每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇一

我們之中的大多數(shù)人當(dāng)然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸,?；蚴窍忍斓娜毕荩蚴呛筇斓牟蛔?。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上,，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉,。命運(yùn)留給每個(gè)人反抗的余地,，只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)，就可以改寫(xiě)一切的不可能,。

這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度,。

積極使人愉悅，這樣說(shuō)并不是要去刻意夸大些什么,。因?yàn)樗_實(shí)是一種不竭的動(dòng)力,，較之于生活永遠(yuǎn)的陰霾，它會(huì)演變?yōu)闃?lè)觀,、豁達(dá),，或其它一些左右已定命運(yùn)的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的,。積極的處世態(tài)度給人指明了方向,，繼而給人勇氣。

然后有一天這種生命的熱情也烙進(jìn)了你的骨子里,，一切都不一樣了,。

你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠(yuǎn)擁有與命運(yùn)博弈的籌碼。它打不敗你。無(wú)論在前行的路上你被擊倒多少次,，你依舊可以爬起來(lái),，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去,?；蛟S你不免自嘲一番，那又如何,？通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去,，那些常人總是抱怨與害怕的東西,，你不必畏懼，因?yàn)槟阈牡子嘘?yáng)光,。有希望,，有夢(mèng)想的人本就該無(wú)所畏懼。命運(yùn)不會(huì)在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖,，所以你自應(yīng)該先樂(lè)觀起來(lái),，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕,，那所有的不幸,，也就都變成回憶了。

好的結(jié)果當(dāng)灰是令人向往的,，可樂(lè)觀起來(lái)并不容易,，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過(guò)往,。所以總是看重失敗的人,，往往無(wú)法真正樂(lè)觀起來(lái)，也就更無(wú)從有開(kāi)朗的心境與別人分享了,。

消極的心理會(huì)給人帶來(lái)什么呢,？它只會(huì)復(fù)制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠,，失落與孤獨(dú),。我們無(wú)法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠(yuǎn)。又或者是心被禁錮了,，永遠(yuǎn)走不出心里小小的城,。

那一路上不斷有人說(shuō)樂(lè)觀是陽(yáng)光，它溫暖,，熱烈而堅(jiān)定,。它就在那里，每個(gè)人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路,，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢,。我想無(wú)論以后行走了多遠(yuǎn)，心志堅(jiān)定,，把一切看淡些,，總歸是好的。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇二

戈壁上的兩粒種子,，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去,，另一粒卻把根深深地扎進(jìn)大地，最終長(zhǎng)成了一棵強(qiáng)壯的胡楊,。兩粒種子不同的心態(tài),，決定了它們不同的命運(yùn)，所以我認(rèn)為,，心態(tài)決定命運(yùn),。

歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛(ài)迪生一生有兩千多項(xiàng)發(fā)明,，人們都叫他“發(fā)明大王”,，可是在他小時(shí)候，他的老師和同學(xué)都笑他笨,。但是愛(ài)迪生并沒(méi)有過(guò)多的在意,，而是以良好的心態(tài)去面對(duì)，繼續(xù)做他想做的,，最終成了偉大的發(fā)明家,。

不僅僅是愛(ài)迪生，還有比爾·蓋茨,。比爾·蓋茨在剛開(kāi)始也只是一個(gè)普通人,，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待世界,，最終發(fā)明出了微軟,，使世界獲益，也使自己獲益,。就是因?yàn)樗詣?chuàng)造性的心態(tài)去看待這個(gè)世界,，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運(yùn)是一點(diǎn)兒不假的,。

馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運(yùn)的,，高中時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學(xué),，上的大學(xué)也不是最好的學(xué)校,。但是他并沒(méi)有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀察世界，終于他遇到了一個(gè)機(jī)遇,，創(chuàng)造出了“阿里巴巴”,，成為中國(guó)的首富。他的成功是因?yàn)樗昧己玫男膽B(tài)去觀察努力,，抓住機(jī)遇,。

