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書(shū)我的精神家園篇一
呈現(xiàn)在我們面前的是一道思想的盛宴,。以經(jīng)驗(yàn)主義和自由主義為其思想淵源,，王小波站在平民的視角，用平民的寫(xiě)作方式,，以犀利的批判意識(shí),，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來(lái)了一道閃電,，照亮了許多人的心,。我們?cè)谒木窦依镏写┬兄惺苤麑?duì)思想,、對(duì)自己,、對(duì)寫(xiě)作的真誠(chéng)、徜徉其中,，我們分明聽(tīng)見(jiàn)了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機(jī)智妙趣的耳語(yǔ),。
我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理,，遇見(jiàn)些有趣的事,。倘能如我愿,，我的一生就算成功。為此也要去論是非,，否則道理不給你明白,，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了,，很可能做不成什么,，但我總得申明我的態(tài)度。
實(shí)際上,，人只要爭(zhēng)得了論是蜚的權(quán)力,，他就已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。
王小波
在我心目中,，小波是一位浪漫騎士,，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想者,。
有人說(shuō),，在我們這樣的社會(huì)中，只出理論家,、權(quán)威理論的闡釋者和意識(shí)形態(tài)專家,，不出思想家，而在我看來(lái),，小波是一個(gè)例外,，它是一位自由思想家。自由人文主義的立場(chǎng)貫穿在他的整個(gè)人格和思想之中,。
書(shū)我的精神家園篇二
我十三歲時(shí),，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看，王小波我的精神家園讀后感,。那時(shí)候政治氣氛緊張,，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里,，有奧維德的變形記,，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談,。柜子是鎖著的,，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小,，身體也單薄,，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上,，我爸爸顯得不夠紳士派,，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì),?？偠灾党鰰?shū)來(lái)兩人看,，挨揍則是我一人挨,，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧,，但我也不后悔,。
看過(guò)了變形記，我對(duì)古希臘著了迷,。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人,，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天,，有一位哲人去看朋友,，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板,，在上面隨意揮灑，畫(huà)了一條曲線,，交給朋友的家人,，自己回家去了。
那位朋友回家,，看到那塊木板,，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近,，待他出門(mén)時(shí)闖進(jìn)去,，要過(guò)一塊木板，精心畫(huà)上一條曲線……當(dāng)然,，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家,，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板,，把自己的全部心胸畫(huà)在一條曲線里,，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想,，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊,。時(shí)隔三十年回想起來(lái),，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空,，十三歲的孩子也可以有一片精神家園,。此外，人有兄長(zhǎng)是好的,。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議,。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè),。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子,，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡?、?duì)熱力學(xué)的體會(huì),；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些,，我到國(guó)外去旅行,，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋(píng)果樹(shù)，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”,，但我總在回想幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空時(shí)的情景,。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代,。所有的智者,、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬,。我總覺(jué)得,，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣,，是不可少的,。
我時(shí)常回到童年,，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題,，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè),，而且是人文的事業(yè),；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物,，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走,，那就不是走一條路,，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金,、半本萊蒙托夫,，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的,，我就不說(shuō)了,，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園,，但我也不想說(shuō)服誰(shuí),。安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘,，智者仁人就在火里走著,。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了,，我覺(jué)得用不著想那么多,。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中,?；h笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花,，在每個(gè)花蕊上,，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌,，但想要說(shuō)服安徒生,，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們,，我度過(guò)了美好的一生。這句話給人的感覺(jué)就是：他從牽?；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了,。雖然我對(duì)他的'事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的,。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園,、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人――其中首先要滅的,，就是風(fēng)頭正健的俗人,。假如說(shuō)，讀者兜里的錢(qián)是有數(shù)的,，買(mǎi)了別人的書(shū),，就沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解,，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W,。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成――我們應(yīng)該像商人一樣,，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則,，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗,，這個(gè)念頭我沒(méi)有,，也不敢有。既然如此,，就必須解釋我寫(xiě)文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī),。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚,，只能說(shuō)：假如我今天死掉,，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò),，愛(ài)過(guò),，寫(xiě)過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果,，所以正在努力工作,。
