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一篇論文的篇一

怎樣學好物理知識，高中課本的緒論中有一段精彩的話,，值得一讀,。

課本的編者提出三點：(1)做好物理實驗,。

(2)學好物理概念和規(guī)律。

(3)做好練習,。

這是非常正確的,。

物理學一詞源自希臘文physis,意即自然所以在歐洲古物理學一詞是自然科學之總稱。

物理學是一門研究物質的基本結構和物質最普遍的運動形式和規(guī)律的科學,，是以實驗為基礎的科學,。

整個物理學發(fā)展史告訴我們，人類的物理知識來源于實踐,。

通過課堂上老師做的演示實驗,，同學們在實驗室里做的分組實驗，都能使我們獲得感性知識,，從而準確地建立物理概念,，驗證物理規(guī)律和加深對物理規(guī)律的理解，增強觀察物理現(xiàn)象和分析問題的能力,，了解科學實驗的方法,。

學好物理概念和規(guī)律

學好物理概念，就要深刻理解這些物理量所揭示的物理本質,。

這里深刻理解是指對每一個物理量應該說得出下述幾點：它的物理意義是什么?所謂物理意義是指引入這個物理概念是拿來描述物質的什么性質的,。

例如電場強度是描述電場這種物質的力的性質的;動量是描述物體運動狀態(tài)的。

(2)它是怎么定義的,，定義式和決定式的數(shù)學表達式是怎樣的。

(3)它是矢量還是標量,。

因為矢量和標量的運算不同,，弄清物理量是矢量還是標量不單單是一個有無方向的問題。

(4)它的單位是什么,。

(5)它與定義式和決定式中的其他物理量的關系如何,。

例如電場強度e與定義式中的電場力f,檢驗電荷的電量q無關;密度ρ與質量m，體積ν無關;導體的電阻r與導體的長度l成正比,，與橫截面積成反比,，比例常數(shù)就是電阻率ρ等等。

(6)它與相似相近的其他物理量的區(qū)別.例如溫度,、熱量,、比熱、熱能,、內能的區(qū)別;電勢,、電動勢、電勢差,、電壓,、電壓降的異同等等,。

學好物理概念還包括正確理解物理關系。

例如,，靜止,、物體的平衡、力的平衡一樣嗎?以對平衡力與一對作用力反作用力都是等值反向的,，但其不同點有哪些?(至少說出三點),。

等等.

物理規(guī)律除用文字表述外，常用代數(shù)式表達,。

學好物理規(guī)律就應了解這個規(guī)律是如何通過實驗總結出來的,，表達式中每一項的物理意義是什么,其中的正負號表示什么，等式的左部和右部各表示什么意思,，這條規(guī)律的適用范圍,、適用條件又是什么。

中學生中亂套公式的現(xiàn)象是常見的,，只有了解了公式的適用條件才能正確選用公式,克服亂套公式的毛病,。

例如，υt=υ0+at 在中學階段只適用于勻變速直線運動,，平拋運動是勻變曲線運動不能用,。

再例如選用動量守恒定律時，首先要看研究系統(tǒng)所受的外力的合力是否等于零,，這樣才能決定能不能用動量守恒定律建立方程,。

物理概念和規(guī)律的表述有三種，一是語言文字,，二是公式符號,，三是圖象。

圖象表述在物理學中占有重要地位,，應克服那種只重視公式表述,，輕視語言描述，忽視圖象表述的傾向,，在學習物理時,，應當注意同時進行著三方面的學習和訓練。

萬丈高樓平地起,，打好基礎是關鍵,。

只有深刻理解、掌握基本概念,、基本規(guī)律后,，才談得上解決問題的能力。

聽課,、讀書,、觀摩例題是圍繞一個“懂”字,，只有自己練才能解決一個“會”字。

那么,，怎樣做物理習題就有助于我們學好知識,、增長才干呢?做物理習題的正確思維是什么呢?筆者認為可歸納為八個字：現(xiàn)象、概念,、規(guī)律,、方法。

具體來說是面對一個物理習題,，首先要認真審題,，審題是成功之本，弄清楚這個題目描繪的是一個什么樣的物理現(xiàn)象,，并弄清所述現(xiàn)象的變化過程(即物理過程),，用示意圖表達出來。

中學生不愛用圖表表述問題,，這是應該自覺糾正的,。

力學問題有受力圖、光學問題有光路圖,、電學問題有電路圖,、熱學問題有過程圖。

能正確畫出物理習題的示意圖,，問題就解決了三分之一,。

第二，思考這種物理物理現(xiàn)象應該用什么物理概念去描述,，這些概念哪些已知,，哪些未知，哪個是待求的答案,。

第三，思考這些概念之間的有機聯(lián)系是什么,，這就是正確選擇物理規(guī)律了,，此時應再考慮所選規(guī)律的適用范圍和適用條件，這樣就可以確認有幾個規(guī)律]可用了,。

第四,，由于解一個物理題往往有好幾條規(guī)律可用，所以要進一步考慮用哪一條規(guī)律最簡單,，并考慮用什么數(shù)學方法最簡捷,。

解物理題采用數(shù)學工具是“不擇手段”的，哪個簡捷用哪個,，往往幾何法比代數(shù)法簡便,。

但應明確哪種方法也不是萬能的,，綜合應用才是捷徑。

經驗告訴我們,，正確選用了物理規(guī)律上不能解決問題,，困難往往是出在數(shù)學上。

通過現(xiàn)象,、概念,、規(guī)律、方法這種思路解出題目的所求答案后,，還應估計一下答案的合理性,。

綜上所述要學好物理知識，離不開重視和做好實驗,、學好概念和規(guī)律,，做好習題這三條。

世界上沒有天上掉餡餅的地方,，也沒有報治百病的藥,。

學習是一種艱苦誠實的勞動，一分耕耘,，一分收獲,。

(2)在我們這個充滿著絢麗色彩的世界中，聲音起到著重要的作用,。

沒有聲音的世界將會怎樣,。

讓我們來幻想一下那將會是一個怎樣的世界呢?是有趣的?陰冷的?安靜的?還是……

人類是世界的主宰者，首先聲音會對人類怎樣呢?那就讓我們先來談談聲音對人類的影響吧!如果沒有聲音,，人類會怎樣呢?如果沒有聲音人們說話發(fā)不出聲音,，就像是那些失聲的人打著啞語來交談。

人又為什么要耳朵呢?又沒有聲音能聽,，難道是用來裝飾的嗎?現(xiàn)在的那些優(yōu)美的音樂又怎么會有呢?如果沒有聲音整個世界都死寂在死一般寧靜的宇宙中有何意義呢?如果沒有聲音,，學生們上學如何讀書、識字呢?又怎么會有音樂,、英語,、信息……課程呢?又將如何表達想要表達的意思，難道靠手語嗎?我實在無法想象那時的教學會是怎樣的,。

中國的祖先盤古制造出人類就是他覺得世界太安靜了,，太缺少生氣了，但現(xiàn)在如果沒有聲音,，沒有那歡聲笑語,。

那為什么又要有人類呢，有了人類又有何意義呢,。

我們不是貝多芬,，也沒有貝多芬的本領,，即使聽不見，也能夠用牙咬住木棍,，根據振動顱骨感到聲音,，但如果沒有聲音，連聲波也沒有,，即使是貝多芬也不能感受到聲音,，更別說彈鋼琴了。

假如沒有聲音又怎么會有現(xiàn)在的電話呢,，如果親人在遠方,，他們又將如何交談呢?難道相隔那么遠也能夠打手語嗎?如果……如果……太多的如果了，我認為這些如果是不可以的,，總而言之人類需要聲音,。

很難想象如果沒有聲音，人類將怎樣生存呢!當然這不只有人類;動物也同樣需要聲音,，如果沒有聲音連動物也無法生存;舉個例子來說吧!蝙蝠可以說是特殊的動物了,，它雖然長有一雙眼睛，按說聽不見總可以看見吧,，但是你們可知道被喻為動物界中的“盲人”,。

它的眼睛是名不副實的，因為它靠得是耳朵,。

用耳朵聽超聲波來辨別位置和躲避障礙物的,。

如果沒有聲音，蝙蝠聽不見聲音,，捕不到食物,，也不能夠飛翔，那它還有生存的機會嗎,，當然不止蝙蝠一種動物,，其他動物同樣離不開聲音。

這里舉出這個例子強調“地球離不開聲音”,。

沒有聲音,，人們仿佛生活在真空中，安安靜靜的,，一絲聲也沒有,。

沒有風聲雨聲讀書聲,，更加鳥聲歌聲歡笑聲,。

所以現(xiàn)在有人類生存的這個宇宙中不能沒有色彩更加不能沒有聲音。

一篇論文的篇二

隨著經濟的發(fā)展,，企業(yè)結構的調整,，企業(yè)財務部門的職能也由原來的核算型向管理核算型轉變,，財會工作人員的工作內容也逐漸的分化為兩部分，即會計核算工作和會計管理工作,。也就是說,，財會部門在企業(yè)的運行管理中占有著越來越重要的地位。這種情況下,，要求企業(yè)會計人員不僅要掌握相關的數(shù)據核算與統(tǒng)計知識,，還應該運行自己的專業(yè)能力對企業(yè)經營信息作出職業(yè)判斷，給企業(yè)決策提供可靠的參考信息,。對此,，文章簡要分析了如何提高我國企業(yè)中的財務會計的職業(yè)判斷能力。

