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保護文化傳統(tǒng)作文600字 保護文化傳承作文篇一
方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言,。有研究者說：方言是語言的活化石,，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息,，是不可恢復的歷史記憶,，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及,，方言在我們身邊卻漸漸消失,。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出,，平均每兩個星期就會有一種語言消失,，并且無聲無息。
方言,，本來是人人都會,，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有,。必須承認,，推廣普通話的'重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用,。不過,，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失,，這不是我們期待的結(jié)果,。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便,，但是方言,，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢,，而方言可以讓你感到無限的溫暖,。”我們應該努力保護和拯救正在消失的方言,，培養(yǎng)方言保護意識,。在不影響社會交際的情況下，社會,、公眾應多營造方言氛圍,，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言,，還有地名,。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,，是寶貴的文化遺產(chǎn),。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁,。但現(xiàn)在,，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計,，自1986年以來,，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失,，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù),。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名,，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn),。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的,，地名便是這歷史命運的容器,。”我們應珍惜那些有文化積淀的老地名,，精心設計有文化有內(nèi)涵的新地名,，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承,，城市才會有溫度和厚度,。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護,，別讓我們的寶貴文化消失,！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧,！
保護文化傳統(tǒng)作文600字 保護文化傳承作文篇二
袖,，長歌，善舞,。那一抹黛色的身影立于畫上,，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟,。
“著我繡夾裙,，事事四五通。足下躡絲履,，頭上玳瑁光,。腰若流紈素，耳著明月珰,。指如削蔥根,，口如含朱丹,。纖纖作細步，精妙世無雙,?！薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨，不經(jīng)意地讓我對別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫,。
記得一次出門旅游,，一座古城里，驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方,。那精致的花紋,，素雅的配色，那長長的衣袍,，長長的衣袖,，增添幾番柔情?；蚴菐滋巹e致的裝飾,，間或一條腰帶，幾個小小的頭飾,，雖無華麗耀眼,，但那幾朵小花，幾只蝴蝶,，更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動,，活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服,。
不知是不是心里使然,，穿上漢服拍照，大家都沒有了嘟嘴,，賣萌,，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前，想象著那時人們的生活,，端莊優(yōu)雅,，不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。
回家之后,，查書知道了漢服分很多種,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學,，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術,。可能正是因為漢服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化,。穿上她,，步子不經(jīng)意間邁小了,，說話不經(jīng)意變低了許多，心里滿溢著的是喜愛和自豪,。
后來,，再翻看這張照片，爸爸媽媽也調(diào)笑道,，自己調(diào)皮的女兒,，竟也有了“大家閨秀”風范。那是自然,，我出生在漢中,，漢家發(fā)祥地的女子，理應自帶漢家氣質(zhì)啊!
漢中的橋北廣場,，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照,。他們穿著漢服，長袖飄飄,，寬寬的袖子帶出一種別樣的風情,，長長的衣擺拖之身后，雍容華貴,。路人見了,，紛紛駐足，領略漢服所特有的華貴,，婉約,，柔情。不知他們只是為了好看,，還是明白漢服對中國人的意義,。無關重要，重要的是,，像我一樣的人們,，知道了漢服，認識了漢服,，接納了漢服。
在以前,，人們總是以漢服不方便為由,，漸漸疏遠了漢服，,，只知中國的旗袍,，卻不知我們是漢人，書寫的是漢字,，所講的是漢語,，以及我們的民族服飾是漢服,。可現(xiàn)在,，不一樣了,，我們知道了她，愛上了她,。雖然我僅僅穿過一次,，但我知道，那份獨留在我心間的漢服古韻,，在慢慢氤氳……
其實在之前,，除了從電影電視上看到明星衣著漢服，更多的是對現(xiàn)在的人只知時尚,，卻不知中華傳統(tǒng)文化的報道,。20xx年春晚，一個節(jié)目中是56個民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,，而漢族卻只是穿著改良的旗袍,，網(wǎng)上紛紛發(fā)帖，譴責“一國之芳兮,，一國之殤”,。更有甚者，竟把我們的漢服認作和服,。在看到這個消息時,，我羞愧不已，可能在我們心底中,，漢服只是一種用于觀賞的服裝,，而不知，漢服才是我們漢人的民族服裝,。只知它的制作精美,，而不知，它是我們對中華傳統(tǒng)文化的傳承?，F(xiàn)在,，人們越來越重視中華文化的傳承，我相信,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,，中華文化已經(jīng)縈繞在我們周圍……
“世人皆迷畫中仙，無人憐愛世間魁”,?；蛟S，所執(zhí)著的,，是那江南雨巷,，古鎮(zhèn)長街,，身著漢服，十里紅妝的漢服古韻,。
保護文化傳統(tǒng)作文600字 保護文化傳承作文篇三
生活中,，我們在感受傳統(tǒng)文化的是、同時,，也越來越多地感受著外來文化的魅力,。并且那些不屬于我們的、外來的文化,，似乎更為我們所重視,；而那些我們自身的、傳統(tǒng)的文化,，似乎正逐漸被我們冷落,，創(chuàng)建同文化正遭受著外來文化強有力的沖擊。保護傳統(tǒng)文化,議論文
