學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇一
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量,，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念,。賞識(shí)教育是教育者在教育過程中,，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待,、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異,，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律,。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能,，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn),、去挖掘,、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍,、百倍,、千倍的無(wú)限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺,，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn),，最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大,，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念,，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點(diǎn)而放大,、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn)，最終形成孩子的優(yōu)勢(shì),，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng)，那么孩子可能變得突出了,。你的孩子將來(lái)在口才,、閱讀、寫作方面肯定非常突出,，因?yàn)槟阍谂囵B(yǎng),、發(fā)現(xiàn),、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能,、智慧,，最終他們會(huì)碩果累累,。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn),、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞,、句、段,、片,、章而形成的效果。
賞識(shí)教育的本源是愛,，如果我們的老師,、家長(zhǎng)都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子,。“你能行”,，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”,，在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,，許許多多的孩子在快樂中改變,，在快樂中成長(zhǎng),，在成長(zhǎng)中成才,。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過：“請(qǐng)記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。”不少孩子有這樣的體驗(yàn),，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī)，從此就愛上了該門課程,。
作為教育工作者要運(yùn)用自己的智慧和熱情,，確立教育目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變,，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，堅(jiān)持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績(jī)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠(chéng)笑對(duì),，平等交流，撫平創(chuàng)傷,，點(diǎn)燃信心，托起希望，最后這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開朗，他總會(huì)敞開心扉笑著生活每一天,，成為陽(yáng)光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的,。他們更需要教師的贊美和賞識(shí),，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大,，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子,。
賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注,、被重視的心理,，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理,。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí),。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,，而當(dāng)他受過激勵(lì)后,，其能力是激勵(lì)前的3-4倍。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要,，任何孩子都需要不斷的激勵(lì),。在教育過程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有愛心，充滿自信,，全面發(fā)展的新人,，這才是真正的素質(zhì)教育。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇二
剛開始看《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺,，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說(shuō)話先要講禮貌,、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧,、見到老師問聲好,，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書,，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。俗話說(shuō)：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”,，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì),、引導(dǎo)、督促教育才能成功,。
作者克拉克先生從細(xì)微處著手,，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡,。作為成功的教育者,，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材,、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子,，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略,，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴,、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子,、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界,，讓孩子從生活中學(xué)習(xí),，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心,、從贊美中學(xué)會(huì)感激,、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng),、從分享中學(xué)會(huì)感激,、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理,、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好,，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng),，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話,，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了,。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系,，但都沒能聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略,。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好,，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興,，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合,。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤,，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作,，回家一定批評(píng)教育自己的孩子,。讀完克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心,?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng),，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí),，我也碰到過類似的學(xué)生,，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她,，我都放棄她了,，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打電話她就再也沒接過,。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面,，也許結(jié)果就不一樣了,。
事在人為，同樣一件事情,，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果,。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重,、相互信任,、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情,，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功,。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇三
在提倡素質(zhì)教育的今天,，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,，對(duì)學(xué)生的期望高,。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下,，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策,，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。總觀全書,，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一,、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己
無(wú)論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個(gè)事實(shí)。
由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū),。其實(shí),，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了,，對(duì)高中生而言,，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象,。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,，可以調(diào)走得找不著了,，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你,，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增,?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)懂溝通的人
做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快,，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好,。一旦不上班了,，整天沒事可干，反倒悶出病來(lái)了,。因此,，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法,。
比如看悲劇,。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸,，觀眾的感情得到了宣泄,?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足,。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,，他無(wú)比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中,。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,。”
一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和-諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。
三,、做一個(gè)善于反省的人
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石,，荀子曰：君子日三省乎己,。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中,，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。
我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義,，沒有活力,。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流,，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限,，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑,，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程,。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。
反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思,、行為糾正、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限,。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇四
今天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛的核心,。
記得,，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí),，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人,。那時(shí)，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借,。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來(lái),，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護(hù),，互相幫助,，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說(shuō)明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái),，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng),，總是喝不上,，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。愛孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天,，他會(huì)明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量,。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛是春雨,，能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈。有了愛,，師生之間就能以誠(chéng)相見,，心心相印，沒有愛,，就沒有真正的教育,。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛,，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上,，成績(jī)自然就好,，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎?