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財務會計,；提升判斷能力

隨著市場經濟體制的不斷推進,，各行業(yè)都面臨著企業(yè)轉型和改革，為了更好的順應市場競爭,，企業(yè)紛紛完善管理機制,，改進管理措施。財務部門作為企業(yè)管理的重要部門,，其職能已經逐漸由單純的數(shù)據統(tǒng)計核算轉變?yōu)楣芾砗怂悴⑿?，這種情況下，決定了財務會計人員不僅要做好相關的數(shù)據信息處理工作,，還要根據所得的企業(yè)發(fā)展信息,，以及市場最新動態(tài)，對企業(yè)的生產和發(fā)展狀況進行一定的判斷,，從而為經營決策提供參考,。因此，提高我國企業(yè)的財會工作人員的職業(yè)判斷能力勢在必行,，筆者認為其必要性主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

(一)財務會計部門的工作對象的特殊性

企業(yè)的財務會計部門作為企業(yè)信息的重要傳遞載體,，在工作的過程中會接觸到大量的企業(yè)生產經營信息。對這些數(shù)據進行匯總和綜合是財務部門的主要工作任務,，在核算和報表繪制的過程中,，財會工作人員可以依據自身的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，較為直接和深刻的了解企業(yè)目前的經營管理狀況,。

這種優(yōu)勢使得財會工作人員可以對市場信息和企業(yè)決策做出更加準確的判斷,，從而給企業(yè)管理人員提供可靠的參考意見和備選方案。所以,，基于財會部門的這種工作對象決定的優(yōu)勢,，企業(yè)要善加利用，不斷提高財會人員的專業(yè)素養(yǎng)，使其具備良好的職業(yè)判斷能力,，可以從大量的企業(yè)信息中甄別有效信息,，為企業(yè)決策提供合理參考意見。

(二)激烈的行業(yè)競爭

市場經濟體制改革以來,，各行各業(yè)在面臨機遇的同時,，也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。二十一世紀后我們已經進入了信息時代,，在市場競爭中,，誰首先掌握了準確的信息，誰就在競爭中占有了先機,。所以,，各個企業(yè)也都加大對于信息的采集和分析的投入力度，希望能夠通過對信息的合理利用,，提升自身的競爭優(yōu)勢,。

因此，企業(yè)在加強信息管理的同時,，也對信息的直接接觸人員,，即財會工作人員提出了更高的要求，希望他們能夠在信息處理的過程中,，有效的過濾和排除無用信息,，篩選出對企業(yè)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展趨勢有著重要影響的信息。這種情況下,，通過各種方式加強和提高企業(yè)財務人員的職業(yè)判斷能力也就顯得非常重要,。

(一)我國財務人員的職業(yè)能力構成

近些年，我國財務工作人員的準入制度還是比較嚴格的,，考核機制也相對完善,，所以我國的企業(yè)會計一般都具有國家頒發(fā)的從業(yè)資格證書，并且對相關的法律法規(guī)有一定程度的了解和掌握,。就我國目前企業(yè)中的財務人員的總體職業(yè)素養(yǎng)來看,，并沒有很強的職業(yè)判斷能力。

主要表現(xiàn)為企業(yè)財務人員的工作重點仍然以會計核算任務為主,，相關的會計職業(yè)技能非常熟練和完善,，但是與此相對應的職業(yè)判斷能力就顯得比較薄弱。而隨著高新技術在財務工作中的應用,，傳統(tǒng),、繁復的數(shù)據整理與核算工作，已經大部分由計算機系統(tǒng)完成,，財務會計從繁重的手工勞作中解放出來,，擁有了更多的時間和精力從事相關的管理工作,。這種情況下，如果財務人員不具備較高的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)判斷能力,，將會使會計管理工作舉步維艱。

(二)導致我國財務人員職業(yè)判斷能力缺失的原因

我國企業(yè)財會人員的能力構成不協(xié)調,，直接導致的后果就是職業(yè)判斷能力的缺失,，即財務人員在工作中不能根據會計系統(tǒng)中的各種類目和相關資訊，為企業(yè)提供有效的參考意見和信息,。更有一些財務工作人員利用工作之便,，為企業(yè)提供一些錯誤的判斷信息，嚴重的影響了企業(yè)的生產經營和管理,。筆者經過認真的分析,，總結出了以下兩種影響我國財務人員的職業(yè)判斷能力正常發(fā)揮和形成的原因，希望能夠起到一些啟發(fā)和借鑒意義,。

首先,，主觀因素。雖然隨著會計行業(yè)的不斷發(fā)展,，我國的會計從業(yè)人員的整體素質在不斷提高,，但是仍然有一些企業(yè)的會計從業(yè)人員并不具有相應的從業(yè)資質。導致這種情況的原因是多方面的,，主要的有：在企業(yè)發(fā)展之初,，任用了一些沒有會計專業(yè)知識和技能的財務人員，并且隨著企業(yè)的發(fā)展,，這些財會人員已經流入了企業(yè)財務管理部門的管理層,，導致了整個財會部門在管理方式和管理模式上的落后，也就無法順應財務部門的轉型以及加強對從業(yè)人員的職業(yè)判讀能力的培養(yǎng),。同時,，由于一些企業(yè)并不重視對財務人員的專業(yè)知識和技能的培訓，使其不能及時的更新知識結構,，導致了職業(yè)判斷能力的缺失,；由于財務工作人員自身的認知偏差導致的對職業(yè)判斷能力的認識不當，使其沒有正確地發(fā)揮和運用自身的職業(yè)判斷能力等等,。以上便是筆者從企業(yè)和財務工作人員自身總結出的導致我國財會人員職業(yè)判斷能力缺失的因素,。

其次，客觀因素,。隨著社會經濟的發(fā)展,，市場環(huán)境也發(fā)生了很大變化，各種市場信息充斥在企業(yè)的運行和發(fā)展過程中,。然而由于經濟運行的復雜性和不穩(wěn)定性,，導致了這些信息本身就具備很強的不確定性。這種經濟運行規(guī)律和實物發(fā)展規(guī)律影響下的信息不確定性，是無法通過任何形式和手段予以避免的,。

所以,，對于出現(xiàn)這些信息不確定性導致的財會人員的職業(yè)判斷失誤，企業(yè)和財會人員只能盡力避免,，而無法消除,。此外，由于我國實行的是中國特色的社會主義市場經濟,，所以不是完全的放任市場對經濟活動進行操控,，還要通過一定的宏觀調控政策對社會的整體經濟運行以及行業(yè)發(fā)展趨勢進行相關調整。所以,，這些政策和規(guī)范的制定和更改也會一定程度上影響企業(yè)財會人員的職業(yè)判斷能力的發(fā)揮,。以上便是筆者總結的影響企業(yè)財會人員職業(yè)判斷能力的客觀因素。

(一)企業(yè)應當加強財務部門的相關管理機制的建設

企業(yè)應該建立和制定一個約束工作人員工作行為的管理機制,，不僅可以加強企業(yè)的內部管理,，也能夠提高企業(yè)員工的工作效率。而對于財務部門來說,，應該根據其重要性,，有針對性的加強內部管理。這種約束和管理機制所要達到的基本目的和效果是：首先,，使財務工作人員的各項工作有據可依,，即在財會人員的各項工作活動中都必須遵循一定的操作規(guī)范和原則，否則其所做出的工作將被視為無效,。這樣不僅可以加強財務人員對自身工作的重要性的認識,，也可以使其自己遵守職業(yè)規(guī)范進行作業(yè)。

如果配合相應的監(jiān)理機制,，可以達到更好的效果,，即在財會工作的各個環(huán)節(jié)，委任專門的監(jiān)理部門和人員對其工作行為和工作成果進行監(jiān)督檢查,，可以起到更好的敦促和監(jiān)督作用,，也可以使內部管理機制的落實更加完善。其次,，企業(yè)管理部門應該通過認真的研究分析,，及時發(fā)現(xiàn)內部管理環(huán)節(jié)中的薄弱點，并制定措施予以強化和改正,，尤其是對于會計部門的審查和監(jiān)管工作,。

(二)財會人員應該正確認識和使用職業(yè)判斷

會計職業(yè)判斷能力是財會人員根據自身的專業(yè)知識和職業(yè)經驗，對會計系統(tǒng)內所涉及到的各種類目以及信息作出的評價和評估,。從形式上講,，會計職業(yè)判斷的結果是一種財會人員的主觀意識,，但是其產生的過程并不是自由隨意的，而是要收到一定的條件約束的,。最基本的約束條件就是行業(yè)會計準則和會計信息職業(yè)判斷框架,。

