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書我的精神家園篇一

小時(shí)候，我喜歡讀書,，周末我經(jīng)常在離家不遠(yuǎn)的書店里讀書,。書店實(shí)際上是一個(gè)小書房,，叫做“陽光書店”，位于新河鎮(zhèn)一個(gè)僻靜的地方,。推開三樓的玻璃門,，您會(huì)看到一張長(zhǎng)桌子和幾把椅子,。右邊是一排排的書架,。書籍按不同類別放置在書架上。

每次去書店看書時(shí),，我都會(huì)看著而忘了時(shí)間,。隨著時(shí)間的流逝，書店就像我的另一個(gè)家,。

我經(jīng)常沉迷于“家”,。每當(dāng)我有空的時(shí)候，我都會(huì)去那家小書店,，挑選名人傳記,，精選論文或小說，逐句逐句地講,。在泛黃或全新的頁面上享受片刻的寧靜與幸福,。

我喜歡黃貝嘉的小說。她的大多數(shù)文章都是寫實(shí)的,，具有強(qiáng)烈的生命氣息,。我喜歡曹文軒的話，他的小說語言優(yōu)美,，詩情畫意,，給人以圖畫的感覺,。我喜歡曹雪芹的作品《風(fēng)格》，他的文章悲劇而委婉,，當(dāng)它們帶給人無法磨滅的情感時(shí),，也使人們有了深刻的理解。

當(dāng)那些偉大的作家讀書時(shí),，他們總是喜歡喝一杯清涼的茶,。我不知道如何品嘗茶，所以在讀書的時(shí)候我喝了一杯牛奶,，了一口,。隨著光滑的牛奶流入我的胃，書中的知識(shí)似乎在我的胃中沉淀,。這時(shí),，我的靈魂也沐浴在濃烈的書香中。

我的頭腦也被荊棘所包圍,，被黑霧所包圍,，當(dāng)被雨水？,？襲擊時(shí),，但是只要我撿起一本書，荊棘就會(huì)消失,，黑霧會(huì)破裂,，雨水會(huì)停止，溫暖的陽光照進(jìn)來,。我的心,。這本書似乎具有神奇的力量，可以消除我內(nèi)心的所有不幸,。

有時(shí)候,，哭了，去“家”,，“家”會(huì)給你安慰,。

有時(shí)，當(dāng)您累了時(shí),，去“家”,，“家”會(huì)帶給您溫暖。

哭了,，松了一口氣,；累，精力充沛,。

每當(dāng)我走進(jìn)“家”,，一本書就像一個(gè)老朋友,，經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間團(tuán)聚，向我招手,。書在桌上散開,，一個(gè)接一個(gè)的印刷字似乎在我周圍跳躍，大笑,，跳舞,。我很高興地向他們打招呼，他們熱情地回應(yīng)了我,。

每當(dāng)我讀書時(shí),，書本就能帶我到另一個(gè)世界。有綠色的山丘,，綠水,，藍(lán)天和白云。我腳下的綠草使我撓癢,，微風(fēng)輕拂我的臉,。我抬起頭，閉上眼睛,，想象著光滑,，溫暖，真絲圍巾般的天空覆蓋著我的臉,。

實(shí)際上,，我的心中也有一家書店，里面載著我的夢(mèng)想,。內(nèi)心的書店功能強(qiáng)大,，可以改變一個(gè)人,。我心中的書店是我靈魂的支柱,。這讓我明白，我必須擁有夢(mèng)想并追求夢(mèng)想,。

陽光書店,，名人聚集。

我心中的書店,，夢(mèng)想?yún)R聚,。

名人和夢(mèng)想生活的地方，我的精神家園也在其中,。

書我的精神家園篇二

盡管作者在文學(xué)創(chuàng)作上,，對(duì)小說比雜文看得重，但這并不妨礙他的雜文創(chuàng)作的佳作迭出,。雜文作為最貼近日常生活,，最適宜表達(dá)作者的感受和情思的一種文體,。王小波運(yùn)用起來猶如十八般兵器中最自如的一件，在其作品中更見性情中的光彩,。王小波說,，“作為一個(gè)人，要負(fù)道義的責(zé)任,，憋不住就得說,，這就是我寫雜文的動(dòng)機(jī)”?！俺宋膶W(xué),，我想不到有什么地方可以接受我這些古怪想法”。在王小波雜文寫作的視野中,，關(guān)于智慧,、關(guān)于人的精神生活問題的思考，是其作品中揮之不去的話題,。讀其文字,，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅,。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索,，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜,、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠(chéng),。

