同時更可以幫助管理人提高自覺,，學習處理憤怒,，從而減少「破壞性情緒」的負面影響。

「禪」( zen ) 是梵文「禪那」( dhyana ) 的簡稱,，意譯為「思維修行」,。在大乘佛教中有所謂「六度」，包括了布施,、持戒,、忍辱、精進,、禪那,、智慧，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑,?！付U」便是其中重要的一個環(huán)節(jié)，是佛教一種常用的修習方式,，在佛教思想中更有特殊的意義,。

禪的一個主要功能， 是宣泄壓力,，有效地管理情緒,。佛學有一句名言：「愚者調(diào)身，智者調(diào)心」,。所謂心性,，包括了「定心」、「凈心」、「念心」及「明心」,。達致「心明如鏡」的境界,，做甚么事情都會有定力、有智慧,，身心自然安穩(wěn),、絕對不會輕舉妄動。

「禪」在「情緒管理」的實際應用,，可以包括下四點：

( 1 ) 察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」( prajna ),，旨在喚醒世人觀察管理事務時，要以「有所為,、有所不為」的心態(tài)來靈活運用,。所謂「涉世、忘世,、入世」,，便是要求人有自覺性，了解自己情緒上的問題,。

( 2 ) 自覺訓練

禪的生活,，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命，即矛盾中求統(tǒng)一,、來去間能自在,。透過「禪定」中有關「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉,，習禪的人可以對自己有更深入的認識,。

( 3 ) 控制情緒

「禪定」有助于穩(wěn)定情緒，更能促進身心的正常發(fā)展,。習禪可以有效地平伏個人情緒的不安,，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習禪的人能夠精神集中,， 步入「心注一境」的狀況,。

( 4 ) 人際關系

禪學講求「同理心」( empathy )， 要求人人以設身處地的角度,，在對方的立場去思考,，才能真實地體會別人的處境。作為一個領導者,，需要掌握下屬的困難,，作出指導。不能了解別人的處境,，是無法發(fā)揮領導的效率,。利用「同理心」的精粹,，便可明白他人的立場,，從而發(fā)揮人際關系管理的作用,。

整體而言，根據(jù)佛學的解釋,，習禪可以令人冷靜地進行思考,，通過「正審思慮」以應付難題，最終達到「去惡從善,、由癡而智」的境界,。對于現(xiàn)代管理學來說，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法,。

情緒管理學習心得體會3

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇四

佛學與管理學,，本來是風馬牛不相及的兩門學問，不少獨具慧眼的學者,，卻研究如何把這兩門學問的共同之處,，在互補長短之下發(fā)揚光大。佛學中的「禪」,，是有關修行的學問;「情緒管理」,，則是近年西方管理學的嶄新見解。最新的學術研究趨勢,，是把兩者融合,，令各自的理論更見完善。

情緒管理 ( emotion management ),，最先由因《情緒智商》( emotional intelligence ) 一書而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出,。他認為透過控制情緒，管理人可以成為卓越的領導人,。原來丹尼高曼在大學讀書時,，就開始對佛學有興趣，他認為佛學對情緒管理的理論,，將會有很大的貢獻,。

最近丹尼高曼又寫了一本新書，叫做 《破壞性情緒管理》( the destructive emotions ),，內(nèi)容是有關佛學與西方科學的智慧交流,。為甚么很多本來非常理性的人，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認為,，習禪修行不僅能減少負面情緒,，還可以增強對抗壓力的免疫能力，同時更可以幫助管理人提高自覺,，學習處理憤怒,，從而減少「破壞性情緒」的負面影響。

「禪」( zen ) 是梵文「禪那」( dhyana ) 的簡稱，意譯為「思維修行」,。在大乘佛教中有所謂「六度」,，包括了布施、持戒,、忍辱,、精進、禪那,、智慧,，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑?！付U」便是其中重要的一個環(huán)節(jié),，是佛教一種常用的修習方式，在佛教思想中更有特殊的意義,。

禪的一個主要功能,， 是宣泄壓力，有效地管理情緒,。佛學有一句名言：「愚者調(diào)身,，智者調(diào)心」。所謂心性,，包括了「定心」,、「凈心」、「念心」及「明心」,。達致「心明如鏡」的境界,，做甚么事情都會有定力、有智慧,，身心自然安穩(wěn),、絕對不會輕舉妄動。

「禪」在「情緒管理」的實際應用,，可以包括下四點：

( 1 ) 察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」( prajna ),，旨在喚醒世人觀察管理事務時，要以「有所為,、有所不為」的心態(tài)來靈活運用,。所謂「涉世、忘世,、入世」,，便是要求人有自覺性，了解自己情緒上的問題,。