看了教育專著讀后感的讀者還看了：
1.教育專著讀后感
2.教育專著《蘇霍姆林斯基選集》
3.讀教育專著心得體會(huì)
6.教育名著心得體會(huì)
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇五
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上,，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察,、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn),、去回味,。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師,、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切,。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者,。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):
一,、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心,，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”,。跑學(xué)校,、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解,，但他對(duì)此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起,，人們開始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤,，但畢竟開始做練習(xí)題了,。總是閉著嘴,，躲開他人視線的良子,，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了,。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提,，在他看來(lái)卻彌足珍貴,。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來(lái)的教育改革者,。
二、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o,、潤(rùn)澤的課堂氛圍,，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼,、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提,。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀,，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想,，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，即便是快要下課了,，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論,。佐藤學(xué)認(rèn)為,，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法,，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”,，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”,，這使學(xué)生們能夠自由地思考,、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入,。
但事實(shí)上,，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生,。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造,。
三,、傾聽與合作
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話,、與他人對(duì)話,、與自己對(duì)話,，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重,、互相信任,、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題,。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案,，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲,。
書中的山崎老師,、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師,，但在佐藤學(xué)看來(lái),，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情,，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言,，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái),，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者,，從而自由地表達(dá)自己的所思所想,，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來(lái),，如果教師以身作則,，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成,。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人,，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人,，學(xué)生是有能力的人,。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生,，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言,。
這本書為我們打開了一扇通向未來(lái)教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間,，但我們對(duì)學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的,。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題,，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn),，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇六
寒假期間,，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書,。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸 頗多,，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步,，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境,。
家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師,。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育,、社會(huì)教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀,，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面,。因此,，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師,。 俗話說(shuō)“近朱者赤,，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的,，有時(shí)可能是不良的,、消極的。所以,，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境,，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證,。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的,。孩子的模 仿力,、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象,。父母生活的態(tài)度,、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度,，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的,。
因此,，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚,， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng),，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé),、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),，注重知識(shí)的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序,、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開 “后門”,。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子,，在言行上做孩子的好榜樣,，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人,、感謝生活和珍惜幸福,。
環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性,，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng),，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè),。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽出來(lái)的,。
確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果,。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色,，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障,。 總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所,，是孩子最重要的生活基 地,，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育,、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高。