王小波對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的,，認(rèn)為“人必須過他可以接受的生活,，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸,，就可以用它來改變自己的生活,。’心基于人的文化存在,，作者努力探索人的精神世界,，以弘揚(yáng)人性的完整、豐富,、全面為目的,，以發(fā)展個(gè)人的內(nèi)心世界，創(chuàng)造力為宗旨,，大力肯定人的主體意識(shí)和智慧良知,，以求得社會(huì)的文明水準(zhǔn)不斷提高。因?yàn)樵诰裆畹膯栴}上,，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求,，表明了人對(duì)舊我的否定,，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。

在人的精神生活中,，王小波認(rèn)為“能夠帶來思想快樂的東西,，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西,，只會(huì)給人帶來痛苦;而這種低檔貨,，就是出于功利的種種想法”。

從這種立場(chǎng)出發(fā),，人就有了更為廣闊的參照系,，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利,。人因受其局限而許多不可理喻的事情,，在更廣大的范圍就能得到理解和贊同。倘若懷有這種想法的人多了,，人性必能進(jìn)步,。人如果沒有這種想法在背后支撐，并作為存在的根據(jù)和源泉,，就會(huì)喪失其精神內(nèi)容,，淪為世俗利益的工具。從這個(gè)意義上說,，凡是把文學(xué),、藝術(shù)真正當(dāng)作精神事業(yè)和人生使命的人，必定對(duì)于精神生活的獨(dú)立價(jià)值懷有堅(jiān)定的信念,，給其生活注人一種高尚的嚴(yán)肅性,，賦予心靈一種真正的精神歷史。在王小波的雜文作品中,，就貫穿這么一種思想,，傳達(dá)出對(duì)于整個(gè)世界和人生獨(dú)特理解和信念。這是作者長(zhǎng)時(shí)間地集中全身心于精神方向上探索的結(jié)果,，也是他的感性經(jīng)驗(yàn)和理性沉思交互作用,，在獨(dú)特人生體味上不斷積累的結(jié)晶,。對(duì)此,，可以稱之為經(jīng)驗(yàn)理性的碩果。王小波生前曾說過:“有一天我們都會(huì)死去,，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著,。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候,，想到這件事,，心里就很高興,。”對(duì)于一個(gè)推崇有精神生活價(jià)值的人來說,，這種想法應(yīng)是必不可少的,。凡精神性的追求，必隱含著一種超越性的信念,，即超越自身之得失,、惠及人類的思想追求。這就使人不禁想起以熱愛智慧著稱的蘇格拉底,，恐怕他是人類歷史上最早因思想而獻(xiàn)身的哲人,。他的不為物役、不畏權(quán)貴,，追求真知,，不愿為放棄所愛的智慧而茍活的精神，一直未被歷史所磨滅而昭示著后人,。在王小波的精神生活中,，這類先哲無疑有著非常重要的影響。當(dāng)然這種信念的產(chǎn)生,，首先是與王小波的生活經(jīng)歷密不可分的,，也是與對(duì)那個(gè)非理性時(shí)代，蒙昧主義的惡性發(fā)展給我們民族的精神和命運(yùn)造成巨大的殘害的理性反思緊密相連的,。由此,，王小波所倡導(dǎo)的智慧、良知等等理性文明就愈加顯示出其積極的意義,。在王小波作品中,，這種對(duì)比是極其鮮明的，使人在既不忘記苦難的歷史之時(shí),，又能超越個(gè)人禍福得失而上升到更高的一個(gè)層次,。

作為知青出身的王小波，與那個(gè)年代的同代人一樣,，經(jīng)歷著無數(shù)次的運(yùn)動(dòng),、上山下鄉(xiāng)……，同時(shí)也經(jīng)歷著由此所帶來的家庭不幸,、個(gè)人的坎坷,，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……,，但與之俱生的是作者以其獨(dú)特的,、不停頓的思索與追問，表現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)不屈的自由意志。其思想的成熟過程,，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過程,。王小波由此終身保持著對(duì)精神自由和理性思索的信念。在這個(gè)方面,，他與同代人一樣又不一樣,，是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子中獨(dú)特的一個(gè)。