書(shū)我的精神家園篇三
《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書(shū)本,，我被作者獨(dú)特的特性震撼,，他對(duì)博大精深的中國(guó)的文化的見(jiàn)解非常獨(dú)特，他始終用自己獨(dú)特的視角來(lái)視察整個(gè)世界的精神讓我佩服,。
作者擅長(zhǎng)表述自己對(duì)某一事物的真實(shí)情感,，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊,，也并非一味貶低,，而認(rèn)為他們的想法有讓人感動(dòng)的地方，但只要細(xì)細(xì)體會(huì),，其實(shí)也沒(méi)有太多了不得的地方,。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng)建的價(jià)值遠(yuǎn)不如法拉第,，愛(ài)因斯坦,，牛頓，萊布尼茲等人,。而孔孟程朱的宣揚(yáng)的那些“仁義”,、“格物”,、“中庸”等思想，作者認(rèn)為雖然是好話,，但是這似乎是大家都能想到的,，再琢磨的過(guò)分點(diǎn)，又感覺(jué)很肉麻,。還有他將孔孟和古代的勞動(dòng)人民相比,，他更佩服古代的勞動(dòng)人民，因?yàn)閯趧?dòng)人民獨(dú)創(chuàng)了做豆腐,，就這么簡(jiǎn)潔,。
他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說(shuō)到鉆研《紅樓夢(mèng)》這里,，說(shuō)到：正如口香糖再好吃,，也不能換著人地嚼。當(dāng)然,，我沒(méi)有這樣地念過(guò)四書(shū),，不知道其中的`好處。有人說(shuō),，現(xiàn)代的科學(xué),、文化，林林總總,，盡在儒家的典籍之中,，只要你仔細(xì)鉆研。這我倒是信任的,，我還信任那塊口香糖再嚼下去,，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼,。我個(gè)人認(rèn)為,，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱,，而是這種鉆研精神,。這幾句話我特喜愛(ài)，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問(wèn),，而不去創(chuàng)建新學(xué)問(wèn)的人。
他也批判了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，比如說(shuō)到個(gè)人尊嚴(yán),，中國(guó)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是個(gè)人尊嚴(yán)必需是與國(guó)家，單位,，集體聯(lián)系起來(lái)的,。但是王小波卻不這么認(rèn)為,，他覺(jué)得個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個(gè)人尊嚴(yán)與國(guó)家,，民族聯(lián)系起來(lái)呢,。伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園,，覺(jué)得他是一個(gè)特真實(shí)的作家,，用最樸實(shí)的話語(yǔ)向我們表達(dá)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中一些事物的最獨(dú)到的見(jiàn)解。
書(shū)我的精神家園篇四
早就聽(tīng)說(shuō)《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界,，一個(gè)自由思想家的精神家園,，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦,，讀完全書(shū)后,，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事,。
書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事,？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑,，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo),。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要,，但并不起絕對(duì)作用,。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求,，才能不斷提升自身能力,，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事,。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事,，更該記得自己做的那些傻事,。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧,。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人,，在不斷地學(xué)習(xí),、追求和成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤,。這就需要我們要有反醒的精神,，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤,。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,?！币粋€(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難,。王小波還說(shuō),，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇,。選擇幸福,，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志,。
作為新時(shí)代的年輕人,，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后,，還必須有博大的胸懷,。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老,，人間正道正滄桑,。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情??！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
總之,，在漫長(zhǎng)的人生旅途中,，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng),，這才是人生在世最有趣的事,。
書(shū)我的精神家園篇五
王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的,，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水,，任何力量也無(wú)法阻擋,。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡,。
王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài),，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè),。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”,，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí),、豐富,、有趣，追求智慧和真理,，痛恨乏味和愚昧,。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意,，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅,。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下,，隱藏著冷靜,、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。
