演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇一

很高興能夠站在這里為大家?guī)黻P(guān)于端午的演講。

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇二

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

今年的6月20日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)、端五,、重午,、午日、夏節(jié),。每年的這一天人們必不可少活動(dòng),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，佩香囊 ,，賽龍舟。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,，在兩千多年前,，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下,，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后,，就于五月五日，抱石投江自盡,。屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗,。百姓們把用楝樹葉包裹,，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗,。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié),。端午時(shí)節(jié)，千家品粽,，萬戶懸囊,，人們紛紛掛艾草、佩香囊 ,、賽龍舟,、辦詩會(huì)，來紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日,。

然而，隨著時(shí)代的變遷,，外來文化越來越多的滲入了我們的生活,，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘,，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),，20xx年,，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。聽了這些,，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今,，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們須懷感恩之心，敬畏之情,。同學(xué)們,，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家,。

祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇三

離端午節(jié)的日子越來越近了,。街上飄著陣陣粽香。

我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米,、粽葉和線等,，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形,，最后用線把它拴好,。看著媽媽包粽子,，我不解地問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。

當(dāng)時(shí),，由一個(gè)著名的詩人叫屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。后來,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天,，他寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,?！薄罢媸翘上Я?”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道,。

媽媽繼續(xù)說道：“傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,?！?/p>

媽媽停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧,?！薄拔覀?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問,?！捌鋵?shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān),。每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子,、喝雄黃酒等風(fēng)俗,，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,?！薄芭叮沁@樣的,。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日,，竟然有這么多的文化,。

吃著香噴噴的粽子,，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌”,。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化,，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

看完“端午節(jié)學(xué)生作文演講稿3篇”的人還看：

5.端午節(jié)的作文4篇

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇四

老師們,、同學(xué)們!

大家早上好!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇五

昨天夜里第一次在這里看到了——北斗七星。

而今天就迎來了一年一度的端午節(jié),。

一提到端午節(jié),，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”,、“筒粽”,，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成,。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行,。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米,，煮之，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之,，一名粽，一名黍,?！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

粽子還是一種節(jié)日往來的禮品,。到了唐宋時(shí)期,，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)在,，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,，有南北之別,，東西之分。南方常用紅棗,、花生,、咸肉等混在糯米中制成,，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗,、果脯等作為粽子的餡心,。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征,，在人們心中占據(jù)著一定的位置,。

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端五，端陽,。此外,，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié),、重五節(jié),，五月節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)、龍日等等,。雖然名稱不同,，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。

過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大,，民族眾多,，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，懸掛菖蒲,、艾草,，游百病，佩香囊,，備牲醴,，賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒，吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國,。有些活動(dòng)，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展,，突破了時(shí)間、地域界線,，成為了國際性的體育賽事,。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多,，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇六

光陰似箭,，轉(zhuǎn)眼一年一度的端午佳節(jié)又要跟我們見面了,。這時(shí)候人們紛紛展開紀(jì)念活動(dòng)，比如說：“包棕子,、劃龍舟,、掛艾草、佩香包,、祭屈原等,。”看了這些,，你們一定想知道我去那里了吧,，哈哈，我暫時(shí)保密,，等會(huì)兒再跟你你們細(xì)說,。

“哦”我打了一個(gè)重重的哈欠,，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表,，把我給驚呆了,。原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去北流看望爺爺和奶奶,。我起床后,，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話,。

“媽媽,，我想問你一個(gè)問題?！?/p>

“好吧,，問什么問題?！?/p>

“你能回答我今天是什么節(jié)日嗎?”

“嗯……對(duì)了,，今天好像是端午節(jié)?！?/p>

“完全正確,。”

“我還想問你一個(gè)問題,，可以嗎?”

“可以,，問吧?！?/p>

“今天去那里?”

“嗯……對(duì)了,，去北流看望爺爺和奶奶?！?/p>

“好的，我答應(yīng)你,?？禳c(diǎn)，我肚子餓了,?！?/p>

“好的?！?/p>

我跑回電腦房,，開始看起我的六一禮物《淘氣包馬小跳》了。

過了幾分鐘,，媽媽煮好了早餐了,，我趕緊往餐桌上看了看,，我夸媽媽說：“真是色、香,、味懼全啊!”吃完早餐后,，我問媽媽：“我們什么時(shí)候去?”媽媽說：“到十點(diǎn)鐘我們按時(shí)出發(fā)!”

