當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)字 教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇一

做好一名老師,，課前一定會(huì)做課前準(zhǔn)備,，這是必不可少的,，什么是課前準(zhǔn)備。“課前準(zhǔn)備就是課堂高效的重要途徑,。只有認(rèn)真解讀、熟知教材，把握段的特點(diǎn)，做到學(xué)生的認(rèn)知取舍教學(xué)內(nèi)容,，這樣化繁為簡(jiǎn),，才能明白教什么不教什么?！边@是培訓(xùn)過(guò)種學(xué)到的一段話,，李老師特別強(qiáng)調(diào)了“年段特點(diǎn)”這個(gè)詞語(yǔ)，我現(xiàn)在教三年級(jí),，才知道三,、四年級(jí)是詞句段教學(xué)，在這階段怎樣抓住年段特點(diǎn)呢?就是能做到抓住重點(diǎn)字詞的方法,，有感情的朗讀,。如果讓我把它細(xì)化,，我是這樣認(rèn)為的：

中年級(jí)的閱讀,，是低年級(jí)閱讀教學(xué)的鞏固與發(fā)展，同時(shí)又是高年級(jí)閱讀教學(xué)的基礎(chǔ),，它起著“承上啟下”的作用,。因此，正確把握中年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn),，并尋找相應(yīng)的教學(xué)策略,，是提高中年級(jí)閱讀教學(xué)實(shí)效的重要保障。

我把詞語(yǔ)教學(xué)與課文內(nèi)容緊密結(jié)合,，如“左抵右擋”和“難以招架”,，教師以現(xiàn)成的鉛筆和書(shū)本作道具,，創(chuàng)設(shè)課文情境，以表演的形式來(lái)幫助學(xué)生了解矛和盾交戰(zhàn)的激烈,，學(xué)生即在游戲中感受了學(xué)習(xí)的快樂(lè),，又形象地理解了詞語(yǔ)的含義，加深了對(duì)文本內(nèi)容的感悟,。又如在討論“鐵屋子有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，發(fā)明家又是怎樣把它改進(jìn)和完善的?”這一問(wèn)題時(shí)，教師循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生理解本文的教學(xué)重點(diǎn),，盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻的優(yōu)點(diǎn)合二為一的過(guò)程,，教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”，把學(xué)生自己的感情表達(dá)出來(lái),，這既訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力,，又對(duì)語(yǔ)言有了一個(gè)深刻的、獨(dú)特的感悟,。

我在教學(xué)《陶罐和鐵罐》中圍繞陶罐和鐵罐的四次對(duì)話,，通過(guò)抓住表現(xiàn)人物神態(tài)、動(dòng)作的提示語(yǔ),，讓學(xué)生自由朗讀,、加動(dòng)作讀、分角色表演,，使鐵罐的傲慢和陶罐的謙虛的形象更加鮮明突出,。特別是抓住了文中的提示語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)，老師先讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞“傲慢”,、“謙虛”等詞進(jìn)行情感體驗(yàn),，讓學(xué)生通過(guò)“讀”把情感表達(dá)出來(lái)。并注意在沒(méi)有情感提示語(yǔ)的地方,，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充提示語(yǔ)：“鐵罐地說(shuō)”,，“陶罐地說(shuō)”，使學(xué)生結(jié)合自己的理解進(jìn)一步走進(jìn)文本,，走進(jìn)角色,。這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語(yǔ)感的形成，也是學(xué)生對(duì)于詞語(yǔ)的一次積累,。

“語(yǔ)文教學(xué)就是聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫(xiě)的教學(xué),，是要交給孩子們揣摩語(yǔ)言文字的能力，別把語(yǔ)文課上成了思品課?！边@是這節(jié)培訓(xùn)課中聽(tīng)到的也是我在思考的一個(gè)問(wèn)題,。我們?cè)诼?tīng)課和評(píng)課的時(shí)候常常說(shuō)到哪個(gè)老師上課時(shí)是否滲透了德育教育，可是在這里又說(shuō)不能把語(yǔ)文課上成思品課,，那這個(gè)課到底要怎么上呢?我查了一些資料,，總結(jié)了一下，有些老師喜歡分析中心思想,，從國(guó)際主義,、愛(ài)國(guó)主義等方面來(lái)講授課文，如果是政治老師,，這樣無(wú)可厚非,，但語(yǔ)文老師更應(yīng)該從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)教授課文，例如可以提問(wèn)：作者為什么選這三個(gè)例子?這才是引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾芜x材,、怎樣表達(dá)自己的情感,，這才是語(yǔ)文課的目的。語(yǔ)文老師應(yīng)該注重本學(xué)科知識(shí)的引導(dǎo),，識(shí)字,、組詞、造句是教學(xué)的基礎(chǔ),，析段謀篇是更高要求,，根據(jù)學(xué)生年齡不同各有側(cè)重。

