當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

鏡花緣讀后感50字篇一

《鏡花緣》描寫秀才唐敖和林之洋,、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事：百花仙子在王母娘娘壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山,。遵父命改名唐閨臣,，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

《鏡花緣》,，自問世以來，大家對它的評價(jià)都頗高,。蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說,、歷史小說，諷刺小說和游記小說于一爐的杰作,?！?/p>

書中唐敖等人旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》，《博物志》等古代地理博物小說,，其中也發(fā)揮了作者奇妙的想象,，最大的優(yōu)點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸張、對比,、勾勒等手法,，寄托了辛辣的諷刺與批判。

比如：書中寫到無腸國的人飲食直接穿腸而過,，富人把糞便作為仆人的食物,，這里對那些為富不仁者的諷刺簡直令人叫絕,。白民國的先生自夸學(xué)識高深，其實(shí)竟是滿口白字,。兩面國的人人前笑臉相迎,，人后猙獰恐怖，現(xiàn)實(shí)生活中兩面三刀之人何嘗不是如此,？

全書中我記憶最深的是對女兒國的描寫,。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的觀念，女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反,。這段情節(jié)表現(xiàn)對女人的能力的肯定,。而且被果王選入后宮，承受纏足,、穿耳,、責(zé)罰等種種磨難和痛苦的荒誕情節(jié)，對現(xiàn)實(shí)中女性的地位和遭遇給予了深刻同情,。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述,，批判了好吃懶做、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,，對好讓不爭,、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定,。

書中的一個(gè)更重要,、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣,。在我們生活的這個(gè)社會中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,，但封建殘余思想依然存在,，仍然覺得女人不能成大事。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見,，控訴封建制度,，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當(dāng)代人深思呢?

鏡花緣讀后感50字篇二

長篇小說《鏡花緣》是寫唐朝武則天當(dāng)政之后,，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中,，而眾仙子有恐帝皇之威,，不敢抗旨，所以各自下界,，之后因被玉帝知道,，上天所遣,，降于人間，變成女子,，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán),，犯下過錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子,。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人,。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑椋膊辉冈傧轮及倩R放,。

主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會,。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花,、楓葉、櫻女,、芙蓉,、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花,，你開了，就下凡去,?！?/p>

幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開放,，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好,，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了,，自動(dòng)飛下了人間,，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

這部書歌頌了女子的才華,，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待,。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想,。書中所寫的女子,，都是有膽識，有才華,，有抱負(fù)，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學(xué)者黎江薇,、盧紫萱,、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖,，俠客顏?zhàn)舷?，?shù)學(xué)家米蘭芬，女王陰若花,，輔巨枝蘭音,，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在于對女子長期被壓迫的歷史批判,，對女子無才遍是德的封建亂理的否定,。

這本書對于婦女描寫的非常有膽識才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會,，一定會是眾人的焦點(diǎn),。如果那個(gè)時(shí)候沒有武則天開放女科的她們一樣會被埋沒，理想抱負(fù)得不到施展,，真是所謂的社會逼人,，幸而我是生在這樣一個(gè)社會，而不是那時(shí),，否則的話,，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無聞。我不想在這個(gè)社會中埋沒,，所以我要爭取上進(jìn),，讓人們知道我的存在。

鏡花緣讀后感50字篇三

作者用細(xì)膩的文字,，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會制度對女子的約束,、不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會男尊女卑這一封建思想,?！镉铉?/p>

每一部古典名著的背后，都有著作者對惡勢力的反抗,，對封建思想的反對,，《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來到女兒國,，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上,，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦,，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”,。

在以前的封建社會時(shí),，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛,，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會顛倒過來,，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事,，不得拋頭露面,，而且忍受裹腳之痛。在這里,，作者用細(xì)膩的文字,，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會制度對女子的約束，使她們受到不平等的待遇,，并想打破當(dāng)時(shí)社會男尊女卑這一封建思想,。

其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿,，因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”,，不顧林之洋的疼痛，用力纏足,，只是討得國王歡喜,。為達(dá)到目的不擇手段，寧愿犧牲他人,。

現(xiàn)在也有許許多多的人,，為了當(dāng)前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受,，視他們?yōu)閴|腳石,，無情的踩踏。

就像當(dāng)今社會,，有些人好吃懶做,，不思進(jìn)取，最終走向歧途,。搶劫他人用汗水換來的錢財(cái),，他們不會看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者,，為了使自己獲得更多的錢財(cái),，而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。