這幾年,，西方的各類節(jié)日越來越受到中國人的青睞,。每年圣誕節(jié)的前夕，各大店鋪門口早早得就開始渲染濃濃的節(jié)日氣氛：圣誕樹,、彩燈,、裝飾畫??到處都是，街上到處有人派送圣誕禮品,，各種各樣的賀卡滿天飛,。狂歡夜的街上更是熱鬧非凡,，好一派節(jié)日的景象,。到了2月14日情人節(jié)，到處都是賣玫瑰花的,，盡管價錢高得驚人,，卻依然是生意興隆。愚人節(jié),，一不小心就會落入玩笑陷阱?? 我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢,？別說重陽節(jié)、清明節(jié)被我們拋在腦后,，就連端午節(jié),、中秋節(jié)，我們也時常忘記,。春節(jié)倒是熱鬧一些，但聽老人們說,，也無法和以前相比,，也別在年輕人中,，逐漸有“淡化”的趨勢。
我不是說不能接受外國節(jié)日,，但我們也應該保持優(yōu)良傳統(tǒng),。前幾年令國人不爽的是韓國申遺成功，正是我們沒有保護好傳統(tǒng)文化的后果,，端午節(jié)本來是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，在一千多年前傳到了韓國，結(jié)果被韓國換了個名叫“江陵端午祭”,，拿去申遺,，居然還成功了?？峙侣牭竭@消息的每個中國人都會憤憤不平,，但是我們轉(zhuǎn)念一想：為什么我們不能保護好自己的知識產(chǎn)權而被別人拿去注冊？看來該反省的是我們自己,。
不僅節(jié)日,，中國的其他傳統(tǒng)文化也在遭受這不同程度的沖擊。雖然我們有的傳統(tǒng)文化正在走向世界,，但有的卻正在自己故鄉(xiāng)的土地上慢慢消失,。
曾經(jīng)看到電視報道：有一位老重視，掌握著一種快要失傳的中醫(yī)術,，卻苦于無人繼承,。好不容易找到了滿意的徒弟，誰知剛學了不久,，這徒弟卻認為西醫(yī)受重視,，賺錢多，就轉(zhuǎn)而去學西醫(yī)了,。老中醫(yī)十分痛心,，不知該怎么辦才好。我認為這個徒弟的做法是不負責任的,，因為每一個中國人都有責任和義務拯救一種瀕臨消失的文化,。
近些年來，很多人,，特別是年輕一代,，把傳統(tǒng)文化看成是陳規(guī)陋習，覺得跟不上時代的腳步了,。誠然,，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進的，但我們并不應該因此忘記自己民族優(yōu)秀文化的根基,。這畢竟是自己的文明,，是土生土長、原汁原味的中華文明,，它需要保護,，需要我們每一個人去重視?！绊n國申遺事件”就是對我們的警醒：傳統(tǒng)文化需要保護,，需要珍惜。
這就是我們的責任,。愿中國傳統(tǒng)文化一路走好,！
保護文化傳統(tǒng)作文600字 保護文化傳承作文篇四
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合,，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命,。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承,。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,，未來的中國人,，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明,，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化,。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念,；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思,；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望,。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的,。
因此,，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度,。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜,；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人,。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅,，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰,，失去自己的特色,。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國,。就像君主立憲制不適用于中國,；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日,。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,，從種種節(jié)日風俗里,，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,，從自身做起,，保護中國的傳統(tǒng)文化。
保護文化傳統(tǒng)作文600字 保護文化傳承作文篇五
20xx年,，中國家喻戶曉的皮影戲,，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。20xx年,，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),，國人一片嘩然,，痛罵者有之，鄙夷者有之,，更多的則是無奈和痛惜,。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化,，很多人信奉天主教,，熱戀圣誕節(jié)。然而,，在崇尚洋節(jié)時,，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學生能熟練的用英語讀寫,，卻看不懂文言文,；對牛頓、培根奉若神明,，對老莊,、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道,，談到老祖宗一無所知,。仔細反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳,？
“一個國家,，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了,，這就會淪為萬劫不復,，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn),，不僅是政府的事,，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有,，把酒問青天”,，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》,，從傳統(tǒng)戲曲中領略民族藝術的風姿,；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習俗,，把它發(fā)揚光大；我們要學習儒家經(jīng)典,、道家理論,，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”,。
如今,，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起,，清明、端午,、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》,、于丹的《論語》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品,，既保持了原著的精髓,，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛,，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統(tǒng)文化學習的熱情,。
對傳統(tǒng)文化的保護,，需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓,，端午吃粽子賽龍舟,，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的,。讀孔子,、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統(tǒng)文化,，共同實現(xiàn)中華文化的偉大復興,。
