在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇一

冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食,，它酸甜可口,，男女老少都喜歡吃。它不但好吃,，而且好看,，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿,。插在粗糙的稻草棒上,，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,，又像孔明的草船借箭,。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,，有桔子的,，有草莓的，還有獼猴桃的....好吃極了!不過我最喜歡的就是,，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián),。

看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串,，津津有味地吃了起來,。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果,，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著,，真是一種難以形容的好吃,。

糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名,。距今有九百多年的歷史了,，可想而知當時的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆,。

"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓,。它把幸福和團圓連成串,，沒有愁來沒有煩。"

美味的冰糖葫蘆,，我喜歡你!

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇二

中國,，一個繁榮昌盛的國家，一個歷史悠久的國家,，一個具有豐富傳統(tǒng)文化的國家,。

前些日子，媽媽給我報了一個書法班,，讓我學(xué)寫毛筆字,。起初我是抗拒的，盡管我很羨慕那些寫得一手好毛筆字的人,，但我很自卑,，覺得自己連鋼筆字都寫不好，更別說毛筆字了,。最終,，在眾人的鼓勵下，我還是去上課了,。

第一節(jié)課,，老師沒有講太多的知識點，而是先帶我們探索了毛筆背后的故事：毛筆是中華民族智慧的結(jié)晶,，也是文化的載體。它飽含墨汁,，記錄下燦爛的文化,，繪制出璀璨的藝術(shù)。

關(guān)于毛筆的起源,，有“秦將蒙恬造筆”的說法,。相傳，秦國大將蒙恬帶兵在外征戰(zhàn),，他要及時記錄戰(zhàn)事,，以便向秦始皇匯報戰(zhàn)況。當時,，人們是用竹簽寫字,，雖然竹簽筆的筆尖尖銳，但蘸了墨水寫不了幾個筆畫就沒墨了,，還要重新蘸,，非常不方便,。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛,，插在竹管里,，做成了一支筆。他用堿水浸泡兔尾毛,，去掉了毛上的油脂,，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實,，據(jù)專家研究,，新石器時代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的，殷商時期的甲骨文,，也有用毛筆書寫的痕跡,。

老師繪聲繪色的話語，深深吸引著我,，讓我不得不驚嘆中國文化的博大精深,，此后的每一節(jié)課，我都全力以赴,，聚精會神,，努力做到更好。自此,，我愛上了毛筆字,，更愛上了傳統(tǒng)文化。

中國五千多年的傳統(tǒng)文化,，不是寥寥幾筆就能描述的,。毛筆字，讓我愛上了傳統(tǒng)文化,！

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇三

因為我要觀察中國傳統(tǒng)文化,，所以媽媽帶我來到了杭州的歷史街——河坊街。制作糖畫需要的材料有金屬板,、鏟子,、勺子，如果沒有這幾樣?xùn)|西,，那么你什么也做不了,。

首先，做糖畫必須有糖漿,，糖漿是由麥芽糖,、白糖、蜂蜜這三種物質(zhì)制作而成的,。想要把它們熬好,，必須要熬一個小時左右,，還要把糖漿熬到稠為止。如果你把這三種物料中的其中一種換掉,，那么做出來的糖畫的味道就不是原來糖畫的味道了,。

接下來，畫糖畫的伯伯開始畫了,，我選了一只兔子圖形的,，因為我屬兔呀！伯伯畫糖畫的技術(shù)很好,，一會兒上一會兒下,，一會兒左一會兒右，一會兒重一會兒輕,，伯伯做糖畫還非?？欤斔谧鲅劬Φ臅r候他停了一會兒,，為了把眼睛做好,，伯伯必須用精湛的技術(shù)。

伯伯把糖畫畫好了,，就拿出一根竹簽,，把竹簽定在糖畫上，就這樣一個糖畫制作好了,。

伯伯把糖畫遞給我,，我看見了一只可愛，活靈活現(xiàn)的小兔子,。

我先讓媽媽吃了一口,，然后我也吃了一口，我剛吃下去就說：“糖畫真好吃呀,！”接著,，我又說“糖畫雖然好吃，但做起來真不容易?。　?/p>

我希望這些傳統(tǒng)文化可以繼續(xù)流傳下去,，因為現(xiàn)在會做這些傳統(tǒng)手藝的人不多了,。伯伯聽我說完，也接著說道：“是啊,，現(xiàn)在會做傳統(tǒng)手藝的人真的不多了,！”