好學(xué)上進(jìn)的黑齒國,。酸腐吝嗇的淑士國,，虛偽狡詐的雙面國，終日忙碌的勞民國等等,，它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的畫面,，展現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范,，也各有各的氣息,。但是其風(fēng)、其禮,、其物,、其識、均奇異之至,。我們在品讀作者的奇思妙想之余,，也體會到當(dāng)時(shí)的作者那份責(zé)任、善良與無奈,，他只能是拿起筆,，用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會，揭露社會的黑暗……

鏡花緣讀后感50字篇四

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山,。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。

在航行途中，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問,，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部小說看似在描寫神話，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌、作者自己的期許,，如：一,、君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪,、不強(qiáng)求,，社會安樂祥和。二,、女人國：顯示作者關(guān)懷社會,，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事,。三、白民國：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過揶揄他們的機(jī)會。

《鏡花緣》雖然是描述作者對當(dāng)代社會制度的不滿,，以及他個(gè)人向社會的反抗,，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒,、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會隨著時(shí)代的變動(dòng),，而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤,。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點(diǎn)爭利,，而多一點(diǎn)施舍,，像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的,。如果世界上各民族和平共存,、沒有紛爭，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

想改造這個(gè)社會,，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且,，解決社會亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀后感50字篇五

今天我來說一下這本書,，書名叫《鏡花緣》。我先來講下本書內(nèi)容,，前幾章講百花仙子在潘桃盛會上得罪了嫦娥仙子,，嫦娥仙子與百花仙子打賭，如果下界花全開了,，(百花仙子是管理百花的,，像牡丹仙、月季仙子…………都?xì)w百花仙子管,。)百花仙子就要下凡受輪回之苦,。誰知，玉帝派心月狐下凡化身武則天,，懲罰李世民父子,，從而建立了大周。

在心月狐下凡成武則天的一天,，武則天大醉,，令天下百花開放。而百花仙子在和麻姑下棋,，不知下界帝王令她讓百花開放,，而各花仙都不知所措，許多花只好開放,，只剩下桂花,、梅花,、菊花、蓮花,、海棠,、芍藥、水仙,、蠟梅,、玉蘭、杜鵑,、蘭花和牡丹仙子,，功曹、土地,，絡(luò)繹來催,。

其他花都開放了，唯有牡丹未開,，武則天大怒，令太監(jiān)把炭火預(yù)備,，牡丹只好開放,。但是牡丹花還是被貶下洛陽。

百花仙子下凡為唐小山,，后十幾回都講一位秀才唐敖(唐小山之父)考上探花,，(古代科考分第一名為狀元，第二名為榜眼,，第三名為探花,。)但卻因曾與徐敬業(yè)、駱賓王等人為結(jié)拜兄弟又被降為秀才,。

插一句話,，當(dāng)年徐敬業(yè)和駱賓王等人后周，卻失敗了,。

唐敖有意棄絕紅塵,，便與舅兄林之洋、好友多九公出海游歷,，經(jīng)歷四十多個(gè)國家,，如君子國，黑齒國………

唐敖有一次在山上成仙了,，唐小山便出海尋父,，并有各仙幫忙。唐小山到那座山時(shí),，唐敖留下……(有不少細(xì)節(jié)不講了,，總而言之,，唐小山改名為唐閨臣。)

后五十回講一百個(gè)才女考上名次的事(包括唐閨臣,。)

這本書是對男尊女卑的觀念進(jìn)行批判,，看似與這本書毫無關(guān)系，但卻有千絲萬縷的關(guān)系,。我相信不少人是笛子配銅鑼一想(響)不到一塊(歇后語),，但是書中許多人物都表現(xiàn)女性并不是卑賤的，如武則天身邊的上官婉兒,，她是女性,，但是她的才能卻連朝中的大臣都比不上。

而且,，這本書能讓我增長許多的知識,。書中出現(xiàn)許多有名的書，如《拾遺記》,、《易經(jīng)》,、《書經(jīng)》、《毛詩》,、《左傳》,、《爾雅》、《儀禮》,、《周禮》等等,。

好了，這本書介紹完了,。我也增長了不少知識,，也知道了男尊女卑是一種壞習(xí)性。你,，也想讀了吧,。

鏡花緣讀后感50字篇六

今年暑假，我很幸運(yùn)地讀了李如珍的<鏡花緣>一書,。這本書讓我認(rèn)識了不同特點(diǎn)的國家,，如女兒國、兩國等,。這本書以幽默的語言具有強(qiáng)烈的諷刺意味,。本書是傳播正能量，讓正能量充滿全世界,。

在整本書中,，作者花了最多的筆墨，最多的空間來寫這個(gè)國家的女兒,。在女兒的王國里,，鏡子里的花朵和他的同伴看到了這樣奇怪的景象：“一個(gè)男人把他的外套和裙子穿反了,，作為一個(gè)女人；一個(gè)女人把她的靴子和帽子穿反了,，作為一個(gè)男人,，作為一個(gè)外交官”。