在接下來(lái)的日子里我會(huì)不斷學(xué)習(xí),，不斷使自己成為新時(shí)期更合格的老師!

教育培訓(xùn)心得體會(huì)字 教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇二

20______年6月14日,，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進(jìn)行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏教育的獨(dú)特性,，記得我在初次接觸蒙氏時(shí),，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次,。通過(guò)這次學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育之后,，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育,，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡,，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué),，學(xué)中玩,。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的,，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn),，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動(dòng)學(xué)習(xí),，自我教育,。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì),，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格,，她要求老師必須受專門(mén)的訓(xùn)練,，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色,。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境,，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成,，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備,，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ),，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童,，對(duì)兒童要有耐心,，不能急于干涉兒童!

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì),，在這樣的環(huán)境里,，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境,，讓環(huán)境教育孩子,，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣,，而是通過(guò)直接操作,，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子,，更不是生搬硬套,，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域(日常生活訓(xùn)練,、感官教育,、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育,、科學(xué)文化教育)所需的設(shè)施,、空間及相關(guān)性;尋找最適宜的位置,，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料,。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣,。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯,、夾子等，感覺(jué)就像在家里一樣,。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫(huà),、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處,，而不是成年人所習(xí)慣的高度,。

蒙臺(tái)梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育,、數(shù)學(xué)教育,、文化教育、語(yǔ)言教育,、五大部分,。其中比較有特色的是日常教育、感官教育,、數(shù)學(xué)教育,。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成,，互相滲透,。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程,，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一,，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具,，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格,，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí),，他就要學(xué)會(huì)等待,。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí),，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過(guò)程中,，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí),，避免他所犯的錯(cuò)誤,，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人,，同樣也會(huì)贏得別人的尊重,。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格,，也可以從此改變孩子的能力,，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個(gè)過(guò)程。另外,，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽(tīng)了我會(huì)忘記,，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了,。可見(jiàn)操作對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用,，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力,，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣,，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望,，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí),，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究,，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程,。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)字 教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇三

暑假期間我參加了省教育廳組織的高校教師崗前培訓(xùn)班,，聽(tīng)了教授關(guān)于教師職業(yè)生涯規(guī)劃專題講題，現(xiàn)把我聽(tīng)后的心得體會(huì)談?wù)劇?/p>

首先我作為一個(gè)才走出學(xué)門(mén)到工作崗位的人,，分配到學(xué)校做教師,，可以說(shuō)是瞬息而變的事實(shí)——學(xué)生的身份變?yōu)榻處煛Ｈ欢?，真正能成為一位合格的人民教師,，?yīng)說(shuō)要有一個(gè)過(guò)渡過(guò)程，而實(shí)際工作又希望每位老師要縮短過(guò)渡時(shí)間,，盡快成熟,。聽(tīng)過(guò)專題講座后使我受益非淺，讓我體會(huì)做一位高等學(xué)府的好教師,，是黨和人民,，也是學(xué)校，我們先輩和學(xué)生對(duì)我們的希望和要求,，也將是各位老師嚴(yán)以律己的必然結(jié)果,。我從以下幾方面談?wù)勅绾巫龊靡幻咝＝處煹母邢耄?/p>

一,、大學(xué)教師的地位與作用

教育，是人類崇高的事業(yè),，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師,。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育,，培養(yǎng)一代又一代的新人,。教師的歷史使命，光榮而艱巨,。人們用百年樹(shù)人來(lái)表達(dá)教師工作的深刻意義,，用辛勤的園丁人類靈魂的工程師來(lái)表達(dá)對(duì)教師的崇敬。振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,，教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任,。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù),，起特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位,。