遵循行業(yè)會計準則，就是指財會人員在職業(yè)判斷的過程中,，應該始終從會計工作人員的角度出發(fā)來闡述和評估所得會計信息,，而不能做出超越會計職業(yè)范疇外的判斷；遵循職業(yè)判斷的基本框架,，指的是財會人員在發(fā)揮職業(yè)判斷能力的過程中，要始終秉承相關的信息和數(shù)據的基本判斷程序和步驟,，不得隨意做出假設,，或者依照不被認可的計算以及統(tǒng)計方式進行數(shù)據處理和判斷?？傊?，會計的職業(yè)判斷同會計審核工作相比，雖然具有較強的靈活性和主觀性,，但是也并非隨意進行的,。要求會計工作人員在一定的操作規(guī)范和準則的基礎上發(fā)揮主觀能動性，對現(xiàn)有信息進行綜合分析,，而不是對信息中所表達的數(shù)據進行片面武斷的認定,。

(三)善于正確運用會計職業(yè)判斷的方法和程序

作為財會工作人員，對于不同的數(shù)據和信息進行判斷時,，要面對形態(tài)各異,、難易程度不同的會計系統(tǒng)情況。所以,，在職業(yè)判斷的過程中,，所采取的具體方法也會有所差異，但是這并不代表會計職業(yè)判斷的方法和程序的選擇是絕對自由和靈活的,。雖然每一項職業(yè)判斷工作的具體對象和表現(xiàn)形式不同,，且具體的方法也會有所差異，但其判斷過程都應遵循一些共同的步驟和程序,，并且不同的方法和程序會對應不同的會計系統(tǒng)情況,。

這是由于會計職業(yè)判斷的準則決定的，所以,，企業(yè)的財會工作人員要熟練掌握各種職業(yè)判斷方法,，并在工作中嚴格的予以執(zhí)行，實踐證明,，運用合理的職業(yè)判斷方法和程序會起到事半功倍的效果,。掌握了方法原則,，就是掌握了問題的精髓。只有掌握良好的方法,，并依據程序辦事,，才能較好地發(fā)現(xiàn)、解決需要會計職業(yè)判斷處理的問題,。

(四)認真總結實踐經驗,，確立明確的學習目的

作為一個優(yōu)秀的會計人員，除了具備一定的專業(yè)理論知識和較高的政治素養(yǎng)外,，還必須善于實踐,，因為會計職業(yè)判斷工作的準確性很大程度上依賴于會計工作人員的實踐經驗的豐富程度。另外,，在實踐中要注重經驗的積累,，對于實踐中的會計處理，要學會分析,、判斷,、綜合、總結,，養(yǎng)成良好的思維習慣,，通過不斷地積累，取得豐富的經驗,。同時,，由于經濟運行和發(fā)展速度的加快，使得企業(yè)的成長一日千里,，會計工作人員如果不能實時的更新自己的知識結構,，必將在激烈的市場競爭和信息更新中被淘汰，其職業(yè)判斷能力也將不進則退,。

所以,，樹立終身學習的目標，端正學習態(tài)度,，積極的參加各種職業(yè)知識和技能培訓,，不僅可以豐富會計工作人員的工作和生活，還能夠使其保持先進性和前瞻性,。

一篇論文的篇三

臨床生物化學檢驗是我國醫(yī)學檢驗專業(yè)學生必修的專業(yè)課程之一,，實驗課在整門課程教學中占有極其重要的地位。隨著醫(yī)學檢驗相關新設備,、新儀器的不斷出現(xiàn),，臨床生物化學檢驗成為具有極強實踐性的醫(yī)學檢驗專業(yè)。而如何調整實驗教學內容與方法,，培養(yǎng)實用型檢驗技術人員,，則顯得尤為迫切與重要,。本文對多年實驗帶教經驗和體會進行總結，旨在對臨床生物化學檢驗實驗教學改革有所幫助,。

臨床生物化學檢驗,；實驗教學；臨床帶教

臨床生物化學檢驗是本科醫(yī)學檢驗專業(yè)非常重要的專業(yè)課之一,，其實驗課具有很強的實踐性,，同時占教學總學時的50%以上[1]，它在培養(yǎng)學生操作技能與提高學生實踐能力方面,，起著理論教學不可替代的作用,。近年來，隨著檢驗技術的快速發(fā)展,，檢驗儀器,、設備不斷更新，但資源配置明顯不均,。這就決定了學生實習及畢業(yè)后可能面對兩種工作環(huán)境：一種是儀器,、設備均較好,，資源配置較優(yōu)的大中型醫(yī)院,；另一種是儀器、設備相對比較滯后的基層醫(yī)院,。為了培養(yǎng)針對上述兩種情況工作的實用型檢驗技術人員[2],，我們對多年的臨床生物化學檢驗實驗帶教工作的一些經驗和體會進行總結。

目前大部分醫(yī)院的生物化學檢驗項目由自動檢測取代了手動檢測,。為確保檢驗質量,，我們讓學生從手工操作開始，然后過渡到半自動化及全自動化操作,，逐漸加強基本技能訓練,，將檢驗分析前誤差降到最低[3]。

（1）學生進入實驗室上第一次實驗課時,，要全面,、詳細講解常用儀器、設備的使用,，如微量加樣器,、刻度吸管、移液器,、分析天平,、水浴箱、離心機,、分光光度計,、半自動生化分析儀等使用及注意事項,。為確保學生安全規(guī)范操作，掌握這些基本技能,，帶教教師一一示范操作,，學生反復練習操作，對不正規(guī)的操作及時進行糾正,。并且在以后的實驗中,，每次實驗課用到儀器、設備時進一步強化操作訓練,，確保每位學生經過一學期的實驗課,，對基本操作能夠熟練與準確掌握。

（2）常規(guī)操作的培養(yǎng)：如常用試劑正確量取及配制,，常規(guī)血液抽取,、血清及血漿的正確分離與保存以及注意事項等,。

（3）手動操作與半自動化分析相結合：在整個學期的實驗教學中，檢測項目均實行分組練習，手動和機器操作同步進行,。如我系學生的第二次生化檢驗實驗項目———線性范圍檢測。在血清標本正確收集,、處理后,，將各實驗組的4名學生，隨機分為兩組,，同步進行手動和半自動化機器操作,，實驗結果出來后各實驗組進行對比。比較兩種方法在不同人,、不同組之間的誤差,，引導學生養(yǎng)成積極發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的習慣，從而認識到加強基本技能訓練的重要性,。

（4）半自動化與全自動化相結合：整個臨床生物化學檢驗實驗項目基本采用手動操作與半自動化操作相結合方式,，在學期末，當學生充分掌握上述兩項基本操作后,，介紹全自動生化分析系統(tǒng)工作原理及與半自動生化分析儀的異同之處,，并詳細講解全自動生化分析系統(tǒng)工作流程及注意事項，如標本處理,、參數(shù)設置,、儀器準備、儀器校準,、質量控制,、儀器操作、結果審核以及檢驗后標本儲存和處理[4],。待學生對全自動生化分析系統(tǒng)有了大致了解和認識后,，由帶教教師帶領學生進入附屬醫(yī)院檢驗科,，見習全自動生化分析系統(tǒng)整個操作過程。

許多生物化學檢測項目有多種檢測方法,，且原理各不相同,，準確度也有差異，因此帶教時,，我們往往選擇多種檢測方法,，以便學生掌握更多知識。如在檢測丙氨酸氨基轉移酶活性時,，分別選擇了手動終點法及半自動生化分析儀連續(xù)檢測法兩種方法,，讓學生同步檢測。實驗操作前,，先讓學生對理論課上所講解的終點法及連續(xù)法檢測酶活性的原理與各自的優(yōu)缺點進行回顧,，然后自行手動及上機操作，結果出來后對兩種檢測方法進行比較,。通過具體實驗教學加深學生對理論知識的理解,，促進理論知識的掌握。所以,，當學生完全掌握了丙氨酸氨基轉移酶活性檢測的終點法與連續(xù)檢測法后,，遇到其他酶活性檢測時，學生便能熟練運用這兩種檢測方法,，起到了舉一反三的作用,。

一篇論文的篇四

日本的生態(tài)文學始于上個世紀四十年代,，從“原爆文學”出發(fā),，發(fā)展到“公害文學”，其創(chuàng)作被認為深受美國的《寂靜的春天》等生態(tài)文學作品的影響,。日本生態(tài)文學的發(fā)展,，對提高民眾的環(huán)保意識，推動環(huán)保事業(yè)起到了重要的作用,。

日本環(huán)境;文學;污染公害

當代日本生態(tài)文學始于上個世紀四十年代,，原民喜、太田洋子,、林京子,、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經歷原子能爆炸的體驗寫成文學作品,，即“原爆文學”,。從六十年代開始，日本經濟高度增長帶來的環(huán)境污染,、公害等問題得到了關注,，水上勉,、石牟禮道子、有吉佐和子等針對各種環(huán)境問題進行采訪,、調查等,，寫下了不少紀實文學、小說等文學作品,。

廣島出身的作家原民喜,，親身經歷了廣島的“原爆”，將其寫成文學作品,，其代表作為《夏之花》(1947),。《夏之花》用寫實文體,，敘述了“我”在遭受xxx襲擊,、逃難過程中的所見所聞所感。原民喜其后自殺身亡,。