王小波在《承認(rèn)的勇氣》一文中說道:人生在世常常會(huì)落到一種“說法”之中,。有些說法是不正確的,，落到你的頭上，你又拿它當(dāng)了真,，時(shí)過境遷之后,，應(yīng)該怎樣看待自己，就是個(gè)嚴(yán)肅的問題,。王小波針對(duì)一些人對(duì)過去自己出的洋相,，解釋為時(shí)代、歷史使然而自己沒有責(zé)任的說法大不以為然,。對(duì)此,，作者反思自己是被人塞了一腦子教條，情緒又受到猛烈的煽動(dòng),，只會(huì)干傻事,。不幸的是好多同年人連這種智慧都沒有，作者稱之為:錯(cuò)過了在那個(gè)年代里能學(xué)會(huì)唯一的智慧-知道自己受了愚弄,。不肯承認(rèn)自己傻過,，仿佛這樣就能使自己顯得聰明，還要以審美的態(tài)度看待自己的丑態(tài),。在(我看老三屆)中,，王小波認(rèn)為“”這種特殊經(jīng)歷可能會(huì)有益于寫作，但整個(gè)事件的性質(zhì)卻不可因此混淆,。這就猶如不良之人將腦子有病而致盲的人踢下樓梯因此復(fù)明,，而說踢人者是好人一樣。對(duì)此,，作者指出,，這個(gè)論域貌似屬于科學(xué)，其實(shí)屬于倫理;它還是一切法西斯和偏執(zhí)狂的策源地,。

人的成就,、過失、美德都不該用他的特殊來解釋,。王小波說,，看看傻不傻,，瘋不瘋?有各種各樣的鏡子可供自己對(duì)照,，中國(guó)的傳統(tǒng)是一面鏡子,，外國(guó)文化是一面鏡子，還有一面更大的鏡子,，就在我們身邊,，那就是沉默的大多數(shù)。

王小波經(jīng)歷過的時(shí)代,，是一個(gè)動(dòng)蕩的,、充滿悲劇、荒謬的年代,，社會(huì),、道德和審美方面，充溢許多極不和諧處,。王小波認(rèn)為,，文學(xué)就應(yīng)真實(shí)地揭示其精神面貌，而不應(yīng)人為地掩飾它們,，正如他所倡導(dǎo)的“假如要反對(duì)不幸,，應(yīng)該直接反對(duì)不幸的事實(shí)，此后才能減少不幸的信息”,，而不是相反,。可惜的是“營(yíng)造出了好消息,，更容易找到買主”的人多,，“‘做好消息信使’的人很多”。對(duì)此,，王小波是十分厭惡的,，稱之為“花刺子模信使”(中亞古國(guó)名)，喜作妙語以動(dòng)天聽,。

書我的精神家園篇三

王小波說過,，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的,，這是一種黑色幽默,，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：

如今,，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回,，看看電視上鮮艷的畫面，動(dòng)人的情節(jié),，但總覺得少了一些什么,，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。

依稀記得,，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí),，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書上的插圖,，津津樂道,。

總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼,，猶是討厭,。

可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來,，另有一番滋味,，如同身臨其境。

當(dāng)初我厭煩的林妹妹,，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡,。

曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安,，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁：“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知?！?/p>

這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海,，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。

她憂郁,，她不開朗,，這又如何，人非完美,，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們?cè)V說她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀,。

又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房,，心中充滿了不舍與眷戀,，她不得不離開。

驚天地,，泣鬼神,，黛玉香魂依舊。

殊不知,，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí),，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜,，對(duì)生活的期待,。

《紅樓夢(mèng)》亦是如此,，我常常用心去斟酌何為精神家園。

我讀過名著,，讀過小說,，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過,，我不知道它們能否建造我的精神家園,。

我只知道閑來無趣,，信手掂來,。

我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食,。

我如饑餓似渴的讀著它,，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點(diǎn)陰霾,。

從那一刻起,，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造,。

王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空,，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。

這個(gè)家園里外觀不美麗,，房間不夠多,，沒有庭院，沒有苗圃,，但可以有無盡的快樂,，無盡的幸福。

我不理解那些文人騷客的精神家園,，我也做不到那種爐火純青的境界,。

但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富,，我會(huì)有新的看法,，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。

但是為了更美好的家園,，我要不停的加工,，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!

精神家園,，我的家園!

我對(duì)本文很有感觸,。

當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽,，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步,。

網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦,、黃色和暴力。

現(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡,，還美其名曰：審丑視角,。

其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。

我們的生活節(jié)奏日益加快,，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅,。

直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻,，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感,。

另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述,。

由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞,，人的身體機(jī)能難免受到影響。

輻射的'危險(xiǎn)度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋,。

而人腦作為人身體最脆弱的部分,，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。

人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加,。

但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人,，文明人，其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃,，導(dǎo)致衰退,。

或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視,，自覺地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù),。

就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力,，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺,，而且是上癮般的毒殺。

我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代,，把握自己的生活,，重新獲得幸福的真諦。

書我的精神家園篇四

古語有云：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為?！币粋€(gè)知識(shí)分子,，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說,，雖然人生在世會(huì)有種.種不如意,，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇,。選擇幸福,，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志,。

