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簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀書(shū)筆記篇1

《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)明讀本》,，簡(jiǎn)明扼要地介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革的偉大歷程中不斷發(fā)展壯大的歷史,。本書(shū)雖謂簡(jiǎn)明讀本，但展現(xiàn)的壯闊的歷史進(jìn)程分外厚重和堅(jiān)實(shí),。一書(shū)在手,，便能清晰地把握黨的歷史的基本脈絡(luò)，是黨員同志們學(xué)習(xí)黨史的好教材,。本書(shū)系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為求得民族獨(dú)立,、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈大無(wú)畏的精神,！

七月的光芒照徹眼眸,。陽(yáng)光灑落曾經(jīng)跋涉過(guò)的山川溝壑，一座用無(wú)數(shù)先烈鮮血和生命凝聚而成的豐碑兀然傲立在天地之間,。七月注定要成為永世歌頌的主題,。九十年彈指揮間，光影流瀉,，跨越了星漢的隔閡,，我們永遠(yuǎn)不該忘記南湖舟櫓？乃一聲,，無(wú)數(shù)先驅(qū)挺身長(zhǎng)嘯,，在七月的感召下，從南昌城頭的第一顆子彈出發(fā),，直到和井岡山上的翠竹一起牢牢聳立,，直到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)共產(chǎn)黨在風(fēng)雨兼程的路,，展示了自強(qiáng)不息,，大無(wú)畏的精神，為神州大地增加一段又一段的傳奇,。

1842年 清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》,，割讓香港島給英國(guó)。1860年 簽訂《北京條約》,，割讓九龍半島給英國(guó)1896年 英國(guó)強(qiáng)迫清政府再訂條約,，租借九龍半島界限街以北地區(qū)及附近島嶼，租期99年,，二次世界大戰(zhàn)期間,，被日本占領(lǐng)。 1945年 日本投降,，又被英國(guó)重新占領(lǐng),。1984年 中英簽署關(guān)於香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明。1997年 香港回歸中國(guó),，實(shí)行“一國(guó)兩制”,、“高度自治”。

1844年9月20日,，葡萄牙女王瑪麗亞二世宣布澳門(mén)為“自由港”,；1849年,，葡萄牙停止向中國(guó)交澳門(mén)地租,。1851年，葡萄牙占領(lǐng)凼仔。1864年,，葡萄牙再占領(lǐng)路環(huán),。1883年，葡萄牙再占領(lǐng)望廈,、青洲,。1887年，當(dāng)時(shí)的葡萄牙政府方使清政府先后簽訂《中葡會(huì)議草約》和《中葡和好通商條約》,，規(guī)定“葡國(guó)永駐管理澳門(mén)以及屬澳之地與葡區(qū)治理它處無(wú)異”,。1896年，葡萄牙企圖再占領(lǐng)附近的大小橫琴島,，但不成功,。1908年，葡萄牙要求展界,，并劃定澳門(mén)的界址,。從1849年8月29日沈志亮殺害亞馬留總督始，直至1966年12月3日因文化大革

命和凼仔學(xué)校事件而觸發(fā)“一二,？三”事件,，顯示民間對(duì)葡萄牙人在澳門(mén)的特權(quán)一直深感不滿(mǎn)。1974年4月25日底葡萄牙革命成功,，新政府實(shí)行非殖民地化政策,，承認(rèn)澳門(mén)不是殖民地，而是中國(guó)的領(lǐng)土,。中葡兩國(guó)政府于1986年開(kāi)始為澳門(mén)問(wèn)題展開(kāi)合共四輪談判并于1987年4月13日,，兩國(guó)總理在北京簽訂《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及兩個(gè)附件。聯(lián)合聲明說(shuō),，澳門(mén)地區(qū)（包括澳門(mén)半島,、凼仔和路環(huán)）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán),，而1993年3月31日于北京,，由全國(guó)人大通過(guò)并經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家主席江澤民頒布的《澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》（共九章145條目另加三附件）成為相當(dāng)于澳門(mén)的“憲法”。