為什么中國作家李汝珍要這樣寫呢,？這不就是企業(yè)為了我們追求男女之間平等嗎,？自古代發(fā)展以來，女性和男性可以一直就享受著不平等的待遇,。女性出門工作需要纏上腳,，男性則不需要，這不就是通過作者在呼吁男女學(xué)生平等嗎,？

尋找千百年來,，在球場上的官員，除了吳,，又有多少人是婦女作為一個(gè)大官,。行了，只是想一個(gè)正能量的傳播的女兒,，拒絕了封建官場,，呼吁男女人權(quán)平等。作者希望,，每個(gè)人都應(yīng)該有平等的機(jī)會文章,。

書中還描寫了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國”,。作者在文中明確寫道,，“看看學(xué)生他們通過這些人的兩面是何形狀，誰知到了他們這一個(gè)個(gè)頭戴浩然巾,，都把腦后遮住,，只露一張中國正面，卻把那面藏了,，因此企業(yè)并未能夠看見一個(gè)兩面,。”作者的這段話可以十分具有幽默,，他在那幽默的語言中,，很好地諷刺了那些我們說說沒有一套，做做一套,，做的事都不敢給別人看,，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定不是很想對那些人說：“你們就是這樣做兩面派,，你們難道人們不會因?yàn)楦械椒浅Ｐ呃?？”是啊,，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐,，迫害百姓,。作者李汝珍借用社會這個(gè)歷史故事，強(qiáng)有力地諷刺了那些受到迫害百姓,，欺壓我國百姓,，搜刮民脂民膏，制定發(fā)展人民進(jìn)行階級不同的人,，也是一種強(qiáng)烈地表達(dá)了自己不能否定傳統(tǒng)官僚資本主義的情感,。

此外，唐敖,，林志陽這行人也去了國如君子,，國大人。每個(gè)國家,，作者都會突出這個(gè)國家的特點(diǎn),，通過自己適當(dāng)?shù)南胂螅磉_(dá)自己的真情實(shí)感——讓正能量充滿世界,。

鏡花緣讀后感50字篇七

百花仙子不僅生性耿直,，口直心快，而且又長得極美,，讓人真真又愛又恨,。一次王母壽宴，她不讓百花齊放,，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥,，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令,，也不許百花齊放,。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間,，歷經(jīng)艱難最終得道成仙,。

這是一部中國的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇,。這本書的作者李汝珍,，是清朝的一個(gè)進(jìn)士，他一輩子不屑于八股文,，以至于一生都苦不得志,。他空有一身才學(xué)，僅僅當(dāng)過河南縣丞，這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時(shí)候,，在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物,、鄉(xiāng)土、俚語和典籍,，可謂嘔心瀝血,。

馬克·吐溫，眾人皆知,，是美國著名的諷刺小說家,。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理,，更為重要的是,，這本書是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問題的，他頌揚(yáng)了女子的才學(xué),，充分肯定了女性在社會生活中的地位,，這對于一位封建社會的男性來說，批判男尊女卑,、女子無才便是德的思想,，可謂是很難得的。

其中有一篇故事很典型,，名叫《陰若花》,，說起女兒國，所有人也許會想到《西游記》中的女兒國,，全部都是女人,，而此女兒國非彼女兒國，這里女人主外,，男人主內(nèi),。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人,，而男人說自己女人,，學(xué)女人在家里繡花,、紡線,、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個(gè)“女人”為妃,，真是可笑,。而這里彰顯了女人的魅力。

總而言之,，本書寫了唐敖,、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫武則天科選才女,，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事,。

本書的情節(jié)神幻詼諧,，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖,。

王國維說,，人生三大境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”,，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,，“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,。讀書的三大境界也恰如其分,。那么，讓我們拿起書,，擁抱知識的海洋吧!

鏡花緣讀后感50字篇八

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后,，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部小說看似在描寫神話，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌、作者自己的期許,，如：一,、君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪,、不強(qiáng)求,，社會安樂祥和。二,、女人國：顯示作者關(guān)懷社會,，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事,。三、白民國：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過揶揄他們的機(jī)會。

《鏡花緣》雖然是描述作者對當(dāng)代社會制度的不滿,，以及他個(gè)人向社會的反抗,，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒,、警惕的,。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會,，為何人人不能少一點(diǎn)爭利,，而多一點(diǎn)施舍，像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會要進(jìn)步,，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的,。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

想改造這個(gè)社會,，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。