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六年級語文閱讀訓練及答案上冊 小學六年級語文閱讀訓練及答案篇一
中國傳統(tǒng)書院的根本精神,,就是教之以為人之道,為學之方,,這是教育的根本理念和宗旨,。在中國傳統(tǒng)文化中,非常重視教育,?!抖Y記·學記》中明確指出:“建國君民,教學為先,?!弊鳛椤傲尽钡慕逃⒉皇呛唵蔚亟淌谥R,而是教之以為人之道和為學之方,。
中國傳統(tǒng)教育是將知識和德行教育結(jié)合在一起的,。近年來,教育界提倡與世界接軌,,實際上就開啟了一個誤區(qū):在西方的教育傳統(tǒng)中,,知識教育和道德教育一般是分頭進行的,學校是知識教育的場所,,教堂是道德教育的場所,。在中國傳統(tǒng)文化中,知識教育和道德教育是集于一身的,,書院充分地體現(xiàn)了這種理念,。在知識教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,,為人之道是傳統(tǒng)書院教書育人的根本理念,。即使是知識傳授,也不是灌輸書本,、章句的知識,,而是教會人們發(fā)現(xiàn)、掌握和運用知識的方法和能力,,這就是為學之方,。
朱熹在《大學章句序》中明確規(guī)定了教育中兩個階段的教學內(nèi)容:八歲到十五歲小學階段的教育是“教之以灑掃,、應(yīng)對,、進退之節(jié),,禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)之文”,,這個階段的教育注重的主要是行為規(guī)范的養(yǎng)成;十五歲以后大學階段的教育,,“教之以窮理,、正心、修己,、治人之道”,,注重道德修養(yǎng)、尊師重道,,這都是圍繞著為人之道展開的,,從小學到大學都要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。
朱熹還提出了六條讀書方法,,這六條實際上也是書院的教學方法:循序漸進,、熟讀精思、虛心涵泳,、切己體察,、著緊用力、居敬持志,。這就是為學之方,,從學習到實踐的過程朱熹都提到了。
首先,,中國古代書院的理念和宗旨是圍繞怎樣做人,、成為怎樣的人來展開的,教育的根本是培養(yǎng)一個真正的人,。我們經(jīng)常會強調(diào)職業(yè)道德教育,,但一個人連做人的道德都沒學會,怎么可能會遵守職業(yè)道德呢,?如果他能夠遵守做人的基本道德,,他也會遵守職業(yè)道德,二者之間是本末的關(guān)系,?!熬觿?wù)本,本立而道生”,,做人之道是根本,,只有抓住“本”,,“末”才能產(chǎn)生,用王弼的話講就是“舉本統(tǒng)末”,,“舉本”才能“統(tǒng)末”,。
其次,書院也繼承了傳統(tǒng)的教育理念,,即“有教無類,,因材施教”,這兩個方面的配合非常重要,。一方面,,不管你的資質(zhì)、身份如何,,都是“有教無類”,;另一方面,又要根據(jù)不同的資質(zhì)進行不同的教育,,充分發(fā)揮每個學生的特長,。
再次,書院教育理念中根本的一點就是啟發(fā)式教育,??鬃又v:“不憤不啟,不悱不發(fā),?!背浞终{(diào)動學習的主動性是啟發(fā)式教育的關(guān)鍵,然后才有“引而不發(fā),,躍如也”,。因此,學子一定要自覺主動地提出學習要求,,老師才能給予針對性的`教育,。傳統(tǒng)的書院教育都是自覺自愿的,古代常見學子背著糧食跑到深山老林來求學,,主動性很強,,做老師的就愛收這樣的學生,對這樣的學生才能進行啟發(fā)式的教學,。有了自覺性,、主動性,學生才可能舉一反三,、融會貫通,。
此外,書院堅持的另一個原則就是自學為主,相互切磋,,教學相長,,自由講學。這是書院非常好的傳統(tǒng),。書院的精神是:注重學術(shù)研究,,深化學理探討,。