王小波說(shuō),，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事,，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧,。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人,，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤,。這就需要我們要有反醒的精神,，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤,，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事,，時(shí)間久了，必然是有所收獲的,。
作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的,，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的,，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力,。人有了心胸,，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上,，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求,，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬,。在人的精神生活中,，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物,。比這再低一檔的東西,，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”,。從這種立場(chǎng)出發(fā),，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí),，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利,。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中,，我們往往會(huì)摔跟斗,。但是，我們要掌握自己的命運(yùn),，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求,，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路,。
書(shū)我的精神家園篇六
看王小波的《我的精神家園》,，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒(méi)了自己的“精神家園”,，真就與行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別了,！不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我真的不覺(jué)得他給李銀河的信寫(xiě)的多么好,，那些信挺乏味的啊,，沒(méi)有什么感動(dòng)和心動(dòng)的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒(méi)有感同身受了！還有我沒(méi)有看明白封面的圖,，反復(fù)看,，還是沒(méi)明白！
人啊千萬(wàn)不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看,，喜歡看你的只有自己的父母,、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌,，千萬(wàn)別當(dāng)真，千萬(wàn)別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家,，大家都挺忙的,，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！
這兩天接到三個(gè)境外電話,，瞪著眼睛說(shuō)些不著邊際的話,。我想來(lái)電話的人也不知道自己在胡說(shuō)吧！他們一定是受蒙蔽的,！就像我們不了解他們一樣,，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的,。
對(duì)面的工地這兩天又停工了,。趁著高樓沒(méi)有起來(lái)，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景,！有那么一會(huì)兒天空的云很好看,，在窗前就拍了張相片！
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書(shū)我的精神家園篇七
讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版,，全書(shū)分了文化篇,、藝術(shù)篇、社會(huì)篇和增補(bǔ)篇,，還有一篇是王小波的妻子——李銀河寫(xiě)的悼文,，她說(shuō)，王小波是一個(gè)浪漫騎士,、行吟詩(shī)人和自由思想家,。
我還記得，第一次聽(tīng)說(shuō)王小波這個(gè)人,，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫(xiě)的這篇文章,，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得王小波是個(gè)很好的作家。而現(xiàn)在,，讀了《我的精神家園》,，更加深了我對(duì)他的好感。
從文章的風(fēng)格來(lái)看，我能感覺(jué)到王小波是一個(gè)很真實(shí)的人,，他追求自由,，拒絕無(wú)趣。每次看他的文章,，我都會(huì)忍俊不禁,，卻又若有所悟。維特更斯坦說(shuō)：“幽默不是一種心情,，而是一種觀察世界的方式,。”王小波的幽默是一種黑色幽默,，他不是為了搞笑而搞笑,，而是以一種樂(lè)觀、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個(gè)社會(huì),，這個(gè)國(guó)家,，這個(gè)時(shí)代。正因?yàn)檫@種心態(tài),，這種觀察社會(huì)的方式,，造就了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
知識(shí)分子生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代是很可怕的,，因?yàn)樾袨?、思想、言論都受到了限制,。王小波?jīng)歷了許多,，大躍進(jìn)、__等,，但他并沒(méi)有怨天尤人或絕望放棄,，相反，他浪漫,，幽默,。祝勇曾說(shuō)：“當(dāng)世界荒唐時(shí)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒唐的,，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)消解它,，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默,。當(dāng)然,，絕對(duì)的漫不經(jīng)心是無(wú)法做到的，這種幽默,，也往往并非全然的消解,，而是一種更為巧妙的反抗,。”我想,，王小波的黑色幽默是不是一種巧妙的反抗呢?給我印象深刻的是《一只特立獨(dú)行的豬》,、《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《有關(guān)“偉大一族”》等,?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來(lái),，因?yàn)樗麄兊难劬镩W爍著夢(mèng)想的光芒,。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的,，反思我自身眼睛里有沒(méi)有閃爍著夢(mèng)想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來(lái)越多的人不愿意談?wù)摗皦?mèng)想”了,，眼睛里不是神采飛揚(yáng)，而是因近視而造成的呆滯,，空洞和迷惘,。真是頗具諷刺意味啊。
王小波奉行自由主義,，他就像瀟灑的李白,，充滿想象力，浪漫隨性,，卻又比李白多了幾分理性,。王小波是真實(shí)的，因?yàn)樗驹谄矫竦囊暯?，運(yùn)用平民的寫(xiě)作方法,。他以犀利的批判意識(shí)，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園,，給這個(gè)世界帶來(lái)了一道閃電,，照亮了許多人的心!