1999年12月20日零時(shí)在澳門(mén)新口岸交接儀式會(huì)場(chǎng),，直到現(xiàn)在沒(méi)有回歸中國(guó)的只有臺(tái)灣了,，我相信在不久的將來(lái)臺(tái)灣一定能回到祖國(guó)的懷抱中。

一幕幕輝煌的歷史后面,，卻少不了我們共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn),，作為一名普通的共產(chǎn)黨員我要做好我自己，帶動(dòng)身邊人積極向黨靠攏,。作為浙江中煙切絲流水線(xiàn)組長(zhǎng)的的我,，在中煙已經(jīng)工作將近30多年了,，看著中煙一步步的成長(zhǎng)壯大，我很有自豪感,。煙草行業(yè)屬于國(guó)企單位,，作為共產(chǎn)黨員的我深感責(zé)任重大，嚴(yán)格控制煙絲的質(zhì)量關(guān),，絲絲系于心,。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀書(shū)筆記篇2

近期，拜讀了黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》,，加深了原來(lái)記憶中有關(guān)中國(guó)古今歷史的條線(xiàn)印象,，體會(huì)到作者負(fù)笈海外轉(zhuǎn)換視角、重點(diǎn)提取綜合評(píng)判的良苦用心,。鑒于讀得有些散漫,，而中國(guó)歷史之漫漫征途、悠悠流長(zhǎng),，其間奧妙玄機(jī),，非著說(shuō)之人一冊(cè)黃卷可以蔽之，亦非捧冊(cè)之人一時(shí)可以察之,、一刻可以識(shí)之,，進(jìn)而揣測(cè)作者或是沒(méi)有言盡，寬宥鄙人亦是體嘗有限,。故此,，作者以宏觀(guān)綜合論之，鄙人從小我主觀(guān)臆想,，讀史于此冊(cè),，品讀在其外，隨著零星感悟,，簡(jiǎn)要,、散漫作一讀書(shū)筆記。

一,、本書(shū)架構(gòu)及史學(xué)觀(guān)點(diǎn)

正如自序篇中概括的一樣,，以“中國(guó)大歷史”命名本書(shū)，作者旨在將宏觀(guān)視野這一觀(guān)念引導(dǎo)到中國(guó)歷史研究里去,。（一)由于負(fù)笈海外,，授課對(duì)象是非本族的異國(guó)子民，作者曾懷疑講述歷史知識(shí)的意義及實(shí)用價(jià)值,，輾轉(zhuǎn)反思之后,，最終決定廣泛利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng),，在與西歐史及美國(guó)史有了幅度與層次上比較的基礎(chǔ)上再加以研究,。（二）對(duì)既成事實(shí),、不可逆轉(zhuǎn)的史實(shí)，更多專(zhuān)注于考慮其積極意義及前后連貫的出處,，而不以個(gè)人之恩怨愛(ài)憎當(dāng)作歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（三）不從道德的角度檢討歷史,，而是從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程,，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)促成其在中國(guó)土地上落腳(文字摘自自序篇,，稍作整理）~

鄙人在閱讀“安祿山的反叛”,、“王安石的變法”、“數(shù)字管理還沒(méi)成熟”,、“張居正與萬(wàn)歷皇帝”等篇章時(shí),，對(duì)作者的宏觀(guān)綜合分析法逐漸熟悉并認(rèn)可，對(duì)其通過(guò)講說(shuō)分析不同階段,、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變,，論證“傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體制”的觀(guān)點(diǎn)慢慢領(lǐng)會(huì)逐步接受?；蛟S這些觀(guān)點(diǎn)在歷史課本中有所提及,、野史小說(shuō)中早有影射，不敢確說(shuō)是作者首創(chuàng)或獨(dú)創(chuàng),，但確是鄙人第一次跳出政治形態(tài),、道德意識(shí)去讀史，改作因循本書(shū)倡導(dǎo)的“大歷史”似的敘述,、點(diǎn)評(píng)去理解一段歷史,，體會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、技術(shù)條件等其他因素對(duì)于歷史,、社會(huì),、國(guó)家（朝代）演進(jìn)的重要意義，以及它們是如何作用于當(dāng)時(shí),、廣泛影響于后世的,。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀書(shū)筆記篇3

