總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了,。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢,？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇一

愛(ài)是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心,。

記得,，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí),，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人,。那時(shí),，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子,。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助,，相互提高,。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己,。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯,。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來(lái),，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng),，總是喝不上,，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良,。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你,。愛(ài)孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你,，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài),。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量,。愛(ài)是陽(yáng)光,，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),，心心相印,，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育,。

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心;而教師的愛(ài),，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上,，成績(jī)自然就好,，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?

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教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇二

這個(gè)寒假,，我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起分享,。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生,。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念,。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用欣賞,、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待,、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗,，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律,。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能,，使其最終走向成功,。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn),，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍,、百倍、千倍的無(wú)限放大,。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺(jué),，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn),，最終成為優(yōu)秀的孩子,。

小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好,，這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點(diǎn)而放大,、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn),，最終形成孩子的優(yōu)勢(shì)，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng),，那么孩子可能變得突出了,。你的孩子將來(lái)在口才、閱讀,、寫作方面肯定非常突出,，因?yàn)槟阍谂囵B(yǎng),、發(fā)現(xiàn),、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧,，最終他們會(huì)碩果累累,。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn),、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞,、句、段,、片,、章而形成的效果。

賞識(shí)教育的本源是愛(ài),，如果我們的老師,、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子,。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”,，在老師,、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂(lè)中改變,，在快樂(lè)中成長(zhǎng),，在成長(zhǎng)中成才。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力,、一種向上的自信,，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了,。這世界上沒(méi)有教不好的孩子,，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。”不少孩子有這樣的體驗(yàn),，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī),，從此就愛(ài)上了該門課程。

作為教育工作者要運(yùn)用自己的智慧和熱情,，確立教育目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,，總有這樣一些畫面,，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì),，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變,，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散,，教師堅(jiān)持笑對(duì),，堅(jiān)持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績(jī)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫面,，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流,，撫平創(chuàng)傷,，點(diǎn)燃信心,，托起希望,，最后這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開(kāi)朗,，他總會(huì)敞開(kāi)心扉笑著生活每一天,，成為陽(yáng)光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識(shí),，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí),，愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子,。

賞識(shí),，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理,，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺(jué)中走向成功,，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理,。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí),。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,，其能力是激勵(lì)前的3-4倍,。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要,，任何孩子都需要不斷的激勵(lì),。在教育過(guò)程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有愛(ài)心,，充滿自信,，全面發(fā)展的新人,，這才是真正的素質(zhì)教育,。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇三

愉快的暑假生活開(kāi)始了，學(xué)校開(kāi)展假期讀書活動(dòng),，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢(mèng)》讀了起來(lái),。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他在書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,，讀后使人振奮,。《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野,、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺(jué)得,，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。

全書共分十章，分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母。

在該書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè),。那是他以前31位孩子的習(xí)作,，作文的題目是《未來(lái)我是——》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的,，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),，那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想,。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真,；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書,，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書香社會(huì)’,，建立起‘書香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話,，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……”因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,，提高語(yǔ)文水平,，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂,，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎,？鼓勵(lì)孩子們讀書,，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，玩的時(shí)間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書中得到快樂(lè)時(shí),，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí)，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí),，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書,，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。

通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí),，,、讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,，特別有激情,，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師,。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育,，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的,，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師,，身正為范,。在這句話里說(shuō)明了,，教師不僅要學(xué)識(shí)高,，還要身正，所謂“身正”,，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容，教師要充滿自信,，教師要堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué),，教師要與人相處合作融洽,。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生,。

我們都知道《夸父追日》的故事.而無(wú)數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎,。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者,，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想,。做一名好教師，讓孩子們尊敬,，喜歡的教師,，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài),。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇四