書(shū)我的精神家園篇八
先笑一個(gè)：我天天教別人，寫(xiě)文章從題目開(kāi)始就要有新意,，要奪人耳目,，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先,。
準(zhǔn)確的說(shuō),，這是第四次讀王小波了。但從第三次開(kāi)始,，我才讀出點(diǎn)味兒來(lái),。
第一次還是上學(xué)其間,，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園,，我也就找來(lái)了看,，實(shí)際的情況是，那些小說(shuō),，我字字都認(rèn)得,，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白,，所以就放下不看了,。呵呵，這大概是我讀書(shū)的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂,，絕不裝神弄鬼,，借虎皮拉大旗。
第二次也是上學(xué)其間,，有一回假期回學(xué)校,，買(mǎi)完車(chē)票離開(kāi)車(chē)還有幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)事做,，就到處轉(zhuǎn)在車(chē)站附近一家書(shū)店,，賣(mài)的大都是教輔書(shū)，再就是些沒(méi)名堂的暢銷(xiāo)書(shū),，我翻來(lái)翻去,，找到一本《古詩(shī)一百首》和一本王小波的文集。具體的書(shū)名是什么我已經(jīng)記不清了,，總之似乎我還沒(méi)有讀完,，它就失蹤了，也不知誰(shuí)借走了,，再?zèng)]還過(guò)——這樣不知所終的書(shū)已經(jīng)好幾本了,，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來(lái),，來(lái)的也不讀我的這些書(shū),。
第三次還是工作以后，那二年被賦閑,，工作很簡(jiǎn)單,，不要說(shuō)八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多,，由是隔幾天就到圖書(shū)館換幾本書(shū),，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí),，才能說(shuō)懂了一些——知道他在說(shuō)什么了,，記憶最深的.是那句“我是學(xué)理科的,，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大,。
年跟前,，又有了些空閑，借書(shū)的時(shí)候,，這本書(shū)又跳到眼前,，于是借來(lái)再看，說(shuō)全懂,，怕挨砸,，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信——以前總覺(jué)得自己這個(gè)專業(yè)沒(méi)專業(yè),，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒(méi)學(xué)到,，看到王小波亂用概念，不禁暗笑,，原來(lái)我還是有點(diǎn)專業(yè)的：),。
認(rèn)識(shí)王小波的過(guò)程，跟讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》類(lèi)同,。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí),，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛(ài)好者贊口不絕,，于是就借來(lái)看，看了一晚,，不得要領(lǐng),，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候,，和一老師說(shuō)起《圍城》,，我說(shuō)我怎么不懂的話來(lái)，邊上一同學(xué)說(shuō)她懂,，很有感觸,，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說(shuō)懂了，你這么膽大敢說(shuō)自己懂了,，了不起,，等等，讓我目瞪口呆,。
然后到了大三,，不知怎么又借了《圍城》來(lái)看，還不知看懂沒(méi)有,，但邊看邊大笑,，惹室友群起抗議,。
書(shū)我的精神家園篇九
從事雜文寫(xiě)作，常常是對(duì)事不對(duì)人的,，而且也一般不就事論事的,。如僅就某一具體人、某一具體事作文立論,，則時(shí)過(guò)境遷,，文將安附?所以雜文當(dāng)在每從具體人、事人手,，而所針貶的,、所諷刺的，乃是一種存在的現(xiàn)象,、傾向,、思潮、心態(tài),，具有歷時(shí)性,，非局限于一人、一事,、一時(shí),、一地的。因而就有了一種歷史穿透力和理性的思考特色,，這是一切優(yōu)秀雜文的力量所在,。從這一意義上說(shuō)，也正是王小波的雜文頗具特色和可貴的地方,。
讀王小波的雜文,，會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)精神生活問(wèn)題的思考，常常是與對(duì)中外知識(shí)分子這一群體和文化的審視緊密相關(guān)連的,。對(duì)這一問(wèn)題,，是王小波雜文中關(guān)注的重點(diǎn)，也是其文章中頗有份量的部分,。當(dāng)然這是與作者的知識(shí)分子的家庭出身和在經(jīng)歷了“”后上大學(xué)讀書(shū),、出國(guó)留學(xué)、回國(guó)在高校任教,、辭去公職后成為專事寫(xiě)作的文化背景分不開(kāi)的,。這一點(diǎn)使他對(duì)知識(shí)分子的精神生活、中外文化傳統(tǒng)有了深切的體悟,。無(wú)疑,，這也是作為知識(shí)分子王小波個(gè)人精神發(fā)展史上的繼續(xù)。不僅如此,，還在于王小波深知知識(shí)分子在社會(huì)中所承擔(dān)不可推卸的義務(wù)和重要角色:肩負(fù)社會(huì)道義的職責(zé)和代表社會(huì)的良知,。這一角色決定了知識(shí)分子對(duì)人們的精神生活的影響的重大,。王小波說(shuō):對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，更大的惡夢(mèng)是社會(huì),，更準(zhǔn)確地說(shuō)是人文生存環(huán)境,。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展,，也沒(méi)有什么新思想出現(xiàn),，對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，就是一種惡夢(mèng),。,。因而，王小波對(duì)知識(shí)分子的自身精神狀態(tài)與生存環(huán)境及其文化進(jìn)行了深人的剖析和反省,。