林京子在小說《祭奠之地》(1975)中描寫了參加兵工廠生產的“我”在長崎受到xxx傷害的經歷,。小說的開頭和結尾頗具匠心，主人公的母親和妹妹在長崎以外的另外一個城市,，從遠處目擊到xxx爆炸的亮光,，使小說與原民喜、太田洋子的近似報告文學的作品不同,，更具有藝術性,。

在井伏鱒二的小說《黑雨》(1965)中，描述了一位飽受xxx爆炸放射病折磨的姑娘,，其叔父(監(jiān)護人)焦躁不安,、顧慮重重，只好從養(yǎng)魚等自然循環(huán)中尋找慰籍,。

大江健三郎被譽為日本原爆文學主體升華的代表作家,。他對xxx爆炸與xxx帶來的災難等問題的思考和認識，在當代作家中是最為深刻的,。其代表作有《廣島札記》,、《核時代的森林隱遁者》、《核時代的想象力》,、以及《洪水漫上我的靈魂》等,。其中，《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學的開山之作,，也是其最具代表性的作品,。在這部長篇隨筆中，大江記錄了所見所聞廣島xxx爆炸給當?shù)孛癖妿砭薮蟮纳硇膭?chuàng)傷，歌頌了幸存者對生活的勇氣和不屈的精神,，贊揚了救死扶傷的醫(yī)務人員給人們帶來生存的希望,，作品最后表達了作家強烈反對xxx，支持世界和平的主張,。

二戰(zhàn)以后,，日本大力發(fā)展經濟，先后經歷了“神武景氣”(1955―1957),，“巖戶景氣”(1959―1961),，“奧運景氣”等持續(xù)經濟繁榮時期。高速的經濟發(fā)展給日本的自然環(huán)境的造成重度的污染和破壞,。城市的大氣污染與水質污染等問題浮出水面始于1955年,。大氣污染、地殼下沉,、大氣污染,、噪音、石油企業(yè)排放廢氣,、工廠廢水,、放射性污染等公害問題日趨嚴重。由此引發(fā)了著名的“四大公害事件”,，即水俁病(熊本縣),、阿賀川有機水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市),、疼痛病(富山縣),。

20世紀六七十年代，日本作家開始關注公害問題,。水上勉在推理小說《海牙》(1960)中,，最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業(yè)廢水含有水銀,，當?shù)貪O民吃了被污染的海產品后,，出現(xiàn)了死亡和罹患怪病的現(xiàn)象,。在這部小說中,，水上認為水俁病的罪魁禍首是化工廠，并提出對受害者進行賠償,。他的觀點在此后經歷了漫長的歲月,，才得到日本政府的正式認可，賠償問題更是滯后,。水上勉作為作家,，以其敏銳的思維意，識到了問題的嚴重性?！逗Ｑ馈冯m然是以推理小說的體裁創(chuàng)作的,，但是對喚起當時民眾對環(huán)境保護的意識起到了不可忽視的作用。

另一位關注水俁病的作家是石牟禮道子,，她創(chuàng)作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969),，是一部紀實作品。作品由對受害者的采訪,，對排污企業(yè)的應對措施以及受害者的抗議活動的記錄兩大部分,。在她的敘述中，她把自己親身經歷,、與患者的交談,、報紙、來自醫(yī)院的患者病歷等醫(yī)療資料,，以及大量的其他資料巧妙地編織在一起,。

每當我沿著不知火海海岸散步，看到魚,、貝,、及樹和蘆葦，就被它們所感動,，它們仿佛吸入了這里的海潮,。這些樹和燈芯草使我想起我們的生活，很久很久以前的生活,，那時我們初次浮出海面,。雖然海吸入了毒藥，但仍然是生命之源,。如我們像照鏡子一樣看這片海,，就會發(fā)現(xiàn)這家公司的形象，耐人尋味,。那些能為我們解釋這個現(xiàn)象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬,、試圖恢復生命的人。

石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀的診斷報告,。坂上由紀曾經是一個身體強健的漁民,，但是得病后的她卻是十分可憐。

石牟禮道子把歷史,、醫(yī)療報告,，尤其是受害者的聲音有力地融合在一起，使《苦海凈土》成為水俁病斗爭和日本自然環(huán)境保護運動至關重要的部分,。

美國生物學家雷切爾.卡森于1962年出版了小說《寂靜的春天》(silent spring),?！都澎o的春天》引發(fā)了美國乃至全世界的環(huán)境保護事業(yè)?？ㄉ淖髌方沂玖藲⑾x劑對生物以及人類的危害,，引起了全世界范圍的強烈反響。

日本作家小林秀雄受其啟發(fā),，發(fā)表了一篇反映化學物污染環(huán)境的文章《滴滴涕》,。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學藥品對生物的不良影響如同原子能爆炸帶來的放射能。

1971年,，西村京太郎完成環(huán)保主題的推理小說《污染海域》,，得到讀者的廣泛好評。一位在化工廠工作,，因石油廢汽造成氣喘病的少女,，在哭訴無門的絕望下自殺身亡。一開始接過少女的求救信,，卻因大案在身,，未予受理的中原律師，基于內疚及義憤,，決定挺身而出,，為深受其害，孤立無援的居民爭回公道,。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來身體和精神上的巨大傷害,。

隨后，有吉佐和子發(fā)表了《復合污染》(1975),?！稄秃衔廴尽吩驹谝环輬蠹埳线B載，擁有大量的讀者,。作家針對各種環(huán)境問題進行采訪,、調查、整理成綜合報告,。它涉及到化肥,、汽車尾氣、殺蟲劑,、有機水銀,、甲醛、合成洗滌劑,、蔬菜殘留農藥等污染問題,。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關術語，講述了化學污染物對地球,、人類、大地的影響。

復合污染,，技術術語,，是指兩種或兩種以上的有毒物質造成的污染，它以兩種或兩種以上物質的算術或乘數(shù)效應為前提,。簡言之,，復合污染指的是下列物質的相互作用：被農藥污染的大米;可能噴了化學藥品的進口小麥和豆類，盡管我們不知道是哪種化學藥品;用這種小麥和豆類制成的味噌,，我們在味噌里加了防腐劑;然后加入調味品,，我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下,，僅就添加劑而論,，我們每天攝入大約八十中不同的化學物質。(如果加上農藥和大氣污染物,，這個數(shù)字是數(shù)百種,。)

隨著日本生態(tài)文學的日益發(fā)展壯大，日本出現(xiàn)了越來越多的關于生態(tài)文學的作品,，燃起了日本人對環(huán)境保護的熱情和興趣,。同時，也極大地推動了日本生態(tài)批評的發(fā)展,，涌現(xiàn)了野田研一,、結城正美、山城新等一批在國際生態(tài)批評界享有盛名的著名生態(tài)批評家,，使日本的生態(tài)文學以及生態(tài)批評研究日益成為全球的焦點,。

一篇論文的篇五

【摘 要】在商法的基礎理論研究中，商法的本質居于核心地位,，它制約著商法的理念與價值選擇,，是商事制度和法律規(guī)則設計的內在依據，本文從商法的基本理念,、商法公法化等不同視角對商法本質進行論述,，明確商法的本質，進一步推動商法理論的研究和商事實踐的立法,。

【關鍵詞】法的本質,；商法的本質；私法,；公法

研究商法的本質,，對法的本質論述已成必要。理解法的本質,，必須從認識本質開始,。關于事物本質的特征,，有學者認為：“第一，本質是現(xiàn)象中一般的東西,，是現(xiàn)象中的根據,。第二，本質是事物中比較穩(wěn)定的東西,。第三,，本質深藏于事物的背后，只有靠抽象思維才能把握,。第四,，本質是多層次、多等級的,?！鄙鲜鲫P于本質的論述使我們認識到：作為事物內在的規(guī)定性-本質，它具有一般性,、抽象性,、相對穩(wěn)定性及結構上的多層次性。法的本質作為法的內在規(guī)定性,，具有深刻性,、隱蔽性及多層次性。它是法與其他事物內在的區(qū)分尺度,，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,，根本上決定于社會物質條件，是主體自由的保障,。筆者認為,，社會物質生活條件是法的更深層次的本質，統(tǒng)治階級的意志是法的初級本質,，而法成其為法的內在規(guī)定性為法的特殊本質,，法的本質具有抽象性，一般性和普遍性,，又有多層次性,，其法成為法的內在規(guī)定性，是法一般性本質中的特殊本質,。本文主要是透過特殊本質而討論其一般性,，即法的普遍性本質。

從商法的基本理念論述商法的本質為私法,。商事主體的平等性,、商法的自治性、商事主體自由行使權利,，都是現(xiàn)代商法本質(特殊本質)的體現(xiàn),，可以看出商法的一般本質為私法,。

1.從商事主體的平等性論述。商法所調整的商事法律關系是在法律上處于平等地位的主體之間的關系,。在商事交易中,，主體地位平等,，任何一方不得享有法律上高于另一方的特權,。只有地位平等才能保證交易活動順利公平地進行，這是現(xiàn)代商品經濟客觀規(guī)律的反映,。私法是調整平等主體間利益關系的法律,，私法主體是平等的，無論是法人自然人還是其他組織在商法中均處于平等地位,，私法主體地位的平等是他們獨立實行意思自由的前提,，私法自治首先要依賴于主體間的平等。因此,，商事主體的平等性,，體現(xiàn)了商法的私法本質。

