在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇一

弱齡接光景,，矯翼攀鴻鸞。投分三十載,，榮枯同所歡,。

長吁望青云，鑷白坐相看,。秋顏入曉鏡,，壯發(fā)凋危冠。

窮與鮑生賈,，饑從漂母餐,。時來極天人，道在豈吟嘆,。

樂毅方適趙,，蘇秦初說韓。卷舒固在我,，何事空摧殘,。

《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》是唐代詩人李白的五言古詩，是《全唐詩》的第169卷第1首,。元林宗,，當(dāng)是元丹丘。煉藥院,，郁賢皓《李白叢考》疑在石門山(今河南葉縣西南),。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門威儀,，同年李白亦受召入朝,，李白之薦主很可能即是元丹丘,。 詩詞隱隱流露出功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛,?！伴L吁”、“凋?！?、“冠鑷白”、“窮”,、“饑”,、“時”、“道”,、“豈吟嘆”,、“卷舒”、“空摧殘”,，雖自我慰勉之辭,，亦有懷才不遇、仕途不通的傷感,。

一葉落木,，可識歲秋，一瓶水結(jié)冰,，即知天寒,。

桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端,。

少年壯心豪邁,，矯翼欲攀鴻雁，青云直上,。

我倆交往有三十年了吧,，榮辱一體，悲喜同歡,。

望青云而長吁,，相坐看鑷白發(fā)。

銅鏡里已是衰老的秋顏,，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下,。

窮困時和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時從漂母處乞討她一餐飯,。

時來云轉(zhuǎn)之時位極天人,，胸中有道，何需吟嘆不已,？

我就像樂毅剛剛到趙國,，蘇秦剛剛?cè)ビ握f韓國一樣,。

卷舒自如固然在我自己，為什么時光要摧殘我的青春,？

①木落識歲秋,，瓶冰知天寒：《淮南子·說山》言“見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒,。”首二句由此變化而成,，其意謂已有先見之明,。

②桂枝，即“桂林一枝”,，語出《晉書·卻詵傳》：“武帝于東堂會送,，問詵日：‘卿自以為何如?’詵對日：‘臣舉賢良對策，為天下第一,，猶桂林之一枝,，昆山之片玉?！焙笫酪蛞浴肮鹆忠恢Α被颉肮鹬Α庇魅瞬胖愠稣?。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝,。天寶二年所作《漢東紫陽先生碑銘》中有云：“天寶初,，威儀元丹丘，道門龍鳳”,?？芍で鹇勗t之時，并隨即有入朝之行,，詳后,。

③弱齡，即少年,。二句謂己：少年時即與丹丘相交,，如凡禽之攀鴻鸞。

④投分,，即締交,。榮枯，偏義復(fù)詞,，此處偏用榮義,。二句意謂：相交有年，欲與共榮,。

⑤鑷白,，即鑷白發(fā),。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩云：“脈脈留南浦，悠悠返上京,。欲鑷星星鬢,，因君示友生?！笨芍伺e乃示意丹丘,，己亦有“返上京”之意。

⑥二句謂己已非盛顏,，言下有不堪蹉跎之意,。

⑦鮑生，即鮑叔牙,?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偃眨骸崾祭r，嘗與鮑叔賈,，分財利多自與,，鮑叔不以我為貪，知我貧也,?！薄福庙n信事,，信嘗從漂母乞食,。二句言已此期境遇有類管仲與韓信微賤之時。

⑧時,，指風(fēng)云感會之時,。極天人，此謂顯貴之入,。道,，此指己之素志。豈吟嘆,，不用感傷,。二句自我慰勉之辭。

⑨樂毅,，戰(zhàn)國時燕將,；蘇秦，戰(zhàn)國時策士,。方適趙,、初說韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛,。

⑩卷舒,，猶言或進(jìn)或退，或仕或隱,，固在我本人意愿如何,，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。

“木落識歲秋,，瓶冰知天寒”,，意指已有先見之明?！肮鹬θ找丫G,，拂雪凌云端”，”弱齡接光景,，矯翼攀鴻鸞”意指萬事俱備，只欠東風(fēng),，即可報效祖國,，施展才華。前四句主要是寫詩人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來表達(dá)自己雄大的智略,，以及坦蕩無畏懼的氣魄,，想報效祖國，干一番事業(yè),。

“投分三十載,，榮枯同所歡?！币庵咐畎着c元丹丘相識很早,，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時候，就與元丹丘相識,。李白五十多歲時有一首詩《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》,，詩中說“投分三十載，榮枯同所歡,?！闭f明在三十多年的時間里，他們一直都是非常親密要好的朋友,。李白與元丹丘曾一起漫游四川,、湖北安陸、襄陽,、河南嵩山,、石門山，從李白與元丹丘來往的書信詩文內(nèi)容來看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士,。

“長吁望青云,，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡,，壯發(fā)凋危冠”,，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老,，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意,。

“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”,，李白用此詩形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交,，由于此時李白的境遇有類管仲微賤之時，故在這首詩中有“窮與鮑生賈”之語,。

“時來極天人,，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇,、仕途不通的悲壯情感,。雖有自我慰勉之意，但仍對未來仕途充滿著希望,。

“樂毅方適趙,，蘇秦初說韓”，借用典故,，訴說功業(yè)雖然還沒有成功,，但報效國家施展才華的雄心猶在。

“卷舒固在我,，何事空摧殘”,，面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意,。

此詩意寓出詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶,。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無成,，加上仕途顛簸,、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用,，但是詩人仍對未來充滿了信心和希望,。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇二

