天才總是受人崇拜的，但品格卻能贏得人們的尊重。前者是智力超群的碩果，而后者則是高尚靈魂的結(jié)晶,。這里給大家分享一些以品格為話題的高中作文,，希望對(duì)大家有所幫助,。

以品格為話題的高中作文篇1

每個(gè)人所執(zhí)著的,，所在乎的都不一樣,，散發(fā)出的氣質(zhì)不同,，品格自然也不同,。

計(jì)算下來我們?cè)诩依锏臅r(shí)間比較長，從小受到父母的言傳身教,。我們家里沒有什么明確的家風(fēng),，可是也不能說沒有。

父親總是說：吃虧是福,。就這簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，透露出一種豁達(dá)的氣度。父親一直覺得：貪占別人的東西或是去算計(jì)別人都是不道德的,，寧愿自己吃點(diǎn)虧,。所以他這樣要求自己，也影響著我這樣規(guī)范著自己,。我覺得這種氣度讓我身上無形中有一種的氣質(zhì),。

母親總是要求我：愛勞動(dòng)，愛整潔,。她覺得人人都喜歡眼里有活的人,，討厭懶惰的人。雖然她自己很勤快,，但是為了培養(yǎng)我“眼里有活”總愛使喚我干這干那,。掃地，做飯,，澆花,。脫下來的臟衣服的馬上洗，干凈的衣服掛好不亂丟,，被子疊好床單捋平。我的書桌上書包里總是整整齊齊,，就連書上的筆記也是整齊有序字跡工整,，我還有個(gè)習(xí)慣就是包書皮，我喜歡這種整潔的感覺,。有一種氣質(zhì)就是在無形中提升了,。

外公總是強(qiáng)調(diào)吃飯時(shí)的規(guī)矩,。不許敲碗;筷子不許指著人;要端著碗吃飯，不能趴在那兒吃;夾菜時(shí)夾盤里靠自己這邊的菜,，不許在盤子里挑來挑去;不要憑自己的喜好頻繁只夾一種菜,，每一種菜都要夾來吃。常說傳統(tǒng)規(guī)矩有精華也有糟粕,，而我覺得這種傳統(tǒng)的精華規(guī)范著我同時(shí),，也提升著我的素養(yǎng)，升華著我的氣質(zhì),。

外婆守著那份淳樸,，愛勞動(dòng)的她，在自家菜園里整天閑不下來,，得空又在家里拉鞋底,。有朋友來家里才休息休息，一起打牌,。

爺爺在乎誠實(shí)守信,，喜歡學(xué)習(xí)。他覺得在為人處事方方面面都要誠實(shí),，不要說謊,，以說謊就要用更多的謊言來圓謊，再者說來,，說謊就是欺騙自己,。他常說以前沒上過幾天學(xué)，但是在那個(gè)年代就算是很好的了?，F(xiàn)在社會(huì)條件好,，年輕人更要努力學(xué)習(xí)。他每天都要看新聞聯(lián)播了解國家大事,，喜歡在家里發(fā)表自己的看法,，很認(rèn)真的樣子。

奶奶依然寬容大度,、開朗有愛心,，喜歡和老朋友擺龍門陣，愛助人為樂,，尊老愛幼常掛嘴邊,。

家里的每一位長輩都用自己在的人生堅(jiān)持著不同的品格，無形中影響著我,，教育著我,，啟示著我。

有一種氣質(zhì)在不斷提升中完善，最終形成我所執(zhí)著的品格,。

以品格為話題的高中作文篇2

在物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)的今天,，世界潮流千變?nèi)f化，處在這個(gè)時(shí)代的人們都一直在變化著腳步,，但是盲目地追隨,，甚至失去自我，成為人云亦云,，亦步亦趨的人,，從而把個(gè)性品質(zhì)拋至九霄云外，這樣的世界豈不是很恐怖,。因此,，品質(zhì)不應(yīng)因時(shí)而化。

品質(zhì),，是黑暗中的一點(diǎn)光源,，助你摸索前進(jìn);品質(zhì)，是沉迷中的一絲清醒,，讓你提高警惕;品質(zhì),，是寒冷中的一縷陽光，使你身心溫暖,。

堅(jiān)守品質(zhì),，是為了肯定自身的價(jià)值。屈原,，中國第一位偉大的愛國詩人,，曾被讒流放，才華橫溢的他不再為世人所欣賞,，但他不放棄,，繼續(xù)追求著他那心中的真善美，吟唱出“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”的心聲,，他那高風(fēng)亮節(jié)使他肯定了自身的價(jià)值，并沒有因環(huán)境而改變,。