最后,,書院還有一個傳統(tǒng),就是密切的師生關(guān)系,,師生如父子,,書院如家庭,這是非常有意義的一件事情,。我們過去也常講君父,、臣子,父母官,、子民,,這都是通過父子關(guān)系構(gòu)建一種親情,然后達到融洽的關(guān)系,。是的,,中國古代確實是家國同構(gòu),古人常把國天下變成家天下,,然后把家天下推擴到國天下,。近百年來,我們批判宗法血緣制度的核心也是直指家國同構(gòu),,不能否認家國同構(gòu)確實有問題,。但是,這個問題也還有其他的維度,,把地方官稱作“父母官”,,把官員、百姓的關(guān)系納入“父母,、子女關(guān)系”中,,就絕對的不好嗎?父母對子女永遠是無私奉獻,、不計回報的,。有這一層關(guān)系,恐怕比雇傭關(guān)系要好很多,。所以,,我們看任何問題都不能簡單化。當今教育非常需要師生如父子,,書院如家庭的書院傳統(tǒng),。傳統(tǒng)書院里所有的老師同學同學習,、同探討、同游樂,,現(xiàn)在還有多少地方能這樣做呢,?
(摘編自樓宇烈《中國文化的根本精神》)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,,正確的一項是(3分)
a,、中國的傳統(tǒng)教育和西方的教育傳統(tǒng)完全不一樣,教育界提倡與世界接軌,,就是開啟了一個誤區(qū),。
b、朱熹的六條讀書方法,,從學習到實踐都提到了,,這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書院的根本精神。
c,、只要一個人能夠遵守做人的基本道德,,他就會遵守職業(yè)道德,二者之間是本末的關(guān)系,。
d,、已有的教育認識和對傳統(tǒng)文化的新思維都會影響我們對傳統(tǒng)書院的精神內(nèi)涵的理解。
(答案:d,。a項錯在“完全不一樣”,,范圍擴大。原文第二段是“西方的學校是知識教育的場所,,教堂是道德教育的場所,。在中國傳統(tǒng)文化中,知識教育和道德教育是集于一身的,,書院充分地體現(xiàn)了這種理念”,。b項錯在以偏概全,“朱熹的六條讀書”是為學之方,,而不是為人之道,。c項錯在說法絕對,“只要……就”根據(jù)原文應(yīng)改為“如果……也”)
2,、下列對原文論證的相關(guān)分析,,不正確的一項是(3分)
a、文章從多個維度審視書院的傳統(tǒng)精神,,并較為深入地闡述了傳統(tǒng)書院的師生關(guān)系,。
b、文章圍繞著為人之道和為學之方展開,并由此指出了中國當代教育界所存在的問題,。
c,、文章在敘述中以大量篇幅闡述書院教育的精神,彰顯了立足中國當代教育的立場,。
d,、對于中國傳統(tǒng)書院的根本精神,文章先交代理念和宗旨,,接著逐層分析,,最后強調(diào)了師生關(guān)系的和諧。
(答案:c,。文章是立足于傳統(tǒng)教育的立場,。)
3,、根據(jù)原文內(nèi)容,,下列說法不正確的一項是(3分)
a、如果學子沒有自覺主動地提出學習要求,,老師啟發(fā)也沒有用,。因此,充分調(diào)動學習的主動性是啟發(fā)式教育的關(guān)鍵
b,、如果當代教育能夠踐行中國傳統(tǒng)的教育理念,,那么每個學生的才華就可以保證得到施展。
c,、只有同窗,、師生之間相互切磋,從而實現(xiàn)了教學相長,,才能自由講學,,避免灌輸。
d,、家國同構(gòu)是很復雜的問題,,密切干群關(guān)系、師生關(guān)系只是理解該問題的一種視角,。
(答案:b,。“保證得到實展”的說法過于絕對,。原文第六段只強調(diào)了“充分發(fā)揮每個學生的特長”,。)
六年級語文閱讀訓練及答案上冊 小學六年級語文閱讀訓練及答案篇二
一陣雷陣雨過后,彩虹披著彩衣來到了人間,。
街上的人們紛紛駐足觀望,,( )彩虹如此美麗,彩虹聽了得意洋洋,她的頭仰得高高的,。突然,,她看見長著白胡子、白眉毛的太陽公公,,正從她身后 “走”過來,,就不屑地說:“你看我多么美麗,你卻長得那么難看,,跟在我后面,,會影響我的美貌,快走開!”