秋日酬王昭儀

愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深,。

黃金臺愧少知己,，碧玉調(diào)將空好音。

萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心,。

庭前昨夜梧桐雨,，勁氣蕭蕭入短襟。

憂愁到濃烈的時候拿酒來自斟,，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。

黃金臺尚且羞愧缺少知己,，碧玉歌即將自嘆空有好音,。

秋風(fēng)里萬葉飄搖孤館的夢難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心,。

昨夜里庭院前面的梧桐私語,，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

黃金臺：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》,，黃金臺在今河北易縣東南十八里,，燕昭王置千金于其上,，以延天下士,，遂以為名,。

隗：鮑本《水云集》作“愧”,。

碧玉：碧玉,，汝南王妾名?！?/p>

湘：鮑本《水云集》作“將”,。

勁氣：寒氣,。

無聲是最大的悲哀,。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識盡愁滋味，欲說還休,，欲說還休,，卻道“天涼好個秋”幾句，算是把愁寫到了極致,。汪元里此詩的開頭,，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒,、挑燈,、看劍、流淚,，詩句不再言愁,，但愁緒自見。在這種地方,，辛詞用說話表現(xiàn),，汪詩用動作表現(xiàn)，可謂異曲而同工,。又,，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句,，渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象,。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài),，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了,。

頷、頸兩聯(lián),，一嘆知音少,，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題,，表明只有王昭儀方能引為知己,，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖,。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》,，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上,，以延天下士,，遂以為名。又,，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者,，宋汝南王所作也。碧玉,，汝南王妾名,。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調(diào)碧玉之歌,，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷,，又含有他們潔身自好,，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”,，襯托別夢不成,，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達(dá)的仍是對宋室的追念,。寫法上,，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心,，手法變化,，效果極好。

末聯(lián)故意宕開,，由抒情轉(zhuǎn)入寫景,，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境,，為上文中已經(jīng)醞釀出來的感情設(shè)計了大自然的深沉回響,，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢,。

李壓林《湖山類秘》說:“吳友汪水云出示《類稿》紀(jì)其亡國之戚,，去國之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見于詩,。微而顯,，隱而彰，哀而不怨,，歌欺而悲,，甚于痛哭?！被铡迸c“濕”， 隱與彰,，本來是互相對立的,，但水云(元量號)獨(dú)能把它們和諧地統(tǒng)一起來，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格,。就這首詩而言,，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”,、“孤館夢”,、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞,，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的一面,。但如果知人論世,，稍作進(jìn)一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴,，則“黃金臺”必不甚遠(yuǎn),，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆,、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來理解——這又是此詩‘隱”與“微”的一面,。

《宋詩紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈詩四首。汪元量此詩寫自己秋日的感受,，抒發(fā)了去國懷鄉(xiāng)的痛苦心情,。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇三

反照入閭巷，憂來與誰語,。

古道無人行,，秋風(fēng)動禾黍。

夕陽的斜照,，射入了深深的閭巷,，有誰和我說話，排解新來的憂傷,。

古道荒涼,，黃昏時很少看到行人，秋風(fēng)掀動禾黍,，我愁思綿綿無量,。

反照：即返照，夕陽的返光,。閭（lǘ）巷：里巷,，鄉(xiāng)里。

憂來與誰語：一作“愁來誰共語”,。

無：一作“少”,。

禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物,?！妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸胞溞銤u漸兮，禾黍油油,?！?/p>

這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色,，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀,，語言凝練，耐人尋味,。

詩一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上,。這凄涼的秋暮景色,，不禁使詩人觸景傷情，憂從中來,。此時詩人希望有人能來聽他訴說心中的憂傷,。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩人心頭的憂傷,。次句緊承首句,，“憂來與誰語”，可是環(huán)顧四周,，竟空無一人,，沒有誰能來聽自己傾訴。這兩句詩,，景中有情,，情隨景生。詩人以樸素簡練的語言,，點(diǎn)染出自己面對斷垣殘壁的空城時的悲哀,，而此時的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時的悲涼心情,。

詩的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人,，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖,。昔日喧鬧的古道上,，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂,，聽了愈使人愁緒紛亂,，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動禾黍”一句還暗合了《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意,?！锻躏L(fēng)·黍離》詩序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室,，盡為禾黍,。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去,?！弊髡咴谶@里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無限惆悵之感,。詩人在后兩句詩中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆,，雖無一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外,，悠長不盡,。

這首詩結(jié)構(gòu)簡單,，但畫面十分生動，令人讀后易生蒼涼之感。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇四

秋日偶成

宋代：程顥

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅,。

萬物靜觀皆自得,，四時佳興與人同。

道通天地有形外,，思入風(fēng)云變態(tài)中。

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄,。

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅,。

日子閑散的時候,，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來,，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅,。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同,。

靜觀萬物,，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的,。

道通天地有形外,，思入風(fēng)云變態(tài)中。

道理通著天地之間一切有形無形的事物,，思想滲透在風(fēng)云變幻之中,。

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄,。

只要能夠富貴而不驕奢淫逸,，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了,。

閑來無事不從容,，睡覺（jué）東窗日已紅。

從容：不慌不忙,。覺：醒,。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同,。

靜觀：冷靜觀察,。自得：安逸舒適的樣子四時：指春、夏,、秋,、冬四季,。

道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中,。

通：通達(dá),。

富貴不淫（yín）貧賤樂，男兒到此是豪雄,。

淫：放縱,。豪雄：英雄。

這首詩雖說是秋天偶然寫成,，細(xì)細(xì)分辨卻可看出程顥的人生態(tài)度,。就是心境悠閑，不慌不忙,，絲毫不覺得任何壓力,。睡眠充分，精神充足,，走出戶外,，放眼望去。以平靜的心情去欣賞萬物時,，發(fā)現(xiàn)無一不具特色,，各有其存在的道理，頗具自得的神情,。春夏秋冬四時,，也都有各自的美好風(fēng)光與特殊勝景，這些都要靠人去品味,。我們應(yīng)該隨著四季的變化而享受自然的樂趣,。