一個(gè)知識(shí)分子,，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，有宏大的志向后，還有博大的胸懷,。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了,。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老,，人間正道正滄桑,。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起,。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗,。但是,，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn),，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求,，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路,。

其實(shí),，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事,。

書我的精神家園篇五

有句流行語叫做“男不可不讀王小波,，女不可不讀周國(guó)平”，還沒讀過周國(guó)平的書所以沒有對(duì)比,，為什么流行這句話我不清楚,。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性,，王的文章比較機(jī)智幽默,，所以女生會(huì)比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章,，也有說“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫,，女人要學(xué)習(xí)周國(guó)平的理智,。”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”,，我問他為什么那么喜歡王小波,，他大概說王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作,，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等,，百度了下《黃金時(shí)代》開始看電子書，看了開頭幾章覺得真是太無聊了,，寫的都是什么呀,。于是從此不再讀了。

再次對(duì)王小波感興趣在一次公司旅行活動(dòng)中,，由于沒帶書所以找同事借書看,，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語“男不可不讀王小波,，女不可不讀周國(guó)平”,，他說他是第二次讀王小波這本書了。于是我借了王小波的書開始讀起來,，發(fā)現(xiàn)越讀越來勁,。《我的精神家園》雜文類的文章比他的小說好看多了,，書中他也提到說,，有讀者給他打電話叫他別寫小說了，應(yīng)該寫雜文,，因?yàn)樗男≌f不夠正經(jīng),。看來不止我一個(gè)讀者這么覺得,。我之所以覺得《我的精神家園》好看,，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點(diǎn)的看法，很多地方我覺得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的,。而且他在討論觀點(diǎn)的時(shí)候,，運(yùn)用正推反推、舉例說明等形式,，字里行間有趣且深刻,，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話,，對(duì)問題進(jìn)行邏輯解讀,，讓人看得津津有味。

書中有一章寫他為什么要寫作的問題,。眾所周知,，水往低處流,、蘋果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來該有的方向發(fā)展,，這當(dāng)然是合理的,，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會(huì)選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會(huì)逆著方向做選擇,，例如他舉得例子,，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山,；像在美國(guó)有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣托洛茨基,、格瓦拉、毛主席等人的書,；就像他自己本是一名理科生,，在他自己看來當(dāng)時(shí)他寫的東西一點(diǎn)也不熱門，不但掙不了錢有時(shí)還倒貼一些,，但是他為什么還要選擇寫作,。類似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋果飛上天的現(xiàn)象,。他表示理解這些人的選擇,，這些人的選擇沒辦法解釋，畢竟如果所有人都是順流而下,，最后總會(huì)在低洼的地方匯集，擁擠一起,。他還舉了個(gè)例子,，他認(rèn)識(shí)的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專業(yè),，后來法律掙錢比人類學(xué)家掙得多,，這是舍小利而趨大勢(shì)，受小害而避大害,。這章內(nèi)容說的問題能讓我反思到生活中,，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ?，隨大流是容易的,，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺得和投資上很像,，順勢(shì)而為,、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光,。

書中還有一章寫有關(guān)貧窮的問題,。書中提到國(guó)外有位研究發(fā)展的學(xué)者說：貧窮是一種生活方式,。意思就是說窮人不單缺錢，就算給他錢了也富不起來,?！吧罘绞较褚粋€(gè)曲折漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮,。很不幸的是,，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的,。人就在這種趣味中沉淪下去,，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類學(xué)的觀點(diǎn)看,，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’,。”“蕭伯納的《英國(guó)佬的另一個(gè)島》里,，有一位年輕人這么說他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土,、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土,、一只豬,。”書中的這些話挺有啟示作用的,。就像《窮爸爸富爸爸》這本書說的類似,，窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作,。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要,，曾有人說“讀書無用論“，讀書的實(shí)際用處是在于開拓人的思維,。

書我的精神家園篇六

從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》,，也讓自己有了思考。

在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大,，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂,，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會(huì)再有；只要碰上開心的事,，樂觀還會(huì)回來的,。”；“人活在世界上,，不可以有偏差,；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上,?！?/p>

在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上，自會(huì)形成信念,。對(duì)我本人來說,，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品,，看人文科學(xué)的書籍,，乃至旅行、戀愛,，無不有助于形成我的信念,，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問,，一本書,，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的）,，就不值得一學(xué),，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世的最有趣的事?。?/p>

在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說,，他贊成人人平等,。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣,。人和人是不平等的，其中最重要的,，是人與人有知識(shí)的差異,。