2.從商法的自治性論述,。商法注重維持私法中傳統(tǒng)的“意思自治原則”,。商法所調整的商事活動實質上就是商事交易。商法的最高價值在于效益,，在效益之外兼顧公平及其他價值,，商事主體參加經營活動的目的就是營利，商事主體為了實現(xiàn)營利的目的,，就必須有自由的意志,，因為只有他們自身意思的體現(xiàn)才有可能極大程度的實現(xiàn)他們所追求的利益。因此,，商法必須是自治的,，體現(xiàn)商事主體的利益。另外,，市場經濟是以市場為中心進行資源配置的經濟,，是一種自由競爭的經濟。經濟主體必須是獨立的,、自由的,，他們都能夠真正成為自己利益的判斷者和追求者，在市場的調節(jié)下自由追求自己的合法利益,。而商事主體的意思自治是他們參與經濟活動,，追求營利的前提。商法在主旨和功能上都決定了其具有相當大程度上的自治性,。而私法自治是私法的根本特征,。私法自治指在私法領域當事人在不違背法律和社會公共利益的情況下,，以自己的自由意志，以意思表示的形式創(chuàng)設法律關系,，從而達到其所預期的法律效果,。可見,，商法的自治性是商法的私法本質的體現(xiàn),。

3.從商事主體自由行使權利論述。商法以權利為本位,，權利是人們行為的出發(fā)點與歸宿點,，權利是目的，義務是手段,，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的權利才去履行自己的義務,。在商事中，權利主要是私權,，私權的本質是利益,，在商法中多表現(xiàn)為財產性利益，財產性私權維護商法制度的出發(fā)點與歸宿點,，商品經濟的屬性和要求直接反映在商法中,，商法是純化的商品經濟法，商法的制度都是以商品交易為核心而存在,，為促進商品交易的順利公平進行,，商事主體享有廣泛的權利，并且在法律許可的范圍內,，商事主體可以自由地行使權利,，任何機關、個人不得非法干預其權利的行使,。而私法本質就是以權利為本位的法,，且在形式上表現(xiàn)為一系列授權性規(guī)范，從商事主體自由行使私權的論述中,，可見商法體系的許多組成部分都有權利派生出來,，并受權利的決定和影響，權利在商法體系中起關鍵性和主導性作用,，這是私法本質的體現(xiàn),。

通過對商法基本理念三方面的論述，我們可以看到現(xiàn)代商法私法的本質屬性,，同時體現(xiàn)了私法的精髓,，即調整平等私人之間的法律，以任意性規(guī)范居多，關注意思自治,，注重權利的行使和保護,，其本質是以權利為本位的法，在形式上表現(xiàn)為一系列授權性規(guī)范,。這也是商法一般的,，共同的本質。

商法公法化趨向的立法表現(xiàn),。

(1)商法價值理念的轉變,。雖然營利性目標依然是商事主體的終極追求，但是隨著傳統(tǒng)個體本位法律思想的局限性日益顯露,，社會本位法律價值觀深入人心,，商事主體所遵循的價值理念已有所修正,，現(xiàn)代商人不僅要考慮如何營利,，還要關心社會利益，如商事企業(yè)所要承擔的社會責任問題及應盡的義務：維護生態(tài)環(huán)境,，保護消費者利益,、確保產品質量等。

(2)商事立法中強行性規(guī)范增多,。早期的商法以任意性規(guī)范為主,，允許人們自主選擇為還是不為一定行為，也即行為的方式尊重當事人的意思自治,。然而現(xiàn)代商法基于交易安全的考慮,，同時也鑒于具有強大經濟實力的商事主體的經營活動對于社會生活的強大影響，國家不得不對某些商事行為予以嚴格規(guī)范,，如公司法中對于公司設立條件的強制性規(guī)定,，對于標準合同和商事契約條款的強行限制，以及公司法關于公司章程絕對記載事項的規(guī)定,，票據法和保險法中關于絕對記載事項的規(guī)定等等,，均通過強行性法律條文予以規(guī)定。

(3)商行為后果承擔上的嚴格責任主義,。嚴格責任主義即從事商事交易的行為人不管主觀上是否有過錯都應承擔法律責任,。商事交易的嚴格主義主要包括普遍連帶責任和廣泛無過錯責任。現(xiàn)代商法已廣泛的采納了這一責任歸則原則,，如公司設立未能成立時,，發(fā)起人對于其設立行為產生的債務和費用負連帶責任，票據法上不僅二人以上共同簽名者需對票據負連帶責任,，發(fā)票人,、承兌人及其他票據債務人對于持票人亦須負連帶責任，在商事交易中,，債務人無論是否有過錯均對債權人負責等,。

(4)現(xiàn)代商法在傳統(tǒng)的私法責任制度外,，逐步發(fā)展起來多種法律責任并存的法律調整機制。商法的公法化主要是從違反商法強制性規(guī)范的責任上體現(xiàn)的,，即違反了商法強制性規(guī)范,，不只承擔私法上的責任，而且要承擔行政,、刑事上的公法責任,。民事、行政和刑事手段綜合運用對商事關系予以調整,。如多數(shù)國家的票據法規(guī)定：出票人出具空頭支票不僅導致票據法上的賠償責任,，而且將導致行政責任甚至刑事責任，證券交易中對于證券欺詐犯罪的規(guī)定等,。

一篇論文的篇六

愛情并非可望而不可即,，其體現(xiàn)在生活的每一個角落，相處時的溫暖,、離別后的相思,，相互扶持與關愛。但是愛情也需要持續(xù)的澆灌,，否則就會枯萎,。在中國古代文學中，美麗的情感故事多有凄美之意,，給人們留下了“山無棱,，江水為竭。雷陣陣,，夏雨雪,。天地合，乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情,。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥,，在地愿為連理枝”，讓人們想到多少震撼心靈的愛情,。在古代文學作品中,，與愛情相關的作品很多，不過能堪稱經典之作的屈指可數(shù),。古代文學中的愛情悲劇中有多種形式,，本文從覆水難收、勞燕分飛,、香消玉殞及同生共死四個方面來進行解析,。

在這類表現(xiàn)形式中，較為有名的著作有《詩經》中的《衛(wèi)風·氓》和《邶風·谷風》，還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等,。故事中的主人公都是結婚后由于某種原因而離異,。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦,，她們?yōu)檎麄€家族無私地奉獻著自己,，不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現(xiàn)一致,，她們有的成功救贖自己,，重新開始生活，如《衛(wèi)風·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓,，如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中,，如《邶風·谷風》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》，女主人公也是不卑不亢,、不驕不躁地生活,，和顏悅色地與前夫談論“新人復如何”，之后,，男子得出“新人不如故”的結論,，不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為，更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊,。

這個愛情悲劇與之前的形式不同，雖然男女主人公最終都沒有走到一起,，但是前者女性是被遺棄者,，而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因，無法繼續(xù)共度此生,。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》,。

在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗飽經風霜才得以相聚,，兩人本想舉案齊眉,、白頭相守，不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感,，各自入道,。兩個人雖沒有團圓，但是心卻是在一起的,?！独追逅分校魅斯姿刎懪c許仙的愛情故事家喻戶曉,。兩位主人公無法打破命運的牢籠,，被殘忍的分開，白素貞最后被壓在雷峰塔下，許仙則出家為僧,，雖然作品的最后部分有一線光明,，但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇,，男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的,，而是由外部力量的干預，而成為愛情的受害者,。這種外部力量來自社會,，揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。

在愛情悲劇中,，還有一種形式是我們都不愿看到的,，那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征,，也是中國古代文學描寫愛情悲劇的主要途徑,。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》,、《紅樓夢》等等,。《紅樓夢》將焦點放于林黛玉與賈寶玉的愛情,，兩個人之間超越現(xiàn)實世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺,，這也就注定兩人的愛情以悲劇收場?！赌胗裼^音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結為夫妻,，郡王發(fā)現(xiàn)后被郡王打死。在愛情悲劇中,，這類表現(xiàn)形式的女主人公,，大多是因為愛而不得，抑郁而亡,。同時,，這一類作品也是愛情悲劇中的多數(shù)，是愛情悲劇具有代表性的一類,。她們?yōu)榱俗非髳矍槎?，揭示了女性對愛情追求的痛苦過程，也體現(xiàn)了女性在社會中的無助與脆弱,。

為了愛而殉情的作品也有很多,，這一形式的愛情悲劇最令人心疼，同時也最感人,。如《孔雀東南飛》,、《嬌紅記》,、《xxx》等等?！读荷讲c祝英臺》中的梁?；ⅰ秼杉t記》中的嬌娘化鴛鴦,，這些人物賦予中國古代文學的愛情悲劇深厚的浪漫情懷,。其實，死亡并非是愛情的結束,，也可能是愛情的開始,。

《嬌紅記》中，女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓,，父母欲將嬌娘嫁給府尹之子,，嬌娘得知后郁郁寡歡，病情日重,，最后離開了親人,，申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊,，因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲,，墳墓被稱為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡,，這是對自由婚姻追求的血的祭奠,，消極而又充滿了悲痛。

在古代文學中,，愛情在面對世俗的脅迫時,，往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現(xiàn)了一種悲傷的情懷,，讓人們在哀嘆、傷感的同時,，對愛情的價值予以深刻的深思,，并在其中獲得審美，震撼人們的心靈,。從悲劇的視角來看,，愛情是個體生命的基本需求，不過在古代封建社會中,，愛情無法擺脫封建制度的瓶頸,，與現(xiàn)實形成鮮明的矛盾與沖突，因此,，大多走向滅亡,，但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅貞的生命之美,。

[1]羅嘉慧. 宗理與女性悲劇——談儒家思想對中國古代愛情作品的影響[j]. 廣xxx會科學，1994,，02：104-107.