首聯(lián)說自己心境清閑，事事從容,，睡醒之時,，紅日高照。此處的“閑”,，是佛,、道兩家宣揚(yáng)的“心氣和平”、“收心忍性”,，從心靈中清除七情六欲,，是謂“無生”。這均是修身養(yǎng)性的結(jié)果,，是清靜無為的化境,。按照二程理學(xué)修養(yǎng)的程序：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得”,。這就是首句“閑”的內(nèi)涵,，只有如此，才能“無事不從容”,，即事事從容,。從容的表現(xiàn)就是第二句描繪的“睡覺東窗日已紅”。一覺睡醒,，紅日高照,，滿窗紅亮。一,、二兩句可看作因果關(guān)系,。以下進(jìn)一步申述事事從容的結(jié)果，宣講理學(xué)哲理,。

頷聯(lián)說世間萬事萬物,，雖然紛紜變幻，千奇百態(tài),，但只要靜靜地觀察,，就能窮極物理、格物致知,。程顥說的“格物”當(dāng)然不是今人所說的科學(xué)研究自然和人類社會,。程顥說“一物之理即萬物之理”，所謂“格物”就是“理與心,，而人不能會之于一”,，因此要去“私意”（存天理，去人欲）,，從內(nèi)心大作文章,。他們認(rèn)為萬物都有一個絕對不變的理。只有這樣,，春夏秋冬,，四季佳景，才能和別人一樣地同享共待,。頸聯(lián)進(jìn)一步解釋“自得”之境界,。程顥所謂的“道”是同“形”一起來講的，“形而上者謂之道,，形而下者謂之器,。”“形而上”，即抽象概括,，概括出的抽象原則叫“道”,。“形而下”,，指具體的事物,，即“器”，而道與器的關(guān)系是道藏于器,，即具體的器離不開抽象的道,。道體之大，天地萬物,，風(fēng)云變態(tài),，自然社會，無所不重,，莫有不通,。“思”就是思考,，抽象,、概括，亦即頷聯(lián)所謂的“靜觀”,?！八贱F八極，心游萬仞”的結(jié)果,，就可以抽象出道,。這種“格物致知”的功夫，指導(dǎo)人立身處世的最高準(zhǔn)則,，就是尾聯(lián)講的“富貴不淫貧踐樂”,。按照二程的理學(xué)思想“父子君臣，天下之定理”,。他們認(rèn)為,，天之生物有貴賤等級的區(qū)別，有大小,，有長短,，君子是大，小人是小,，就是“天理”,，因此程顥要求處富貴而不淫，安貧賤而自樂,。男子漢若能修養(yǎng)到這一步,，就是英雄豪杰,，就是偉丈夫。

在生命的悲情與思考之下,，詩人超越了一己的得失和現(xiàn)實(shí)的困境,，從更高更遠(yuǎn)以及更主動的層次上去提升人生的意義。這首詩表現(xiàn)的是道,，是靜觀,，靜觀就是去欲，四時佳興就是去欲之后獲得的快感,，道通天地，才能夠有這種感覺,，所以富貴不淫,，身處貧賤也感覺到快樂。這就是富貴不能淫,、威武不能屈的儒家觀念,，但是到了靜觀的境界，能夠平靜的看待世間一切,，也就是真正的英雄了,，這就是一種超越。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇五

秋日行村路

宋代：樂雷發(fā)

兒童籬落帶斜陽,，豆莢姜芽社肉香,。

一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂,。

兒童籬落帶斜陽,，豆莢姜芽社肉香。

斜陽西照,，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍,；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味,，從屋舍中陣陣飄出,。

一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂,。

路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有,，只有紅色蜻蜓低飛,，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。

兒童籬落帶斜陽,，豆莢姜芽社肉香,。

籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉,。

一路稻花誰是主,，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。

蜻蛉：蜻蜓的別稱,。一說極似蜻蜓,。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛,。

這首詩寫的是秋天經(jīng)過郊野的一座小村時的所見所感,，描繪了淳樸、自由,、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光,。詩清新可愛，含蓄雋永,，表現(xiàn)了詩人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光,，追求自由、閑適,、和諧的田園生活的情趣,。

詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往,。詩寫道：他走近了一個村莊,，這時候，天已是黃昏時候,，一道金色的斜陽照耀著,，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中,，門外院落的籬笆邊,，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間,，燒煮豆莢,、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出,。村外的小路旁是連綿不斷的稻田,，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一個人也沒有,，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著,，稻葉上爬動著綠色的螳螂,。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光,，使詩人深深地陶醉了。

詩就眼前所見,，精工細(xì)描,，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應(yīng)接不暇,。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情,，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛,。

如詩的第三句由問句形式出現(xiàn),，明知風(fēng)光無主，偏要問“誰是主”,，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅,，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂,，不僅在色彩上很艷麗,，在二者之間加一“伴”字,，運(yùn)用了擬人的手法,，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里,。更突出它們的勃勃生機(jī),，使全詩給人以積極向上的感覺。

這首詩的三,、四句是名句,，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發(fā)揮,，對理解詩很有幫助,。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散,，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”,，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”,，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢,，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得,？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”,。樂雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩,。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇六

秋日

閑來無事不從容,，睡覺東窗日已紅,。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同,。

道通天地有形外,，思入風(fēng)云變態(tài)中。

富貴不淫貧賤樂,，男兒到此是豪雄,。

日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容,，往往一覺醒來,，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