大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一,，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才，而高級(jí)專門(mén)人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展中起骨干的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量;生產(chǎn)力水平的提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛,，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，社會(huì)的整體進(jìn)步,，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量,。而高級(jí)專門(mén)人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作,。

其二,，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者,，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者,。歷來(lái)對(duì)人類社會(huì)有偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家,、活動(dòng)家,，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過(guò)大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達(dá),、科學(xué)昌盛,、政治民主,、人類進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用學(xué)者,、專家來(lái)稱呼大學(xué)教師,，把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會(huì)地位作為一面文明建設(shè)的鏡子,。

其三,，大學(xué)教師，既是教育工作者,，又是社會(huì)活動(dòng)家,，以其專家,、學(xué)者的身分,，對(duì)科學(xué)、文化,、經(jīng)濟(jì),、政治的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng),，直接為社會(huì)服務(wù),。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，大學(xué)教師對(duì)社會(huì)改革的高見(jiàn),，對(duì)重大事件的評(píng)論,，在報(bào)刊電臺(tái)上，占有重要的地位,，起著輿論導(dǎo)向的作用,。

由此可見(jiàn)，大學(xué)教師的社會(huì)地位,，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),，不是人為規(guī)定的等級(jí)，而是由其對(duì)社會(huì)的作用與貢獻(xiàn)決定的,。中華民族,，歷來(lái)有尊師重教的良好傳統(tǒng)。人民對(duì)于教師,，懷著素樸的崇敬感情,。碩學(xué)宏儒，有著更高的社會(huì)地位,，因?yàn)樗麄兇碇鴮W(xué)問(wèn)道德,。所謂道之所存，師之所存也,，即使是剝削階級(jí)最高的統(tǒng)治者帝王,，對(duì)于自己的老師,，也不得不執(zhí)弟子禮，所謂當(dāng)其為師,，則弗臣也,，以表示對(duì)教誨自己的師長(zhǎng)的尊敬。

二,、大學(xué)教師的任務(wù)

高等學(xué)校一般有三個(gè)基本職能,，第一培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才;第二發(fā)展科學(xué);第三直接為社會(huì)服務(wù)。高等學(xué)校要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)職能,，主要依靠廣大教師,。

大學(xué)培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才，主要是通過(guò)教學(xué)形式,。因此,，教學(xué)工作是大學(xué)教師的主要任務(wù)。每位教師必須努力教書(shū)育人,。根據(jù)專業(yè)設(shè)置,，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)大綱,，認(rèn)真?zhèn)湔n以及編寫(xiě)講義教材,，有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)，遵循大學(xué)生身心發(fā)展與教育關(guān)系的規(guī)律,，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),，發(fā)展大學(xué)生的智能，進(jìn)行思想品德教育,，努力提高教學(xué)質(zhì)量,。從事教學(xué)工作的大學(xué)教師還必須參加一定的科研工作。

通過(guò)科學(xué)研究,，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平,。科研的成果可豐富教學(xué)的內(nèi)容,，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,。有的科研課題，教師可以組織學(xué)生參加,，通過(guò)科研活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和動(dòng)手操作能力,。可見(jiàn),，教學(xué)與科學(xué)研究工作是相互促進(jìn)的,，對(duì)于專任科研工作的教師也應(yīng)提倡兼做教學(xué)工作。這樣有利于培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才。

為社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高等學(xué)校不可忽視的職能?，F(xiàn)代的大學(xué)與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系越來(lái)越緊密?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,。國(guó)家許多高科技研究在大學(xué)里進(jìn)行。許多新的科技開(kāi)發(fā)來(lái)自大學(xué),，然后轉(zhuǎn)到生產(chǎn)部門(mén)進(jìn)行生產(chǎn),。高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的職能主要也是通過(guò)教師的工作實(shí)現(xiàn)的。

大學(xué)教師直接為社會(huì)服務(wù),，有利于深入了解實(shí)際,、了解社會(huì)、了解國(guó)情,，理論聯(lián)系實(shí)際,，增強(qiáng)解決問(wèn)題的本領(lǐng)，從而能夠更好地提高教學(xué)與科研的水平,，提高教學(xué)質(zhì)量,。大學(xué)教師這三個(gè)任務(wù),，只要安排得當(dāng),，必能起到互相促進(jìn)的作用。