如果在有人笑愛(ài)迪生笨的時(shí)候，他沒(méi)有用良好的心態(tài)去面對(duì),，那么他會(huì)怎么樣,？比爾？蓋茨和馬云如果沒(méi)有積極向上的心態(tài)去觀察世界,，他們又會(huì)怎麼樣,？答案無(wú)疑是令人失望的：他們會(huì)一事無(wú)成。所以,，有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)周?chē)囊磺惺亲钪匾摹?/p>

現(xiàn)在的學(xué)生,，有很多在看待事物時(shí)的心態(tài)都不正確,。比如說(shuō)考試,，考試本就是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的過(guò)程，在考試中,，如遇到了不會(huì)的題,，有些人會(huì)去作弊。但是考試后的分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎,？如果是我遇到了不會(huì)的題,，我會(huì)先冷靜思考，如果實(shí)在不會(huì),，我反而會(huì)開(kāi)心,。因?yàn)橛胁粫?huì)的題，代表我又接觸到了新題型,，如果學(xué)會(huì)它,，我會(huì)離我的目標(biāo)更進(jìn)一步。所以從每次的考試中,，我都會(huì)或多或少的有所收獲,。所以在做每件事之前，都要調(diào)整好自己的心態(tài),，因?yàn)槊恳患露加锌赡苁俏覀內(nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn),。

我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么,，都要用良好的心態(tài)去面對(duì),，去坦然接受。想要改變自己的命運(yùn)，先把自己的心態(tài)調(diào)整好吧,！

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇三

沒(méi)有世界,，什么都不必說(shuō)。但有了世界,，卻什么都很難說(shuō),。——題記

世上,，有著數(shù)不清的人,。一生中，有人成功,，有人失敗,，有人歡，有人悲,。有人得,，有人失。為什么,，一樣的開(kāi)始,，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊,。

其實(shí),，這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì),，還是頹廢失落,，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的,，在人的一生中,，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜,。無(wú)論誰(shuí),，都要有承受挫折的能力。在困難面前,，要無(wú)畏地去努力,，百折不撓，不要去逃避,，逃避只會(huì)使你越來(lái)越弱,，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折,，一失敗便萬(wàn)念俱灰,，不想重來(lái)一次,，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗,。

大千世界,，人生百態(tài)。如何面對(duì)人生,，是快樂(lè),，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你,，應(yīng)該自己把握!

有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著：“命運(yùn),，命運(yùn)!既然早已注定，有何必去強(qiáng)求,，隨遇而安吧,。”但是否但災(zāi)難降臨時(shí),，也要死死坐著,，說(shuō)著：“一切皆是命……”不，決不是,，這只是弱者的表現(xiàn),，我們，要把握著自己的態(tài)度,，努力去進(jìn)取!

其實(shí),，是人生改變你,，還是你改變?nèi)松?，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸,，憂傷與悲痛始終緊隨著你,。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無(wú)論多么困難,，多么傷心的事也闖得過(guò)去,，這就是人生的態(tài)度!本來(lái)，人的一生很美,，也很甜,。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過(guò)早落幕,，或是讓人生中充滿苦澀,，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無(wú)光。

積極的人生不一定會(huì)使你成功,，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取,，從而放棄一生!

每個(gè)人都有選擇人生之路的權(quán)利,，開(kāi)心也罷，悲傷也罷,，帶者認(rèn)真對(duì)待人生的態(tài)度上路,，慢慢開(kāi)拓出自己的一片天吧!

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇四

細(xì)，是一種態(tài)度,。

細(xì),，細(xì)微、仔細(xì),、細(xì)致,、精細(xì)、細(xì)膩……看到這些詞,，我們不難想到,，跟細(xì)有關(guān)的詞語(yǔ)，都是把事情做到極致的意思,。

所以,，我說(shuō)，細(xì),，是一種態(tài)度,。

想想這次參與全國(guó)信息技術(shù)與課程整合選拔賽的整個(gè)過(guò)程，我努力做到“細(xì)”,。

凡事都一樣,，既有粗細(xì)條，也有細(xì)微處,。在這次大賽選拔中,，我力爭(zhēng)把自己的匯報(bào)稿與課件的每一細(xì)節(jié)處都做到仔細(xì)。