“如果沒有我,,你會消失的”,。太陽公公( )地說。
“我才不信呢,,你怎么可能控制我呢!”彩虹( )地說,。
太陽公公不跟彩虹斤斤計較,旁邊的白云姐姐看不下去了,,悄悄地移到太陽公公跟前,,用身子擋住了太陽的光芒,彩虹頓時不見了,,在人們的視線里消失了,。
太陽公公可惜地說:“唉,這孩子太驕傲了,,她應(yīng)該學會謙虛,、友善……這樣才是真正的美麗!”
1.選擇正確的詞語填在括號中( a )。
a.贊嘆 慈祥 驕傲
b.贊嘆 驕傲 慈祥
2.選擇題,。
彩虹是怎么消失的?( b )
a.突然,,她看見長著白胡子、白眉毛的太陽公公,,正從她身后 “走”過來,,就不屑地說:“你看我多么美麗,你卻長得那么難看,,跟在我后面,,會影響我的美貌?!?/p>
b.太陽公公不跟彩虹斤斤計較,,旁邊的白云姐姐看不下去了,悄悄地移到太陽公公跟前,,用身子擋住了太陽的光芒,,彩虹頓時不見了,,在人們的視線里消失了。
c.彩虹如此美麗,,彩虹聽了得意洋洋,。
3.選擇題( a )。
太陽公公認為和才是真正的美麗,。
a.謙虛 友善
b.驕傲 友善
4.判斷
.彩虹看不起太陽公公,,所以太陽公公擋住了彩虹,讓她消失了,。 ( × )
5.判斷
“一陣雷陣雨過后,,彩虹披著彩衣來到了人間?!边@里把彩虹比喻成人,。 ( √ )
希望我們準備的彩虹的閱讀答案符合大家的實際需求,愿大家都以優(yōu)異的成績考入理想的重點初中院校!
六年級語文閱讀訓練及答案上冊 小學六年級語文閱讀訓練及答案篇三
大龍山,,你在中原隆起,,綿延無限遠,我看不到你的盡頭,。也許,,龍亭里瞇起的眼睛朝南望,,就能望到你龍一樣的雄姿,。而在你的腳下,那個叫神壁的地方,,人們利用你的特有的土質(zhì),,燃燒起一條條火龍,火龍里誕生的奇妙的鈞瓷,,源源不斷地進入大宋皇室的深處,。
我來的時候正是深秋,山上依然蓬勃蔥蘢,,各種巨石像鱗片閃露在陽光下,。我想不明白這個叫做神垕的地方,躲藏著怎樣的神秘,;是怎樣的一種土,,千年不盡,支撐了爐灶里的輝煌,。
神壁,,我與你不期而遇,真的,,我在車上打了個盹,,一睜眼竟然就撲到了你的懷里,。我已經(jīng)感覺出這次抵達的幸運。那些昨日的煙塵和現(xiàn)實的幻象攪得我有些心神不寧,。我在心神不寧中小心翼翼地走進一個個院落,,誠惶誠恐地觀察每一個窯址,畢恭畢敬地撫摸那些浴火而生的神物,。