[2]熊元義,，劉文紀. 近現(xiàn)代以來中國人對中國悲劇的認識[j]. 云夢學刊，2005,，01：76-8.

一篇論文的篇七

社會資本辦醫(yī)從未像今天這般受到重視與鼓勵,。

2013年12月，國家發(fā)改委,、財政部,、人社部、衛(wèi)生計生委等四部委決定在溫州聯(lián)系點的基礎上擴大社會辦醫(yī)試點規(guī)模,，正式確定溫州等13個城市(區(qū))作為社會辦醫(yī)(國家)聯(lián)系點,，鼓勵在社會辦醫(yī)方面進行先行先試，大膽探索創(chuàng)新,。

緊隨其后的2014年1月13～14日,，國家發(fā)改委社會司在京舉辦“社會辦醫(yī)(國家)聯(lián)系點政策培訓班”，正式啟動聯(lián)系點溝通聯(lián)系機制,。

北京市通州區(qū),、上海市閔行區(qū)、浙江省溫州市,、河南省鄭州市,、云南省昆明市等13個聯(lián)系點的市(區(qū))政府負責人，在會上集中聽取國家各部委及行業(yè)專家解讀鼓勵社會辦醫(yī)的政策,，交流做法與經驗,。

溫州試點啟動一年半以來，其經驗已被認可并得以推廣,。

近日,，本刊記者專訪溫州市衛(wèi)生局局長程錦國，探究新形勢下溫州如何重新定位社會辦醫(yī)目標,，進而塑造新的醫(yī)療服務格局,。

《中國醫(yī)院院長》：自成為國家社會資本辦醫(yī)綜合改革試點城市之后，溫州市社會辦醫(yī)環(huán)境有了哪些轉變?在新形勢下,，溫州對社會辦醫(yī)有哪些新的深思與規(guī)劃?

程錦國：我們一直在探索如何讓社會力量進入醫(yī)療服務領域,，如何破解約束，打開市場的大門,。

溫州在社會辦醫(yī)方面有較好的基礎條件,，也誕生了全國最早的民營醫(yī)院，政府部門的監(jiān)管經驗也較為豐富,。

自2003年開始,，溫州便出臺了一系列行為規(guī)范,、市場準入要求等制度，按照公立醫(yī)院同等標準,，對民營醫(yī)院的質量和運轉進行監(jiān)管,。

成為國家社會辦醫(yī)試點之后，溫州市著重于醫(yī)療服務增量和質量的提升,。

按照國家“十二五”規(guī)劃,，到2015年，民營醫(yī)院的床位數(shù)要占總床位數(shù)的20%,，而溫州市自己的要求是至少要達到30%以上,。

社會資本舉辦醫(yī)療機構的主體，相比以前也有了變化,。

在招商引資時,，資本的質量被著重考慮。

溫州市對社會資本的選擇提出三項標準,。

一是資本要有實力,。

醫(yī)療行業(yè)投資額非常大，資金回報周期比較長,，一般需要7年時間才能實現(xiàn)財務平衡,。

二是要有創(chuàng)辦醫(yī)院的經驗。

隔行如隔山,，以企業(yè)的方式來辦醫(yī)院必定行不通,。

三是要有高等院校或者大型醫(yī)療機構作支撐,。

早期,，社會資本進入醫(yī)療服務領域只是單純的投資。

面對公立醫(yī)院的強勢競爭,，民營醫(yī)院辦得相當不易,，也難以壯大。

如今,，如何把公立醫(yī)療資源和社會資本相結合,，這既保證了資本的安全，也使公立醫(yī)院能得到快速提升,，而且最關鍵是能打破制約公立醫(yī)院發(fā)展的一些體制和機制的理由。

目前,，整體來說,，溫州的醫(yī)療資源依然面對短缺。

但當下的醫(yī)療資源又存在嚴重的浪費,，多數(shù)公立醫(yī)院運轉低下,，服務效率不高,，醫(yī)務人員的積極性不高。

因此,，把這兩塊理由對接既不失為一種良策,，而且很快就能奏效。

因此,，溫州目前就在進行這樣的嘗試,，中國醫(yī)藥集團已經簽署了收購溫州市腫瘤醫(yī)院的相關協(xié)議。

溫州市腫瘤醫(yī)院是浙江省兩家公立腫瘤醫(yī)院之一,，一直命運多舛,。

“非典”之后，這家醫(yī)院被市中心醫(yī)院兼并,。

本想以后者的技術,、人才、品牌優(yōu)勢帶動這家醫(yī)院發(fā)展,，但實際上,，市中心醫(yī)院自身難保，腫瘤醫(yī)院更是逐步萎縮,。

溫州的腫瘤患者顛沛流離在赴上海就醫(yī)的路上,。

不久前，政府新批了68畝地讓腫瘤醫(yī)院和社會資本合作擴建醫(yī)院,。

我們還期待建醫(yī)學園區(qū)的模式,。

溫州作為海西經濟圈內的重要的城市，可發(fā)展這種特色園區(qū)填補空白,。

接下來,，溫州將在推進混合所有制經濟的同時，圍繞國家戰(zhàn)略,，建設一到兩個醫(yī)療產業(yè)園區(qū),，引進一些高端企業(yè)和醫(yī)療機構進駐。

《中國醫(yī)院院長》：溫州是如何測算醫(yī)療服務市場的發(fā)展需求的?溫州將重點從哪些方面進一步完善社會辦醫(yī)機制?

程錦國：2013年,，浙江省每千人床位數(shù)為張,，而溫州是張，相差張,。

按照建設衛(wèi)生強市的要求,，溫州千人床位數(shù)要達到張，這意味著還要增加兩萬張病床,。

就地域而言,，溫州北距杭州370公里，南距福州370公里,。

在這750公里的范圍內,，只有溫州一個大城市,。

當年溫州在做社會資本辦醫(yī)試點調查時，測算的輻射人口是2250萬人,。

憑借溫州醫(yī)科大學的實力,，溫州整體有著較高的醫(yī)療水平，對周邊地區(qū)的患者有吸引力,，發(fā)展的空間巨大。

下一步,，溫州將從三方面改善社會辦醫(yī)環(huán)境,。

首先，進一步完善政策體系,，力爭把“試點”作成“示范”,。

拓寬民辦醫(yī)院融資渠道，破解民辦醫(yī)療機構融資難理由,，爭取2014年在項目融資上取得突破,。

積極推進營利性民辦醫(yī)療機構通過以土地、房產等固定資產申請抵押貸款,，以及利用收費權,、知識產權作質押進行融資，支持和鼓勵有條件的民辦醫(yī)院上市融資,。

探索研究民辦醫(yī)院提供基本醫(yī)療服務部分的稅收政策,，提供基本醫(yī)療服務和預防保健的收入一律免稅。

其次,，建立混合所有制經濟的合作模式,，積極吸收社會資本進入醫(yī)療衛(wèi)生領域。

以盤活存量,、做好增量為原則,，大力支持發(fā)展國有資本、社會資本和國外資本等參股的混合所有制經濟,，鼓勵和引導社會資本以多種方式參與公立醫(yī)院改制,，把部分公立醫(yī)院轉制為非公立醫(yī)療機構，適度降低公立醫(yī)院的比重,，最終形成多元化辦醫(yī)格局,。

最后，積極發(fā)展健康服務,，建設醫(yī)養(yǎng)結合的養(yǎng)老服務機構,。

xxx在去年頒布《關于推動健康服務業(yè)發(fā)展的若干意見》(國發(fā)〔2013〕40號)，溫州也在尋求健康產業(yè)加速發(fā)展機遇，如加快溫州中藥材基地建設,、推進生物制藥、藥品和醫(yī)療器械產業(yè)發(fā)展,，和溫州醫(yī)藥物流基地建設,。

推進醫(yī)療機構與養(yǎng)老機構合作。

2014年,，爭取建設具溫州特色的“醫(yī)養(yǎng)結合”養(yǎng)老服務機構2～3家,。

《中國醫(yī)院院長》：您如何理解政府工作報告中首次提出的“創(chuàng)新社會資本辦醫(yī)機制”?如何引導公立與民營醫(yī)院間的關系，同時借力推進公立醫(yī)院改革?