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇四

“走嘍，去貼春聯(lián)了,！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián),。

爸爸邊貼邊問我：“遠航,，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢,？”

爸爸給我講起年的傳說：有一只叫“年”的怪獸,，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人,，人們只好上山躲避,。有一個老婆婆來到村子里，人們告訴她“年”的事情,，讓她快逃,，她卻說她能制服“年”?！澳辍庇謥砹?，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂著眼睛,，接著老婆婆又燃起了鞭炮,，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭,。

“原來貼春聯(lián),、放鞭炮還有這么有趣的故事哩！”

“現(xiàn)在人們還是習(xí)慣在春節(jié)貼對聯(lián),、放鞭炮,，不僅僅是驅(qū)魔避邪，更重要的是借以歡慶節(jié)日,，振奮精神,。”

“往左一點,！”我正聽得津津有味,，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了,。

晚上,，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵,，有的像射出的子彈,，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色,，美麗極了,！

我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神秘，充滿了喜慶和歡樂,。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇五

華燈初上,，夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色,。行人如螻蟻,，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗,，風(fēng)撫臉龐,，似兒時的歌謠燙貼人心，溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒,；閉上眼,，聽風(fēng)的聲音，夾雜著“空空空”的聲音,。似樂府匠師,，大指調(diào)弦中指撥，一弦一弦如撼鈴,，聲聲箜篌敘寂寞,；也似夏日蟬鳴，高秋響激空,，枯燥,、乏味。這是消失在城市里久遠的箜篌聲,，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”,。

夏日的碧空，無垠藍焰燒晴天,，萬里滑靜無纖煙,，正是摘棉花好時機，干涸的土地蘊藏著無限憧憬,，褐色,、干枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲,、一縷縷,，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花,，而打開殼的那一瞬間,，更是驚艷人間。它清白如云,，輕盈似風(fēng)，柔軟若無,。指頭大的殼里蘊藏著一冬的溫暖,，當大雪簌簌落下,，一年的收成、一年的汗水,、未來的期翼,，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花,。

“檀木榔頭,，杉木梢；金雞叫,，雪花飄,。”榔頭,、木梢,、壓盤……一字排開，大戲登場,?！皬椕藿场逼椒踩缏啡耍m無金戈鐵馬,、馳騁豪邁的疆場,，卻也有巧織豐收的細膩，長弓是他們征服一片片“云彩”的長劍,，鋪開已經(jīng)被汗?jié)n,、塵埃、歲浸潤的彈床,，舞臺便渾然天成,。經(jīng)久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿,，老李家的女兒出嫁的第一床新被,、老陳家迎接孫子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉聯(lián)娟,、笑嫣如花,，送親的馬車堆起高高的新被是娘家關(guān)切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣,、劃破蒼穹,，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街,，人聲鼎沸,、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長的彈床一搭開，“彈花匠”的舞臺便沖入云端,，鏗鏘有力,、一片片、一絲絲,，鬧騰的棉花瞬間誠服,，派兵布陣，胸有成竹,、運籌帷幄,，百姓婚娶的歡樂、寒日里的溫暖全系在這方寸之間,。如大珠小珠落玉盤,，片片棉花合著空空聲散落其間。

彈棉花,，最為有趣味的便是搭線,，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味,。紅線,、綠線亦或黃線，是千家萬戶,、精打細算家婦的審美,；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩(wěn),、活潑俏麗,；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水,、又潤物細無聲,、無處不在無處不顯的微妙。