靜觀萬物,，都可以得到自然的樂趣,，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

道理通著天地之間一切有形無形的事物,，思想滲透在風(fēng)云變幻之中,。

只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂,，這樣的男子漢就是英雄豪杰了,。

①從容：不慌不忙。

②覺：醒,。

③靜觀：仔細(xì)觀察,。

④自得：安逸舒適的樣子

⑤四時：指春、夏,、秋,、冬四季。

⑥通：通達(dá)

⑦淫：放縱,。

⑧豪雄：英雄,。

心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的,。一覺醒來,，紅日已高照東窗了。靜觀萬物,，都可以得到自然的樂趣,，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物,，思想滲透在風(fēng)云變幻之中,。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂,，這樣的男子漢就是英雄豪杰了,。

人生在世也就那么三,、四十年的好日子，真不算長,，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年,，可自我感覺還沒怎么活，人活著易,，活出質(zhì)量來難,，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己,，也對得起他人的人生,。人啊，怎么活才能活快樂,，這里面的學(xué)問還真大,。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情,、傷感,，充滿對現(xiàn)實(shí)的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實(shí)在不多,。

反躬自問,，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難,，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的,，可事實(shí)恰恰相反,，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài),，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇七

吾輩道何窮,，寒山細(xì)雨中,。兒童書懶讀，果栗樹將空,。

言論關(guān)時務(wù),，篇章見國風(fēng)。升平猶可用,，應(yīng)不廢為公,。

我輩的大道怎么會走到盡頭，就像寒山還在細(xì)雨中巍然聳立一樣,。

孩子們都對讀書有一種惰性,，貪玩得把樹上的果實(shí)都快摘完了。

我們的言論要牽涉到國計民生的世事,，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn),。

（我輩的學(xué)識）在太平豐足之世還是有用的,，不應(yīng)該（因?yàn)閬y世而）丟掉報國之心。

（1）李處士：疑為李昭象,。處士：古代稱有才德而隱居不仕的人,。

（2）關(guān)時務(wù)：牽涉到國計民生的世事。關(guān)：牽連,，涉及,。

（3）國風(fēng)：《詩經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》,、《召南》）和《邶風(fēng)》,、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》,、《王風(fēng)》,、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》,、《魏風(fēng)》,、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》,、《陳風(fēng)》,、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》,、《豳風(fēng)》,，稱十五國風(fēng)。共一百六十篇,。大抵是周至春秋中葉的作品,，對當(dāng)時社會政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級的罪惡,。

（4）升平：太平豐足之世,。

（5）廢：廢棄。

詩人身處唐末亂世,，社會動亂,。唐帝國到了懿宗、僖宗的時候,，已經(jīng)是“日薄西山,，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù),，擁兵自大,，“專務(wù)聚財積粟，峻法樹威”（《舊唐書·韓弘傳》）,，相互間的兼并和掠奪愈演愈烈,。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效,，各級貪官污吏橫征暴斂,，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾,、強(qiáng)敲豪奪,、逾法犯令，任意為非作歹,。百姓們在這層層的勒索和壓榨下,，處在暗無天日、水深火熱的境地,。

詩人一生過著窮困潦倒的生活,，對勞動人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動人民相通,。他憂國憂民,，理解百姓的災(zāi)難,，同情他們的疾苦,。詩人面對現(xiàn)實(shí)，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊,，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運(yùn),，有機(jī)地結(jié)合起來。他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期,，所以所作的詩篇中大多體現(xiàn)了社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦,。這首詩也是杜荀鶴反映社會現(xiàn)實(shí)，希望通過自己的“主箴刺”之文,，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失,，挽救世人的風(fēng)骨,。

首聯(lián)以“吾輩”開頭,，“吾輩”即是“我們”，開篇便點(diǎn)明詩作主體,，先入為主，給予讀者一種對詩歌的認(rèn)同感,。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇,，那么接下來第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實(shí)的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中,，凄冷悲涼，卻又屹立不倒,，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述,。

頷聯(lián)則是列舉了幾個常見的意象，如“兒童”,，“果栗樹”,，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性,?！皟和笔菄椅磥碇Ｍ?，卻從小將大道放之一旁,，不以讀書為業(yè)，反而去玩耍嬉戲,，荒廢時間,，就連“果栗樹”也即將被他們摘空。詩人不僅僅是簡單地將這些意象列舉出來,，而是通過這種寫實(shí)的手法,，表達(dá)了自己對國家大道深深地?fù)?dān)憂。

頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求,。兩句工整相對,，“言論”對“篇章”，“時務(wù)”對“國風(fēng)”,，表達(dá)了詩人心中的期望,。杜荀鶴正是在這兩句詩中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩歌的根本目的，表明了他繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度,。杜荀鶴將自己的詩集名為《唐風(fēng)集》,，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國風(fēng)”,，用他那“主箴刺”之文,，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失。

尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補(bǔ)充,，頸聯(lián)提出了具體要求,，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個要求堅定信心。“猶”,，是“還,，仍然”的意思，在這里,，這個字用的恰到好處,，世人都以為學(xué)識毫無作用，可詩人詩風(fēng)在這個“猶”字上一轉(zhuǎn),，立刻體現(xiàn)出一種警示的語氣,，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的,。體現(xiàn)了詩人對自己想法的肯定,，對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿信心，用呼告的語氣告誡人們不要荒廢學(xué)問,，因?yàn)閷W(xué)問在這個太平年代是有很大用武之地的,。[3] “每與人言，多詢時務(wù),，每讀書史,，多求道理”。古之人,，不言文學(xué)則罷,，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位,，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治功利觀和用世精神。這種心態(tài),，也可說是價值觀和思維方式,，已凝凍在詩歌里,，難以剔除,，成為表達(dá)上必有的一種“程式”,。反之，缺失了倒覺得極不舒服,，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧,。故哪怕是言不由衷,，心不在焉,，用來作點(diǎn)綴,，裝飾，也是不可或缺的,。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇八

