大家好!

道德是一個亙古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,，他可以從整體上營造一種文明,，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

孔子說：“天下有道,，丘不與易也”,。大到天下，小到個人,，追求理想的人格,，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人,，這是一個偉大的教育家的胸襟,。“斯是陋室,，惟吾德馨”,，“余獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,，老話題不斷賦予新內(nèi)含,，今天的教育依然離不開道德教育。

學(xué)校,，是我們學(xué)習(xí)知識的地方,，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方,。學(xué)校開設(shè)的德育工作,，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ),。因為一個沒有高尚品德的人,，是不能被社會所承認(rèn)的。

人們對道德規(guī)范的敬重,，人們心目中的誠信,、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰,。道德是一種實踐理性,，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割,，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來,。道德信仰涉及這兩個方面,，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,，是對怎樣做人的設(shè)定,，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),，顯示人的價值,。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成,，又是對人們的道德認(rèn)知,、道德情感、道德意志,、道德人格,、道德觀念,、道德動機(jī)的整合,，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架,。整合一旦完成,，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用,。

在中國傳統(tǒng)文化中,，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也,，思誠者人之道也,。至誠而不動者，未之有也,，不誠未有能動者也,。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思,。天是真實無欺的,，人也應(yīng)該追求真實無欺的。達(dá)到至誠就能使人感動,，達(dá)不到至誠就不能使人感動,。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ),。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠,，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》,。《中庸》說：“誠者,，天之道也;誠之者,，人之道也。誠者,，不勉而中,，不思而得，從容中道,，圣人也,。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也,?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界,。這是中國特色的道德信仰,，它不依靠宗教,，不通過神學(xué)，而從人性與天性,、人道與天道的合一,，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界,。

令人遺憾的是,，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事,。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前,，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中,，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性,。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ),?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者,。

做一個道德高尚的人最需要毅力的,，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,，必須從根本的小事做起,。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,，說文明的話，做文明的事等等,。我相信,，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年,。

語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科,。它是在獲得知識的基礎(chǔ)上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價值和意義,。因此,，在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn),，通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),，不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,，更是一種社會的進(jìn)步,。同時,，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育,，更重要的是它是德育教育的載體,。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,，時間跨度之長,，意義之深遠(yuǎn)。一個人的理想信念的形成,、價值觀的建立,、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個長期的過程，在這個過程中,，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗的積累是基礎(chǔ),，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗，它使學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶,，潛移默化,，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點，有利于學(xué)生吸納,，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實踐活動中逐步深化,，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。

語文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要,。

一、感受漢字美

漢語是世界上最美的語言——最明白,、最精確,、最具靈性。漢字的特點是方方正正,，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力,，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道,，中國漢字不過幾千個,，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富,、韻味無窮,，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感,，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言,。

宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。”初讀這首詩,，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮,，藍(lán)天白云呀,，一起在池水中蕩漾。問池塘,，你為什么這樣清澈?池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌,。”多么美的意境呀!實際上,，這首詩還有著更深刻的寓意,，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學(xué)問的人要多讀書,、讀好書才可以心明如鏡,，明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗,，而漢字又具有靈活性,、凝練性，所以,，是否找到開啟這段文字的金鑰匙,，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化，積累知識,，充實自己,，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理,。

法國作家雨果曾經(jīng)說過：一個不熱愛自己祖國語言的人,，又怎能談得上熱愛自己的祖國?我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化,，激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣,，是學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，同時這又是提高我們每個人個人道德修養(yǎng)的第一步。

二,、樹立積極人生觀

英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格”;我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會,，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜,、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁,，所以,，作為高中生的我們一定要學(xué)會識別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀,，這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的,。

在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前,，我先布置了一項作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字,。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了,?！边@位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課,。上課時,，我讀了幾位同學(xué)寫的文章，其中就有這位學(xué)生的,，不出我所料,，有些同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么,，頭埋得很低,。我趁機(jī)說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計的,，他其實就是想成為一名電腦軟件設(shè)計師,，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的,，要實現(xiàn)你的理想,，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點,，你們有足夠的信心嗎?”接著,，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時,，我注意到所有的人都震撼了,，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧!此時,，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時候,，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥;這樣,，在你臨死的時候,，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,，我已感受到了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。

三,、學(xué)會自立自強(qiáng)

我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中,，“是的，這里就數(shù)我大了,，我是小小的大人,。”在這一課教學(xué)中,，我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》,，作文交上來了，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比,，我是多么幸福啊!不必說整天面包,、牛奶、巧克力,，也不必說生日大蛋糕,，單是過年的一個個大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手,、飯來張口的生活,，和小姑娘相比，我的自理能力實在太差了,，也從來不會照顧別人”

同學(xué)們的這些肺腑之言,，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者,，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo),，還要讓他們學(xué)會自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生,，大多是獨生子女,，有些家長過分溺愛,，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心,、同情心,，缺少獨立性和自理能力。所以,，教會學(xué)生“怎樣做人”,，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容。

學(xué)了朱自清先生的《背影》,，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”,，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉!有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛,，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知,，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人,，就先從熱愛自己的父母開始吧,。”

“愛,，是不能忘記的,?！敝挥腥巳硕级脨鄣牧α?，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好,，讓我們學(xué)會珍愛自己,、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng),，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!