在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識(shí)的差異——有人聰明有人笨,，這就是問題所在,。這里所說的知識(shí)，聰明是廣義的,，不單包括科學(xué)知識(shí),，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。

書我的精神家園篇七

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn),。有人曾這樣說過：《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界,，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默,。讀完全書后,，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事,。

書中寫道：什么是知識(shí)分子最害怕的事？答案就是知識(shí)分子最怕活在不理智的年代,。是的,，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑,，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo),。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要,，但并不起絕對(duì)作用,。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求,，才能不斷提升自身能力,，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事,。

王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事,，更該記得自己做的那些傻事,。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解,。俗話說：金無足赤,，人無完人。一個(gè)知識(shí)分子,，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神,，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省,，不斷改正錯(cuò)誤。

古語有云：故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，必然會(huì)遇到許許多多的困難,。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意,，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇,。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想,，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志,。

一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，有宏大的志向后,，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了,。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：天若有情天亦老,，人間正道正滄桑。其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情??！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，在自己的人生旅途中,，我們往往會(huì)摔跟斗。但是,，命運(yùn)就在我們的手中,。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求,，使自己的各方面能力不斷得到提高,，從而找到自己的成功之路。

其實(shí),，不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事。

書我的精神家園篇八

早就聽說《我的精神家園》是一個(gè)充溢睿智的詩意的世界,，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人悲傷的幽默,。這次局文明辦舉薦,，讀完全書后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最好玩的事,。書中寫道：“什么是學(xué)問分子最膽怯的事,？”答案就是“學(xué)問分子最怕活在不理智的年頭?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是非常重要的`。毋庸置疑,，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)志向和目標(biāo),。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是非常重要,，但并不起肯定作用,。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向勝利之路的必不行少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求,，才能不斷提升自身實(shí)力,，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最好玩的事,。

王小波說，人應(yīng)當(dāng)記住自己做過的聰慧事,，更該記得自己做的那些傻事,。我想，這就是提示人們應(yīng)當(dāng)具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧,。俗話說：“金無足赤,，人無完人?！泵恳粋€(gè)人,，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長(zhǎng)的過程中,，必定會(huì)遇到多多少少的失誤,。這就須要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省,，不斷改正錯(cuò)誤,。

古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,?！币粋€(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必定會(huì)遇到許很多多的困難,。王小波還說,，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在華蜜與不幸中做選擇,。選擇華蜜,，實(shí)現(xiàn)志向，我們必需要有堅(jiān)決的信念和意志,。

作為新時(shí)代的年輕人,，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后,，還必需有博大的胸懷,。這就須要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老,，人間正道正滄桑,。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情??！他對(duì)這一事物的相識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起?？傊?，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求,，不斷的經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng),，這才是人生在世最好玩的事。

書我的精神家園篇九

品味完一本名著后,，相信大家都有很多值得分享的東西,，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢,？下面是小編收集整理的我的精神家園讀后感，歡迎大家分享,。

書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事,？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑,，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo),。同時(shí),，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用,。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求,，才能不斷提升自身能力,，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事,。

古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。”一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中,，必然會(huì)遇到許許多多的困難,。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意,，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇,。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想,，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志,。

作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過程中,，有宏大的志向后,，還必須有博大的`胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了,。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老,，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情?。∷麑?duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起,。

總之,，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求,，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng),，這才是人生在世最有趣的事,。

書我的精神家園篇十

真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因?yàn)榭戳死钽y河女士的《愛你就像愛生命》,。書中的王小波那么浪漫又富有才情,，讓我不禁想要拜讀他的高作。

可是,，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》,，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式,，辛辣的鞭笞,，實(shí)打?qū)崱⒁皇且欢嵌刂v自己的思維邏輯,，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語言的味道,，一談人物就是某某先生，真讓我覺得“難以消化”,。但是讀到前半段偏中間的時(shí)候,，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠(chéng)并略帶調(diào)侃幽默的語言方式,，而且這文字的背后還會(huì)帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅,，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不覺冥思片刻,，回味無窮,，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語,。

《我的精神家園》,，王小波先生的作品，作為其批判文學(xué)最為經(jīng)典的著作,，這樣一本雜文集在文化,、藝術(shù)和社會(huì)不同其實(shí)又緊密聯(lián)系的三個(gè)方面，意在剖露或者更為引導(dǎo)一種“真實(shí)”的思維形態(tài),，從而能夠讓讀者在他的精神家園里有所認(rèn)知,，有所感悟。