記得匯報(bào)稿的修改,，我本著“好文不怕千回改”的態(tài)度,，一次又一次的找人傾聽(tīng)、進(jìn)行修改,。在最后一次請(qǐng)侯校長(zhǎng)聽(tīng)的時(shí)候,，給我指出一個(gè)詞語(yǔ)“拒麻割肉”這個(gè)詞語(yǔ)用得不恰當(dāng)。想想當(dāng)時(shí)自己在用這個(gè)詞的時(shí)候,，也是經(jīng)過(guò)幾番琢磨,，為了減少字?jǐn)?shù)，又能表達(dá)清楚意思,，我認(rèn)為這個(gè)詞完全能夠勝任,。但是當(dāng)侯校長(zhǎng)給我指出來(lái)的時(shí)候，我能完全意會(huì)出意思,，給人的感覺(jué)太過(guò)于刺激,，有一種血腥之感,。根據(jù)語(yǔ)境，我把內(nèi)容改為“學(xué)生沒(méi)有拒絕麻醉進(jìn)行手術(shù)的疼痛經(jīng)歷”,，雖然字?jǐn)?shù)多了,，但是表達(dá)的意思更加的清晰，而且給人留有一種想像的空間,。所以,，有時(shí)該省則省，不該省處,，絕不能含糊其詞,。也許，這就是細(xì),。

做事,，總與人的性格聯(lián)系在一起。我,，看上去是一個(gè)粗枝大葉的人,，可實(shí)際在真正做一件事情的時(shí)候，我的內(nèi)里卻也是極為細(xì)致,。

在課件的修改過(guò)程中,，我不愿意借用別人現(xiàn)成的資料，我喜歡自己發(fā)明與創(chuàng)造,。說(shuō)實(shí)話,，在上兩次比賽中，曾看到兩個(gè)人的課件使我眼前一亮,。于是曾借用來(lái),，學(xué)習(xí)并準(zhǔn)備借用。但是當(dāng)我看到同事的課件中與我用的兩張完全一樣時(shí),，雖然動(dòng)作有點(diǎn)小差異,，但我還是在比賽前的那個(gè)晚上熬夜進(jìn)行了修改,。修改課件時(shí),，我根據(jù)自己的喜好在百度上搜索自己喜歡的素材，然后根據(jù)教材內(nèi)容的需要,，創(chuàng)作自己想做的樣板,。在“三維目標(biāo)”這一張圖片中，我認(rèn)為,，三個(gè)目標(biāo)是相輔相成的,，同時(shí)也是環(huán)環(huán)相扣的，知識(shí)與能力,、方法與過(guò)程,、情感態(tài)度價(jià)值觀是層層推進(jìn)的,。所以，我采用了遞升式同一形狀的圖片組合,，為了突顯其遞升關(guān)系,，我用同一色系，逐漸加濃的方法展現(xiàn),，同時(shí)還配一養(yǎng)眼綠的空心上升橢圓箭頭,。做好后，感覺(jué)很有層次感,，同時(shí)也突顯學(xué)習(xí)的最終目的就是對(duì)人情感態(tài)度的熏陶,。

另一張幻燈片是“重點(diǎn)難點(diǎn)”的圖片。借用別人的那張是用路徑推移實(shí)現(xiàn)的,，有一定的力量,。可是我還是不想與人雷同,。于是又一次進(jìn)入創(chuàng)作中,。學(xué)習(xí)中，重點(diǎn),、難點(diǎn),，就像一本本厚重的書(shū)，在我和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，它是由厚逐漸變薄的,。所以，我準(zhǔn)備選取立體感很強(qiáng)的書(shū)本作為圖標(biāo),，然后附書(shū)頁(yè)說(shuō)明,。紅與藍(lán)的圖片標(biāo)志，讓重點(diǎn)與難點(diǎn)有了一定的區(qū)別,，同時(shí)進(jìn)入的動(dòng)作彰顯兩點(diǎn)同樣的重要的地位,。做好后的效果，讓我眼前一亮,。也許,，這就是細(xì)。