鈞瓷上的一束束光直接打開了我的心室,,那層層開片讓我有一種疼痛。大宋,,你離去了近千年的時光,,但是你造就的輝煌卻是一直光照著歷史,以致于那不屈的泥土在這里從來沒有停止續(xù)寫出瓷的華章,。
走進一條古街,,不寬的街巷兩邊都是明清時期的老房。當?shù)厝苏f,,你沒有看見過,,當年這些老房子深處,都是鈞瓷作坊,。早晨叮當?shù)年柟饫?,一隊隊馬幫馱著泥土柴草或者精美的瓷器踏響青石的路面。路面上,,有人扛著擔著做好的半成品,,穿街過巷,走入各個作坊,。到了飯時,,男孩女孩提著飯罐川流不息地給大人們送飯。那時的神壁,,就是一個大的瓷場,,所有的活動都圍繞在瓷場的秩序中。
整個神垕依山就勢錯落成美妙的圖景,。走過一棵棵老槐,、野桑和皂角樹,來看那些老窯,。有些窯就在半山,,人住的石頭窯洞,燒瓷的石頭窯體,,放眼是山下無盡的蒼茫,。
每年的正月十六,火神廟開始祭火神,。煙霧繚繞,,旗幡飄搖,。火,,對于神垕是那么的重要,。有鈞瓷的燒造,都是火的藝術(shù),,更是火的魔術(shù),。鈞瓷的圖形和色彩不是事先畫出,金憑窯變而成,。那樣,,一切就全在了想象中。那是幻想與火神共同的勾畫,,是一種匪夷所思的超越和飛翔,,充滿了翻空出奇的期待,異想天開的盼望,。
看見一個窯爐門上貼著對聯(lián):求仙翁窯中放寶,,賴圣母煉石成金。當?shù)赜小笆G九不成”的說法,?;鸬捏@喜、幻想的驚喜,、等待的驚喜的到來,,一次次竟是那么的不容易。
走進鈞瓷藝術(shù)館,,就像進入了一個瓷海,,我似聽到叮當?shù)拈_片嘯鬧成一片秋聲。我看到形狀各異的精魂在起伏騰躍,,色彩的空間里彩潮洶涌。
你的曲線為何這般柔潤迷離,?你的色彩為何這般大膽恣肆,?還有你的花片為何這般勾心攝魄?經(jīng)過長時間的靜默與忍耐,、摔打與燒灼,,火給了你怎樣的折磨與啟發(fā),給了你怎樣的調(diào)教和靈感,,使得你如此覺悟開化,?歷一千三百度浴火而出,每一個都成為儀態(tài)萬方的精靈,。
神垕,,你將我從喧囂中擺渡過來,,讓我有了一時的安寧與沉靜。尤其是看到那些聚精會神的做瓷者,。
竟然還有女工藝師,,她們長發(fā)飄透,姿態(tài)端莊,。無聲的時間里,,一腔熱愛傾注于一杯泥土。又有人進來,,流露出欣喜:看呀,,她們在做瓷!