程錦國：首先,，我認為,，社會辦醫(yī)的機制創(chuàng)新一定要結合醫(yī)療行業(yè)的特點，不能唯利是圖,。

第二,，我們應該尊重市場經濟規(guī)律。

在市場經濟的環(huán)境下,，醫(yī)療和教育已經是最后的堡壘,，而這兩個堡壘也著實堅固，許多市場經濟的理論和實踐被擋在了外面,。

這兩方面一旦放開,，目前的許多政策都要相應調整，從而實現(xiàn)完全的體制創(chuàng)新,。

舉例而言,，現(xiàn)有政策要求公立醫(yī)院不能作為投資主體。

但我認為,，只要注意國有資產的保值和增值,，公立醫(yī)院完全可以成為投資主體。

公立醫(yī)院和社會資本舉辦高端醫(yī)療機構,，從政府的角度來說,，這一做法的主要目標在于解決基本醫(yī)療資源短缺的理由。

而從醫(yī)療的角度而言,，基本醫(yī)療和高端醫(yī)療沒有明確的界限,，疾病本身也沒有基礎和高端之分。

如果將高端理解成服務一流,、環(huán)境一流,，則這一概念就被庸俗化了。

所有改革的最終目的是通過競爭釋放改革紅利,。

總的來說,，溫州市及周邊群眾看病難的理由依舊很突出，還不存在資源過剩之說。

據我總結的經驗來看,，2000年左右的醫(yī)療體系改革相對比較深入,，而這輪改革以產權制度改革為切入點，確定出資者的職責和義務,，這是把醫(yī)院辦好的前提,。

但是上一輪改革也造成了大量院中院的出現(xiàn)，有利可圖的科室被拿出去,。

因此,，我們要從上一輪改革遭受的挫折中總結經驗教訓。

當前公立醫(yī)院處在一種“人人當家作主,，但大家都不是主人”的狀態(tài),。

一家醫(yī)療機構應該擁有一個明確的法人。

多元資本合作應該在法人治理的框架下進行,，實行董事會下的院長負責制,，這樣的股份制套路才是正確的。

在社會資本活躍的當下,，能否把一些理由通過社會化的模式來解決,，讓公立醫(yī)院走出“成長的煩惱”，節(jié)約成本,、提升效率,，這也是衛(wèi)生行政部門亟需深思的理由。

一篇論文的篇八

生命是唯一的,，是寶貴的,，世界因為有了生命而精彩！您的生命,，您珍惜了嗎,？要想得到生命的保障，請您了解以下知識,，為自己的生命做一份保障,。

一、如果有避難層或疏散樓梯,，可先進入避難層或由疏散樓梯撤到安全地點,。

二、如果樓層已經著火燃燒,，但樓梯尚未燒斷,，火勢并不十分猛烈時，可披上用水浸濕的衣被,，從樓上快速沖下,。

三,、多層建筑火災，如樓梯已經燒斷,，或者火勢已相當猛烈時,，可利用房屋的陽臺、落水管或竹竿等物品逃生,。

四,、要發(fā)揚互助精神，幫助老人,、小孩、病人優(yōu)先疏散,。對行動不便者可用被子,、毛毯等包扎好，用繩子布條等吊下樓,，攀爬時注意安全

怎樣及時滅火,？

家中起火，不要慌張,，應根據火情及時采取相應措施：如果炒菜時油鍋起火,，迅速將鍋蓋緊緊蓋上，使鍋里的油火因缺氧而熄滅,，不可用水撲救,。當房間內起火時，不能輕易打開門窗,，以免空氣對流,，形成大面積火災。紙張,、木頭或布起火時,，可用水來撲救，而電器,、汽油,、酒精、食用油著火時,，則用土,、沙泥、干粉滅火器等滅火,。若火勢已大,，必須立即報火警。被火圍困時,，應視不同情況,，采取不同方法脫離險境。如俯下身體，用濕布捂鼻,。

路上被人搶劫,、敲詐和勒索怎么辦？

(1）要保持冷靜,，不要害怕,，盡量說好話，跟他們說明自己沒帶錢,，避免被他們綁架,。

(2）如果他們繼續(xù)堅持要你拿錢，就跟他們說我回家取錢,，先放掉我并趁機跑掉,，并向你認識的人求助。

(3）如果一個人遭挾持,，不要反抗,，不要“硬碰硬”，可以給錢,，但要記住對方的相貌和特征,，事后向公安局報案。千萬不要拉住欲跑的持刀歹徒不放,，這樣容易造成歹徒狗急跳墻,，持刀傷人。

為防范被歹徒搶劫勒索,，應注意以下幾個方面：

(1）要和同學結伴上學,、回家，盡量不要單獨外出,。

(2）言談舉止一定要符合身份,，不要過分張揚，避免引起問題少年的注意,。

(3）上學放學路上盡量走大道,，不走偏僻小路。

(4）穿著打扮要樸素,，平時不穿名牌,、不高消費，不在外人面前炫耀自己家的財富,，以免被不良少年盯上,。

我們在校園里，應該注意哪些安全,？

1,、上課要遵守紀律,，聽從老師指揮，體育課,、活動課上應在老師的指導下使用體育器材,。

2、課間玩耍不打鬧追逐,，嚴禁爬圍墻,、爬樹、爬走廊欄桿,、攀校門等,。

3、上下樓梯靠右走,，不在樓道內玩耍,，嚴禁在樓梯扶手上嬉戲。

4,、不帶利器及易燃易爆物品來校，不做危險游戲,。

5,、注意用電安全，不要亂摸亂動教室,、走廊等公共場所的電器設備,。

6、放學要按時回家,，不要在教室,、校園內逗留，也不要在街頭閑逛,。

7,、上學、放學要遵守交通規(guī)則,，過馬路時看清來往車輛,，要走人行橫道。學生乘車一定要遵守交通法規(guī),，不乘坐不符合規(guī)定的車輛或超載車輛,。

“高高興興上學去，平平安安回家來,?！笔敲總€學校老師和學生家長對學生的一個共同心愿。青少年是祖國的花朵,，社會主義的接班人,，在學好科學文化知識的同時,，更應該學習如何保護自己。希望大家在以后的道路上注意安全,，不要再讓親人們牽掛,，擔心。

一篇論文的篇九

（一）學生在校上課時間得不到保障

由于民勤縣地廣人稀,，村莊分布比較零散,，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般只有一兩所幼兒園，這樣給幼兒上學造成了很大的困難,。經過調查發(fā)現(xiàn),，校車接送幼兒上學最遠的要一個小時，這樣就很難保證幼兒在校的學習時間,。

（二）條件簡陋

筆者通過走訪發(fā)現(xiàn),，農村幼兒園的教學條件普遍很差，教室比較簡陋,，幼兒活動的空間也比較小,，很多設施都比較陳舊、落后,，而且規(guī)模也較小,，教師和學生也比較少。在很多農村幼兒園當中,，既沒有教具,，也沒有開啟幼兒智力的游戲場所和設備。這樣的幼兒教育環(huán)境,，遠遠不能適應幼兒教育發(fā)展的需要,。

（三）幼兒教師專業(yè)水平有待提高

近幾年，國家對幼兒教育事業(yè)比較重視,，很多農村幼兒園也在逐步的修建和翻新中,，所需要的幼兒教師也隨之增多。為了彌補幼兒教師數(shù)量上的不足,，新招聘了很多幼兒教師,，都是從音、體,、美等高校畢業(yè),，對于幼兒教育可以說一竅不通，根本無法進行幼兒教育,。再者,，由于縣城的幼兒園不斷擴建，通過考試等方式,，將農村優(yōu)秀的幼兒園教師調到縣城,，導致農村的幼兒園教學陷入絕境,。雖然國家對幼兒教育比較重視，但讓幼兒教師參加培訓和外出學習的機會還比較少,，即使有這樣的機會,，也是縣城的幼兒教師優(yōu)先，農村的幼兒教師沒有機會參與培訓,。

（四）農村幼兒園在管理方面比較松懈

筆者通過調查了解到,，很多農村幼兒園在管理方面比較松懈。特別是部分幼兒園在保育,、安全,、后勤等方面管理較差，有的幼兒園甚至只能算得上是一個把幼兒集中起來玩耍的場所,，至于幼兒教育,，更是無從談起。

（五）農村幼兒教師教育觀念滯后,，使得幼兒教育向小學化傾向

在農村的很多幼兒園當中,，教師教育觀念滯后，受傳統(tǒng)教育思想的影響,，對幼兒教育不是特別重視,，也沒有領悟到幼兒啟蒙教育的重要性。隨著城市化的進程的不斷加快,，很多農民到大城市打工，很多幼兒的監(jiān)護人為爺爺奶奶,，他們對和幼兒接受教育的意識薄弱,。此外，在農村幼兒教育中出現(xiàn)了小學化傾向嚴重的問題,。這樣的教育模式,，打擊了幼兒上學的積極性，容易使幼兒從小就產生厭學心理,。