書我的精神家園篇十一

我可不是說王小波先生臉丑,，是他自己說的,。他對(duì)李銀河女士說，一想到你,，我這張丑臉上就泛起微笑,。

王小波，1997年4月11日去世，我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》,，想一窺大師的精神世界,，懷著敬畏之心。1997年3月20日,，他在這本書的序言里說到,；我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理,，遇見些有趣的事,。倘若如我所愿，我的一生就算成功,。為此也要去論是非，否則道理不給你明白,，有趣的事也不讓你遇到,。我開始地太晚了，很可能做不成什么,，但我總得申明我的態(tài)度,，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數(shù),。

知道王小波,，始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對(duì)文中的豬很是敬佩,，那是一只有個(gè)性的豬,。

王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人,，什么是有趣,？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)得主郝景芳說,，我們想采訪一系列有趣的人,，能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。讀后感他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長(zhǎng)的人,，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻,，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么,，想要什么,，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。

老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里,，都能回到主題,，不管是老師本人，還是學(xué)生,。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書,，這是一本雜文自選集,，分為文化、藝術(shù),、社會(huì)三大塊內(nèi)容,，最后是書信，兩封是寫給新年的,，其余是寫給愛人李銀河的,，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。

語言直率幽默,。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國(guó)老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了,，他說請(qǐng)相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了,，才微笑著鼓掌,。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片,。

打開這本書吧,，看王小波從牽牛花叢中走過來,。

書我的精神家園篇十二

讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版,，全書分了文化篇、藝術(shù)篇,、社會(huì)篇和增補(bǔ)篇,，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說,，王小波是一個(gè)浪漫騎士,、行吟詩人和自由思想家。

我還記得,，第一次聽說王小波這個(gè)人,，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時(shí)就覺得王小波是個(gè)很好的作家,。而現(xiàn)在,，讀了《我的精神家園》，更加深了我對(duì)他的好感,。

從文章的風(fēng)格來看,，我能感覺到王小波是一個(gè)很真實(shí)的人，他追求自由,，拒絕無趣,。每次看他的文章，我都會(huì)忍俊不禁，卻又若有所悟,。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情,，而是一種觀察世界的方式?！蓖跣〔ǖ挠哪且环N黑色幽默,，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀,、豁達(dá)而又理性的心態(tài)去觀察我們這個(gè)社會(huì),，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)時(shí)代,。正因?yàn)檫@種心態(tài),，這種觀察社會(huì)的方式，造就了他的'寫作風(fēng)格,。

知識(shí)分子生活在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代是很可怕的,，因?yàn)樾袨椤⑺枷?、言論都受到了限制。王小波?jīng)歷了許多,，大躍進(jìn),、文革等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄,，相反,，他浪漫，幽默,。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時(shí),，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它,，便成了智者的最佳選擇,，于是就有了幽默。當(dāng)然,，絕對(duì)的漫不經(jīng)心是無法做到的,，這種幽默，也往往并非全然的消解,，而是一種更為巧妙的反抗,。”我想,，王小波的黑色幽默是不是一種巧妙的反抗呢,？給我印象深刻的是《一只特立獨(dú)行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《有關(guān)“偉大一族”》等,?！皞ゴ笠蛔濉笔侵赶胍_創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認(rèn)出來,，因?yàn)樗麄兊难劬镩W爍著夢(mèng)想的光芒,。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的,，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢(mèng)想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦?mèng)想”了,，眼睛里不是神采飛揚(yáng),，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘,。真是頗具諷刺意味啊,。

王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白,，充滿想象力,，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性,。王小波是真實(shí)的,，因?yàn)樗驹谄矫竦囊暯牵\(yùn)用平民的寫作方法,。他以犀利的批判意識(shí),，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來了一道閃電,，照亮了許多人的心,！

書我的精神家園篇十三

從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考,。

在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大,，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的`不足,?！袄硇跃拖褙懖伲チ司筒粫?huì)再有,；只要碰上開心的事,，樂觀還會(huì)回來的?！?；“人活在世界上,，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒,，才能把自己保持在理性的軌道上,。”

在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上,，自會(huì)形成信念,。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué),，閱讀文學(xué)作品,，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行,、戀愛,，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀,。一種學(xué)問,，一本書，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小,，我要求它是有作用的）,，就不值得一學(xué)，不值得一看,。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世的最有趣的事啊,！

在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等,。但遺憾的是,，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的,，其中最重要的,，是人與人有知識(shí)的差異。

在《椰子樹與等》中,，最大的不平等是知識(shí)的差異――有人聰明有人笨,，這就是問題所在。這里所說的知識(shí),，聰明是廣義的,，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì),，藝術(shù)的品味等等,。

