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小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)策劃案例篇一

三年級是小學(xué)生知識、能力,、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期,，他們對自我、他人,、家庭,、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性,、活動性、實踐性較強,，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

品德與社會課程是在中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程,。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要,，以兒童的社會生活為主線,，將品德、行為規(guī)范和法制教育,，愛國主義,、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育,，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合,，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用,，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗,、情感,、能力、知識,，加深對自我,、對他人、對社會的認(rèn)識和理解,，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力,，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ),。

總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會,、參與社會,、適應(yīng)社會，成為具有愛心,、責(zé)任心,、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1,、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌,、誠實守信、友愛寬容,、公平公正,、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì),。

2,、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解,，能夠傾聽他人的意見,，能夠與他人平等地交流和合作。

3,、嘗試合理地,、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇,。

4,、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系,。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則,，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義,。

5,、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣,，知道社會生活中不同群體、民族,、國家之間和睦相處的重要意義,，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。

1,、全面把握課程目標(biāo),，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力,、情感,、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,，通過多種教學(xué)活動,，掌握必備的知識。

2,、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究,。

3,、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間,。

4,、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間,，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)結(jié)合起來,，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感,。

5、拓展教學(xué)空間,，不局限于學(xué)校和課堂,，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐,，體驗社會生活,，在理解和感悟中受到教育。

一周兩課,，其間也可安排一些勞動,、參觀、調(diào)查等實踐活動

小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)策劃案例篇二

三年級共分兩個班,。學(xué)生還處于兒童期,，這一階段是兒童品德和社會性發(fā)展的啟蒙階段,，他們剛剛進(jìn)入“品德與社會”課程的學(xué)習(xí)，這一冊的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展打基礎(chǔ)的教育,，是學(xué)生由良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成向良好品德的形成和社會性發(fā)展的自然銜接,。本冊教材在“我在成長”教育主題統(tǒng)領(lǐng)之下，將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源,，根據(jù)學(xué)生的生活實際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍,，用社會關(guān)系、社會活動,、社會環(huán)境三條主線,，貫穿個人、家庭,、學(xué)校,、社區(qū)（家鄉(xiāng)）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關(guān)系,。使學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到

在深刻理解和準(zhǔn)確把握《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,，立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，適當(dāng)關(guān)注兒童對未來生活的需求,，把道德學(xué)習(xí)建立在真實的生活背景和豐富的情感體驗之上,，使之成為一種潛移默化的陶冶過程。在教學(xué)中,，教師必須挖掘生活中資源,，將生活中的素材整合為教學(xué)資源，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性,，打造出高效課堂,，提升教學(xué)理念。

本冊內(nèi)容主要讓兒童從自己熟悉的學(xué)校生活,、社區(qū)生活,、家庭生活入手，來感受自己生活的環(huán)境和環(huán)境中的人,，知道家庭,、學(xué)校、社區(qū)各種生活環(huán)境之間的聯(lián)系,，以及這些環(huán)境與人的關(guān)系和人與人之間的相互關(guān)系,。通過本冊的教育內(nèi)容讓學(xué)生樹立角色意識、責(zé)任意識,、規(guī)則意識等,。在探究一切的熱情中，在享受童年的過程中初步具有公德意識,。

關(guān)注同學(xué),，關(guān)注每一節(jié)課,，關(guān)注父母，關(guān)注自己……教材從學(xué)生熟悉的生活入手引起學(xué)生對生活的回憶和體驗,，并讓他們通過學(xué)習(xí)活動,，提高對生活的認(rèn)識，進(jìn)一步提升到對周圍社會現(xiàn)象的關(guān)注和對人的關(guān)注,。教材中沒有理性的說教,，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。三上教材都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入,，引起兒童對生活的思考和關(guān)注總結(jié),、體驗，關(guān)注身邊的榜樣,，關(guān)注自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，正確引導(dǎo)學(xué)生的好學(xué)之心。

品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材”,，“學(xué)生,、教師、家長,、社會人士等都是本課程的重要資源,。此外，本課程的資源還包括：圖書（包括教材及教輔）,、報刊,、圖片、地圖,、圖標(biāo)等文本資源,；影視節(jié)目、錄音,、錄像,、vcd、網(wǎng)絡(luò),、軟件等音像資源,；博物館、教育基地,、圖書館、實驗室,、紀(jì)念館,、文化館、自然和人文景觀,、各種社會組織和政府機(jī)構(gòu)等”,；“有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源”,。教材注意了引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，使教師能創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動,，讓教師能聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實際,，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果,、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去,。

本冊教材按照課程要求，安排了“我在家庭中幸福成長”,、“我們一起長大”,、“班級是我們快樂的家”“我喜歡的學(xué)校”四個主題,。三年級的兒童很容易受到好奇心的驅(qū)使,，產(chǎn)生盲目模仿、嘗試,、探究的心理,，常常不顧后果盲目模仿，幫助兒童形成初步的是非判斷能力,，是三年級教育中應(yīng)當(dāng)強調(diào)的重點,。