選好線,，走針傳引,，行云流水，如墨暈黃紙,，心中大意躍然床上,。然而，生活的喧囂與繁華,，決然不止龍骨,，還需細節(jié)與血肉，帶著夏日溫暖陽光的棉花魚貫登場,。大片的,、厚重的適合墊在最底層,，肌膚相貼，只有厚重才能承擔(dān)得了數(shù)九寒意,。有厚便有薄,，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富,、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈,、靈活,，那是一床棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及,，如羽毛般輕盈,，如云端飽滿，躺下去,，輕撫臉頰,，裝著陽光的味道，滿足,、欣慰,，農(nóng)田的辛勞，新被的溫暖,，溫柔了那一鄉(xiāng)美夢,。

鋪好棉花，大戲已勝券在握,，彩袖殷勤捧玉鐘,，歌盡桃花扇底風(fēng)，紡軸里最后的絲線完美收工,，這一出大戲唱得梨園絕代聲,。是輕盈？是溫暖,？是溫軟,？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添,，那一聲聲余音不絕的“空空聲’,，這不停轉(zhuǎn)動的線軸，終將匯成這一網(wǎng)收尾的絲線,，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚,，撒網(wǎng)浪花圓的完美畫卷。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇六

一方水土養(yǎng)一方人,，一種文化孕育著一種文明,?！般筱蟠髧?，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。

當我掀開那悠久的歷史,，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時,，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,。而對于一名中學(xué)語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨厚的客觀條件,。我們的中學(xué)語文教材中,，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦,、感人事跡,，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個廣闊的天地,。所以,，作為一位語文教師，理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本,，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者,。

中學(xué)語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學(xué)生所認識,、了解,，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承,，這是一個需要研究,、探討和實踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實際和感受,，談些粗淺的看法,。

古詩詞是我國民族文化的精華，內(nèi)容豐富,，佳作云集,，既有很高的藝術(shù)價值，又有很強的藝術(shù)感染力,。語文課本對這些傳統(tǒng)文化進行了精挑細選,，供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí),，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶,。

古詩詞的語言最有特色，字字經(jīng)典,、內(nèi)涵豐富,、有著獨特的韻律美,。在教學(xué)中，我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀來體會詩詞的語言特色,。學(xué)生在誦讀時,，教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”,，把詩詞的神情理趣,，在誦讀中傳達出來。例如,，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉,、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁,、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩,，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通,、心靈感應(yīng)。對這些優(yōu)秀的詩詞,，不僅要多讀熟讀,，而且要熟讀成誦，爛熟于心,。需要時信手拈來,，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實而優(yōu)雅,，添加文化含量,。

對于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀，更要細細品味,。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力,。品讀的方法有很多,，可從關(guān)鍵字詞、句式,、修辭,、節(jié)奏、平仄等方面入手,。比如,，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,，詩人運用夸張的手法,，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢,。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅”,，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象,，兩行詩對仗整齊,，韻律和諧，讀起來朗朗上口,，又使人產(chǎn)生無限想象,。教授古詩詞就是要帶動學(xué)生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了,，學(xué)生就會喜歡上民族的語言,，就會接受語言所承載的文化。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇七

書法一個傳統(tǒng)文化,；書法深受外國人們的欣賞,；書法是一種藝術(shù)文化。

書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標志的民族符號,。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式,。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力,、儀式感和大眾參與性,，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河,，相信大家最熟悉的人物有王羲之,、顏真卿、歐陽詢,、王獻之,、柳公權(quán)、毛澤東等,。技法上講究執(zhí)筆,、用筆、點畫,、結(jié)構(gòu),、墨法、章法等,，與中國傳統(tǒng)繪畫,、篆刻關(guān)系密切。

大家都知道文房四寶吧,！文房四寶可是大大有名氣的,。它們分別指筆,、墨、紙,、硯,，筆指毛筆，墨指墨水,，紙指宣紙,，硯指硯臺。

書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù),。它是漢字書寫的一種法則,。中國書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國文化接受。

漢字,，亦稱中文字,、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,，為上古時代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文,。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”,，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢,、顏真卿、柳公權(quán),、趙孟頫寫得最好）,。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,。

書法一個歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化,。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇八

一墨,、一筆、一氈,、一紙,，點墨、提筆,、中鋒,、收尾。如此反復(fù),，心因墨香浸潤而寧靜,，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展,。

墨味是苦澀而清香的，是迷人的,，是令人心醉的,。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔,，浸泡味蕾,，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想,。

