“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇一

在巴金的《家》中,，大概可以分為兩大類(lèi)：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟,。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō),，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚,，他心中雖不愿意,，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取,，只是惟命是從,，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”,，他積極參加學(xué)生會(huì),，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿,，敢于做出反抗,。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作,，而是在家看書(shū)讀報(bào),，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治,，宣泄自己心中的不滿,。再看看今天，家家戶戶和和睦睦,，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗,，都是民主制度，家和萬(wàn)事興,，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決,，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法,，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩,，我說(shuō)了算”的封建專(zhuān)制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟,，鉤心斗角,、互相傾軋、損人利己,、口是心非的男男女女截然不同,。

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”,、“覺(jué)慧”那樣,，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱,，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí),，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí),，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里),，而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新,，堅(jiān)持遵紀(jì)守法,，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理,，反對(duì)迷信,。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”,，但后來(lái)她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆,，她心中不愿，但她身份低下,，無(wú)選擇的權(quán)力,，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì),，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等,，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分,，一視同仁,，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣,，身份低下的人,，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài),，完全沒(méi)有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌,，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守,，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了,。當(dāng)今社會(huì),，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的,，并不局限于傳統(tǒng)的觀念,，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野,，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放,，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專(zhuān)制為民主,，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中,，不敢像我們那樣開(kāi)放,，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了,，還有了互聯(lián)網(wǎng),，有了電視，有了計(jì)算機(jī),，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道,，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展,，人類(lèi)文明在進(jìn)步,，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”,、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí),，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒,，不要一味的盲目的順從,，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗,。

《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落,。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家,，家里面我們成為了中心,，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成,。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”,。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們,，我們衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中,，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足,，應(yīng)該回報(bào)他們?？戳恕都摇芬院?，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉?，是否?yīng)感覺(jué)到慶幸,，感到快樂(lè)，感到幸福,，并不斷努力,，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福,，我們的生活中沒(méi)有硝煙,、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役,、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多,，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇二

20世紀(jì)30時(shí)代,，主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突,、交流與交融,。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語(yǔ)還在承續(xù)與發(fā)展;一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語(yǔ);第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念。30年代的人文主義文學(xué)思潮下,，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)進(jìn)入成熟,、繁榮時(shí)期。小說(shuō)家經(jīng)過(guò)辛勤探索，找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域,。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義,，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗，例如寫(xiě)于1931年的《家》,。

《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒(méi)落的故事,。在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài),。在高老太爺統(tǒng)治下,，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現(xiàn),、激化,。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道,，但性格軟弱,，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c瑞玨結(jié)婚,。婚后他過(guò)得很幸福,，有了孩子,，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅,，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦,。不久,，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的生活讓人同情,，他想反抗卻無(wú)力反抗,，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無(wú)人訴說(shuō)。他將希望放在自己的兒子上,，希望兒子不要走上自己的老路,。

覺(jué)民，一個(gè)積極進(jìn)步,，逐漸上進(jìn)的新青年,，他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間，他比覺(jué)新少了思想上的落后,，又比覺(jué)慧多了遇事,、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由,。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候,，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗,，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神,，最終獲得勝利。

覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),，覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng),，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中,。他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡,。覺(jué)慧在鳴鳳、瑞鈺的死中,，看到了家庭中的虛偽與罪惡,，既悲傷，又憤怒,，最終在覺(jué)新的幫助下離開(kāi)了家庭,。

小說(shuō)通過(guò)覺(jué)慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開(kāi)家族，鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件,，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望,。作者批判的不僅是舊禮教，更是作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義,，其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義,，也不只是主張自由戀愛(ài)，而是喚醒青年“人”的意識(shí),，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂,。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與鳴鳳的戀愛(ài)悲劇,，覺(jué)新與梅,、瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情,、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專(zhuān)制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,，是舊的家族所代表的專(zhuān)制制度，扼殺了他們的幸福和生命,?！都摇烦浞煮w現(xiàn)了五四的時(shí)代精神，表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇三

巴金是我非常喜愛(ài)的一位作家,，我讀過(guò)巴金的很多書(shū),，在他的眾多作品當(dāng)中，《家》給我的印象頗為深刻,。

《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇,，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí),，也寫(xiě)出了在高府的底層,，人們正在或先或后的覺(jué)醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒,。如果說(shuō)大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟新生的話,，那么二哥高覺(jué)民在抗婚上已有了由“民”自主的覺(jué)悟。

三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火,，為高府后院帶入了光明,。小說(shuō)以一個(gè)大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽,，控訴了舊禮教,、舊勢(shì)力罪惡，鼓舞知識(shí)青年反抗封建禮教,、追求光明幸福,，在至今，仍有反封建的重大意義,。

《家》,，在語(yǔ)言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語(yǔ)言大師的功力,。語(yǔ)言運(yùn)用得簡(jiǎn)潔生動(dòng),，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩,，突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格,，讓讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂(lè),。