在《知識(shí)分子的不幸》一文中,，王小波認(rèn)為知識(shí)分子最怕活在不理智的時(shí)代。而知識(shí)分子最大的不幸,，就是不理智,。其中“狂信”則會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智并造成這樣的年代，如伽利略低頭認(rèn)罪,，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn);老舍跳進(jìn)太平湖,，這種年代根絕了講任何道理的可能性。而只要到了無(wú)理可講的地步,，肯定也要遭逢浩劫,，“”即是例子?！啊敝械倪@種狂信就是與喪失理智相伴生的,。這也是與人濫用信仰，將其制成打人的棒子,、迫害別人的工具相關(guān)的。王小波著重指出,，信仰是重要的,，但要從屬于理性。它是一切知識(shí)分子的生命線,。作者舉例說(shuō):在古希臘,，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍倒橄欖樹(shù)。在現(xiàn)代,，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄,。砍倒橄欖樹(shù)是滅絕大地的豐饒,，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒,。前者的罪過(guò)頂多不吃色拉子,，后者則是沒(méi)有思想人就要死了。而過(guò)去人文知識(shí)分子給思想流氓造了多少兇器,、多少混淆是非的煙霧彈,。所以說(shuō)，知識(shí)分子的不幸,，就從這里開(kāi)始了,。為此，作者對(duì)那些想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子,，保持著高度的警覺(jué),，提醒大家注意那些以高舉招牌，搶占制高點(diǎn)來(lái)壓制不同意見(jiàn)的人,，以免遭頭上鮮血淋漓,。作者強(qiáng)調(diào)說(shuō):人活在世上，自會(huì)形成精神信念,，它是在自我不斷地學(xué)習(xí)和追求中產(chǎn)生,，這可是人生在世最有趣的事。作者調(diào)侃的說(shuō)道,，如將其從生活中抽掉,，不如把我閹了。所以作者說(shuō)不想最終飯依什么-這塊地方我給自己留著,，它將是我一生事業(yè)的終結(jié)之處,，我的精神墓地。
這是因?yàn)?，作為知識(shí)分子處世立身,，就在于有其獨(dú)有的求知領(lǐng)地，依據(jù)于知識(shí)的至上性和自怡性,。知識(shí)的最高境界就在于求知本身,。知識(shí)是好的，求知的人生是更好的,。愛(ài)知者,，必樂(lè)知也;并力求在知識(shí)上有所成就。對(duì)知識(shí)分子而言,，知識(shí)是思想的基礎(chǔ),，也是知識(shí)分子安身立命的最終憑籍。
可以說(shuō),，一個(gè)真正底得了精神生活的人,，他雖然也生活在現(xiàn)在，但同時(shí)也擁有了永恒的現(xiàn)在，即包含一切時(shí)代和人類(lèi)一切有永恒價(jià)值的成就的現(xiàn)在,，從而也就有了居高遠(yuǎn)望的立腳點(diǎn)和不隨波逐流的立場(chǎng),，與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造力。作為知識(shí)分子的王小波,，正是由此以批判精神作為自己的思想旗幟,，來(lái)揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問(wèn),，尋覓人性的良知,，從事著自己的精神事業(yè)，從而去促進(jìn)人的進(jìn)步,、社會(huì)文明的提高,。
書(shū)我的精神家園篇十
真要說(shuō)起為什么讀王小波先生的作品，那是因?yàn)榭戳死钽y河女士的《愛(ài)你就像愛(ài)生命》,。書(shū)中的王小波那么浪漫又富有才情,，讓我不禁想要拜讀他的高作。
可是,，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》,，我初讀的感覺(jué)卻不是很好。書(shū)中一板一眼的論述方式,，辛辣的鞭笞,，實(shí)打?qū)崱⒁皇且欢嵌刂v自己的思維邏輯,，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語(yǔ)言的味道,，一談人物就是某某先生，真讓我覺(jué)得“難以消化”,。但是讀到前半段偏中間的時(shí)候,，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠(chéng)并略帶調(diào)侃幽默的語(yǔ)言方式,，而且這文字的背后還會(huì)帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅,，在嬉笑之后來(lái)上一句總結(jié)，讓人不覺(jué)冥思片刻,，回味無(wú)窮,，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語(yǔ),。
《我的精神家園》,，王小波先生的作品,，作為其批判文學(xué)最為經(jīng)典的著作,，這樣一本雜文集在文化、藝術(shù)和社會(huì)不同其實(shí)又緊密聯(lián)系的三個(gè)方面,，意在剖露或者更為引導(dǎo)一種“真實(shí)”的思維形態(tài),，從而能夠讓讀者在他的`精神家園里有所認(rèn)知,，有所感悟。