第一次對這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣,，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里,。本想滴一滴黑黑的“水”來玩,，卻不慎將它滴進了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線,，深淺不一,，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。

一年級,，我進了書法班,，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書,?？赡苁俏铱伤苄圆诲e，小小年紀便寫得有模有樣,。只可惜一年后換了老師,，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué),，最后,，學(xué)書法也就不了了之。

小升初過后,，我再次拾起了塵封的毛筆,，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨,、點尖,，細看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明,，煞是好看,。新老師很有個性，很有禪意，他另辟蹊徑,，鼓勵我們先學(xué)雋秀自如的隸書,，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來也很快,，老師常說我有靈氣,，一點就通，這更增進了我對筆墨的熱愛,。

過了一段時間,，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴格,，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ),。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化,，一節(jié)課下來,，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中,，頭一回遇到如此挫敗,，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……

梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,，老師終于看不下去了,，教訓(xùn)我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢,，別畫了!”

我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳,，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài),、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙,。

靜下心,，細品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,，在枝間勾出淡雅清幽的花朵,，打點提蕊，傾心而至,，簡單而平和,。提筆落墨，即是人生之悟,。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇九

我是塵封的秦磚漢瓦,，是淹沒在浩浩書籍中的四庫全書。是被人遺忘的傳統(tǒng)禮儀，是遭人遺棄的漢服唐裝,。我曾經(jīng)擁有著繁盛的時期,，我曾釋放著無窮的耀眼光輝，在中國的每個角落,，我曾一直受到人們的愛護與熱捧,，我曾傲視群雄，屹立在古老的東方,，是眾國膜拜的對象,。

然而如今，我被人們厭棄,，人們忙著過西方的情人節(jié),，享受玫瑰花和巧克力的時候，卻不知我們自己的端午節(jié)卻已經(jīng)被別人搶先注冊了;當我們享受著平安夜的燭光,，歡度圣誕時,，卻忘記了重陽節(jié)是哪一天，于是,，沉睡汨羅幾千年的屈原在江底哭了,，于是，我們再也寫不出“颯颯西風(fēng)滿院載,，蕊寒香冷蝶難來”的詩句,，孩子們知道“滿城盡帶黃金甲”是因為周杰倫的電影，而不知黃巢何許人也,。

我不反對現(xiàn)在的孩子吃漢堡,，進肯德基，看《奧特曼》,，但是,，我們中華民族幾千年的燦爛文化絕對不可以丟，這是我們的根,。如今,，傳承我的人是少之又少，我憑著這點點的微妙呼吸拼盡全力的呼喚,，喚醒人們麻木的心靈,，哪怕只有一絲絲的生命力，我也是不能放棄活下去的希望,！

自從鴉片戰(zhàn)爭以來文化侵略一直沒有停止,，當《聰明的一休》《鐵臂阿童木》《叮當機器貓》等一系列的動畫片影響了一代又一代的中國人的時候，我們的文化工作者,，懷著一顆對祖國和民族的熾熱的愛心,，夜以繼日的工作,，創(chuàng)作出了我們自己的《寶蓮燈》、《哪吒傳奇》,，向世人證明,，我們的傳統(tǒng)文化不能丟，不能忘,。

然而這還不夠,，還希望更多的國人站起來大聲疾呼，因為民族的才是世界的,，一個民族只有擁有自己的文化,，才有生命力，才有其獨立存在的價值和意義,，否則何以立足于世界,？曾經(jīng)一個美國文化學(xué)者說：中華民族之所以不能被打敗是因為有他們獨有的文化，而當他們的文化消逝的時候,，正是他們亡國的時候,。

人們漸漸重視起了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。當人們還在買情人節(jié)玫瑰的時候,，我要告訴他們中國也有自己的情人節(jié),，還有一個關(guān)于牛郎和織女的美麗傳說。當孩子們議論周杰倫電影的時候,，我告訴他們“滿城盡帶黃金甲”來自黃巢的詩,，九月九重陽節(jié)，登高,，飲酒,，賞菊花，何等的詩情畫意,。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇十