翻開(kāi)《教育有悟》，初讀感覺(jué)這是一本再普通不過(guò)的書籍了,，這本書是由95篇教育隨筆組成的,，里面描述的，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件：學(xué)生考試作弊啦,、新生點(diǎn)名啦,、教師板書啦、課堂上表?yè)P(yáng)啦……故事中一幕幕場(chǎng)景,，有些我們多么熟悉的,，甚至是自己親身經(jīng)歷?；蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的書記錄的事太平凡,，但細(xì)想，教育,，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎,？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？

這本書分五個(gè)板塊,，其中第一章節(jié)告訴我們,，教師不僅僅是教育者，也是受教育者,，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí),、體悟,，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程,。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生,?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反,，教師們只要把“生”當(dāng)“人”,，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光,，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗,。

書中所寫，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,，沒(méi)有抽象的理論,，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),，文筆樸素而流暢,。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引,，所感動(dòng),，更引起了我深深的思索。

它猶如一面鏡子,，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎,？哪怕只是舉手之勞；你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎,？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所,；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂,；你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎,？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)。

它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情,；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害,；它告訴我們什么是寬容的魅力。

感謝這些教育的有心人,。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,，一句稱贊,，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,，亮麗自己,！

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇五

寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書,。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作,。讀后感觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足,，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境,。

家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶,，使家庭 教育具有著學(xué)校教育,、社會(huì)教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀,，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面,。因此,，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師,。 俗話說(shuō)“近朱者赤,，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的,、積極的,，有時(shí)可能是不良的、消極的,。所以,，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證,。

家庭教育是一種生活教育,，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力,、可塑性極強(qiáng),，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度,、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子,， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教,、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。

因此,，為人父母,，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng),，自己首先必須尊 重他人,、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé),、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),，注重知識(shí)的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開(kāi) “后門”。

優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性,、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子,，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人,、感謝生活和珍惜幸福。

環(huán)境改變了教育,，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性,，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義,，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè),。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。

確實(shí),，沒(méi)有天生的成功父母,，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果,。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法,，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障,。 總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所,，是孩子最重要的生活基 地,，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育,、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高。

要真正了解一個(gè)孩子,，首先要了解其家庭,， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上,。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子,。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇六

《我的教育理想》讀后感

作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性與科學(xué)性,、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo),、內(nèi)容、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想,。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師?！苯逃液徒虝?，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一,，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?

我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的,。因此，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人,，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一,。

感觸之二：師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用,，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手,，更加努力，更加勤奮,，充滿了愛(ài),，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心,、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,， 以寬容、信任為橋梁,，經(jīng)過(guò)耐心,、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒,，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作,，只要教師用滿腔的愛(ài)心,，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里,，那么,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳,。

讀完這本書,，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了,。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,，不但在精神上給我以鼓舞,，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如,，他在論及“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上,，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們,，激勵(lì)他們,，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述,，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候,，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色,。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象,，只有真心愛(ài)學(xué)生,、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì),。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情,、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育,，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短,。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇七

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校,、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,，在這樣的情況下,，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,，束手無(wú)策,，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

一,、做一個(gè)真實(shí)的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己

無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí),。

由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,，這是一個(gè)誤區(qū),。其實(shí)，學(xué)生也很清楚,，老師不會(huì)的東西多了,，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知,。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象。反之,，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你,，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)懂溝通的人

做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,，如果放兩天假,，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志,，一天天地老的特別快,，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,，整天沒(méi)事可干,，反倒悶出病來(lái)了。因此,，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味埃“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法,。

比如看悲劇,。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸,，觀眾的感情得到了宣泄,。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲,，會(huì)使人十分滿足,。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中,。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,。”

一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和-諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。

三、做一個(gè)善于反省的人

文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石,，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己,，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí),。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中,，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”,。

我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,，便毫無(wú)意義,，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會(huì)和別人充分交流,，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程,。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。

反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”,。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,，更有利于教師的成長(zhǎng),。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思,、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限,。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇八

魏書生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作,。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法,。粗略拜讀了以后，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力,。在這教育改革的年代中,，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路,。