( 2 ) 自覺訓練

禪的生活,，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命,，即矛盾中求統(tǒng)一、來去間能自在,。透過「禪定」中有關「肯定自我」,、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉，習禪的人可以對自己有更深入的認識,。

( 3 ) 控制情緒

「禪定」有助于穩(wěn)定情緒,，更能促進身心的正常發(fā)展,。習禪可以有效地平伏個人情緒的不安,，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習禪的人能夠精神集中,， 步入「心注一境」的狀況,。

( 4 ) 人際關系

禪學講求「同理心」( empathy )， 要求人人以設身處地的角度,，在對方的立場去思考,，才能真實地體會別人的處境。作為一個領導者,，需要掌握下屬的困難,，作出指導。不能了解別人的處境,，是無法發(fā)揮領導的效率,。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場,，從而發(fā)揮人際關系管理的作用,。

整體而言，根據(jù)佛學的解釋,，習禪可以令人冷靜地進行思考,，通過「正審思慮」以應付難題，最終達到「去惡從善,、由癡而智」的境界,。對于現(xiàn)代管理學來說，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法,。

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇五

今天,，我去聽梁曉燕教授的講座，我明白了情緒：生活在這個社會中,，每個人都難免有各種各樣的不如意,，人人都會有心情不好和心情煩躁的時候，這個時候都會情緒低落,。壓力：壓力有一些來自外界,，有一些來自自己的內(nèi)心,，來自外面世界的壓力對我們的影響多半取決我們的內(nèi)心。

長期壓力和不良情緒的積累嚴重影響著人們的身心健康,。由于不適當?shù)墓ぷ?、生活、學習等壓力不僅損害個體,，而且也破壞組織內(nèi)健康,，壓力與情緒管理相對于我們的關系是很大的。失控的情緒是生活和事情的大敵,，極端的情緒可以讓你的朋友遠離你,，讓你的家人疏遠你，讓你的事業(yè)蒙上一層陰影,。所以需要正確調(diào)整自己的情緒,，讓自己在負面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，時刻保持“積極的心態(tài)”認真對待每一天,。 自然,，不同的人由于性格的差異，面對壓力的反應肯定不盡相同,，對壓力的管理每個人也有不一樣的心得和體會,。

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱，一切條條框框都扔在了腦后,，只剩下了沖動,，沖動之余，做出了許多出格的事情,。等冷靜下來,，才感到后悔莫及，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了,，后悔也晚了,。其實，如果當時再冷靜一點,。就可以很好地解決問題,，為什么就不能控制自己呢?所以，與其到事后再后悔,，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來,。一旦感到自己的呼吸加快，心跳加速,，大腦在迅速的失去清晰感時,，就一定要提醒自己：“冷靜，冷靜,，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來,，只有腦袋清醒,，觀念清醒，理智才會發(fā)揮作用,，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠沒有你想象得那么糟糕,，只要從容應對，一切都可以解決,。

通過講座我明白了我們應該用以下方法管理自己的情緒：

1,、提高自我認識。要全面的認識自我,，就是要有一個清醒的自我意識,，既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足,，不可一葉障目,。還要學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋,，避免來自自己的主觀理解帶來的誤差,。心理學認為，欣賞自己,、接納自己是一種積極的人格特征,。研究表明:一個人越能正確認識自己就越能接受自己，社會適應能力也就越強,，反之,，就會產(chǎn)生緊張不安的焦慮心理。

2,、不與他人比較,。實際上，任何人都不可能完美無缺,，人人都有優(yōu)點和缺點,，人人都有自己的獨到之處，每個人不應該因缺點而懷疑自己,，也不要因優(yōu)點輕視他人,。你就是這個世界上獨一無二的一個，都有他人所不及的地方,，所以不能總拿自己的長處去比別人的不足,，也不必活在“應該”和自我譴責當中，更不要把別人看得一無是處,。要讓自己揚長補短,，散發(fā)自己獨特的個人魅力。沒有更好的自己,，只有當下如實的自己,。

3,、修正理想中的我，改變不合理信念,，也就是降低自己的期望水平,，努力使理想自我的內(nèi)容符合現(xiàn)實自我所能作出努力的程度。工作中,，我們要制定適當?shù)哪繕?，盡可能使自己的目標與現(xiàn)實接近;同時還要改變思維方式中某些不合理的信念，這實際就是一種認知改變的過程,，一種接納自我的途徑,。

說了這么多，表達核心是,，情緒管理只有一條規(guī)則,，腦袋要清醒，觀念要清醒,。情緒和很多事情是相輔相成的,。要管理情緒，需要管理情緒相關的因素,，管理情緒需要追根尋源,，管理情緒需要更好的疏導。有句格言說得好：“日出東海落西山,，愁也一天,，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦,，心也舒坦,。”人在旅途,，保持心情快樂的途徑有兩條：第一,，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它;第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它,。如果你能做到,，我保證你天天都是一個快樂的人!

