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長(zhǎng)安秋望古詩(shī)的翻譯篇一

樓倚霜樹(shù)外,，鏡天無(wú)一毫,。

南山與秋色，氣勢(shì)兩相高,。

《長(zhǎng)安秋望》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作,。全詩(shī)寫作者登上高樓鳥(niǎo)瞰整個(gè)長(zhǎng)安，眺望終南山,，描寫長(zhǎng)安周邊秋高氣爽的景色,。表現(xiàn)了詩(shī)人高蹈絕俗、明凈開(kāi)闊的襟懷,。

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹(shù)林之上,，我登高遠(yuǎn)望，天宇間不見(jiàn)一絲云彩,，宛若明鏡,。終南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢(shì)的大??？

①秋望：在秋天遠(yuǎn)望。

②倚：靠著,，倚立,。

③霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)。

④外：之外,。指樓比“霜樹(shù)”高,。

⑤鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空,。

⑥無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩,。

⑦南山：指終南山，在今陜西西安南,。

⑧秋色：晴高氣爽的天空,。

⑨氣勢(shì)：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概,。

這是一曲高秋的贊歌,。題為“長(zhǎng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色,?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。

“樓倚霜樹(shù)外”,，是說(shuō)作者所登上的高樓“倚樹(shù)”矗立,。注意樹(shù)前的“霜”字和樹(shù)后的“外”字?！八苯o人的意象薄白凈潔,。“外”含兩點(diǎn)意思,，一是旁,，一是上。合而觀之,，是詩(shī)人登樓烏瞰,，產(chǎn)生了一種樓高出樹(shù)頂之外的感受。樓立霜樹(shù)之上,，人立高樓之上,，創(chuàng)造出一種清高兀立的意境，并暗點(diǎn)題目,?！扮R天無(wú)一毫”，這句寫仰首所見(jiàn),，很形象,。鏡子似的天空，明凈得連一根極細(xì)微的毫毛也沒(méi)有,，看不見(jiàn)一絲云影,，看不見(jiàn)一點(diǎn)風(fēng)塵。意境極為高遠(yuǎn)明凈,，寥廓清空,，令人胸襟開(kāi)朗，芥蒂一掃,?！澳仙脚c秋色，氣勢(shì)兩相高”,，遙望終南山,，在天晴氣清的秋日,，更顯得高峻巍峨,，聳立天際，氣勢(shì)高遠(yuǎn),。這氣象我們從對(duì)終南山的印象以及“氣勢(shì)”和“高”等詞語(yǔ)中想象得到,，問(wèn)題是“秋色高”怎樣理解,。“色”有神態(tài),、氣色,、景象之意，王維的“江流天地外,，山色有無(wú)中”（《漢江臨眺》）中的“色”字就同這里的用法用意相似,。那么，這兩句是說(shuō)終南山與秋高的神色氣象兩相較量,，試看誰(shuí)的氣勢(shì)更加高遠(yuǎn),。篇末的“高”字，點(diǎn)出了詩(shī)人心目中所注視欣慕的是萬(wàn)般“秋色”中的那種高遠(yuǎn)無(wú)極的氣象,。

“高”是這首五言詩(shī)的“詩(shī)眼”,，全詩(shī)各句都在圍繞著這個(gè)關(guān)鍵性的字眼著筆設(shè)景。樓高于樹(shù),，山高于樓,，天高于山，詩(shī)人采用以實(shí)托虛,，以意寫神的手法,，輕筆淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神態(tài)氣色，使人感到高得寥廓無(wú)極,、深邃明凈,，虛無(wú)空靈，浩渺雄渾,，若有若無(wú),。登樓極目，似與蒼穹接軌,，清新氣流蕩滌心胸,，悠然脫俗，升騰化外,。而且由于對(duì)實(shí)物的描寫,，沒(méi)有一筆重彩濃抹，讓人只覺(jué)得樹(shù)挺拔,、樓矗立,、山聳峙，一一立地凌空,，直上九霄,，豎列眉睫之前，又給人一種高直疏朗的美感,?！靶赜姓龤飧褡愿摺?，“秋色”的這種高直清明的只可意會(huì)的神韻，正是詩(shī)人胸襟,、性格的外射,。由此看來(lái)，這首寫意詩(shī)可謂晚唐詩(shī)苑的一朵奇葩,。

長(zhǎng)安秋望古詩(shī)的翻譯篇二

朝代：唐代

作者：杜牧

樓倚霜樹(shù)外,，鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色,，氣勢(shì)兩相高,。