關(guān)中大地上的人們?。〔还苌碓诤翁?，人在何方,，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量,。

自小耳畔上便回響著這樣一支歌,，從爺爺?shù)氖找魴C里傳來,，從漢子們耕作的田埂上傳來,，從關(guān)中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的,。大地是金黃的,，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的,。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱,。

我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量,。漢子們就在那田埂上吼唱著,，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出,。那聲音,，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅,，一齊顫動著從無數(shù)張口中奔出,，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了,。

勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息,。不知是誰起了個頭，轉(zhuǎn)眼間上上下下,，漢子婆娘都唱起秦腔來,。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動著跺起腳,，拍起手,，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地,，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱,。

黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器,，關(guān)中大地是他們的舞臺,，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……

長大后我離開了家鄉(xiāng),，離開了秦腔,，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔,，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年后,，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關(guān)中大地,。又是那熟悉的一曲秦腔,。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔,，加入他們的合唱,。

那一剎那間,，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子里而來,，從腳踩的關(guān)中大地而來,。這大合唱啊，是每一個獨屬于關(guān)中兒女的歌,，寄托著對土地的無限熱愛……

之后,，我常在夢里聽秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌,，那是下里巴人的合唱……

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇十一

中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品,，距今七萬至十萬年前，就有中國結(jié)了,。中國結(jié)作為一種裝飾藝術(shù)從唐代開始,，到了明清時期，人們開始給結(jié)命名,。尤為一提的是北京申辦2008奧運會的標志也是中國結(jié),。它用奧運五環(huán)的顏色組成五角星，相互環(huán)扣,，象征著世界五大洲的團結(jié),，“結(jié)”字之所以在這得到了升華。如果大家細心觀察,，就會發(fā)現(xiàn)：市場上賣的中國結(jié)樣式很多,，但結(jié)式基本上都是盤長結(jié)?！敖Y(jié)”字象征力量,、和諧、充滿溫暖的人際關(guān)系,，給人以團圓,、親密、溫馨的美感,。中國結(jié)無論從起源和發(fā)展來看都是與手工密切相關(guān)的,，由于中國人年復(fù)一年的創(chuàng)造，不斷地改進編法,，“結(jié)”字才發(fā)展成為今天這異彩繽紛的樣式,，中國結(jié)才具有它真正的意義。

中國結(jié)優(yōu)美的造型,，豐富的色彩,，是中華民族寶貴的文化資產(chǎn)。

舉世聞名的大英雄后羿有一個溫柔體貼,、美麗善良的妻子,。如經(jīng)常扶危濟困，幫別人排憂解難有一天,，有個孩子的娘叫他去買豆腐,，并再三叮囑：現(xiàn)在做生意很精要看看秤。他于是就拿著小缽,，去小巷盡頭買豆腐去了,。

“瞧，果真像娘說的一樣,，做買賣的,，嘴很甜，能說會道,，態(tài)度又好,。但我一定不會上當?shù)摹彼蛋档叵搿＿^了一會,，他買完了,，一蹦一跳地往回走。誰知他剛走幾步,，一不小心,，小缽從他手中滑落在地上，滾出了兩米多遠,，白嫩的豆腐塊沾滿了泥土,，摔得粉碎。他當時嚇得直流眼淚,。

嫦娥那時正好看見這個情況,，她想馬上幫他一把，但她的錢全是有用的,，這錢買盆,，那錢買瓶子？根本沒有多余的錢,，可她還是象往常一樣,，拿出幾兩銀子買了幾塊豆腐，立即跑到那小孩那里,，和藹可親地說：“小朋友別哭了,，這不是你‘買’的豆腐塊嗎？”那小孩的哭聲戛然而止,，看看那雪白的豆腐塊,，又看看嫦娥，半信半疑地說：“真的嗎,？”“真的,！”“謝謝好姐姐,，謝謝好姐姐？”小孩快樂而又高興地說,?！跋麓我J真小心噢！”說完那小孩子一邊搖搖手一邊走了,，嫦娥看著孩子遠去的背影,，又露出燦爛的笑容。