品德與社會課程不同于以往的思品課和社會課，也不是兩者的簡單疊加,。該課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會,、適應(yīng)社會,，成為具有愛心、責(zé)任心,，良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ),。

教學(xué)中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生的社會參與,，重視學(xué)生生活圈的逐漸擴(kuò)大,，注重社會性意義的發(fā)掘，如：民族文化,、社會風(fēng)俗倫理,、歷史、地理,、政治,、法律、經(jīng)濟(jì)等方面的整合。隨著活動形式逐漸復(fù)雜,，涉獵的范圍慢慢擴(kuò)大,，文本資源、社會信息,、考察采訪資料等要綜合運用,。在課程實施過程中，凡能促進(jìn)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會,、科技發(fā)展和學(xué)生生活的緊密聯(lián)系,，給學(xué)生提供主動參與、探究發(fā)現(xiàn),、交流合作并且能增長知識,、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力,、陶冶情操,、養(yǎng)成好習(xí)慣的一切可用教育資源，都應(yīng)成為品德與社會的有效課程資源,。教師本身的學(xué)識,、態(tài)度和價值觀，也構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)的課程資源的一部分,。

情感在活動中萌發(fā),，課堂在活動中生成。養(yǎng)成好習(xí)慣的養(yǎng)成,，能力的培養(yǎng),，性情的陶冶是離不開課堂內(nèi)外豐富多彩的活動的?；顒邮挂磺小半S風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”，仿佛嫩芽無聲無息破土而出,。教材本身提供了很多活動的范例,，如編劇本，角色扮演,、小記者采訪等,，然而教學(xué)總是處在一種流動的狀態(tài)，時刻挑戰(zhàn)教師的智慧,。使活動更適合自己班級的學(xué)生,，使活動更具操作性，及時調(diào)控活動進(jìn)程等都是值得教者深思的,。

當(dāng)前學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生是獨生子女,，家長包辦過多,，角色意識和責(zé)任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭,、學(xué)校、社會中所承擔(dān)的角色,，更不知道自己由于角色不同所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,。而角色意識和責(zé)任意識是一個人社會性發(fā)展的基礎(chǔ)，需要在小學(xué)階段的教育中奠定初步基礎(chǔ),。通過角色轉(zhuǎn)換,，讓學(xué)生多進(jìn)行一些生活體驗，并引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行觀察,，人們在生活中是怎樣在根據(jù)不同的場合很好地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)換,，履行自己的職責(zé)。教師要注意運用學(xué)生的生活經(jīng)驗來提高學(xué)生的認(rèn)識,。

發(fā)展性教學(xué)評價關(guān)注人的發(fā)展過程,，課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展與課程的發(fā)展融為一體,。強調(diào)評價過程化,，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感,、行為表現(xiàn),，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索,、思考,、創(chuàng)意等；強調(diào)評價多樣化,，如：主體多樣化,，角度多樣化，尺度多樣化,；強調(diào)質(zhì)性評價,，強調(diào)日常觀察過程，強化專題性探究過程,，建立成長記錄袋,，實施階段性評價。

小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)策劃案例篇三

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程,。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感,、態(tài)度,、價值觀,、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,，以較好地落實“三維目標(biāo)”,。

教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系,。五上教材以單元編排的方式,，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題,，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成,。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),、研討的話題,，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù),。在本冊教材中,，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化,；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格,；通過歷史與文化的啟蒙,，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感,、歸屬感等等,。

。本冊教材幾乎涵蓋思想品德,、歷史,、地理、社會等多方面的內(nèi)容,。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,，使之形成一個完整的教學(xué)線索。

,。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想,、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與,、親身體驗的機(jī)會,，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,，讓學(xué)生參與,，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校,、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,，完善自己。

本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,，力圖通過各種精選的圖畫,、照片、示意圖,、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想,、意圖,。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,，在文字的基礎(chǔ)上,，安排了大量的插圖，這些插圖,，已不再僅僅是一些圖畫,，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖,，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性,。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的,。

因為教材已不是顯性的道德說教,，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo),。因此,，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,，用自己的感覺去進(jìn)行體驗,。教學(xué)中可采用對話性、活動化,、體驗性,、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。

,。教學(xué)中,，要借助教師的引領(lǐng),，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元,、多維式對話,。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑,，掀起對話波瀾,。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時,、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量,。反饋既要有針對性，又要注重激勵性,；既要洋溢著活力,，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義,。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量,。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用,。

教學(xué)時,，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識,、生活技能,、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程,、全身心,、多感官地去參與、親歷活動,。這里所說的“活動”,，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”,，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外,；“全程參與”,，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與,；“全身心”,，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”,，就是要發(fā)揮多種感官的功能,，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看,、用手摸摸,、用鼻子聞聞、用腦子想想,，以強化對外部世界的感受,。

。在傳統(tǒng)教材中,，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè),。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性,。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”,、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,，在活動中去感受、體驗個人與他人,、個人與自然,、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關(guān)系,，從而建構(gòu)和生成課程的意義,。

五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,，為教師創(chuàng)造性地開發(fā),、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,，提供了范例和空間,。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者,。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況,，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合,、重組,，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的,、富有彈性的流程。