蜀漢政權(quán)的興衰更是與人才聚集與匱乏息息相關(guān)。劉備政權(quán)建立之初屢受挫折,，最終在荊州三顧茅廬,，隆中問(wèn)對(duì)，請(qǐng)名士諸葛亮出山,。諸葛亮提出了占領(lǐng)荊州,、益州，聯(lián)合東吳,，與曹操形成鼎立之勢(shì),，再圖問(wèn)鼎中原的戰(zhàn)略,。蜀漢在諸葛亮治理期間，注重人才的發(fā)掘和培養(yǎng),，楊洪,、蔣琬、費(fèi)祎,、姜維等都是他培養(yǎng)出的人才,。蜀漢雖“彈丸之地”，實(shí)力最弱,，但卻能與曹魏抗衡,，很大程度上與其擁有一大批忠心耿耿的文臣武士有很大關(guān)系。然而蜀漢后期人才青黃不接,，以至“蜀中無(wú)大將,，廖化為先鋒”，最終敗于曹魏,，重要原因就是輸在人才匱乏上,。

治國(guó)之要，首在用才,?？倳?shū)記指出“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源,，創(chuàng)新是第一動(dòng)力,。”現(xiàn)代社會(huì)什么最金貴,？毋庸置疑,，必然是人才。人才是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的重要生產(chǎn)力,，總書(shū)記指出,，國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才,，人才是興國(guó)之本,、富民之基、發(fā)展之源,。辦好中國(guó)的事情,，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在人才,。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí),，真誠(chéng)關(guān)心人才,、愛(ài)護(hù)人才,、成就人才，激勵(lì)廣大人才為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)聰明才智,。

“21世紀(jì)，人才是第一位的戰(zhàn)略資源”,，對(duì)干事創(chuàng)業(yè)具有基石作用,。古人早已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，劉備三顧茅廬會(huì)諸葛,，蕭何月下單騎追韓信,，在人才的輔佐下,，事業(yè)終得以日新月異,。禮賢下士自古以來(lái)就是優(yōu)良傳統(tǒng)，重才之風(fēng),，可興不可廢,。時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，舉才任賢,，可聚不可散,。當(dāng)下，山西處于發(fā)展最為關(guān)鍵的窗口期,，也是轉(zhuǎn)型綜改,、能源革命至關(guān)重要的攻堅(jiān)期，要緊緊圍繞高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展,，立足發(fā)展急需,、改革急用、民生急盼,，大規(guī)模引進(jìn)高精尖缺人才,，落實(shí)總書(shū)記提出的“來(lái)得了、待得住,、用得好,、流得動(dòng)”的總體要求，真正做到以發(fā)展聚人才,，以人才促發(fā)展,，推動(dòng)山西轉(zhuǎn)型發(fā)展新篇章。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀書(shū)筆記篇4

總書(shū)記說(shuō),，歷史是人類(lèi)最好的老師,，重視歷史、研究歷史,、借鑒歷史,，可以給人類(lèi)帶來(lái)了解昨天,、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧,。近期,，我閱讀了《簡(jiǎn)明中國(guó)史-黨員干部國(guó)史必修》這本書(shū)，感觸頗深?，F(xiàn)就對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史感悟談一下自己的所思所想,。

東漢末年，漢室衰弱,，天下群雄并起,，赤壁之戰(zhàn)后，中原大地形成魏蜀吳三足鼎立之勢(shì),。在三足鼎立格局中,，曹操“挾天子以令諸侯”，從道義上說(shuō)漢室正統(tǒng)在他手中,，即占據(jù)天時(shí),；江東孫權(quán)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，即占據(jù)地利,；而劉備漢室貴胄,，名聲較優(yōu)，善于籠絡(luò)人心,，即人和,。三政權(quán)各有優(yōu)勢(shì)，但曹操為何最為強(qiáng)大,，三分天下有其二呢,？可以說(shuō)，曹孫劉三方的強(qiáng)弱,、疆域大小,，是與三方所得人才多少成正比的。