書(shū)我的精神家園篇十一
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū),，不僅使我感受到了我國(guó)文化的博大精深,，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書(shū)》這篇了,。
雖然范仲淹幼年喪父,，母親改嫁，但他并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí),，而是更加刻苦用功,。他常常是白天苦讀，什么也不吃,，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。同學(xué)送來(lái)了美味佳肴，他卻說(shuō),，如果吃了這些美味佳肴,，以后就過(guò)不習(xí)慣艱苦的生活了。就是這樣,，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,，成為了北宋時(shí)期著名的思想家、政治家,、軍事家,、文學(xué)家。
此時(shí),，我如夢(mèng)初醒,，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢(qián)供我讀書(shū)，我非但沒(méi)有好好珍惜,，還把時(shí)間給荒廢了,。太不應(yīng)該了！如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí),，那一定能取得好成績(jī)的,。我立刻跑回家去背書(shū)了。
現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書(shū),，作業(yè)寫(xiě)完了,，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識(shí),，鞏固課文理解,，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。
所以，只要自強(qiáng)不息,，便能學(xué)有所得,。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí),，刻苦讀書(shū),，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚(yáng)光大,，讓它光照千秋吧,！
讀《我的精神家園》
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書(shū)我的精神家園篇十二
蔚藍(lán)的天空,，白云依舊流淌,；洶涌的大海，礁石依舊站立,；紛繁冗雜的塵世,，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守,，堅(jiān)守我的精神家園,，是一份淡泊，是一份寧?kù)o,，是一份心底的歡唱,。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷,。
浩瀚的江水滾滾東流,，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí),？是誰(shuí)站立在岸邊,？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他,？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮,，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣？是啊,，正是他,。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言,，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟,，躍入江水,，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園,！”為了堅(jiān)守，死又如何,，精神家園才是永恒的樂(lè)章！
堅(jiān)守我的精神家園,，堅(jiān)持一份崇高,，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng),！是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧,？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中,，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”,？是,，是他！為何辭去官職,，為何選擇放棄錦衣玉食,，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng),，不隨波逐流,？“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦,，因我堅(jiān)守我的精神家園,。”堅(jiān)定而又從容的回答,。是啊,，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧,！高官厚祿,，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙,，精神家園才是壯美的畫(huà)面,。
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容,，一份自然與安詳,。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁,！”身處床榻,，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土,，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻,，不曾退卻,，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖,，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪,，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情！為何如此固執(zhí),，為何如此頑強(qiáng),？“我堅(jiān)守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心,?！吧菄?guó)家的人，死是國(guó)家的鬼,，保衛(wèi),，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言,！