御街行·秋日懷舊 宋朝 范仲淹

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地,。年年今夜,，月華如練，長是人千里,。

愁腸已斷無由醉，酒未到,，先成淚,。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味,。都來此事,，眉間心上,，無計相回避。

《御街行·秋日懷舊》譯文

紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上,，寒夜一片寂靜,，只聽見那寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音,。珍珠的簾幕高高卷起,，玉樓空空無人跡。夜色清淡,，爍爍閃光的銀河直垂大地,。每年今天的夜里，都能見到那如綢緞般的皎月,，而年年今天的夜里,，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

愁腸已經(jīng)寸斷,，想要借酒澆愁,，也難以使自己沉醉。酒還未喝,，卻先化作了辛酸的眼淚,。殘燈閃爍，枕頭歪斜,，嘗盡了孤眠滋味,。算來這相思之苦，積聚在眉頭,，凝結(jié)在心間,，實(shí)在沒有辦法可以回避。

《御街行·秋日懷舊》注釋

香砌：有落花的臺階,。

寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音,。

真珠：珍珠。

天淡：天空清澈無云,。

月華：月光,。

練：白色的絲綢。

無由：無法,。

明滅：忽明忽暗,。

欹（qī）：傾斜,，斜靠。

諳（ān）盡：嘗盡,。

都來：算來,。

《御街行·秋日懷舊》賞析

此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情,。上片描繪秋夜寒寂的者象,，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情,，情者交融,。

寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色,，便很自然地引出秋思,。一葉落知天下秋，到了秋天,，樹葉大都變黃飄落,。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋,。夜,，是秋夜。夜寂靜,，并非說一片闃寂,，聲還是有的，但是寒聲,，即秋聲,。這聲音不樹間，卻來自樹間,，原來是樹上飄來的黃葉墜階上,，沙沙作響。

這里寫“紛紛墜葉”,，主要是訴諸聽覺,，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點(diǎn)知到葉墜階階的,?！昂曀椤边@三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音,，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的.秋聲,。由沙沙響而點(diǎn)知落葉聲，由落葉而點(diǎn)知秋時之聲，由秋聲而點(diǎn)知寒意,。這個“寒”字下得極妙,，既是秋寒節(jié)候的點(diǎn)受，又是孤寒處境的點(diǎn)受,，兼寫物境與心境,。

“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上,，卷起珠簾,，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫,，點(diǎn)情細(xì)膩,，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng),，更有一股清剛之氣,。

這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起,，環(huán)視天宇,，顯得奔放?！疤斓y河垂地”，評點(diǎn)家視為佳句,，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇,，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因?yàn)榍Ю锕苍?，最易引起相思之情,，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境?！澳昴杲褚?，月華如練，長是人千里”,，寫的也是這種意境,，其聲情頓挫，骨力出勁,。珠簾,、銀河、月色都寫得奔放雄壯,，深沉激越,。

下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài),，攢眉揪心的愁容,，形態(tài)畢肖,。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚,，不僅反用其意,，而且翻進(jìn)一層，別出心裁,，自出新意,。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚,?！边@首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到,，先成淚,。”腸已愁斷,，酒無由入,，雖未到愁腸，已先化淚,。比起入腸化淚,，又添一折，又進(jìn)一層,，愁更難堪,，情更凄切。

自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出,，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”,，室外月明如晝,，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照,，自有一種凄然的氣氛,。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài),，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象,，更加生動,。“諳盡孤眠滋味?！庇捎谟星熬滗亯|,，這句獨(dú)白也十分入情，很富于點(diǎn)人力量,?！岸紒泶耸隆保銇磉@懷舊之事,，是無法回避的,，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚,。愁,，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉,。古人寫愁情,，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外,，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上,，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上,，無計相回避,。”兩者兼而有之,，比較全面,，不失為入情入理的佳句。

《御街行·秋日懷舊》賞析二

“紛紛墜天飄香砌,，夜寂靜，寒聲碎,?！遍_頭三句是說，紛紛凋零的樹天飄上香階,，寒夜一片寂靜,，只聽見風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。

一天落知天下秋,，到了秋天樹天大多變黃飄落,。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋,。夜,，是秋夜。夜寂靜，并非說一片知寂,，而是說四無人聲,；聲還是有的，是寒聲,，就是秋聲,。這聲音不在樹間，卻來自樹間,。就是樹上飄來的黃天墜在階上,，沙沙作響。夜里,，樹天飄落是看不見的,，即便是月色如晝，也是看不清楚的,。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響,，卻知到天墜香階的?！昂曀椤?，這三個字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音,，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲,。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲,，由秋聲而卻知寒意,。這個“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受,，又是孤寒處境的卻受,，兼寫物境與心境。

“真珠簾卷玉樓空,，天淡銀河垂地,。”這兩句是說,，高樓空寂,，卷起珠簾，觀看夜色,，天色清明,，銀河斜墜到地。

“年年今夜,，月華如練,，長是人千里,。”上片后三句是說,，年年今夜,，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里,。

玉樓觀月的一段描寫,，卻情細(xì)膩，色澤綺麗,，有花間詞人遺風(fēng),，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣,。寫珠簾,、寫銀河、寫月色,，奔放雄壯,，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波,，以景寓情不足以表達(dá),，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思,。

