無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

小學(xué)生百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記 百年孤獨(dú)讀書(shū)隨筆篇一

馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn),。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中,，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格,。

《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”,，他想了十五年,，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆,，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè),。

而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格,、結(jié)構(gòu),，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后,，面對(duì)槍決行刑隊(duì),，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”,，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名,。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,，癡迷而吃驚。

《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果,，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí),，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話,。在小說(shuō)中,，萬(wàn)物有靈，人鬼共世,，時(shí)空上則迂回,，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用,，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆,。

《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為拉美小說(shuō)界的“掌門人”,。《百年孤獨(dú)》也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作,。

小學(xué)生百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記 百年孤獨(dú)讀書(shū)隨筆篇二

用了一個(gè)月時(shí)間,，看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)。現(xiàn)在看完了,，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字,。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下,?！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫,，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的,。“孤獨(dú)”,，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢,？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻,。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下,。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后,，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初,，馬貢多何嘗不是這樣,。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜,，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng),。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中,，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè),。那真是一個(gè)幸福的村莊,，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人,?！?/p>

“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名,，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn),。”但是,，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚,。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人,。因?yàn)橛廾?，社?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守,，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。

在布恩迪亞家族中,，夫妻之間,，父母之間，父女之間,，兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探索,，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終,，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石,。

加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì),。”后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明,，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài),，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦,。

如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟,，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú),。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái),。

小學(xué)生百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記 百年孤獨(dú)讀書(shū)隨筆篇三

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏,、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻,。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端,。

對(duì)于我,，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀,。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。

我相信，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。

小學(xué)生百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記 百年孤獨(dú)讀書(shū)隨筆篇四

孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn),。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,，他們從小就孤獨(dú)，冷漠,，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后,，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式,，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒,?！?/p>

終點(diǎn)最終回到起點(diǎn),，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼,。如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫,，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧,，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了,?！倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng),，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō),，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著,。

生性孤僻的阿卡迪奧,，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,，在對(duì)人生的回顧中,，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡,，他感受到的不是害怕而是懷戀,，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼,，人的存在就是選擇,，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿,。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異?ài)情,，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的'日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。

在此,，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),，它意味著一冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上,，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的,，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍。

這樣的作品現(xiàn)在讀來(lái)仍有它的意義,，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上,，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠,，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形,。