作者：佚名

樓臺(tái)高聳，屹立在一片秋樹(shù)之上,；天空明凈,，像一面纖塵不染的鏡子。秋色是這樣高遠(yuǎn)寥廓,，同峻拔入云的南山相比,，氣勢(shì)難分高低。

①秋望：在秋天遠(yuǎn)望,。

②倚：靠著,，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù),。外：上,。

③鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空,。毫：非常細(xì)小的東西,。

④氣勢(shì)：景象、氣派,。

作者：佚名

這是一曲高秋的贊歌,。題為“長(zhǎng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色,。“秋”的風(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象,。

首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn),。“樓倚霜樹(shù)外”的“倚”,，是倚立的意思,，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思,。秋天經(jīng)霜后的樹(shù)，多半木葉黃落,，越發(fā)顯出它的高聳挺拔,，而樓又高出霜樹(shù)之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上,，方能縱覽長(zhǎng)安高秋景物的全局,，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ),，沒(méi)有它,，也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。

次句寫望中所見(jiàn)的天宇,?！扮R天無(wú)一毫”，是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子,，沒(méi)有一絲陰翳云彩,。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,，又進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓,，同時(shí)也寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。

“南山與秋色,，氣勢(shì)兩相高,。”第三句轉(zhuǎn)筆寫到遠(yuǎn)望中的終南山,。將它和“秋色”相比,，說(shuō)遠(yuǎn)望中的南山，它那峻拔入云的氣勢(shì),，像是要和高遠(yuǎn)無(wú)際的秋色一賽高低,。

南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的,，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合與概括,，二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色,。秋色是很難描寫的,，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受,，有的取其凄清蕭瑟,，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠(yuǎn)寥廓。這首詩(shī)的作者偏于欣賞秋色之高遠(yuǎn)無(wú)極,，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的,。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上，和寫秋之“凄”,、之“清”很不相同）,，特別是它那種高遠(yuǎn)無(wú)極的氣勢(shì)更是只可意會(huì)，難以言傳,。在這種情況下,，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山,，襯托出了抽象虛泛的秋色,，讀者通過(guò)“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”的詩(shī)句,，不但能具體地感受到“秋色”之“高”,，而且連它的氣勢(shì)、精神和性格也若有所悟了,。

晚唐詩(shī)往往流于柔媚綺艷,，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠(yuǎn),，氣勢(shì)健舉,，和盛唐詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗,、自然和諧方面還不免略遜一籌,。

長(zhǎng)安秋望古詩(shī)的翻譯篇三

唐代：趙嘏

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋,。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞,，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

紫艷半開(kāi)籬菊靜,，紅衣落盡渚蓮愁,。

鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚,。

云物凄清拂曙(shǔ)流,，漢家宮闕(què)動(dòng)高秋。

拂曉的云與攀在漫天游動(dòng),，樓臺(tái)殿閣高高聳立觸天空,。

凄清：指秋天到來(lái)后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意,。清,，一作“涼”,。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時(shí)候,。流：指移動(dòng),。漢家宮闕：指唐朝的宮殿。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳,，好像觸動(dòng)高高的秋空,。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚(yǐ)樓,。

殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚樓中,。

殘星,，天將亮?xí)r的星星。雁橫塞：因?yàn)槭巧钋?，所以長(zhǎng)空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過(guò),。橫，渡,、越過(guò),。塞，關(guān)塞,。長(zhǎng)笛：古管樂(lè)器名,，長(zhǎng)一尺四寸。

紫艷半開(kāi)籬(lí)菊靜,，紅衣落盡渚(zhǔ)蓮愁,。

艷縈的菊花靜靜地吐芳幽，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲,。

紫艷：艷麗的紫色,，比喻菊花的色澤?；h：籬笆,。紅衣：指紅色蓮花的花瓣。渚：水中小塊陸地,。

鱸(lú)魚(yú)正美不歸去,，空戴南冠學(xué)楚囚(qiú)。

可惜鱸魚(yú)正美回也回不去,，頭戴楚冠學(xué)著囚徒把數(shù)充,。

鱸魚(yú)正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人,。齊王司馬冏執(zhí)政時(shí),，任為大司馬東曹掾,。預(yù)知司馬冏將敗，又因秋風(fēng)起,，想念故鄉(xiāng)的菜莼鱸魚(yú)膾的美味,，便棄官回家。不久,，司馬冏果然被殺,。南冠：楚冠。因?yàn)槌?guó)在南方,，所以稱楚冠為南冠,。