曹魏政權(quán),，從曹操起,，在官員任用上，打破世族門(mén)第觀(guān)念,，提出堅(jiān)持“唯才是舉”原則,，收羅了許多優(yōu)秀人才。曹操前期的五位重要謀士——荀彧,、荀攸,、程昱、郭嘉、賈詡,，都是主動(dòng)投奔曹操的,，其中有四個(gè)人來(lái)自曹操的對(duì)手的陣營(yíng)，郭嘉和荀彧是從袁紹那里投奔曹操的,。曹操聚集人才,，用為掾?qū)伲谏磉呅纬闪艘粋€(gè)龐大的智囊團(tuán),，粗略統(tǒng)計(jì),，在《三國(guó)志》及裴注中留下記載的就有90余人。曹操以“求賢令”廣開(kāi)賢路,，人才川流不息,，曹魏成為三國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。當(dāng)然,，最后曹魏從內(nèi)部滅亡也與其人才使用有關(guān),。曹魏前期，曹操?gòu)V納賢能之士,，后期由于九品中正制的執(zhí)行,，外部人才資源匱乏,，并且大多數(shù)成為司馬懿,、司馬師及司馬炎一族的心腹。司馬懿之心,，曹操心里很清楚,，并明確不可重用，但考慮到他的軍事才能,，還是沒(méi)有殺他,，把他作為輔政大臣最后一位，但后代曹睿即位后,，改變這一政策,，導(dǎo)致司馬懿家族逐漸做大，高平陵政變之后,，曹魏政權(quán)名存實(shí)亡,。

簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀書(shū)筆記篇5

非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念：“教學(xué)生四十年，為學(xué)生想四十年,，為國(guó)家民族想四百年,。”

那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時(shí)代使命,？通過(guò)歷史課,，學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城,，了解一些屈辱,，知道一些探索嗎？我認(rèn)為問(wèn)題可能出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1,、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識(shí)和培養(yǎng)歷史思維能力為主,，在思想教育方面，多為政治性的國(guó)家教育和民族教育,，缺乏情感影響和人格教育,。

2、過(guò)于強(qiáng)調(diào)完整的學(xué)科知識(shí)體系,，知識(shí)點(diǎn)羅列過(guò)多,，授課時(shí)間不足，教師教學(xué)緊張,，導(dǎo)致教法實(shí)施以“灌輸”,、“說(shuō)教”和“畫(huà)重點(diǎn)”最為普遍；教師包辦“壟斷”和“一言堂”,，忽視學(xué)生主體性的存在,，也導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無(wú)非是死記硬背而已,。

新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè),。所以我們要使學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,，形成健全的人格和健康的審美情趣,，形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí),。那么,，如何樹(shù)立對(duì)國(guó)家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢？

有一次,，周一早晨舉行升國(guó)旗,、唱國(guó)歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場(chǎng),，幾乎聽(tīng)不到唱國(guó)歌的聲音,。面對(duì)這樣的場(chǎng)面，我做了這樣的工作：南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行,，但也正是由于國(guó)家放棄了人民,，將軍放棄了士兵，軍隊(duì)放棄了百姓,，男人放棄了女人,，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會(huì)出現(xiàn)這樣束手

待斃的情形,。而在一個(gè)公民的社會(huì)里,，每個(gè)人都是國(guó)家的主人，如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候能想到“我就是國(guó)威,，就是國(guó)儀,，就是國(guó)家的尊嚴(yán)與安全，”那么,，我們就能做到在空無(wú)一人的廣場(chǎng)上獨(dú)自一人長(zhǎng)國(guó)歌升國(guó)旗,，而那一個(gè)人的力量將勝過(guò)千百個(gè)不負(fù)責(zé)任的“匹夫”。這里面沒(méi)有一句直接的說(shuō)教,，沒(méi)有一句直接的批評(píng),，但我想每一名學(xué)生都會(huì)被震撼，每一名學(xué)生都會(huì)深思,。這件事告訴我們,，歷史教育無(wú)處不在，歷史教育大有作為,，歷史教育責(zé)任重大,，它關(guān)系到國(guó)家、民族的存在與興衰,。