對情緒管理的心得體會 情緒管理的感悟篇六

今天，我去聽梁曉燕教授的講座,，我明白了情緒：生活在這個社會中,，每個人都難免有各種各樣的不如意，人人都會有心情不好和心情煩躁的時候,，這個時候都會情緒低落,。壓力：壓力有一些來自外界，有一些來自自己的內(nèi)心,，來自外面世界的壓力對我們的影響多半取決我們的內(nèi)心,。

長期壓力和不良情緒的積累嚴重影響著人們的身心健康,。由于不適當?shù)墓ぷ鳌⑸?、學習等壓力不僅損害個體,，而且也破壞組織內(nèi)健康，壓力與情緒管理相對于我們的關系是很大的,。失控的情緒是生活和事情的大敵,，極端的情緒可以讓你的朋友遠離你，讓你的家人疏遠你,，讓你的事業(yè)蒙上一層陰影,。所以需要正確調(diào)整自己的情緒，讓自己在負面情緒的影響值降至自我控制的最低極限,，時刻保持“積極的心態(tài)”認真對待每一天,。 自然，不同的人由于性格的差異,，面對壓力的反應肯定不盡相同,，對壓力的管理每個人也有不一樣的心得和體會。

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱,，一切條條框框都扔在了腦后,，只剩下了沖動，沖動之余,，做出了許多出格的事情。等冷靜下來,，才感到后悔莫及,，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了，后悔也晚了,。其實,，如果當時再冷靜一點。就可以很好地解決問題,，為什么就不能控制自己呢?所以,，與其到事后再后悔，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來,。一旦感到自己的呼吸加快,，心跳加速，大腦在迅速的失去清晰感時,，就一定要提醒自己：“冷靜,，冷靜，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來,，只有腦袋清醒,，觀念清醒,，理智才會發(fā)揮作用，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠沒有你想象得那么糟糕,，只要從容應對,，一切都可以解決。

通過講座我明白了我們應該用以下方法管理自己的情緒：

1,、提高自我認識,。要全面的認識自我，就是要有一個清醒的自我意識,，既要看到自己的優(yōu)點和長處,，又要看到自己的缺點和不足，不可一葉障目,。還要學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋,，避免來自自己的主觀理解帶來的誤差。心理學認為,，欣賞自己,、接納自己是一種積極的人格特征。研究表明:一個人越能正確認識自己就越能接受自己,，社會適應能力也就越強,，反之，就會產(chǎn)生緊張不安的焦慮心理,。

2,、不與他人比較。實際上,，任何人都不可能完美無缺,，人人都有優(yōu)點和缺點，人人都有自己的獨到之處,，每個人不應該因缺點而懷疑自己,，也不要因優(yōu)點輕視他人。你就是這個世界上獨一無二的一個,，都有他人所不及的地方,，所以不能總拿自己的長處去比別人的不足，也不必活在“應該”和自我譴責當中,，更不要把別人看得一無是處,。要讓自己揚長補短，散發(fā)自己獨特的個人魅力,。沒有更好的自己,，只有當下如實的自己。

3、修正理想中的我,，改變不合理信念,，也就是降低自己的期望水平，努力使理想自我的內(nèi)容符合現(xiàn)實自我所能作出努力的程度,。工作中,，我們要制定適當?shù)哪繕耍M可能使自己的目標與現(xiàn)實接近;同時還要改變思維方式中某些不合理的信念,，這實際就是一種認知改變的過程,，一種接納自我的途徑。

說了這么多,，表達核心是,，情緒管理只有一條規(guī)則，腦袋要清醒,，觀念要清醒,。情緒和很多事情是相輔相成的。要管理情緒,，需要管理情緒相關的因素,，管理情緒需要追根尋源，管理情緒需要更好的疏導,。有句格言說得好：“日出東海落西山,，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖,，人也舒坦,，心也舒坦?！比嗽诼猛?，保持心情快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它;第二,，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它。如果你能做到,，我保證你天天都是一個快樂的人!