要真正了解一個(gè)孩子,，首先要了解其家庭,， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上,。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇七
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展,，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著,，又一次的豁然開朗,，又一次的被深深的震撼,。
再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活,?！庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍?duì)教育的新的期望,。教育也可以是幸福的,、完整的。這句話,，不只說(shuō)我們教師要過幸福而完整的教育生活,，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲,。朱永新教授說(shuō)的是,，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功,。是的呀,。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的,、希望的很多,，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,，自身的惰性,，是最重要的是，沒有去行動(dòng),，沒有去堅(jiān)持,。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào),，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做,、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲,。
而整本書里,，我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會(huì)有快樂的學(xué)生,。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),，一切為了教師，為了教師的一切,。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),，共同發(fā)展進(jìn)步，讓教師和學(xué)生一樣,，也能享受教育的幸福感和愉悅感,。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng),。那就很清楚了，如果沒有教師的成長(zhǎng),，也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒有教師的快樂就不會(huì)有學(xué)生的快樂,。教師不快樂,，他就沒有激情去擁抱他的教育生活,，那么幸福的教育生活從何而來(lái),？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床,、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂,，自己快樂,，孩子們也就快樂了,。
朱永新教授還說(shuō)過：“只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正的讓教師,、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng),。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神,。這樣每一個(gè)老師,、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功,。
為師者,，不斷提高自己,，用心閱讀,，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié),。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇八
讀《不做教書匠》心得
在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書,，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭,。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題。當(dāng)聽到楊校長(zhǎng)跟我們推薦《不做教書匠》這本書時(shí),，腦海中就有一個(gè)疑問：“不做教書匠,，做什么?”我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫的書,，深入淺出,，有如青年教師的“圣經(jīng)”,，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入,，也開始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事,，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo),。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進(jìn)感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師,?！?/p>
書中親切生動(dòng)的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理,，來(lái)引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過細(xì)細(xì)的品讀,，讓我的確是受益多多,。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,，不管你經(jīng)受何種失敗,，你不會(huì)貶值,，只會(huì)升值,。失敗本身就是一種收獲,。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō),，惟有失敗，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索,?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了,，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了,，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海,，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果,，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請(qǐng)記得,，你沒有貶值,，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái),，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜,。”這對(duì)于剛上崗并沒有幾年的我來(lái)說(shuō),，看到這樣的語(yǔ)句,，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語(yǔ)言，這樣貼心地為我們分析失敗,，鼓舞進(jìn)步,，怎能不讓人激動(dòng)?我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書,，給了我啟發(fā)，給了我無(wú)限的鼓舞。讓我有勇氣去面對(duì)失敗,，讓我有勇氣去接受失敗,，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中,，吸取教訓(xùn),，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路,。
《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書,，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,，年輕的你要盡一切可能,，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀!小孩子是無(wú)暇的,。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們,，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想,、有憧憬,、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”,，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云,。剛舒張的笑容立刻收斂了下來(lái)。我在問自己,，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案,，那就是丟了教師該有的親和力。管校長(zhǎng)說(shuō)：“教育是朵帶笑的花,?！苯逃ぷ鞲枰⑿Γ覀兾⑿Φ膬r(jià)值,，將超越經(jīng)濟(jì)的總和,。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上,。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述,，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭,，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂,。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育,，那學(xué)生肯定是大氣不敢出,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里,。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力,。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范,。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛,。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量,，擁有自己的教育理想,，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。
我國(guó)古人云：授人魚,，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”,，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”,。可見重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí),、后天發(fā)展,，是最科學(xué)的教學(xué)方法?；仡欁约旱慕虒W(xué),，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí)。正的成了管老師所說(shuō)的教書匠了,。
