演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇一

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體,、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國、平天下”,。

這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>

第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解,，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色,。

第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的'，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神、開放意識,、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德,。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,，我國道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會。在這20年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義,。

選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇二

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng),。沒有傳統(tǒng)的`延續(xù),，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根,，對于文化,，漢字是它的根,。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩,，無行的舞,，無圖的畫，無聲的樂,。書法的筆墨古韻流香,，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里,，溶在血液中的,。字如其人，相由心生,，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響,。中華傳統(tǒng)文化之根——書法,。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”,，可百善孝為先,，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn),。古人云：“孝道,，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與,?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本,、做人的根本,。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中,，流淌不息,，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固,，成為中華民族,，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂,，孝乃中華道德文化之根,。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒有根就不會長出參天大樹,，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,，是中華文明的根,，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),，就能用人文精神來教化天下,。“亂以尚武平天下,，治以修文化人心”,，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文,，方以化成天下,。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想,，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,，因?yàn)檫@是我們的信仰,，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈,。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春,；也許,，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許,，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文，化成天下,。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，譜寫歷史新篇！

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇三

大家好!

一天,，我無意間看見了一篇文章,，卿浩洋是一名小學(xué)生，班中的小宇同學(xué)患有先天性成骨不全癥,，只能坐在輪椅上,。卿浩洋第一個(gè)到小宇面前介紹自己。聊天中,，兩人發(fā)現(xiàn)他們住在同一個(gè)小區(qū)里,，卿浩洋便與小宇約定“一起回家?！边@個(gè)約定讓他足足堅(jiān)持了六年,。

當(dāng)我讀完這篇文章后，我對卿浩洋的樂于助人和誠實(shí)守信的精神感到佩服,。作為一名少先隊(duì)員,，我們要向卿浩洋學(xué)習(xí)，爭做一名美德少年,。

那怎樣做個(gè)美德少年呢?

在學(xué)校里,，我會做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助,、尊重他人的“小伙伴”,。一次，書法課上,，一位同學(xué)忘記帶鋼筆了,，擔(dān)心被老師責(zé)備，急得像熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),。我恰好多帶了一支鋼筆,，當(dāng)我把鋼筆遞給他時(shí)，他仿佛得到救心似的,，臉上洋溢著快樂的笑容，我心里比吃了蜜還甜,，真是幫助別人,，自己快樂。

在獨(dú)立面對生活時(shí),，我會做一個(gè)胸懷寬闊,、心理健勤奮自主、善于創(chuàng)新的“小主人”,。有一天,，在下課時(shí),，由于道路狹窄，在混亂中我被一位同學(xué)的手肘打到了嘴,。他向我連聲道歉,，但我并沒有生氣，只是笑了笑,，應(yīng)了一聲：“沒關(guān)系,。”生活中,，只要胸懷寬闊,，多一些寬容，多一些諒解,，也許世界上也沒有那么多戰(zhàn)爭,，那么多爭吵。

在家中,，我會做一個(gè)孝順父母,、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約,、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”,。我從不頂撞父母，不說一些傷及父母的話;隨時(shí)做到講文明,、懂禮貌,、尊老愛幼;勤儉節(jié)約，從不浪費(fèi);我也經(jīng)常幫助父母做些力所能及的家務(wù),，為父母減輕一些負(fù)擔(dān),，因此，成為家人眼中懂事的乖孩子,。

在社會上,，我會做一個(gè)熱愛祖國、文明禮貌,、誠實(shí)守信,、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。我在生活中會好好學(xué)習(xí),，為祖國的繁榮昌盛作貢獻(xiàn);不說臟話,，不在公共場合大聲吵鬧、喧嘩;答應(yīng)了別人的事我就一定會做到,。

我會做愛護(hù)公物,、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境,、遵守秩序的“小衛(wèi)士”,。我不會隨地吐痰,，不會亂扔果皮紙屑，我會講究個(gè)人衛(wèi)生,，勤洗手,，勤洗澡，勤剪指甲……無論何時(shí)何地,，只要看見垃圾,，我都會主動(dòng)拾起，扔進(jìn)垃圾桶里,。

品格決定人生,。德、智,、體,、美、勞是我們小學(xué)生應(yīng)該具備的美德,。我們要爭做美德少年,，長大后用自己的微薄之力，為祖國作出貢獻(xiàn)!