聽(tīng)媽說(shuō),，我出生當(dāng)天,，從落地開(kāi)始哭，一直到下午六點(diǎn)才住聲,。我的沙啞嗓子就是從那時(shí)開(kāi)始的,。又因當(dāng)小學(xué)教師的原因，這嗓子一直是處于感冒狀態(tài)的,。所以,，從我這里聽(tīng)出悠揚(yáng)美妙的聲音,，那有點(diǎn)是奢望。明知自己的不足,，也只有從自身努力表達(dá)情感,。

選擇的課題是《軍神》，既要突出軍神的剛毅,，又要表達(dá)出對(duì)軍神的敬意,，這需要不同的語(yǔ)氣與神態(tài)。腦子里回想著每一句話應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣,，以及出聲后的效果,，一邊不停地訓(xùn)練自己向著那個(gè)方向努力。每天不停地訓(xùn)練,，爭(zhēng)取每一個(gè)詞都要做到細(xì)膩,。還好，訓(xùn)練幾天,，總算感覺(jué)自己能拿得出場(chǎng),。因?yàn)槲业膶W(xué)生都已經(jīng)模仿著我的樣子，開(kāi)始背誦我的匯報(bào)稿了,。也許,，這就是細(xì)。

我想,，經(jīng)歷一件事,，能悟出一個(gè)道理，這應(yīng)該是一種最大的收獲,。

細(xì),，是一種態(tài)度。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇五

美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里,。茶美在愛(ài)茶人的眼中,，也美在愛(ài)茶人的心中。玻璃杯是透明的,，它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶,、黃茶、白茶外形的秀美,，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅,。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣,，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華,，也吸收了日夜星辰的寄托,。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美,。

茶的美也是泡茶的水之美?！恫杞?jīng)》中記載：“山水上,，江水中，井水下,?！睂?duì)煮水的要求，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚(yú)目,，微有聲,，為一沸。邊緣如涌泉連珠,，為二沸,。騰波鼓浪，為三沸,。已上,，水老，不可食也,?！焙盟鲆?jiàn)好茶是一種幸運(yùn)，再遇見(jiàn)好的茶師,，更是幸中之幸,。

茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美，一個(gè)普通的直身玻璃杯,，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗,，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇,，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分,。茶器美在素雅、安靜,、光潤(rùn),、細(xì)膩，美在簡(jiǎn)單,、真實(shí),、素凈、爽氣,。人生最大的幸事就是,，在某一天，同時(shí)遇見(jiàn)好茶、好器,、好水和好茶師,。如此而得的茶湯，得飲一杯,，真是可以成仙了,。

茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨(dú)具匠心,，茶師在茶席上布器的時(shí)候把每一件茶器放在他最順手的位置上,，這樣的細(xì)致與安然體現(xiàn)了茶師的細(xì)心與認(rèn)真,。茶師在茶席上布器時(shí),，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時(shí)候,，會(huì)選擇以北斗七星的位置來(lái)分布,，這就體現(xiàn)了茶師的知識(shí)、涵養(yǎng)和匠心,。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體,。

茶的美更是茶藝之美，茶藝之美,，美在茶與人的交融,。茶藝之美，美在品飲的過(guò)程,。茶與人與器與水的交融過(guò)程,，也就是茶師倒茶、分茶的過(guò)程,。一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，一再重復(fù)，就是一種美,。把一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，無(wú)數(shù)次重復(fù)，不厭其煩地,，每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠(chéng)和認(rèn)真,，才是最美的。

茶的美美在茶師待茶和待客的心,。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認(rèn)真對(duì)待,，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復(fù)多少次倒茶的動(dòng)作始終虔誠(chéng)如一,。茶師面對(duì)再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對(duì)待,，來(lái)盡可能泡出茶葉最佳的滋味,。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為,，都在他倒給客人的每一杯茶里,。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好,、善良,、公平、公正一一傳達(dá)出去,。