堅(jiān)守品質(zhì),，是為了抑制社會(huì)的弊端。一旦有了舒適的生活,，人便會(huì)貪圖安逸,，甚至忘本，隨之而來的便是一系列的問題,。但是,，只要有一處人格的發(fā)光點(diǎn),，那么就仍有希望,。唐太宗初期勵(lì)精圖治,，但后來由于國強(qiáng)民富，他便開始大興土木建宮闕,，這些都被魏征看在眼里,，他始終堅(jiān)守著艱苦奮斗的品質(zhì)，多次勸戒太宗,，后來唐太宗自感慚愧,，及時(shí)糾正了錯(cuò)誤。

堅(jiān)守品質(zhì),，是為了擁有的品質(zhì),。品質(zhì)之間是有聯(lián)系的，當(dāng)你擁有一種品質(zhì)時(shí),，你也會(huì)擁有另一種或幾種品質(zhì),。醫(yī)生竭盡全力地救死扶傷，從而領(lǐng)悟到生命的寶貴;教師嘔心瀝血地教書育人,，從而體會(huì)到人才的重要;畫家如癡如醉地繪畫寫生,，從而領(lǐng)略到美的價(jià)值——種.種這些都是他們恪盡職守，堅(jiān)守品質(zhì)的結(jié)晶,。

品質(zhì)如同一株脆弱的幼芽,，終有一天會(huì)長成參天大樹，但這需要你的精心栽培,。因時(shí)而異,，不堪一擊等都不是真正的品質(zhì);追求高物質(zhì)的生活，附庸風(fēng)雅是虛偽的品質(zhì),。品質(zhì)的_實(shí)就是簡(jiǎn)單的修身養(yǎng)性,，陶冶情操——

“不以物喜，不以己悲”,，我們要堅(jiān)定不移地守護(hù)品質(zhì),，使其如梅花般在大雪中屹立不倒，綻放花朵;如駿馬般在草地上奔馳不止,，展現(xiàn)雄姿;如星星般在夜幕中閃亮不滅,，締造光輝!

以品格為話題的高中作文篇3

一個(gè)人若欲在社會(huì)上立足，品行端正,、不違紀(jì)違法是最基本的要求;若求生活富足,，才能出眾是重要條件。但才不配位也時(shí)而出現(xiàn),，你若潛心修養(yǎng)才能,，尚能守住名聲,。若德不配位而又不自知，那惡劣的社會(huì)影響與評(píng)價(jià)終究會(huì)毀滅那個(gè)竊位者,。畢竟品行不正,，何以匡正天下?

良好的品行，是正確運(yùn)用自己才能的方式,。就比如因種族歧視言論而被哈佛大學(xué)撤銷錄取通知書的美國少年凱爾·卡舒夫,，若哈佛大學(xué)錄用了他會(huì)怎樣?如果他利用自己的知識(shí)與學(xué)術(shù)成就大肆傳播種族優(yōu)劣論，引起新一波的種族沖突,，作為名校生影響豈不是后患無窮?再如沃森,，憑借自己的學(xué)術(shù)成就宣揚(yáng)種族歧視言論，終于丟掉了“DNA之父”的帽子,。只有具有了正確的品德與思想觀念,，一個(gè)人的知識(shí)、閱歷才會(huì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)人類歷史,、科學(xué)向前進(jìn)步的巨大力量,。

一個(gè)人若想成功，真才實(shí)學(xué)是必須要有的,。但品行呢?我們說--,，他治國、治軍才能出眾,，讓德國一躍成為歐洲一霸;他用獨(dú)創(chuàng)性的演講方式,，鼓動(dòng)眾多人加入納粹黨。但后來呢?納粹帝國在短暫的猖狂后終被全世界人民的正義所擊敗,，他自己也葬身火海,。一個(gè)人僅有才學(xué)而無品格，思想就會(huì)出問題,，人生的道路就容易走歪,。有才無德必成大患，那些有點(diǎn)能力的人干起錯(cuò)誤的事,，將會(huì)給人類帶來更大的災(zāi)難,。

這時(shí)就有人說：行大事者不拘小節(jié)。那就是以“小節(jié)”來掩蓋思想上的大問題了,。蘇軾樂觀,、豁達(dá)，不拘于禮法,，也僅是生活方面的閑情隨性,。我們不能只看到他不拘小節(jié)的表象，卻沒有注意到他內(nèi)心思想上的積極,。若是以學(xué)醉拳為名酗酒打人,，橫行鄉(xiāng)里,，都被認(rèn)為是“不拘小節(jié)”，那這樣的人是能“行大事”還是“作惡事”,，我想每個(gè)人都會(huì)自己去衡量和評(píng)判,。