聲音里,,你會把做瓷聽成“作詞”,。宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術(shù)的精粹,怎么能不說她們在作詞呢,?是的,,她們作著八聲甘州,作著水調(diào)歌頭,,作著沁園眷,、臨江仙、菩薩蠻,,那從宋代遙遙傳采的,,就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞啊。
(有刪改)
[注]神垕(hou):位于河南省禹州市,,是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地,。其地所出鈞瓷憑借“人窯一色出窯萬彩”的神奇窯變,被譽為中國“五大名瓷”之首,,被稱為國寶,、瑰寶。
1,、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,,不正確的一項是()(3分)
a、本文以“我”的游蹤為線索來組織全文,,層層鋪展,,娓娓道來,脈絡(luò)清晰,,文筆細膩,,顯示出一種詩意典雅的審美風格。
b,、第段表達簡潔凝練,,“一束束光”一句寫出“我”被神垕鈞瓷的光彩所震撼,,“有一種疼痛”則是對千年瓷器文化凋零的痛惜。
c,、兩段運用比喻,、擬人、排比等手法,,描繪鈞瓷經(jīng)過摔打灼燒考驗后所呈現(xiàn)出的絢爛色彩和生動形態(tài),,極寫神垕鈞瓷之美。
d,、第段中所引窯爐門上的對聯(lián),,既表現(xiàn)了鈞瓷燒造的艱辛不易和燒造者的期待與盼望,又從另一個側(cè)面表現(xiàn)出鈞瓷的珍貴,。
2,、“我”的心情從“心神不寧”變得“安寧與沉靜”,產(chǎn)生這一變化的原因有哪些?請簡要概括。(5分)
3,、文章最后一段語言表達精彩,意蘊深厚,請具體加以賞析,。(6分)
1、b
2,、感受到了鈞瓷厚重的歷史,;震撼于窯變的神奇;體會到鈞瓷燒造成功的不易,;沉浸于鈞瓷之美;看到做瓷者的聚精會神。(一點1分,,兩點3分,,三點5分)
3、采用諧音雙關(guān)的手法,將“做瓷”說成“作詞”,把瓷器文化與宋代的詩詞文化勾連起來,表明鈞瓷是堪比宋詞的藝術(shù)珍品。
運用排比,,突出了鈞瓷的歷史悠久,、風格多樣,;增強了語勢,強化了作者的贊美之情,。
運用反問修辭,,強化語氣,突出鈞瓷制作的藝術(shù)性,。
運用比喻修辭,,把“鈞瓷”比作“宋詞”,形象生動地寫出了鈞瓷的風格多樣,。
六年級語文閱讀訓練及答案上冊 小學六年級語文閱讀訓練及答案篇四
春生三歲那年,,父親就出車禍走了,。在他的記憶里,只要和母親在一起,,總會聽到她沒完沒了的嘮叨,。
母親嘮叨的時候,春生是不能走神的,。否則,,母親會叉著腰,,用手點著他的腦門喊道:你拿我的話當耳旁風嗎?
在母親的嘮叨聲里,,春生長成了大小伙子,畢業(yè)后被分配到鎮(zhèn)上做教師,。去學校報到那天,母親老早就起來了,,把他的衣服熨得平平展展,。過了一陣,母親將飯端上桌子,,見他還沒穿衣服,,便開始嘮叨:起來啦,捂在被窩里想孵雞仔咋著,?往后你要帶一群娃子上進呢,,這樣懶咋行?我說話呢,,你明白沒,?
春生趕忙爬了起來,嘴里答應(yīng)著:媽,,我知道了,。
母親坐在他的跟前,瞪著眼睛問他:你知道啥,?成天吊兒郎當?shù)?,你知道啥,?當老師可是天大的事,誤人子弟哪行,?人家爹媽把孩子交給你,,你就要像對自己孩子一樣。春生一邊穿衣服,,一邊大聲地答應(yīng):媽,,您放心吧。
春生吃完飯剛要走,,又被母親叫住了,。她貓下身子,把兒子左腳運動鞋帶重新系了一遍,,嘴里還說:看看你,,鞋帶系得松松垮垮,沒一會兒就得開了,,踩在腳下讓人看了多不好,頭一天上班,,要給人留下好印象啊,。春生看著母親頭上又添了幾縷白發(fā),心里突然酸酸的,。
春生結(jié)婚后,,搬迸了學校的教師住宿樓。只要一有機會,,母親的嘮叨依然不折不扣地進行著,。
這天,因為一件小事,,春生和妻子發(fā)生了爭吵,。回到老家,,他一聲不響地坐在炕頭,,臉上仿佛結(jié)了霜。
母親皺了皺眉,,盯著他的眼睛說:兒啊,,跟你的媳婦鬧意見了?
春生說:吵了幾句,,沒啥大不了的,。
母親拿了把凳子坐在他的對面,喝道:好日子過夠了,?人家萍子哪兒對不起你呀,?