《不做教書匠》只要我們心中有教育,，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著,，工作著,，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目的好教師,。這是最重要的!
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇九
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家,，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，服務(wù)于我們的教育事業(yè),。在陶行知看來(lái),，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：“生活教育是生活原所有,，生活所自營(yíng),，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,，生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！敝饕齻€(gè)基本點(diǎn)：生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。
對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:
一,、教育要來(lái)源于生活,，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合,。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認(rèn)為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn),，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問題,。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究,，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,，生活教育，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育,。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的,，不實(shí)用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中,，學(xué)生活中的問題,，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的,。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí),，會(huì)思考,，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育,，才是教育的本質(zhì),。
二、教育方式多樣化,，要有新穎性和創(chuàng)新性,，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白,。首先,，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律,、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。
陶行知極其重視實(shí)踐,，他由提出“行是知之始,，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問題,。他說(shuō)：“在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理,?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識(shí)，“用心以制力,，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本,，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響,?！绷笸菊f(shuō)：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性,，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展,，那將來(lái)都是一個(gè)模子,?！碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?！碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人,?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳,、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質(zhì)教育講的也是個(gè)性,、創(chuàng)造,，一切陳腐的,、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的,、有害的,，必須堅(jiān)決抵制
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”,。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出,，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動(dòng)地接受知識(shí),，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,。教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生,，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時(shí),，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問題,。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之,，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,，以期達(dá)到解決別的問題,。他想通過這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),，而且還可以解決新的問題。 陶行知說(shuō)：“喚起興趣,，學(xué)生有了興趣,，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離,?！庇终f(shuō)“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多,，則從事彌力,，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇十
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得
最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書,，感慨頗多。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題,，從他年幼的兒子在美國(guó)所受的教育與在國(guó)內(nèi)的教育相比,，而進(jìn)行的一系列的深層次的理性思考。其間,，黃博士提到“要不要懲罰孩子”,，他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育，透過美國(guó)的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國(guó)教育的一個(gè)基本理論：每一個(gè)人的內(nèi)心都存在一種膨脹的自我,，與人之本性共在,。它表現(xiàn)為過分的自負(fù)和過多的自我中心,。
與亞洲一些國(guó)家的孩子相比，美國(guó)孩子往往更開朗,，更敢作敢為,，而且更富于表現(xiàn)欲。書中有這樣一部分的描寫,，讓我嘆服連連：------由美國(guó)電視老明星比利·卡斯比主持的“孩子說(shuō)的有意思的話”是一個(gè)很受歡迎的節(jié)目,。這個(gè)節(jié)目其實(shí)很簡(jiǎn)單，在每次30分鐘的時(shí)間里,，由“天才老爹”比利·卡斯比對(duì)三個(gè)四五歲或者七八歲的孩子進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪,。參加這個(gè)節(jié)目的孩子都是從自愿報(bào)名者中選出的，并無(wú)事先排練,。一個(gè)五歲的小男孩告訴比利·卡斯比他會(huì)拉小提琴,。比利讓他拉個(gè)曲子聽聽，那孩子一本正經(jīng)地說(shuō)：“盡管你沒付錢,，但我還是決定為你拉一首,。”像模像樣地拉了幾下琴弦后,，說(shuō)：“對(duì)不起,，昨天我的音樂老師遲到了，所以我沒能學(xué)好,?！比缓蟀亚賷A在脅下，鞠躬作謝幕狀,。比利·卡斯比風(fēng)趣地說(shuō)：“謝謝你!”那孩子馬上接著答：“youarewelcome.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”,。
盡管那男孩并不怎么會(huì)拉小提琴，但他表現(xiàn)出來(lái)的卻是百分之一百二十的自信,。孩子的自信和自然流露出來(lái)的“舍我其誰(shuí)”的“自我感覺良好”,，讓我嘆為觀止。腦海中不由交替凸現(xiàn)著這樣兩幅畫面,。
畫面一：踏進(jìn)三(4)班課堂,，面對(duì)著一張張自我感覺良好，充滿個(gè)性的笑顏,，我應(yīng)對(duì)的是一張神情高度嚴(yán)肅,，臉色絕對(duì)難看的尊師之顏;隨著雙眉緊鎖，不由計(jì)上心頭,，一上場(chǎng)便殺了個(gè)“回馬槍”,，給那些自命不凡的孩子來(lái)了個(gè)“下馬威”。還不時(shí)琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”,，好讓他們收斂銳氣,，藏起傲氣,，不再狂妄自大。尤其是那個(gè)姓李的同學(xué),，自我感覺好極,。當(dāng)我高聲表?yè)P(yáng)某同學(xué)朗讀不錯(cuò)時(shí)，他則輕蔑哼哼,，不屑一顧地嚷道：“為什麼不表?yè)P(yáng)我,，我比他讀得更好?”聽!多自負(fù)呀!心頭盛怒得我那容得下他如此自傲，不免劈頭蓋臉一頓教育,，意欲澆滅那閃閃跳動(dòng)得自信火花,，還孩子一個(gè)“自知之明”。