“愁腸已斷無由醉,，酒未到，先成淚,?！毕缕叭涫钦f，我如何能用沉醉來忘卻,，酒到不了已斷的愁腸,，先就變成淚水。

寫斟酒垂淚的愁意,。腸已愁斷,，酒無由入，雖未到愁腸,，以先化淚。比起入腸化淚,，又添一折,，又進(jìn)一層，愁更難堪,，情更凄切,。

“殘燈明滅枕頭欹,，諳盡孤眠滋味?！边@兩句是說,，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭,，我嘗盡孤眠的滋味,。

室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅,，兩相映照,，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜,，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝視狀態(tài),，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象,，更加生動,。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味?！庇捎谟星熬滗亯|,，這句獨(dú)白也十分入情。

“都來此事,，眉間心上,，無計相回避?！蹦┤涫钦f,，你看這離愁別怨，不是來在眉間,，便是潛入心底,，我簡直無法將它回避。

算來這懷舊之事,，是無法回避的,，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚,。愁,，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉,。古人寫愁情,，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外,，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上,，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上,。范仲淹這首詞說得比較全面。

這首詞上片寫景為主,，景中寓情,，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻,，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情,。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng),，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁,，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事,，眉間心上,，無計相回避?！弊鹘Y(jié),，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字,，但字字句句都是“思”,，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外,，詞中比喻,、通卻、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果,，是一首情景俱佳的名篇,。

《御街行·秋日懷舊》簡析

本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作,。

詞的上片以秋景感懷,。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳,。因夜之寂靜,，故覺香砌墜葉，聲聲可聞,?！罢嬷椤蔽寰洹Ｌ赜X秋月之皎潔,。因見明月而思及千之外的親朋,，更何況年年今夜，莫不如此,，令人愈難為情,。

詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句,，寫愁腸只在舉酒未飲之時,；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際,；“都來”三句,，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法,，而能得其神韻,。

這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜,，不以已悲”的剛毅男子,，然而，久居他鄉(xiāng),，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界,！

全詞由景入情，情隨景生,，自然渾成,。上片以景寓情，境界疏闊,，尤其“天淡銀河垂地”一句,，顯得奔放激越，氣象恢宏,；下片徑直抒情,，一個“愁”字，層層遞進(jìn),，反復(fù)詠嘆,，語直情真，悲涼凄切,。全詩情中有景,，景中透情，可謂情極之語,，真可謂善寫愁思者也,。李清照的“此情無計可消除，才下眉頭,，卻上心頭,。”（《一剪梅》）即從這里脫胎,。

《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景

此詞具體的創(chuàng)作時間已無從考證,，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖,，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”,，“作者在外任時還念朝廷無人,，君王無佐，憂心如焚,，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”,。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇九

[宋代]程顥

閑來無事不從容,，睡覺東窗日已紅,。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同,。

道通天地有形外,，思入風(fēng)云變態(tài)中。

富貴不淫貧賤樂,，男兒到此是豪雄,。

日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容,，早晨醒來,，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

靜觀萬物,，都可以得到自然的樂趣,，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

道理通著天地之間一切有形無形的事物,，思想滲透在風(fēng)云變幻之中,。

只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂,，這樣的男子漢就是英雄豪杰了,。

從容：不慌不忙。

覺：醒,。

靜觀：仔細(xì)觀察,。。

自得：安逸舒適的樣子,。

四時：指春,、夏、秋,、冬四季,。

通：通達(dá)。

淫：放縱。

豪雄：英雄,。

一個“閑來無事”的程顥,，過著優(yōu)哉悠哉的生活，想什么時候起床就什么時候起床,，甚至“東窗”的紅太陽曬屁股了才起床,。看盡世態(tài)變遷的程顥可謂靜觀其變,，悠閑自得地看著萬物的自然消長；榮衰寵辱,、春夏秋冬,，也一樣與普通人一樣高興而來、怡然而去,，欣賞各自的特有佳景,。想到天地之外無形的東西，想到人世間風(fēng)云的變幻,。他已經(jīng)把富貴貧賤之類的東東置于腦后了,。盡管是閑來無事，從容不迫,，但作者也不是不吃人間煙火的,，也是“四時佳興與人同”的?！暗劳ㄌ斓亍蹦切┬味系臇|西作者想到了,，“風(fēng)云變態(tài)”中形而下的東西他也非常關(guān)心，身居斗室不忘天下,，只有這樣,，才能做到“富貴不淫貧賤樂”。

沉思宇宙的奧妙時,，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量,。道是萬物的來源，卻不隨著萬物而增減,，實(shí)在是玄之又玄,。思緒隨著風(fēng)起云涌，幻化為各種奇情想象,，簡直是無所不能,，極盡逍遙之能事。

孔子主張“貧而樂”,，孟子宣稱“富貴不能淫”,。合而觀之，就是“富貴不淫貧能樂”，在富貴時不致流連忘返,、迷失本性,，在貧困時卻能不改其樂。能抵達(dá)這種境界,，就是“豪雄”了,。總之,，大丈夫精神是：居仁由義,，發(fā)強(qiáng)剛毅，樂天知命——三位一體,。

前人曾說,，宋詩好發(fā)議論，味同嚼蠟,。其實(shí)不能一概而論,。有些哲理詩，是詩人對社會,、對人生,、宇宙自然的深刻觀察，而且有鮮明的形象伴和,，給人以啟迪智慧的理趣,。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,；“意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽”等等，就能給人以啟迪智慧的理趣,?！杜汲伞吩姡h論缺乏形象,，加之其思想和今人相去較遠(yuǎn),，確給人有味同嚼蠟之感。至于今人說的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”和程詩中的“富貴不淫貧賤樂”，雖有相通處,，但其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)已有較大的不同,，這是應(yīng)當(dāng)注意的。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十