我們進(jìn)行自我提高，提高的不應(yīng)只有才學(xué)和知識(shí),，更要有思想和品行,。一個(gè)志存高遠(yuǎn)、品學(xué)皆優(yōu),、全面發(fā)展的人，才是能行大事,、能成事的人,，才是才之可用、國之棟梁也,。

以品格為話題的高中作文篇4

品格即命運(yùn)——《培養(yǎng)品格》讀后感

利用假期時(shí)間能靜心地讀一本書,，實(shí)在是一件很好的事情?！杜囵B(yǎng)品格》一書慢慢讀來,，絲毫不覺得枯燥，相反,，越往下讀,，越覺得這是一本好書。記得剛工作時(shí)經(jīng)常聽到說,，學(xué)習(xí)第一要學(xué)會(huì)做人,，第二才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我想所謂的學(xué)會(huì)做人,，也就是要做一個(gè)有高尚品格的人,。我們教育者，不管教什么,，首先我們都應(yīng)該教育學(xué)生做一個(gè)有品格的人,。

美國著名的管理大師斯蒂芬.柯維有一句名言：思想決定行為，行為漸成習(xí)慣,，習(xí)慣塑造品格,，品格決定命運(yùn)。我們?cè)噲D要學(xué)生明白：不要總是抱怨命運(yùn),，真正決定你的命運(yùn)的是你的品格和思想,。書中也提到了十種基本的品質(zhì)：智慧、公正,、堅(jiān)忍不拔,、自我控制,、愛、積極的態(tài)度,、努力工作,、正直、感激,、謙遜,。這些優(yōu)秀的品格引導(dǎo)人們走向成功之路，又像一把熊熊燃燒的火炬,，引導(dǎo)人們從漫漫長夜走向光明的未來,。優(yōu)秀品格于人生之重要不言而喻，所以希臘哲學(xué)家赫拉克利特一言以蔽之：品格即命運(yùn),。

品格不是天生的,，也不是不變的。優(yōu)秀的品格,，可以培養(yǎng),可以樹立,可以鍛造,，并且這種鍛造大多不是在波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中，不是在驚天動(dòng)地的事業(yè)里,，也并非在崇高偉大的實(shí)踐中,，而是在平凡的生活里，尋常的交往中,甚至是索然寡味的日子里,。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個(gè)人的品格,，朱德軍長的一件小事，令挑米的紅軍將士肅然起敬,，車夫的一件小事,，使其形象在魯迅先生心中馬上高大起來……，所以平淡的小事,習(xí)以為常的言行,，都會(huì)成為培植人的生命亮點(diǎn)的因子,，決不可有半點(diǎn)忽視，忽視了它,，就是忽視了習(xí)慣,，忽視了品格，忽視了生命,。果真忽視了它,，不管你的理想是多么遠(yuǎn)大，志向是多么崇高,，你都不會(huì)登上可飽覽無限風(fēng)光的頂峰,。上海市曾倡導(dǎo)市民要做可愛的上海人，要求做到“七要”,，即要尊重每個(gè)人,，要按規(guī)則辦事,，要盡心做好每件事，要說到做到,，要微笑待人,，要學(xué)會(huì)勤儉生活，要時(shí)刻準(zhǔn)備幫助別人,。在現(xiàn)實(shí)中,，一個(gè)可愛的人，會(huì)有什么追求,，有什么作為,，有什么人生，大家可想而知,，所以上海沒有直接倡議上海市民做什么有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,，有偉大作為的人，有非凡才能的人,，他們倡議的這些，都非常簡(jiǎn)單,，但真正做到又是多么不容易,。

孩子的成長從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì),，因此培養(yǎng)品格離不開家庭,、學(xué)校、社區(qū),。書中介紹了如何培養(yǎng)品格家庭,、品格學(xué)校以及品格社區(qū)。例舉了大量事例,，介紹了一些可以實(shí)施的培養(yǎng)方法,。比如讓學(xué)生進(jìn)行品格訪談、讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己的品格,、設(shè)定日常目標(biāo),、制作“目標(biāo)帶”等等，都是一些有創(chuàng)意的,、可行的好方法,。

作為教師，首先自己要成為一個(gè)有高尚品格的人,，才能教育學(xué)生成為有品格的人,，品格教育，應(yīng)該落實(shí)到平時(shí)的點(diǎn)滴中,。有好品格,，才有好人生,。