作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào),，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘,。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想,。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,，魏書生的人格魅力、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”,，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡,。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值,，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩,，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè),，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng),、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上,。 因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程,，魏書生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式,。

魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中,，使學(xué)生會(huì)學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué),，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái),，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂(lè)園,。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受,。

綜觀魏書生的教學(xué),，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō),，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序,，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué),，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為，教師講課,，寡淡無(wú)味,，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,，在課堂上,，趣事，樂(lè)事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁,，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之,，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,，愛(ài)上了他并迷上了他。

新的事物,，學(xué)生會(huì)有興趣,。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng),。 魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度,，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù),，技巧問(wèn)題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的 越深,。

民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書生在全國(guó)乃至香港,、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。

魏書生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來(lái)的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行,。盡管我們不能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù),。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。

魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇,，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的,。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,， 用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石,。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心,，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證,。

同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生,，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象,，而沒(méi)有想象,，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才,。”前汽車大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新,，就滅亡,。”魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力 的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,。

魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了,。他用自己的人生體味,，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，在教育和影響著學(xué)生,。 課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地,，鉆進(jìn)去,，人了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣,，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說(shuō)：“我只是在人口處,，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,，更有效的方法，還在前面等著我,?！?/p>

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇九

《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察、去體會(huì),、去發(fā)現(xiàn),、去回味?？吹搅艘粋€(gè)教育學(xué)者對(duì)教師,、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授,，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐,，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

一、關(guān)注課堂中的“小事”

作為東京大學(xué)的一位教授,，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”,。跑學(xué)校,、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解,，但他對(duì)此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起,，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?

害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹(shù)，今天在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤,，但畢竟開(kāi)始做練習(xí)題了,。總是閉著嘴,，躲開(kāi)他人視線的良子,，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí),，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)?！备母镏匾枚唷Ｋ非蟮氖敲總€(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng),。這些在別人看來(lái)似乎不值一提,，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師,。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者,。

二,、尊重與信賴

佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍,，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài),，不恐懼,、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣,。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀,，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著,，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡,，想要繼續(xù)討論,。佐藤學(xué)認(rèn)為,，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法,，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”,，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”,，這使學(xué)生們能夠自由地思考,、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入,。

但事實(shí)上,，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生,。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造,。

三,、傾聽(tīng)與合作

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話,、與自己對(duì)話,，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重,、互相信任,、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中,，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案,，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力,，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲,。

書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師,，雖然都是普通教師,，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者,。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,，她重視奇妙的發(fā)言,，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言,，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽(tīng)者,，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言,。

在佐藤學(xué)看來(lái),，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽(tīng)者,，那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成,。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人,，學(xué)生是有個(gè)性的人,，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生,，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在,。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書為我們打開(kāi)了一扇通向未來(lái)教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友,，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的,。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命,，這是一個(gè)永恒的話題,，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書,。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十

讀《教育智慧從哪里來(lái)》有感

這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書,，感覺(jué)有幾點(diǎn)感受最深：

一、王老師實(shí)話實(shí)說(shuō),。

面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例,，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化、輕松化,、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我非常贊同,，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師，我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因?yàn)槿绱?，我們才需要做案例研究,。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，指明研究的方向,，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用,。因此，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過(guò)程和邏輯分析,，不應(yīng)側(cè)重于是否成功;側(cè)重于理智的判斷,，不側(cè)重于激情燃燒。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析,，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ?。其?shí)說(shuō)句心理話，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力,。

二,、做研究不要總立足“怎么辦”?應(yīng)先找“為什么”。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受,。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班,，劉斌是班級(jí)的“老大難”。

一開(kāi)始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿,。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯,，并給他輔導(dǎo)功課?？墒前雽W(xué)期下來(lái),，他依然如故，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn),，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲,，能賴就賴。

于是,，我開(kāi)始思考“為什么”?為什么他這樣不愿學(xué)習(xí)?為什么小小年紀(jì)的他竟然如此大膽?這么多的壞習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的?為什么他有努力的愿望卻看不見(jiàn)進(jìn)步呢?