茶的美美在品飲茶的人眼里和心中,。飲茶的人可以精通茶道，也可以對(duì)茶一竅不通,，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美,、水美、器美,、茶席的布置美,、茶師的動(dòng)作美、茶師的心靈美,、飲茶的人要懂得這一切的美,。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無(wú)意和有意的一切而產(chǎn)生的美感,。

茶的美美在一個(gè)忘我的世界,。唯有茶，才能擁有整個(gè)世界的美好,。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇六

記得之前,，鄙人曾寫(xiě)過(guò)一篇闡述細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)的小文，淺析了細(xì)節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化,。其實(shí),，成與敗即是一種結(jié)果，是事物發(fā)展的必然趨勢(shì),。在很多時(shí)候,，決定著事物發(fā)展趨勢(shì)的不僅僅是在細(xì)節(jié)方面，更重要的還有人的態(tài)度,。

我有位朋友,，在服務(wù)行業(yè)從事前臺(tái)管理工作，她為人低調(diào),，舉止大方得體,，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì),，說(shuō)話也很具親和力,。常常是在前臺(tái)接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，互不相讓,。

鬧得不可開(kāi)交時(shí),，她的出現(xiàn)，幾句春風(fēng)化雨般的言語(yǔ),，往往瞬即能化干戈為玉帛,，把雙方或一方的怒火平熄下來(lái)。這實(shí)際上,，正是我這位朋友不卑不亢,、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜,、友善,、親和的態(tài)度，將大事化小,，小事化了了,。

俗話說(shuō)得好，好言一句三春暖,，惡語(yǔ)一出倒春寒,。有些時(shí)候，一句言語(yǔ),，一個(gè)表情,，一種態(tài)度，往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化,。很多場(chǎng)合,，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情,，或是正確面對(duì)即將出現(xiàn)的矛盾糾紛,，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬,，語(yǔ)言不恭,，就極有可能把小事鬧大、好事變壞,、矛盾激化,，以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。

生活中,，我們常說(shuō)的好心辦成了壞事,、操之過(guò)急等等，也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果,，這方面的例子不勝枚舉,。

態(tài)度也是一種心態(tài),。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì)有良好的處事態(tài)度,，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩,，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣,。

態(tài)度還是一種修為,。一個(gè)人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng),，知道克制守禮,，懂得虛懷謙讓?zhuān)獣詸?quán)衡輕重,，時(shí)時(shí)檢視自己的言行,，約束自己的舉止，舒緩自己的表情,，那么,，這樣的人必然就會(huì)讓人感覺(jué)到，有謙謙君子之風(fēng),，悠悠淑女之范,，行有儒雅之舉，動(dòng)有紳士之度,。這樣的人,，在為人處事中，一般情況下也就不會(huì)失之于禮讓?zhuān)瑲е趹B(tài)度了,。

因此,，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當(dāng)前,，對(duì)待一切事務(wù)與情況的態(tài)度,，千萬(wàn)別忘了，你的態(tài)度,，往往決定著結(jié)果,。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇七

我，酒濃自是香滿處,，情深本歸意滿樓,！

他，酒香遍處,，情意滿樓,，花飄無(wú)絮，秋心難收,。

我,，花自無(wú)絮,，酒自獨(dú)香！心自悲秋,，何故去收,。

他，人生無(wú)常,，何意悲涼,。唯有淡然，花落莫傷,！

我,，花開(kāi)自是無(wú)人賞，卻道無(wú)花空自傷,！事態(tài)多變,，人心失真，何以不悲涼,。

他,，花開(kāi)無(wú)人賞，自有幽幽香,。莫嘆世炎涼,，正道是滄桑！

我,，花開(kāi)一季,，卻是獨(dú)自孤芳，怎一個(gè)悲字了得,！高潔者孤,，自傲者獨(dú)。

他,，紅塵亂世,，獨(dú)善其身，唯耐寂寞,，孤獨(dú)此生,！

我，寂寞空回首,，孤獨(dú)回首空,。人活一世，莫過(guò)數(shù)十載,，又有何益,！紅塵煩擾，怎能獨(dú)善得了,。

他,，人生多變故,，不變的是那靜觀云涌風(fēng)起，我自巋然不動(dòng)的淡泊與寧?kù)o,，不變的是那矢志于前的心情,！

我，不變只是暫時(shí),，變化才是永恒不變的主題,！變者能通，通者能達(dá),。

他,，不變的是本真，要變的是習(xí)慣,。非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，能做到淡泊與寧?kù)o,，一切就都會(huì)明朗,。