到了十點(diǎn)，我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后,，便坐上摩托車,，開車了。突然,，一個(gè)坑把我們都彈了起來,，還好彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了,，我望了前邊,，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒有平地,，我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路,，本來是一個(gè)小時(shí)的路程，現(xiàn)在變成了雙倍的路程,，而且油也浪費(fèi)到了極點(diǎn),。

“終于到了?！蔽液蛬寢尪紘@息著,，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車放進(jìn)去,。當(dāng)我走進(jìn)屋子里,，看見奶奶的時(shí)候，只見奶奶一把抱住了我,。爺爺也非常高興,，不停地問我吃不吃這個(gè)，喝不喝那個(gè),，簡(jiǎn)直高興死了,。

可是對(duì)于我來說，端午節(jié)最好的品味就是吃棕子啦,。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我,，我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝,?！蔽页酝昴峭曜刈雍螅X得太好吃了，還想吃一碗,，沒想到奶奶一眼就看出了我的心思,，便又給我端了一碗。我吃完后,，覺得非常舒適,，就津津有味的看起電視來。

傍晚,，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，在晚風(fēng)的護(hù)送下，我們要回容縣了,。爺爺,、奶奶在門口向我道別，好像舍不得我走,，我們?cè)谝魂嚒霸僖姟钡穆曇糁凶夏ν熊嚮厝菘h了,。

這是我過的最特別的端午節(jié)，因?yàn)槲覐膩頉]有那么開心了,。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇七

老師們,，同學(xué)們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇八

親愛的老師,、同學(xué)們：

你們好!

今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗,，如賽龍舟,、吃粽子，懸艾葉等,。在我的記憶里,，每逢端午，奶奶都要包粽子,，煮咸鴨蛋,、蒸大蒜，給我做香襄,，帶五色線,。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六,，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了,，等著我們回去。

回到奶奶家,，奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子,。奶奶說,，包之前問一個(gè)問題，看你知道不知道,。粽子的葉為什么外面是青的,，里面是白的的。我回答不上來,。奶奶說,，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣,。聽完奶奶的解釋,，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食,，還有教育人的作用,。

開始包棕子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子,，碧綠似翡翠,，筆直的紋理清晰可見,，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷,，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽話,，剛卷好,，準(zhǔn)備放米的時(shí)候，又恢復(fù)了原樣,?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿頭大汗”,。媽媽看著我的窘相,，笑著說：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易的,，就像你們學(xué)習(xí)一樣,，勤學(xué)苦練，才能學(xué)會(huì),?！?/p>

聽了媽媽的話，我靜下心來,，認(rèn)真的看奶奶她們包,，(原來我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。

我又一次上了戰(zhàn)場(chǎng),，這次我吸取了上一次的教訓(xùn),，將粽葉卷成了一個(gè)類似于圓錐體的樣子，然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去,，我又對(duì)筒進(jìn)行了改造，終于好了,，這下可不會(huì)漏了,。然后我把餡塞了進(jìn)去。

開始包了,，我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”,，可再看看這個(gè)形狀，簡(jiǎn)直是慘不忍睹,，算了,，好不容易包成這樣,，算好的了，開始纏線吧。于是，我回憶媽媽纏線的過程,，將粽子的中間纏幾圈，再打個(gè)結(jié)就可以了。

經(jīng)過努力,，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看,，但這是我第一次包粽子,，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在qq上,，留作紀(jì)念,。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了,。

謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇九

老師們,，同學(xué)們：

早上好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了,。

公元前278年,，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占,，心如刀割,，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,，寫下絕筆《懷沙》之后,，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型,。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民,、熱愛故土的心,。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土,。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷,，我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長,，遵守公德,，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了,，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十

“五月五,，是端陽。插艾葉,，戴香囊,。吃粽子，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋,。”聽到這首兒歌,，讓我想起了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、重五節(jié),，它廣泛流行于漢,、壯、布依等民族地區(qū),。