堅(jiān)守我的精神家園,，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著,。
書(shū)我的精神家園篇十三
我為這里歷史悠久,，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文景觀豐富,，古文化遺址遍布縣境,，而感到驕傲。這里綠草茵茵,，青山環(huán)繞,，溪水叮咚，是美麗的旅游勝地,；這里是銅梁子女創(chuàng)業(yè)的土地,，用他們辛勤的雙手去去開(kāi)拓一片新的天空；這里是劉雪庵的故里,，這里是英雄邱少云的故鄉(xiāng),！這里不僅歷史氛圍濃厚，文化底蘊(yùn)悠長(zhǎng),，而且充滿了創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍,。
銅梁著名森林公園“巴岳山”瀑布的環(huán)繞，青山依翠,。那里山好美,，仿佛墨綠潑灑錦繡連綿,。那里水好清，仿佛像一面鏡子清如明鏡,。巴岳山,，古色古香如詩(shī)如畫(huà)。這里山不高而秀雅,，林不廣而茂盛,。
銅梁風(fēng)景如此美好，發(fā)展如此飛快,。為了我們明天的更幸福的生活。加油,！為了更加建設(shè)好我們美麗的家園,，我應(yīng)該從“環(huán)境”這一部分入手。搞好了壞境我們生活在這里才會(huì)更加舒心,。為了我們共同的家園,，作為我們這個(gè)大家庭的一員我們更要以身作則，好好學(xué)習(xí),，將來(lái)為銅梁獻(xiàn)出自己的力量?，F(xiàn)在我們更應(yīng)該愛(ài)護(hù)，珍惜現(xiàn)在美好的銅梁,。讓我們一起努力,，為了我們美好的大家園，奉獻(xiàn)出自己的力量吧,！我相信明天的銅梁會(huì)更加輝煌,。通過(guò)我們的努力城市更加美好，潔凈,。
銅梁這個(gè)地方人杰地靈是一塊風(fēng)水寶地,，銅梁人純樸厚道，熱情好客,。這里道路寬直平坦,，廠房高樓林立，縣城干凈整齊,，人們歡聲笑語(yǔ),。生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),。作為銅梁人我們更引以為自豪,。多少年來(lái)我們持之以恒，堅(jiān)持不懈的努力,，正是因?yàn)橛辛诉@種信念,，才把銅梁建設(shè)得如此美好,。
我為銅梁的今天而自豪，我更對(duì)銅梁的未來(lái)充滿希望,。我們堅(jiān)信,，在銅梁的發(fā)展征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)有一個(gè)的輝煌,！我愛(ài)我這生我養(yǎng)我的銅梁,，這美不勝收，鐘流毓秀的銅梁,！
書(shū)我的精神家園篇十四
有人追求“黃金屋”,，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源,，有人也愛(ài)金錢(qián)名利,，在追求背后，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自我,，堅(jiān)持心中的那一座島,。
金庸的射雕寫(xiě)武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅(jiān)守的家園,。黃東邪頑皮又有點(diǎn)邪氣,，但始終堅(jiān)守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅(jiān)守,。
堅(jiān)守精神家園,，要有堅(jiān)定的信仰。
黑格爾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟,?！钡拇_，周?chē)?guó)平先生在其作品中也多次強(qiáng)調(diào)信仰的意義,，而堅(jiān)守精神家園,，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經(jīng)滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使,，他的向日葵,，他便是堅(jiān)守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗,，但從不看重名利,，是什么令他如此超凡？是信仰,，是他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),，對(duì)自己精神家園的堅(jiān)守。堅(jiān)守精神家園,，就是海邊的一所房子,，用信仰渡過(guò)春秋,，收獲的是靈魂的自由行走。
堅(jiān)守精神家園,，要有淡泊的心態(tài),。
“行到水窮處，坐看云起時(shí),?！蓖蹙S的這句詩(shī)展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對(duì)如今這個(gè)混濁的社會(huì),，燈紅酒綠下的虛無(wú)精神,，在社會(huì)科技迅猛前進(jìn)時(shí)，我們的精神家園倒塌了,，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命,，看著官二代招搖過(guò)市厚顏無(wú)恥犯錯(cuò)后竟叫出“我爸是李剛”的言語(yǔ)，看著造假事件頻頻上演,，無(wú)奈嘆息,，扼腕長(zhǎng)嘆,。于是吶喊我們需要堅(jiān)守精神家園,，那是巴金先生在文革時(shí)依舊妙筆生花，那是詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》里的美好,，那更是史鐵生在病魔前的堅(jiān)定不已,。