春生道:媽,,您別生氣,我們沒事兒,。
母親從他小時候一直說到結(jié)婚,,語氣慷慨激昂。吐沫星子飛到了春生臉上,,他卻沒敢去擦,,時不時還要點點頭。即使這樣,,母親仍然提醒他:我的話你要不進腦子,,純粹找打。說完便伸過手來,。春生側(cè)過臉,,把耳朵對準了母親。母親嘆了口氣,,手縮了回去,。
兒啊,咱娶了媳婦是用來疼的,,不是用來氣的,,明白嗎?母親說,。
兩個小時后,,母親的嗓子已經(jīng)沙啞,才把他推出了門,。
媽,,我還沒吃飯呢。春生委屈地說,。
回你媳婦那里去吧,,她也肯定餓著呢,給她做頓好吃的吧,。
我在您這兒住不成嗎,?
你想讓我嘮叨一宿啊。
春生趕忙逃了,。母親在后面大聲喊道:兒啊,,慢點走。春生聽著這話,,眼里濕潤了,。
若干年后,春生當上了鎮(zhèn)中學的校長,。他把母親接到自己身邊,,挨嘮叨的機會更多了,。
一天,有個家長因為孩子轉(zhuǎn)學的事,,到他家串了趟門,,留下一件精裝的白酒??腿俗吆?,母親陰著臉站在了春生面前。春生拿起車鑰匙想走,,卻被母親拽住了,。
媽,我還有事呢,。春生滿臉不自在地說,。
母親平靜地望著他,不緊不慢地說:你長本事了,,不想聽我嘮叨了,,是不?
媽,,我真有事,。春生的聲音越來越低。
今天不是星期天嗎,?你糊弄誰呀?母親的聲音越來越大,。
春生放下鑰匙,,讓母親坐在對面,還給她倒了一杯茶水,。母親指著那一件酒開始a(數(shù)落責罵)起來,,從山南講到海北,從古講到今,。春生耐心地聽著,,胸中潮起潮落。兩個小時后,,母親的嘮叨結(jié)束了,。
春生說:這是酒,我還想讓您嘗嘗呢,。
母親拉著他的手說:你要那樣,,媽喝了它心里也不舒服啊。春生點點頭,,把酒送回去了,。
很多年過去,,春生順順利利地當上了教育局副局長。只要有空,,春生就會坐在母親的對面,,默默地望著她,眼神里充滿期待,。
媽,,您能再嘮叨我一回不?春生不住地呼喚著,。
母親被鑲在鏡框里,,一言不發(fā)。
(選自《漫·閱讀》)
1,、從文中括號內(nèi)選出最恰當?shù)脑~語,,填到a處,并簡述理由,。(2分)
最恰當?shù)脑~語是,,理由:
答案:數(shù)落“數(shù)落”有列舉過去的過失去、加以指責的意思,,符合后文母親“從山南講到海北,,從古講到今”的意思,同時語氣不如“責罵”那樣重,,用在此處更合適
2,、如何理解文中母親的“嘮叨”?(4分)
答案:母親的“嘮叨”伴隨著春生成長:剛開始工作時,,母親嘮叨春生讓他做一個好教師,;結(jié)婚后,母親嘮叨春生要疼愛妻子,;當上校長后,,母親嘮叨春生要清廉為官。母親的嘮叨是母愛的表現(xiàn),,是對春生的諄諄教誨,。
3、文章最后兩段有什么作用,?(4分)
答案:文章最后兩段,,在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文,照應(yīng)了文章題目“母親的嘮叨”,;從內(nèi)容上來講,,揭示了母親離世的現(xiàn)實,表現(xiàn)出春生對母親的思念之情。
4,、梁曉聲在《慈母情深》中通過“要回小人書”“給錢買書”兩件事,,也刻畫了一位可敬的母親形象。請分析兩位母親的相同點和不同點,。(6分)
答案:相同點:兩位母親都對孩子充滿慈愛,,樸素而崇高。不同點:本文中的母親更善于溝通,,而梁曉聲筆下的母親則是瘦弱而不善言辭的,,她的愛是無聲的。