經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場(chǎng)所魚(yú)龍混雜,，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡](méi)有明確要求,、期望,，自己也就順其自然。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔,，反正家人也無(wú)暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子,，于是,，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí)、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面,，以此來(lái)保護(hù)自己,。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響,。是呀,，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子，多從成因上找找,，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子,。

三、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧,。

全書讀來(lái),，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”,，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，解決問(wèn)題，糾正偏差,，形成良好的生活,、學(xué)習(xí)、做人,、做事的習(xí)慣,，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼,，不以粗暴,、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究,，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個(gè)教育過(guò)程中,，不僅教育好學(xué)生,，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”,。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生,，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題,?！庇谑抢蠋熼_(kāi)始主動(dòng)接近他，深入了解他,，談話“一開(kāi)始涉及到學(xué)習(xí)的話題,，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化,。王老師認(rèn)為這位老師一開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題,，幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”,。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,，做的是無(wú)用功,。而智慧的提問(wèn)題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題,，老師的愛(ài)心固然重要,，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥,。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣,，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心,。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性,。

四、教師的心理健康是教育智慧的保障

在教育學(xué)生的時(shí)候,，教師自己的心理健康很重要,。很多教師是這樣想事情的，剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣,，學(xué)生就公然違反,，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干。于是火冒三丈,，處理起來(lái)“簡(jiǎn)單,、粗暴”，一頓訓(xùn)責(zé)，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見(jiàn)影,?？梢哉f(shuō)這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”，學(xué)生是否真的服氣很難說(shuō),。也可以說(shuō)這種教育方法是在“制造敵人”,。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上，要做到化敵為友,，教師要有科學(xué)的精神,，研究的心態(tài)，前提是教師自己心理要健康,。王老師說(shuō);“人有研究的心態(tài),，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況,。這是科學(xué)的思維方式?！蔽蚁?，人的寬容度可以體現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人,，才可以冷靜的面對(duì)意外情況,，舉重若輕，把麻煩釀成快樂(lè),?？梢?jiàn)教師的心理健康有多么重要。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十一

讀《不做教書匠》心得

在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書,，題目引起了我的注意,，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題,。當(dāng)聽(tīng)到楊校長(zhǎng)跟我們推薦《不做教書匠》這本書時(shí),，腦海中就有一個(gè)疑問(wèn)：“不做教書匠，做什么?”我開(kāi)始閱讀這本書,，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫的書,，深入淺出，有如青年教師的“圣經(jīng)”,，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺(jué),。隨著閱讀的深入，也開(kāi)始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事,，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo),。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進(jìn)感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師?！?/p>

書中親切生動(dòng)的語(yǔ)言,，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理，來(lái)引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生,。激勵(lì)著我們廣大青年教師,。通過(guò)細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多,。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值,，只會(huì)升值,。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō),，惟有失敗,，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了,，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了,，或許你多次投稿都石沉大海,，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒(méi)有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高,。請(qǐng)記得,，你沒(méi)有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值,，只是這些價(jià)值還沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái),，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜?！边@對(duì)于剛上崗并沒(méi)有幾年的我來(lái)說(shuō),，看到這樣的語(yǔ)句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語(yǔ)言,，這樣貼心地為我們分析失敗,，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)?我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí),，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書，給了我啟發(fā),，給了我無(wú)限的鼓舞,。讓我有勇氣去面對(duì)失敗,，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗,，在一次次的失敗中,，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變,，走出一條屬于自己的教學(xué)之路,。