據(jù)說端午節(jié)的來歷是這樣的：曾經(jīng)有位詩人,，名叫屈原。當(dāng)自己的祖國被占領(lǐng)時(shí),，他無比絕望,，于這年五月初五，投汨羅江自盡,，以身殉國,。楚國人民十分悲痛，用種種方式來追思他,。我們吃粽子,、賽龍舟,，據(jù)說都是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。

說起吃粽子,，那算得上是最主要的習(xí)俗了,。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟,，早晨食用,。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形，也有長方形的,。一般根據(jù)其內(nèi)瓤命名,，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽,，摻紅棗的叫棗粽,。在粽子里撒上白糖，吃起來味道好極了,。

除此之外,，端午節(jié)的主要活動(dòng)當(dāng)屬賽龍舟。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原,。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來紀(jì)念他,，借劃龍舟驅(qū)散江中的魚蛟蝦蟹，以免吃掉屈原的遺體,。

端午又稱重五,，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。記得小時(shí)候,，媽媽用具有紅,、黃、藍(lán),、白,、黑五種顏色的絲線系在我的手腕和腳踝上。聽說這叫長命縷,，也許戴著便能“長命百歲”吧,。不過，現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已不常見了,。另外,，在一些較為傳統(tǒng)的家庭中，還要插“五端”,，包括菖蒲,、艾草、石榴花,、蒜頭和龍船花,，我猜這些東西和辟邪有關(guān),。

總之，端午節(jié)是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十一

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們,，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法,，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡,，屈原死后,，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體,，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌：”五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們,，我想問幾個(gè)問題,，你吃過什么餡的粽子?你粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢,。我記得,，在幼兒園的時(shí)候,，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,，每年電視上都會(huì)演賽龍舟,。

我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如,，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草,、彩色葫蘆,，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋,，包粽子等。一派喜氣洋洋,?？傊@個(gè)節(jié)日很重要,，是民間的一個(gè)大節(jié)日,。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn),。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié),、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!

同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國,，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十二

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來,，在此佳節(jié)來臨之際,，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典,。全民認(rèn)同并參與，一年一度,，周而復(fù)始,。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方,，乃至世界。中國的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力,。

中國節(jié)日，從元日到除夕,，計(jì)十四個(gè),，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋,、年(春節(jié))三節(jié),。

端午節(jié)起源，傳說多種,。五月正值仲夏,，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日",。又當(dāng)"夏至",，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪,。唐宋時(shí)稱為"端午"("五""午"相通),，別稱端陽節(jié)、重午節(jié),。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即"粽子"。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來,，代代相傳,，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平,，字原,。任楚國左徒，世稱三閭大夫,。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能,，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國,。因遭讒臣嫉謗,，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛,，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加,，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運(yùn)民生,，是愛國愛民的賢臣,，又是中國歷第一位偉大詩人,。一生寫下《離x、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩歌,。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》,?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中>演講稿國古典詩歌璀燦星空中"雙子星座"。

屈原代表作《離x,，是中國第一首長篇抒情詩,，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨xx詩句優(yōu)美,，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河,。詩如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家,。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民，忠誠正直,，信守芳潔,，追求光明，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神,。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),，既"端午情結(jié)"。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十三

尊敬老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

再過一個(gè)星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是：堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日,。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

然而在20__年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬,，韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。

隨著時(shí)代的變遷,，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)洋節(jié)過分偏愛,。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨,，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!

同學(xué)們,，加油!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十四

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活,。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭-灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十五

同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實(shí),，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié),，端午節(jié)，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié),，重五節(jié)，女兒節(jié),，天中節(jié),，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然而今天,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十六

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。

這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。

端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。

如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。

比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。

就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。

在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。

而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。

我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。

同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十七

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

20__年的6月某日，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23某某年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

端午節(jié)學(xué)生演講稿篇十八

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是404班的黃一凡,。今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心,。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,，開辟出了一片成長的沃土,。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷,，我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長,，遵守公德,，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

粽葉飄香,，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),，重溫屈原先生的錚錚鐵骨,，繼承屈原先生的愛國精神吧!

謝謝大家!