長愛街西風(fēng)景閑,，到君居處暫開顏,。

清光門外一渠水,，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

疏種碧松通月朗,，多栽紅藥待春還,。

莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間,。

一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景,，來到竇員外新居之處突然喜笑顏開。

清光門外溪水環(huán)繞,，從墻頭望遠(yuǎn),，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美,。

幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院,，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來。

不要說文書太多沒有地方堆放,，我在此和你相識成為志趣相投的好朋友。

堆案：堆積案頭,，謂文書甚多,。

馀地：余地。

秋日的一天,，劉禹錫受朋友竇員外之邀,，參觀了他在京城長安買的新居。參觀完畢,，劉禹錫寫了這首詩相贈,。首聯(lián)“長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏,?！痹娙酥喚佣嗄辏那榭鄲?，受朋友竇員外邀請,，來到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景,，禁不住喜笑顏開,。“開顏”二字奠定了全詩的感情基調(diào),。

頷聯(lián)“清光門外一渠水,，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山?！睂?shí)寫院外之景,。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去,，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色,。

頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還,?！笔菍懺簝?nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景,，院子里還栽種了很多芍藥,，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫,，后一句是虛寫,。

頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來看,，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描?。活h聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景,，然后移步換景,，由院外寫到院內(nèi)；

頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景,；這樣由遠(yuǎn)及近,，由外而內(nèi)，富有層次,。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景,，第四句是虛景。

尾聯(lián)“莫言堆案無馀地,，認(rèn)得詩人在此間,。”這一聯(lián)寫詩人和竇員外“在此間”相識,，成為志趣相投的好朋友,，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩語言清新雋秀,，景色秀麗幽靜,，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)。

全詩表達(dá)了詩人的贊美恭維之意,；羨慕向往之情,；志趣相同之感。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十一

昔人懷井邑,，為有掛冠期,。

顧我飄蓬者,，長隨泛梗移。

越吟因病感,，潘鬢入愁悲,。

北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期,。

過去那些離鄉(xiāng)求仕的人,，他們也時常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是,，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里,。

嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng),，卻不能久留,，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

我年來多病,，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情,；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè),，愈發(fā)感到失意,。

馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期,，不知什么時候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就,。

郡樓：指滑州城樓,。

贊皇山：山名，在今河北省西南,。

井邑：鄉(xiāng)邑,，故里。

掛冠：謂辭官,。

泛梗：漂浮的桃梗,。

越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國,，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思,。后用喻思鄉(xiāng)之情。

潘鬢：西晉詩人潘岳,，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白,，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序,。后以指中年鬢發(fā)初白,。

北指邯鄲道,，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市）,，言歸鄉(xiāng)無期,。

《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時,。當(dāng)時詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山,，不禁感慨系之，吟成此詩,。

“昔人懷井邑,，為有掛冠期。顧我飄蓬者,，長隨泛梗移,。”詩的前四句用對比的手法,，抒寫自己飄泊宦游,，功業(yè)未就的悲嘆?！皰旃凇?，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng),，此據(jù)上下詩意可知,。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇,。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻,，抒寫飄泊之感，十分形象,。

“越吟因病感,，潘鬢入愁悲?！边@兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病,，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑,，功業(yè)未遂,，更加感到失意的悲嘆?！氨敝负惖?，應(yīng)無歸去期?！焙?，戰(zhàn)國時為趙國都城,，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時屬趙,，秦為邯鄲郡地,，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路,。從“應(yīng)無歸去期”這句看,，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng),，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn),，功成名就,，榮歸故里。

這首詩在寫法上獨(dú)具特色,。開頭二句為立論的大前提,，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之,。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng),，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句,，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng),；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身,，功業(yè)未遂,，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn),。通讀全詩,，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求,，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十二

秋日別王長史

唐代：王勃

別路馀千里,，深恩重百年,。

正悲西候日，更動北梁篇,。

野色籠寒霧,，山光斂暮煙。

終知難再奉,，懷德自潸然,。

別路馀千里，深恩重百年,。

此地一別,，你我相隔千余里,。您的情深恩重，令我終身難忘,。

正悲西候日,，更動北梁篇。

本來正在悲秋,，又遇上了分別,。

野色籠寒霧，山光斂暮煙,。

田野的景色籠罩著一層寒霧,，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起,。

終知難再奉,，懷德自潸然。

終歸知道難以再挽留,，想起你的恩德,，我還是忍不住落下了淚水。

別路馀（yú）千里,，深恩重百年,。

百年：一輩子。

正悲西候日,，更動北梁篇,。

西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候,。北梁,，北邊的橋，代指送別之地,。

野色籠寒霧,，山光斂（liǎn）暮煙。

終知難再奉,，懷德自潸（shān）然,。

奉：侍奉，照顧,。潸然,，流淚的樣子。

這是一首送別詩,，此詩以寒霧,、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn),，著重表達(dá)作者對王長史的感激之情與惜別之意,。

“別路馀千里,，深恩重百年?！狈謩e之后,，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘,。用“千里”,、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情,。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時空,，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷,、浩渺悠長,，點(diǎn)題明旨，詩人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中,。起筆起得開門見山,，直抒胸臆。

“正悲西候日,，更動北梁篇,。”在西候之日詩人悲傷不已,，因?yàn)榕c王長史分別,，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候,，古代以秋日配西方,，所以稱秋日為西候。北梁,，北邊的橋,。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭,?！焙笥靡灾杆蛣e的地方。用“西候”,、“北梁”兩個典故點(diǎn)出分別的時間和地點(diǎn)，含蓄而新穎,。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫,，省略具體的分別場面和情節(jié)描寫，而是用典故點(diǎn)出時間和地點(diǎn),，時間是蕭索凄涼的秋天,，地點(diǎn)是北橋邊,，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時凄切的氛圍。