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇四

中華文明是我們共同的驕傲,，共有的財(cái)富,。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著,、傳播者,，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,。作為青年學(xué)生,，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起,，從現(xiàn)在做起,。

規(guī)則?！皼]有規(guī)矩,，不成方圓?！备嬖V我們做事要有規(guī)則,，懂規(guī)矩，守紀(jì)律,。規(guī)則對于我們的生活，就如同空氣對于小草,、水對于魚兒一樣,，須臾不可分離,。我們要做的，首先就是要遵紀(jì)守法,。2010年青海玉樹地震后,，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員，他們在進(jìn)村入戶過程中,，官兵嚴(yán)格執(zhí)行民族政策,、法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣,。中午吃飯時(shí),，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝?zèng)]收,，并當(dāng)場規(guī)定,，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴(yán)守紀(jì)律,，在人民群眾中樹立了良好形象,。

公德。在社會公共生活中,，必須有一顆公德心,，一顆關(guān)愛他人的心。有一個(gè)人,，他未想過出名,，但他的行為注定與眾不同，受助者說他是活菩薩,，同事們說他是“活雷鋒”,，更多不了解他的人，則說他是一個(gè)“不開竅的傻子”,。他54次獻(xiàn)血,，累計(jì)6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的十倍,。他很清貧,，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計(jì)為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元,。資助了180多名貧困兒童,。他是一個(gè)好人，他的名字叫郭明義,。

尊重,。包括尊重自己、尊重他人,、尊重自然,、尊重社會和尊重知識,，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問,，他在莫斯科街頭散步時(shí)見到一個(gè)非?？蓯鄣男∨ⅲ挷{和這個(gè)女孩玩了很久,，在分手時(shí),，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了,?！毙∨⒁矊W(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了,?！笔挷{很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢,，并向小女孩道歉,。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重,，不然,，別人會看不起我們的。

禮儀,。我國歷史上,，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮,。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候,，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃,，人們無不稱贊,。東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香,，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥,。人家九歲就這樣孝順，何況我們,，我們十多歲了,，可還有些同學(xué)不懂事。

讓我們從平常事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇五

中國是四大文明古國之一,，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,，這些都是我們中華民族的精髓。

中華美德這一方面我們都可以做到的,。在學(xué)校了見到老師問好,，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,，在社會中，多為他人做好事,，樂于助人,，無私奉獻(xiàn)，默默無聞,。我們只要想做,，一定會做到的！作為一名中國人,，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持中華美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念,。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化,。對于西方文化,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的,，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,，樹立健康的社會主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化，形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的`影響,。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的,；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,。名利誠信,。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會,，美德已被有的人拋之腦后,，不被重視。因此,，傳承中華美德是我們必須要去做的事情,，我們需要行動(dòng)起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大,！

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇六

中國的文化博大精深,，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德,。

世界四大文明古國之一的古埃及,，被羅馬帝國所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替,；古代印度,，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫,，也早已被波斯帝國所消滅,，其文化也被迫中斷,。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了,，或者分裂成許多國家,，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方,，這是什么原因,？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由,，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng),，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫,，使得中華民族的文化與美德代代相傳,。

我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來,，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查,，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的,。有些孩子，懶得疊被子,，懶得洗襪子,、洗衣服，懶得收拾書包,、收拾書桌,，甚至于懶得洗臉、洗腳,，連喝水也懶得自己倒,。

事實(shí)上，家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì),。 現(xiàn)在,，我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛,、寵愛和放縱,，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣,，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想,。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng),。結(jié)果,，成績上去了，道德下來了,。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題,，見利忘義、騙財(cái)害人,，不講人格,、自私自利、損害公德,、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象,，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會的配合,。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去,，從現(xiàn)在開始,，"讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。“要行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé),?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。”的無私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)中華文化,，傳承傳統(tǒng)美德。