書我的精神家園篇十四

第一次讀《我的精神家園》,，有一些語言，不懂,。

再一次讀,。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思,，風(fēng)格卻又是黑色幽默的,，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅,，話題是嚴(yán)肅的,，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過,，他喜歡有趣的東西,，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默,，可是他喜歡,。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界,，一個(gè)自由思想家的精神家園,，是使人憂傷的幽默?！?/p>

書我的精神家園篇十五

從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》,，也讓自己有了思考。

在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大,，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂,，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會(huì)再有；只要碰上開心的事,，樂觀還會(huì)回來的,。”,；“人活在世界上,，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒,，才能把自己保持在理性的軌道上,。”

在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上,，自會(huì)形成信念,。對(duì)我本人來說,，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品,，看人文科學(xué)的書籍,，乃至旅行、戀愛,，無不有助于形成我的信念,，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問,，一本書,，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的）,，就不值得一學(xué),，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世的最有趣的事?。?/p>

在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說,，他贊成人人平等,。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣,。人和人是不平等的,，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異,。

在《椰子樹與等》中,，最大的不平等是知識(shí)的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在,。這里所說的知識(shí),，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí),，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的.品味等等,。

書我的精神家園篇十六

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn),。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園,，是使人憂傷的幽默,。”讀完全書后,，我印象最深刻的是：知識(shí)分子的不幸這一部分內(nèi)容,。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事?”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代,?！笔堑模鐣?huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的,。毋庸置疑,，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí),，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要,，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分,。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求,，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值,。不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知,，或者只是軟弱的去承受,，他卻對(duì)平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了;我們大多趨利避害或只是沉默以對(duì),，他卻逆流而上,，選擇嚴(yán)肅寫作，而且直言不諱,，視批評(píng)文化,、社會(huì)、藝術(shù)為自己的責(zé)任;我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣,，要么惟恐自己不"貧",、不"痞"，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣,，而且顯示了智慧和愛中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性,，那就是高貴;我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由,、平等和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上,，"真理堅(jiān)硬無比"，我覺得這種聰明很可愛,，也很必要,。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到,。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，在自己的人生旅途中,，我們往往會(huì)摔跟斗。但是,，命運(yùn)就在我們的手中,。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求,，使自己的各方面能力不斷得到提高,，從而找到自己的成功之路。

其實(shí),，不斷地學(xué)習(xí)和追求,，這可是人生在世最有趣的事。

書我的精神家園篇十七

在我還很小很小的時(shí)候,，心靈只容得下絕對(duì)的真摯,。那時(shí)的笑是百分之百地源于內(nèi)心的喜悅，而絲毫的委屈,、不快都會(huì)化為放聲大哭,，毫不掩飾，毫不偽裝,。

稍微大一點(diǎn)兒,，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾,。即使再大的秘密,，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定,，決不背叛,。那時(shí)“真摯”已由個(gè)人延伸到了人與人之間，大家一旦有約,，就彼此信任,，堅(jiān)不可摧。記憶中,，那時(shí)的天空是單純的藍(lán)色,，而世界也充滿了簡(jiǎn)單的斑斕。

再后來,，就大了,，大到變得圓滑了。有一天,，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn),，人與人之間的真誠(chéng)已并非記憶中的那般,。承諾,，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅,。信任,、真誠(chéng)正一步步地遠(yuǎn)離，而競(jìng)爭(zhēng)帶給我們的是明爭(zhēng)暗斗與太多的虛偽,。戴著面具的關(guān)懷,、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語,，甚至不惜惡語中傷,，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競(jìng)爭(zhēng),，甚至有所逃避,。

我不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，并不是怕它,，而是覺得它太現(xiàn)實(shí),，太殘酷，沒有一點(diǎn)兒戲劇性發(fā)展的余地,。我確實(shí)討厭競(jìng)爭(zhēng),，或者說，我寧愿同自我競(jìng)爭(zhēng),，也不愿和他人競(jìng)爭(zhēng),，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)讓人與人之間失去了“真”!我不想。

但是,，我無法避免競(jìng)爭(zhēng),。記得傅雷先生說過：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的,，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的,，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭(zhēng)取的東西,。真正的與世無爭(zhēng),、真正的出世是永遠(yuǎn)做不到的。

于是,，回到現(xiàn)實(shí),，回到競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)一切的人與事,。我知道,，我能做的就是把握分寸，努力爭(zhēng)取自己該爭(zhēng)取的。信人則己誠(chéng),，只要堅(jiān)持住內(nèi)心的一份真,，世界依然有一方純真。

(例文二)

我的精神家園

人行走的時(shí)間長(zhǎng)了,，便渴望有個(gè)落腳的地方,，渴望有人等候、記掛著他,。于是人有了一個(gè)小小的家,。同樣，人的心疲倦了,，也渴望有個(gè)放松,、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園,。