拂曉的云與攀在漫天游動(dòng)，樓臺(tái)殿閣高高聳立觸天空,。

殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞,，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚樓中，

艷縈的菊花靜靜地吐芳幽,，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲,。

可惜鱸魚(yú)正美回也回不去，頭戴楚冠學(xué)著囚徒把數(shù)充,。

凄清：指秋天到來(lái)后的那種乍冷未冷的微寒,，也有蕭索之意。清,，一作“涼”,。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時(shí)候,。流：指移動(dòng),。

漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳,，好像觸動(dòng)高高的秋空,。

殘星，天將亮?xí)r的星星,。雁橫塞：因?yàn)槭巧钋?，所以長(zhǎng)空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過(guò)。橫,，渡,、越過(guò)。塞,，關(guān)塞,。

長(zhǎng)笛：古管樂(lè)器名，長(zhǎng)一尺四寸,。

紫艷：艷麗的紫色,，比喻菊花的色澤,。籬：籬笆,。

紅衣：指紅色蓮花的`花瓣,。渚：水中小塊陸地。

鱸（lú）魚(yú)正美：西晉張翰,，吳（治今江蘇蘇州）人,。齊王司馬冏執(zhí)政時(shí)，任為大司馬東曹掾,。預(yù)知司馬冏將敗,，又因秋風(fēng)起，想念故鄉(xiāng)的菜莼妒魚(yú)膾的美味,，便棄官回家,。不久，司馬冏果然被殺,。

南冠：楚冠,。因?yàn)槌?guó)在南方,，所以稱楚冠為南冠,。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府,，見(jiàn)鐘儀,，間之日：‘南冠而縶者誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也,。使悅之,，召而吊之?！笥靡浴澳瞎凇敝盖敉交驊?zhàn)俘,。

這首七言律詩(shī)是趙嘏客居長(zhǎng)安時(shí)期所作。趙嘏曾于唐文宗大和六年（832）舉進(jìn)士不第,，寓居長(zhǎng)安,。詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)，見(jiàn)深秋凄涼景象,，頓生懷鄉(xiāng)思?xì)w之情,，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

這首七律,，通過(guò)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞,，寫深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情。

首聯(lián)總攬長(zhǎng)安全景,。在一個(gè)深秋的拂曉,，詩(shī)人憑高而望,，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng),，景象迷蒙而壯闊,。詩(shī)中“凄清”二字，既屬客觀,，亦屬主觀,，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼,。正是這兩個(gè)字,，為全詩(shī)定下了基調(diào)。

頷聯(lián)寫仰觀,?！皻埿菐c(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞：“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì),，“人倚樓”取靜態(tài),。景物描寫見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，頗見(jiàn)匠心,。寥落的殘星,，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象,；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托,。這兩句是說(shuō)：晨曦初見(jiàn)，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光,，北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁,。詩(shī)人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長(zhǎng)笛悠然傳來(lái),，尋聲望去,，在那遠(yuǎn)處高高的樓頭，依稀可見(jiàn)有人背倚欄桿吹奏橫笛,。笛聲那樣悠揚(yáng),，那樣哀婉：是在喟嘆人生如晨星之易逝，還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里,、懷遠(yuǎn)人,？吹笛人，你只管在抒寫自己內(nèi)心的衷曲,，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛麊?？這一聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五十六記載,，詩(shī)人杜牧對(duì)此贊嘆不已,，因稱趙嘏為“趙倚樓”,。杜牧如此激賞，恐怕就是由于它選景典型,、韻味清遠(yuǎn)的緣故,。

頸聯(lián)寫俯察。夜色褪盡,，晨光大明,，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開(kāi)未開(kāi),，儀態(tài)十分閑雅靜穆,；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落,，只留下枯荷敗葉,，滿面愁容。紫菊半開(kāi),，紅蓮凋謝,，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊,，以“愁”狀蓮,，都是移情于物，擬物作人,，不僅形象傳神,，而且含有濃厚的主觀色彩,。這與李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積,，憔悴損”借菊之憔悴寫人的愁苦有著異曲同工之妙。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷,，追思往日那紅艷滿塘的蓮花,，使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感,；而籬畔靜穆閑雅的紫菊,，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶靖節(jié),，油然而起歸隱三徑之心──寫菊而冠以“籬”字,，取意就在于此。