我，靜者如死水,，雖一心清明，卻一層不變,，不通不達(dá),，何堪寧?kù)o致遠(yuǎn)！

他,，非也非也,，真正懂得通達(dá)的人，往往處變不驚,。表面的淡定,，其實(shí)是把握了變化的表現(xiàn)，只有真正掌握了事情發(fā)展的規(guī)律,，才會(huì)做到淡泊寧?kù)o,。

我，寧?kù)o者,，脫離紅塵,，又如何不是逃避！哲學(xué)之道,，只是明世理,，人如何能真的掌控！寧?kù)o者,，摒棄大千世界,，活在自我,，如何不變？自在飛花輕輕似夢(mèng),，無(wú)邊絲雨細(xì)如稠,！蓋天地變化者，夫萬(wàn)物皆乃情種,，用情深者則心易變,。物我盡忘，天地與我唯一,。是故,，人心不嘏！是故,，我心不寧,！

你君言自有君理在，我聲亦有我生感,！花自開(kāi)芯水自流,，莫嘆秋心失我心！

你：夫天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗,！人生一世，雖命運(yùn)不同,，處境不同,，然天生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆平等,?？v你才華蓋世，韜略過(guò)人,，然時(shí)代不變之意志,，命運(yùn)不屈之靈魂，乃天地賦予,，人人皆平等,，是故尊君莫忘本。淡泊者寧?kù)o致遠(yuǎn),，應(yīng)世者運(yùn)籌帷幄,，高潔者皆孤，處世者易煩,，是故天地恒一,，是故天地平等。人生貴我自知,，爾乃天地旅客,，大凡萬(wàn)事萬(wàn)物,，雖棲息有異，雖才華有別,，雖心境有差距,，然三生如夢(mèng)，前世未必今生,，今生未必來(lái)世,。是故人活一世，草榮一春,。避世者遠(yuǎn)離塵囂,，活得自在；入世者追逐名利,，貴有目標(biāo),。命運(yùn)如風(fēng)，難以捉摸,，知足者愿乘風(fēng)破浪,，執(zhí)著者欲破風(fēng)斬浪。寧?kù)o者一心清明,，灑脫自然,，追求心靈上的安寧，重在避世,，活在自我,；凡塵者信念執(zhí)著，或?yàn)槊?，或?yàn)楣I(yè)，意在應(yīng)世,，染得一心凡塵,。世界乃變化之世界，時(shí)代乃變化者時(shí)代,，寧?kù)o淡泊,，遠(yuǎn)離塵囂，或是逃避,，或是鐘情,，變化之與他，如天地之日月,，有始有終,。世間事變則通，破而后立,。天地廣闊,，宇宙浩渺,，人之與天地，渺小而卑微,。

對(duì)待人生的態(tài)度作文 傾聽(tīng),其實(shí)是一種態(tài)度作文篇八

為長(zhǎng)者折枝,，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也,，非不能也,。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度,。

態(tài)度往往直接決定了一件事的后果,。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上,。這是一道他多年解不出的難題,。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng),。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),，就抄了下來(lái),。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生,。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,，這件事值得我們每個(gè)人深思。

正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng),，自信,，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì),。為長(zhǎng)者折枝時(shí),，不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略,，可以看出他治國(guó)的態(tài)度,。

正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成,。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期,，所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為,，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程,。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭,。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,，醞釀著自己的實(shí)力,，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中,，習(xí)慣了安逸的生活,，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí),，他已無(wú)力去迎接他,，把握他了。

態(tài)度決定命運(yùn),。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他,，我們才能沖破重重困難,，抵達(dá)我們心中的伊甸園。