嫦娥見義勇為的品質(zhì)深受大家的愛戴和好評,。她那和藹的面孔總使人對她記憶猶新,。

中國結(jié)歷史悠久，是一種古老的傳統(tǒng)文化,。它是由石器時代的縫衣打結(jié),，推展至漢朝的禮儀紀事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術(shù),。

周朝人隨身的佩戴玉,，常常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時代銅器上也有中國結(jié)的“身影”,，延續(xù)至清朝才是中國結(jié)真正,，流傳于，民間藝術(shù)的時候,，當時多用來室內(nèi)裝飾,，親友間的饋贈佳品及個人的隨身飾物。民國６９年由臺灣和各個國家的一些熱愛結(jié)繩藝術(shù)的朋友,，廣泛收集整理與研究,，因為其外觀對稱精致，可代表出中華民族悠久的歷史,。

中國結(jié)的編制,，要經(jīng)過編，抽,，修的過程,。各種結(jié)的編法是固定的，但是抽可以決定結(jié)體的松緊,，耳翼的長短,，線條的流暢與工整，可以充分表現(xiàn)出藝術(shù)和技巧的修養(yǎng),。編用的線材,，除了棉。麻。絲,。尼龍和皮線之外,，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強中國結(jié)裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品,。

中國結(jié)不但歷史上非常悠久,，而且造型上特別優(yōu)美，耳翼美觀大方,，廣泛受到人們的喜愛。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇十二

一個泱泱的文明古國——中國,。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產(chǎn),。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，方能屹立世界民族之林。

傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國正義真神的表現(xiàn),。隨著外來文化的不斷沖擊,，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)該義不容辭地保護和傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，但是現(xiàn)實往往卻是相反的,。正當外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學(xué)不屑一顧,，甚至還有的年輕人盲目的搞怪,。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,，才能更好的建設(shè)精神文明家園,。

從古至今，從流傳萬世的儒家思想,，想到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞,，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮,，西安兵馬俑的世界奇觀,，都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護,，傳承和發(fā)揚,，以至可以更好地建設(shè)與當代發(fā)展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶,，我們將為成為精神的流浪兒,，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴大,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,。隨著城市化進程的推進,，一些文化遺產(chǎn)受到破壞。因此,，為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢,？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的,，所以我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理的管理,，使其保護制度化和規(guī)范規(guī)范化,，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在外來文化不斷沖擊的,，今天我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性的面對世界多樣的文化,，取其精華，棄其糟粕,，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力,！

悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責(zé),。行動起來吧,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳,，延續(xù)千秋萬世,。

身邊的傳統(tǒng)文化作文開頭篇十三

中國自古以來都就是禮儀之邦，有著五千年的歷史,，創(chuàng)造了光輝的人就是我們,。氣憤的就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說就是一種恥辱,。如情人節(jié),，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的這天，我覺得作為學(xué)生尤其就是大學(xué)生更就應(yīng)宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化,，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕,。首先我們來看下什么叫文化呢？在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等,。什么叫傳統(tǒng)文化呢,？就是指在長期的歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化,。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等,。。與精神文化：社會心理，風(fēng)俗習(xí)慣等,。,。

賽龍舟，就是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚,。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨暮锰帯Ｒ过埓?，張燈結(jié)彩,，來往穿梭，水上水下,，情景動人,，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩,。不一樣民族,、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣,。直到這天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年）,，臺灣開始舉行龍舟競渡,。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽,。在香港,，也舉行競渡。

端午節(jié)吃粽子，這就是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來已久,，花樣繁多。

據(jù)記載,，早在春秋時期,，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟,，成為廣東堿水粽。

晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時，包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽,，一名黍?！蹦媳背瘯r期,，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,，品種增多,。粽子還用作交往的禮品,。

到了唐代，粽子的用米,，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形,。日本文獻中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣,、木車牛馬作的廣告,，說明宋代吃粽子已很時尚。元,、明時期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉、松子仁,、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩,。

說有避邪驅(qū)瘟之意，實際就是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不一樣形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏可愛,。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華,，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒,。這也就是它吸引我的主要原因,，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古禮貌,，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,，橫及八荒,，遨游馳騁，此樂何及,？