畫面二：三(3)班課堂里,，我正眉飛色舞地在講課,，孩子們?cè)陟o靜地聽講。突然,，有只小手舉了一下，忽又垂了下來(lái),。我感覺到孩子有話想講,，便示意他站起來(lái)說(shuō)。不料,，孩子臉一紅,，頭一縮，一吐舌頭,，不再吱聲,。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐,，扭捏著還是沒吭聲,。我彎下腰，笑容可掬再探,，孩子大概抵不住我盛情相邀，勉強(qiáng)站起,，低聲細(xì)語(yǔ)道：“老師,，您黑板上的字好像寫錯(cuò)了!”我回首細(xì)看，猛驚,，果不其然,，我一時(shí)手誤，寫了個(gè)錯(cuò)字,，心想：真不應(yīng)該呀!急忙改過致謝,，并當(dāng)眾大贊其專注細(xì)致,，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤。不料,，眾曰：“我們都發(fā)現(xiàn)的!”“那為何‘知情不報(bào)’?”我疑曰,。“我們不敢!”“有何不敢?”我惑曰,?！拔覀円詾槔蠋熆偸菍?duì)的?！蔽殷@嘆：“嗚呼,，哀哉!如此不自信?！?/p>
在平時(shí)的教學(xué)中,，我們成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)自己的成績(jī)都不夠有自信，更何況去面對(duì)那些沒把握的事情呢?靜下心來(lái)反思我們的教育,，我更理解了賞識(shí)教育的要義,。試想我們的孩子上臺(tái)去表演，如果表演不好,，出了洋相那我們的老師與家長(zhǎng)會(huì)如何對(duì)待“丟丑”的孩子呢?毋庸置疑,，“賞識(shí)教育”將會(huì)從容接納孩子，并激勵(lì)安慰孩子,，親切地告訴孩子:“失敗是成功之母”,，幫助孩子盡快找回自信。
然而不能否認(rèn)的是,，在我們的家長(zhǎng)與教師群中,，大部分的師長(zhǎng)寄孩子于很高的期望，他們不允許孩子失敗,，不接受孩子的失敗,。一旦孩子未能如愿，便不停地責(zé)罵與埋怨,，諷刺挖苦,，甚至懲罰與變相體罰，所謂是讓孩子“吃一塹長(zhǎng)一智”,，痛定思痛,，牢記教訓(xùn)。在如此“高壓教育”下成長(zhǎng)地孩子,，自然便少了一份銳氣,，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎，當(dāng)然更談不上對(duì)自己有信心了。驀然驚覺,，我頓感汗顏,，反省自己在賞識(shí)教育這一塊的實(shí)踐還未見奇效。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將一如既往,，努力實(shí)施，讓孩子們?cè)凇拔夷苄?”體驗(yàn)活動(dòng)中擁有百分之一百二十的自信,。
教育專著讀書心得體會(huì)總結(jié) 教育專著閱讀心得體會(huì)篇十一
魏書生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著,，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后,，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力,。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈,，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路,。
作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào),，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘,。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想,。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力,、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡,。做為一個(gè)師者,，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值,，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩,，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè),，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,，自強(qiáng)不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范。
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上,，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣,。所以,，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。 因此,，縱觀魏書生的教學(xué)全過程,，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系,，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式,。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中,，使學(xué)生會(huì)學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向,。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃,，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣,，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂園,。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神,，覺得是一種享受,。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn),。魏書生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此,，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué),，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義,。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情,。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為,，教師講課，寡淡無(wú)味,，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上,，趣事,，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁,，聰明才智得以充分發(fā)揮,，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,，愛上了他并迷上了他,。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣,。變換教學(xué)方法從中得到快樂,，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。 魏書生老師在?；蛲獾刂v課,，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩,，制度，計(jì)劃,，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循，有老規(guī)矩可遵守,。在一些方面讓學(xué)生猜的透,，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上,，在一些小的技術(shù),，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透,。越猜的半透不透,，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn),，對(duì)教師所講的理解的 越深,。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量,。魏書生在全國(guó)乃至香港,、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么,。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
魏書生敢于上真課,，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來(lái)的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行。盡管我們不能說(shuō)魏書生心中就沒有預(yù)案,，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的,，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過分的。其一,、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二,、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神,，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā),，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂,，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生,，但缺乏具有想象力的學(xué)生,，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象,，就沒有創(chuàng)新,。茅以升說(shuō)“世界上沒有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才。”前汽車大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新,，就滅亡,。”魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力 的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù),，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了,。他用自己的人生體味,，用個(gè)人的性格魅力,，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，在教育和影響著學(xué)生,。 課堂雖小,，卻有著廣闊的鉆研天地,，鉆進(jìn)去,，人了門,，師生雙方都有無(wú)窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率,。魏書生說(shuō)：“我只是在人口處,，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,，更有效的方法,，還在前面等著我,。”
