每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

百年孤獨(dú)讀書筆記500字 百年孤獨(dú)讀書筆記1000字篇一

還記得,，第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，我十九歲,。年紀(jì)不算小,，但還是有點(diǎn)幼稚，是老師向我們推薦閱讀這本書,。

讀第一遍的時(shí)候,，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘,、插敘給弄暈了,，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是,，我被深深地震憾了，為作者,，為書本,，為拉丁美洲。20年來,，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú),。

孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治階級(jí)們的殘忍，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明,，走向開放,，走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的,?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放,，開放到繁榮;再由開放到自閉,，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子,。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,，與世隔絕,。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來,?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上,，幾十年后才在那棵樹上死去,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,，連同馬貢多的文明,。之后的幾代人，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，幾乎如出一轍的沒有感情溝通,，缺乏信任和了解,，孤獨(dú)、苦悶,、猜忌,，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后,、保守直至沒落,。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的,。讀完書本,，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目的,，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,，還是故事編排,，無不采用其極，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜,，人物眾多，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事、宗教典故,、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),，文章的跌蕩起伏,，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,，在xue淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中,，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

百年孤獨(dú)讀書筆記500字 百年孤獨(dú)讀書筆記1000字篇二

最近看完了百年孤獨(dú),，書看得很快,，可信息量太大，反而還未消化完畢,，停留在對(duì)一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段,。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深,。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過程,，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,，而又活在自己的世界里,，擁有自己的信仰，自己的理念,、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn),、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗,，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生,。他們?cè)隈R貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著,，在這里他們完成了生命的升華,，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé),，為一些荒誕可笑的理由,，匆匆的完成他們來到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的,，既有相同點(diǎn),，又有不同之處。他們是家族的一份子,，又似乎并不屬于這個(gè)家族,，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字,。孤獨(dú),，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨(dú)的家族,，死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字,。

我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神,，也許是肉體,。人類生而孤獨(dú),，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,，便是如影隨形的孤獨(dú),。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú),。肉體,、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道,，生活在群體中,。靈魂、內(nèi)在,、卻是活在獨(dú)自,、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的,，思想能與外界分享,、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化,。

有時(shí)候身邊的人越多,，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多,，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立,。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜,、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,，肉體與表面光滑無損,，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火,、最終到達(dá)片刻的成熟,。

世間本無對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見地,。成熟與不成熟，界限非常模糊,，無所謂何謂正確,，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,，取人性命,，報(bào)以惡果,，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手,、蓄謀,，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn),、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人,，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確,，豈不是殺人至于無形,，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍,。學(xué)習(xí)有各種方法,，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺,。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,，為蟻群所用,，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí),。知識(shí)永無止境,，斷章取義、以小斷大,、舍遠(yuǎn)貪近,、求分棄才需改進(jìn)。

對(duì)待人生,，每個(gè)人都有不同的態(tài)度,、人生觀與原則。

自認(rèn)為,，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過的生活方式,。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得,。書本,，單人，細(xì)筆,，空房獨(dú)處一下午,。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書,，感受文字的世界,，享受獨(dú)處的快感,。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中,，心靈的深處,，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴,。

我的生活態(tài)度,，也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考，無論是面對(duì)過去,，現(xiàn)在,，或是未來。

百年孤獨(dú)讀書筆記500字 百年孤獨(dú)讀書筆記1000字篇三

《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”,。它是加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,，書中病態(tài)的孤獨(dú),，形形色色的畸形人格，漂浮在我的'四周,，久而不去,。

書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人,。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷,，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,，所以他是個(gè)孤獨(dú)者,。

他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女,。在我看來,，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書都是她忙碌的身影,，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感,。

我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無數(shù)次的武裝起義,，卻都無果,。所幸命很大，躲過了埋伏,、暗殺以及槍決,，頑強(qiáng)地活了下來。但活下來也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚,，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷,。

書中的人物無不充斥著孤獨(dú)感,。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來了毀滅,。同樣,，這個(gè)沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì),?；蛟S作者正以此書來表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望,。

百年孤獨(dú)讀書筆記500字 百年孤獨(dú)讀書筆記1000字篇四

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。

在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g——但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是,，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。拉丁美洲，這片廣袤的土地,，蘊(yùn)含著無窮的神秘,，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,，血腥和悲劇,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻,。

在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn),，繁衍與生存,，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。

在故事的結(jié)尾時(shí),，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過,，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人,，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂,，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣,。

不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”,。這象征著在文明的初創(chuàng)后,，即開始了對(duì)壓迫的反抗。

奧雷良諾,，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗,，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中,。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟,。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過羊皮書卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道,。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!