《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了,。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她,、保護(hù)她……”是呀!小孩子是無(wú)暇的,。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛(ài)的孩子們，和他們一起游戲的快樂(lè)情景,。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想,、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的,。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”,，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來(lái),。我在問(wèn)自己,，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案,，那就是丟了教師該有的親和力,。管校長(zhǎng)說(shuō)：“教育是朵帶笑的花?！苯逃ぷ鞲枰⑿?，我們微笑的價(jià)值，將超越經(jīng)濟(jì)的總和,。是啊,，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽(tīng)學(xué)生講述,，微笑著贊許,，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂(lè),。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉,，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里,。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去,。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,。所有的學(xué)生,，都十分需要老師的愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。我感謝這本書,，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想,，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去,。

我國(guó)古人云：授人魚(yú)，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話,，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國(guó)外教育界提出“遷移而教,，為遷移而學(xué)”?？梢?jiàn)重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí),、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法,?；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí),。正的成了管老師所說(shuō)的教書匠了,。

《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生,，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著,，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn),，我們就能成為學(xué)生心目的好教師,。這是最重要的!

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十二

新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中,，又一次的讀了這本教育典著,，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼,。

再一次的重讀新教育,，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活,。”有了更深的理解,，燃起我對(duì)教育的新的期望,。教育也可以是幸福的、完整的,。這句話,，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的,。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲,。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做,，你就能行,；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀,。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,，我們總是想要的、希望的很多,，而實(shí)現(xiàn)的卻很少,。原因有很多種，自身的惰性,，是最重要的是,，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持,。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做,、去行動(dòng),，就一定會(huì)有所收獲,。

而整本書里,，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生,。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),，一切為了教師，為了教師的一切,。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),，共同發(fā)展進(jìn)步，讓教師和學(xué)生一樣,，也能享受教育的幸福感和愉悅感,。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng),。那就很清楚了,，如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),；沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè),。教師不快樂(lè)，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,，那么幸福的教育生活從何而來(lái),？

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái),！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,，就像每天起床、吃飯一樣,，每天讀每天都有收獲,。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè),，自己快樂(lè),，孩子們也就快樂(lè)了。

朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想,，超越自我,，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師,、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng),。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，一種超越的精神,。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功,、都會(huì)成功,。

為師者，不斷提高自己,，用心閱讀,，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié),。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,，越走越堅(jiān)定，越走越平坦,。

教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十三

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家,，他的一生有著許多精辟的教育思想,，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè),。在陶行知看來(lái),，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：“生活教育是生活原所有,，生活所自營(yíng),，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,，生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！敝饕齻€(gè)基本點(diǎn)：生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一,。

對(duì)于先生的教育理念,，我有幾點(diǎn)啟示:

一、教育要來(lái)源于生活,，更要回歸于生活,。要與生活緊密結(jié)合。

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,，陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認(rèn)為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn),，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題,。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究,，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,，生活教育，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育,，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化,、人文化，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活,，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題,，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的,。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考,，會(huì)生活的學(xué)生,。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì),。

二,、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性,，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲

陶行知先生作為一名大教育家,，他的教學(xué)方法論十分明白。首先,，教育教學(xué)方法是靈活的,，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律,、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定,。

陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始,，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”,。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題,。他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力勞心,，便可得事物之真理?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識(shí),，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好,，如何運(yùn)用書本,，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具,，使這件事和別事相互影響,。”柳斌同志說(shuō)：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,，人才會(huì)有多樣性,，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子,?！碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作,，讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造,?！碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人,?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,?！彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造,，一切陳腐的,、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的,、有害的,，必須堅(jiān)決抵制

所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”,。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出,，在教學(xué)過(guò)程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動(dòng)地接受知識(shí),，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,。教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生,，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時(shí),，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題,。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之,，達(dá)到舉一反三,，觸類旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問(wèn)題,。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力,。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),，而且還可以解決新的問(wèn)題,。 陶行知說(shuō)：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣,，就肯用全副精神去做事情,，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’是不可分離?！庇终f(shuō)“治學(xué)以興趣為主,，興趣愈多，則從事彌力,，從事彌力則成效愈著,。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提,，方能取得較好的效果。