生活中,，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的,、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物,，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)——獨(dú)處。

其實(shí)我并不是那種“孤芳自賞”的人,，身邊的朋友過從甚密,。可我仍喜歡獨(dú)處,。

喜歡在六月淅瀝的雨后,，翻看親切的書，捧著冒著熱氣的茶,，靜享一個(gè)人的快樂,。于是

精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡(jiǎn)單純凈的模樣,。

喜歡在陽光灑滿房間的下午,，鋪開雪白的紙，拿起熟悉的筆,，寫下心靈的.獨(dú)語,，或是抄幾句新近看到的精彩的詩與文章。于是,，心情的焦躁慢慢撫平,，思維出人意料地清澈與敏銳。

喜歡在深夜躺在床上,，聽著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲,、小號(hào)的詼諧以及黑管的低吟

淺唱。就這樣躺著，什么都不做,，這難得的品味享受,。

我喜歡獨(dú)處。

生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中,，我們忙碌、拼搏,，有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏,、奮斗，只是別人不停地推擠著你,，環(huán)境不時(shí)地提醒著你,。我們被動(dòng)地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動(dòng)定會(huì)造成精神上的倦怠,，生命的意義也被涂抹得面目全非,。我獨(dú)處，我觀世,。只有這時(shí),，我才能將思緒沉淀下來，冷靜地審視自己,，理解自己,，愛護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量,；在對(duì)自己客觀公正的評(píng)價(jià)中獲得力量,。這種力量是一種安定，一種放松,，一種升華,。

告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng),，盡管已離開家園,，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會(huì)有一段離別,，但終究要?dú)w來,。

在獨(dú)處的時(shí)候,，我與別人交流著,，通過文字；我與自己交流著,，通過心語,；或者我與誰都不交流,，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!

曾聽說過一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是,，白天的缺口,。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。有了這個(gè)缺口,，我們才顯得真實(shí)而可愛,，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇,。從而調(diào)動(dòng)一切感官體會(huì)自己,，體會(huì)生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的,。

我喜歡獨(dú)處,，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容,。

獨(dú)處像家一樣包圍著我,，那份舒暢與愜意，輕松與簡(jiǎn)單只有家才能給我,。

于是隔了些日子,，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回,，歸“家”一回,。

(例文三)

我的精神家園

在這樣一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)，精神與物質(zhì)似乎已經(jīng)或是說應(yīng)該相融?，F(xiàn)實(shí)是無法改變的,，大環(huán)境對(duì)我們有很多的限制，但你的想像空間,、你的精神世界是可以無邊無際的,，你可以在這里上天入地。

我的精神家園,，就這樣被讀書和剪報(bào)修筑起來了,。

讀書是充實(shí)自我的一種方式。多媒體時(shí)代,，電腦不能代替人腦思考,，就像文學(xué)絕不會(huì)被其它東西所代替。紙質(zhì)的圖書是有生命力的,，因?yàn)樗梢宰屛以诜潘?、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實(shí)際生活中不能去的地方,，經(jīng)歷很多現(xiàn)實(shí)生活中無法親歷的事情,，從而拓展我的生活經(jīng)歷,，增長(zhǎng)我的智慧。這是不管處在什么樣的升學(xué)壓力或工作壓力之下都不能缺少的,，因?yàn)樗鼓阍谝粋€(gè)世界得到滿足的同時(shí),，充實(shí)了你的另一個(gè)世界。

讀書的時(shí)候,，就像是在與智者對(duì)話,；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次,，我都想抓住那些能夠激發(fā),、顯示作者或人物內(nèi)心情感的場(chǎng)景、時(shí)間,、細(xì)節(jié)，去感受它具有的充實(shí),，從而真正獲得心靈的自由,。

剪報(bào)，和讀書同樣重要,。

而今,，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經(jīng)貼滿兩本筆記本了。

在讀報(bào)的過程中,，一首情意綿綿的小詩,，一篇拍案叫絕的佳作，一個(gè)膾炙人口的文壇軼事,，都會(huì)引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動(dòng),。內(nèi)容很雜，上到天文,，下至地理,；有理科知識(shí)，有文學(xué)一角,；潮流話題,，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結(jié)。

對(duì)于剪報(bào),，惟一的遺憾就是,，我把自己的快樂，建立在別人——報(bào)紙的痛苦之上了,。

讀書與剪報(bào)使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn),，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚,，由少到多,，由虛到實(shí),。

物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì),，但物質(zhì)卻是精神的基矗讀書和剪報(bào)歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過程,。所以，我要去讀,，要去剪,，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園,。