在語文學(xué)習(xí)中,，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解,，以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果,。

如果你失去了今天，你不算失敗,，因為明天還會再來,。

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在于錢袋,。

如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗,，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩,。道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

有些人說,，做一個有道德的人很難,，其實，只要你用心去做了,，就會發(fā)現(xiàn)道德其實很簡單,，因為道德，有時是一種愛心,。

20年5月12日,，這是一個令人永遠(yuǎn)無法忘懷的日子，厄運(yùn)在14點28分向四川襲來,，剎那間,，山崩地裂，房屋倒塌,，淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲,，揪動著共和國的每一根神經(jīng)!災(zāi)難無情人有情,，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊向四川挺進(jìn),，志愿者向四川挺進(jìn)!支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心,。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助之手。我們也紛紛捐款,，獻(xiàn)出了自己的一片愛心,。這不正是“愛心流淌/的高尚道德”嗎?

道德有時是一種感恩。

鮮花感恩雨露,，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,，因為長空讓它飛翔;我們感恩父母，因為父母給予我們生命,，我們感恩老師,，因為老師傳授我們知識，我們感恩領(lǐng)導(dǎo),，因為領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長,，我們感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長,，神采飛揚(yáng)!“滴水之恩,，涌泉相報!這是人生的一種光輝,，是人生的一種姿態(tài)!

道德有時是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,，因為道德是做人的根本。根本壞了,，即使你滿腹經(jīng)綸,，也不會成為對社會有用的人，相反會成為對社會有害的人,。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,，只要我們從身邊小事做起，比如：在公交

車上主動為老人讓座,，扶殘疾人過馬路,，見到紙屑彎腰撿起等等，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，就會成為有道德的人,。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;

道德沒有標(biāo)價,，卻可以讓人的心靈高貴;

道德沒有體積,，卻可以讓人的情緒高昂。

道德是如此珍貴,，講道德又是如此的簡單,，就讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓道德的種子在我們的心田生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作,，始終把道德修養(yǎng)放在首位,，因為道德修養(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母,、感恩老師,、感恩國家、感恩社會,、感恩他人,，要真奉獻(xiàn)、真恭敬,。一切都莫如道德修養(yǎng)好!一切都不如有一個正確的思想!它可以使你得到最大,、最多,、最好的財富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利,，無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧,。事業(yè)、愛情,、金錢,、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到,。這并不是說人生不需要事業(yè),、愛情、金錢,，思想正確一切會從無到有,，思想錯誤一切會從有到無,。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人,。思想錯誤，你會成為它們的奴隸,。

將來無論做什么工作,，都要做到盡心盡責(zé)去做，因為人不在于做什么工作,，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益,。只要盡心盡責(zé)做有益的工作，你就是國家的棟梁,。比如一座完美的高樓大廈,，梁、柱,、磚都各自起著自己作用,，缺一都不能稱為完美的大廈。所以,，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生,，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè),。這不是阿q精神,，也不是理想主義者，只有切身去實踐的人,，才能品嘗到其中的甘甜,，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好,，萬物為你所用,，得到大自在,。

道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么，就是改過,，就是去掉我們錯誤的思想,，換成正確的思想。我們考慮任何問題,，我們做任何事情,，千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識為準(zhǔn)則，而應(yīng)該以圣人,、偉人的教誨為準(zhǔn)則,。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情,、無所謂的事情,，若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情,、不能做的事情,、危害極大的事情。圣人,、偉人不是他們的身體如何高大,，也不是他們的外表如何莊嚴(yán)，而是他們有一個正確的思想,、有一顆利他無我,，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理,。絕對不能有害人之心,，因為利人是利己，害人是害己,。你只有在修養(yǎng)的過程中才能明了其中的道理,。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可占,。天上不會掉餡餅,，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱,。

我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化，將來事業(yè)有成就,，有一個幸福的人生,，就必須嚴(yán)格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準(zhǔn)則,，絕對不能自以為是,，否則,，受害的將是自己。所以,，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的,、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的,、恨怒心是應(yīng)該的,，要逐步徹底干凈、全部去掉,，換成感恩,、報恩心、奉獻(xiàn)心,。這樣就鏟除了錯誤的根源,、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變,。在將來就業(yè)問題上,，你一定比他人的就業(yè)機(jī)會多，工作也一定出色,。因為誰都愿意用一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

我的演講完畢,，謝謝大家!