“野色籠寒霧,，山光斂暮煙,。”田野籠罩在濃濃的秋霧中,，凄寒而朦朧,，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情,，拂之不去,，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句,，則上句何堪,；既見下句，則上句頗工,?！保ā豆P說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景,，前一句是近景描寫,，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景,，都籠罩著秋煙寒霧,。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情,，情隨景生,，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露,。

“終知難再奉,，懷德自潸然?！痹娙耸冀K知道他與王長史今后很難在一起,，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面,。想到相見渺茫,，詩人心中的悲傷又加重了許多。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十三

候吏立沙際,，田家連竹溪,。

楓林社日鼓，茅屋午時雞。

鵲噪晚禾地,，蝶飛秋草畦,。

驛樓宮樹近，疲馬再三嘶,。

管理驛站的官吏站在水邊,，農(nóng)家連著竹林中的小溪。

楓林里傳來蝴日祭神的鼓聲,，中午時分茅屋里響起雞啼,。

喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞,。

在靠近驛亭的樹下,，疲憊的馬兒在不住地長聲嘶鳴。

潛水：即前河,，在今安復(fù)潛山,，東南流入皖水。

驛：驛站,。

候吏：管理驛站的官吏,。

竹溪：竹林中的小溪。

蝴日：祭蝴神（土地神）的日子,。蝴日分春蝴秋蝴,，此指秋蝴。

午時：中午前后,。

晚禾：泛指秋熟莊稼,。

畦（qí）：田壟。

驛樓：即驛亭,。

宮樹：屋旁之樹,。宮，房屋的通稱,，此處復(fù)指驛樓,。

這首詩當(dāng)作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當(dāng)時劉禹錫被貶朗州司馬,。秋社之日詩人送客至潛水驛,，有感而作此詩。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十四

秋日思舊山

唐代：子蘭

咸言上國繁華,，豈謂帝城羈旅,。

十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬聲秋雨,。

白云江上故鄉(xiāng),，月下風(fēng)前吟處,。

欲去不去遲遲，未展平生所佇,。

咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅,。

十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢,，千聲萬聲秋雨。

白云江上故鄉(xiāng),，月下風(fēng)前吟處,。

欲去不去遲遲，未展平生所佇,。

咸言上國繁華,，豈謂帝城羈旅。

咸：都,。上國：大國,，強(qiáng)國，此處指大唐帝國,，其實(shí)時至九世紀(jì)末子蘭之時,，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡,，上國是恭維之詞,。帝城：首都，都城,，此處指長安（陜西省西安市）,。羈旅：寄居作客。

十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢,，千聲萬聲秋雨,。

白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處,。

欲去不去遲遲,，未展平生所佇。

佇：通貯,，積儲,。指平生所蓄之雄圖大志。

舊山指舊日隱居修行之處,，因隱修處多在山林,，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩,。描寫細(xì)膩,，節(jié)奏明朗,，情感真摯，寓意深沉,，是這首詩的特點(diǎn),。

秋日(其一翻譯 秋日耿瑋古詩翻譯篇十五

秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

我覺秋興逸，誰云秋興悲,？

山將落日去,，水與晴空宜。

魯酒白玉壺,，送行駐金羈,。

歇鞍憩古木，解帶掛橫枝,。

歌鼓川上亭,，曲度神飆吹。

云歸碧海夕,，雁沒青天時,。

相失各萬里，茫然空爾思,。

我覺得感懷秋日會使人放逸,，誰卻說使人悲愁呢？

群山帶走斜陽落日,，綠水與藍(lán)天相映成趣,。

用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬,。

把馬停放在古樹旁,，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。

水中堯祠亭歌鼓齊鳴,，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天,。

日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中,。

我們?nèi)朔謩e相距萬里,，茫然之中只有愁思種種。

秋興：因秋起興,。

逸：安逸恬樂,。

將：帶的意思。

宜：適合,，協(xié)調(diào),。

駐金羈：猶停馬。金羈,，用金鑲制的馬絡(luò)頭,，這里指馬,。

憩古木：在古樹下休息。

橫枝：橫生的樹枝,。

歌鼓：唱歌打鼓,。

川上亭：水上的亭子，指堯祠亭,。

曲度：曲調(diào),。這里指音樂。

神飆：疾風(fēng),。

碧海：綠色的大海。

沒：消逝,。

相失：離散的意思,。

茫然：猶惘然，惆悵貌,。

空爾思：徒然思念你們,。爾，指杜,、范二人,。

這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕,、范侍御均為李白友人,。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時李白寄居?xùn)|魯,。

這是一首送別詩,。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸,，誰云秋興悲,？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色,。最后兩句表達(dá)了與杜,、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚,。全詩寓情于景,，語言自然流暢，層次分明,，風(fēng)格明快,。

詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時令感受,。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇,，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲,，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂,，不同凡響,。“我覺”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩,，富有李白的藝術(shù)個性,；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致,。一,、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開,。

三,、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日,；堯祠亭上下,，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山,、落日,、水流、晴空等景物,，賦予自己的想象,，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力,，為首句的“秋興逸”作注腳,，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著,，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒,，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息,，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上,，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱,，奏曲的奏曲,，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄,。詩人的感情同各種富有特征的物件,、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈,，感情一層比一層推進(jìn),，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀,、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉,、悲切之情,，而顯得熱烈、奔放,。

宴席到這時,，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏,，白云飄向碧海,，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去,，水與晴空宜”相照應(yīng),，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲,。最后，全詩以“相失各萬里,，茫然空爾思”作結(jié),，酒酣席散，各奔一方,，留下的是無盡的離情別緒,。

李白這首詩，既是送別,，又是抒情,，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張,，層次分明而有節(jié)奏,。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂,、明快,、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。