上面三聯(lián)所寫清晨的長(zhǎng)安城中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋色,，無(wú)不觸發(fā)著詩(shī)人孤寂悵惘的愁思,；末聯(lián)則抒寫胸懷，表示詩(shī)人毅然歸去的決心,。詩(shī)人說(shuō)：家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的風(fēng)味此時(shí)正美,，我不回去享用,，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來(lái),！“鱸魚(yú)正美”,，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思,；下句用春秋鍾儀事,，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(zhǎng)安之無(wú)謂與歸隱之不宜遲,。

詩(shī)中的景物不僅有廣狹,、遠(yuǎn)近、高低之分,，而且體現(xiàn)了天色隨時(shí)間推移由暗而明的變化,。特別是頷頸兩聯(lián)的寫景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來(lái),，景語(yǔ)即是情語(yǔ),。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常景物,，南歸之雁,、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨,，詩(shī)人將這些形象入詩(shī),，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染,，高樓笛韻的烘托,，思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩(shī)意境深遠(yuǎn)而和諧,，風(fēng)格峻峭而清新,。

長(zhǎng)安秋望古詩(shī)的翻譯篇四

樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫,。

南山與秋色,，氣勢(shì)兩相高。

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹(shù)林之上,，登高望遠(yuǎn),，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。

南山在澄明的秋天竟是那樣高峻,，莫不是要與秋色試比氣勢(shì)的大?。?/p>

秋望：在秋天遠(yuǎn)望。

倚：靠著,，倚立,。

霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)。

外：之外,。指樓比“霜樹(shù)”高,。

鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空,。

無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩,。

南山：指終南山，在今陜西西安南,。

秋色：晴高氣爽的天空,。

氣勢(shì)：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概,。

這是一曲高秋的贊歌,。題為《長(zhǎng)安秋望》，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色,。“秋”的風(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象,。

“樓倚霜樹(shù)外,，鏡天無(wú)一毫?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),，樓閣倚在經(jīng)霜的樹(shù)林外，天空如明鏡無(wú)纖云一毫,。

首句點(diǎn)出望的立足點(diǎn),。“樓倚霜樹(shù)外”的“倚”,，是倚立的意思,，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài),；“外”是“上”的意思,。秋天經(jīng)霜后的樹(shù)多半木葉凋落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔,；而樓又高出霜樹(shù)之外,，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長(zhǎng)安高秋景物的全局,，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美,。所以這一句是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，沒(méi)有它,，也就沒(méi)有望中所見(jiàn)的一切,。

次句寫望中所見(jiàn)的天宇,。“鏡天無(wú)一毫”,，是說(shuō)天空明凈澄潔的像一面纖塵不染的鏡子,，沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋日天空的典型特征,。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,，又進(jìn)一部表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓，同時(shí)也寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境,。

“南山與秋色,，氣勢(shì)兩相高?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō),，峻拔的南山與清爽的秋色，氣勢(shì)互不相讓兩兩爭(zhēng)高,？

第三句寫到遠(yuǎn)望中的終南山,。將它和秋色相比，說(shuō)遠(yuǎn)望中的終南山,，它那峻拔入云的氣勢(shì),，像是要和高原無(wú)際的秋色一賽高低。

南山是具體有形的個(gè)別事物,，而“秋色”卻是抽象虛泛的,，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合和概括，二者似乎不好比擬,。而這首詩(shī)卻別出心裁的用南山襯托秋色,。秋色是很難描寫的，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受,，有的取其凄清蕭瑟,，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠(yuǎn)寥廓,。這首詩(shī)的作者顯然偏于欣賞秋色的高遠(yuǎn)無(wú)極,，這是從前兩句的描寫中可以看出。但秋天那種高遠(yuǎn)無(wú)極的氣勢(shì)是只可意會(huì),，難以言傳,。在這這種情況下，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段,。具體有形的南山,，襯托出抽象虛泛的秋色，讀者通過(guò)“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”的詩(shī)句,，不但具體感受到“秋色”之高,，而且連它的氣勢(shì)、精神和性格也若有所悟了,。

這首詩(shī)的好處,，還在于他在寫出長(zhǎng)安高秋景色的同時(shí)寫出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫意畫,。高遠(yuǎn),、寥廓、明凈的秋色,，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化,。特別是詩(shī)的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài),。這就更鮮明的表示詩(shī)人的性格氣質(zhì),，也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢(shì)中結(jié)束，留下了充分想象的余地,。