（一）加強農村教師隊伍建設

要改變農村幼兒園的教學現(xiàn)狀,，首先要從教師隊伍建設出發(fā)。一是提高農村幼兒園教師的待遇,，享受國家相關的優(yōu)惠政策,。例如，優(yōu)先考慮農村教師的職稱問題等,。二是加強對農村幼兒園教師的培訓工作,，對于一些培訓成績優(yōu)秀的教師，進行物質獎勵,，并把培訓結果與教師職稱掛鉤,，讓更多的教師積極地參與到培訓當中,，為自己補充新鮮的血液。

（二）有關部門要加大對農村幼兒園的資金投入

有關部門要加大農村幼兒園建設資金的投入,，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心幼兒園必須符合國家的有關標準,。如場地、房屋,、設備,、設施等。農村幼兒園最大的一個優(yōu)點就是地方比較寬敞,，如果部分幼兒園有條件,，可以對幼兒園進行綠化，讓幼兒園變成花園式的學校,，為幼兒創(chuàng)造一個舒心,、愉悅的游樂場所，使幼兒園真正成為幼兒的樂園,、學園,、家園。

（三）對幼兒教師要進行科學的評價

對教師的科學評價,，可以促進農村幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,，也可以實現(xiàn)幼兒高效率課堂。幼兒教師和幼兒是一樣的,，贊美對于教師來說是對教師辛勤勞動和付出的肯定,。對教師進行科學的評價，就要對教師的教學設計,、工作態(tài)度,、師德師風等方面進行綜合、科學的評價,，并與年度考核以及相應的工資待遇掛鉤,，調動教師工作的積極性。

在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天,，農村幼兒教育顯得尤為重要,。雖然農村幼兒園在前進的道路上十分坎坷，面臨著許多困難,，但是筆者堅信,，在廣大幼兒教師和家長的共同努力下，農村幼兒教育一定會發(fā)展的越來越好,。

一篇論文的篇十

“世界文學”自歌德提出發(fā)展百年之后,，美國學者大衛(wèi)達姆羅什認同莫萊蒂等人提倡的“世界文學體系”，重新定義了世界文學,。結合全球化發(fā)展的時代背景,，筆者認為,，本族中心主義、超經典,、權力關系的不平等構成了當今發(fā)展世界文學的阻力,，認識論與方法論相結合才是世界文學今后發(fā)展的道路。

世界文學;歌德;達姆羅什;發(fā)展阻力;霸權

歌德在1827年與艾克曼的一次對話中提出了世界文學的觀念,。他認為：世界文學是一個對話和流通的平臺,，各民族文學可以通過進入這個平臺相互交流、取長補短,。歌德提出的世界文學的觀念是種理想模式,，實際上嚴重忽視東方文學，超經典霸權等西方中心主義的偏見充斥著整個西方文學界,。

直至20世紀70年代世界體系理論的興起,，世界文學觀念注入了新的活力。受沃勒斯坦的世界體系理論的深刻影響,，莫萊蒂等人運用此理論探討了近代世界文學發(fā)展的若干規(guī)律和結構性問題,。

莫萊蒂于2000年發(fā)表了《世界文學猜想》一文。他把世界文學看做一種體系,，同為一體但不平等：有中心,，有邊緣(以及中間地帶)在變動不居的關系中聯(lián)結在一起。受進化論的影響,，莫萊蒂借用歷史學家分析世界文化時使用的兩個基本的認知比喻：樹和波浪,，來闡釋世界文學擴散過程的兩個基本規(guī)律?！皹洹毖赜玫氖沁_爾文發(fā)明的系譜樹形圖,，是指物種在進化過程中，不斷分枝,，向外延展，解釋了如何從統(tǒng)一到多樣的過程;而“波浪”的比喻則是來自流體運動的特性：連續(xù)性和吞噬性,，描述整體性忽視最初的多樣性,。他認為文化歷史是由樹和波浪構成的，世界文化在這兩種機制中不停搖擺,，其結果必然是綜合性的,。即為詹姆遜所說的“妥協(xié)”。

卡薩諾瓦在打破全球文學市場的“中心―邊緣”格局的努力中,，與莫萊蒂是一致的,。她在《作為世界的文學》(2005)一文中，認為存在一個擴展到世界規(guī)模的文學實體,，即世界文學空間,，它不是全球各個民族國家文學的總和,，而是一個通過文學生產和流通相互聯(lián)結在一起的巨大結構。世界文學的空間是不平等的,，有中心與邊緣的權力關系區(qū)分,，而這個空間充滿從邊緣走向中心的競爭，

艾米麗阿普特2009年發(fā)表的《文學的世界體系》可以說是聲援莫萊蒂學派“世界文學體系”口號的文章,。從學科發(fā)展史的角度出發(fā),，綜合歷史學、經濟學,、地形學,、拓撲學、媒介學,、認知科學等分別對世界體系理論和系統(tǒng)理論的應用,、發(fā)展進行對比、闡釋,，論證了莫萊蒂在世界文學方法論時提出的“生態(tài)系統(tǒng)”的主張,，公開承認文學研究與自然科學領域的系統(tǒng)理論和社會科學的世界體系理論之間的緊密聯(lián)系。指出文學世界體系論的光明前景：能增強歐洲中心地區(qū)以外的比較文學研究,，并能創(chuàng)造性地將時空體與基因類型,、歷史與進化論、地形學與拓撲學,、地圖與譜系,、媒介理論與認知科學結合起來。分析了世界文學存在的巨大風險：認知混合和膚淺的全球主義,。

從以上世界文學觀念的變化當中我們可以看出：歌德提出的世界文學觀念是一個體現(xiàn)文化雙向的,、民族主義與世界主義并舉的文學觀念。而全球化下的世界文學更多關注的是世界文學體系內部中心與邊緣的不平等的權力關系,。全球化下的世界文學不是單一的文學模式,，不是民族文學的簡單疊加，而是不同民族,、不同文明之間的融合,，是一種歷史性的呈現(xiàn)。那全球化下的世界文學究竟該如何理解,，大衛(wèi)達姆羅什在《什么是世界文學?》中對世界文學的三重定義在此值得引述：

1.世界文學是民族文學的橢圓形折射,。

2.世界文學是在翻譯中受益的作品。

3.世界文學并非一套固定的經典,，而是一種閱讀模式,，是一種跨越時空與不同世界交流的一種模式。

這是一種新的世界文學觀念，達姆羅什把世界文學定義為“民族文學的橢圓形折射”,，旨在說明民族文學在與世界文學的關系上,，源語文化與目的語文化兩者同為一體(即在一個橢圓)，但不受制于其中一方;民族文學不是簡單,、直接的“反射”而是“折射”,，需要介質才能成為世界文學。

民族文學需要介質才能進入世界文學的行列;在與其他時空的讀者發(fā)生主要聯(lián)系,，民族和世界就會產生一種“緊張”關系,，這些就是構成世界文學發(fā)展的三大阻力。

首先是本族中心主義,，用自己的普遍標準抹殺他者的差異性,，主要體現(xiàn)在外國文化的本土表現(xiàn)進程中。本土文化中的特定文化群體根據自身利益排斥或提高某些價值,，形成服務于特定本土利益的典律,。勞倫斯韋努蒂在《文化身份的塑造》中曾寫到過現(xiàn)代日本小說的英譯的事例。二戰(zhàn)后,，由于美國的出版商和評論家確定了日本文化的形象,，形成了對日本小說英譯的“典律”，即便“日本讀者未必有同感”①如谷崎潤一郎的小說,，日本人對此反應有些不冷不熱,，甚至《細雪》在20世紀40年代被軍人xxx中被查禁。但是,，《細雪》在英語文化中大受歡迎,，因為這種典律體現(xiàn)了“美國式的傷感情緒”，塑造了一個與戰(zhàn)前窮兵黷武的完全不同的唯美化的國度,，這很大程度上會造成文化誤讀,。通常，譯入語文化的規(guī)范及需求在極大程度上扮演著世界文學“把關人”的角色,，這主要是體現(xiàn)在翻譯策略上,，它影響著文學作品的翻譯、銷售和閱讀,。特別是弱勢國家的文學作品翻譯成英語時,，幾乎采取歸化策略，擅自操控文本,，使得“有意曲解的文本難免淪為某個預先形成的歷史性爭論或理論體系的注腳?！雹?/p>

其次是超經典,。正如馬利安高立克所說，“經典性”及“經典”問題以及這一問題的興衰是學界廣泛探討的話題。經典是理解世界文學的組成部分,，大衛(wèi)達姆羅什在介紹“世界文學”時曾指出,，從前世界文學僅僅被分成“主流作家”和“非主流作家”?！爸钡?0世紀90年代前期,，歐洲與北美作家仍舊是諾頓選集的焦點所在?！边@一狀況在“伯恩海默報告”發(fā)表后才有所改變,。“現(xiàn)在的主要文選(例如由朗文,、貝德福德和諾頓自己出版的文選)收錄的作家多達500人,，通常來自幾十個不同的國家。這幾乎讓人相信舊時代以歐洲為中心的經典已黯然消退,?！钡墙浀渥骷摇霸诟黝愇募腥远挤€(wěn)坐江山，無人能及,。如同雷克薩斯汽車一樣,，高端作家通過后經典潮流獲得了增值，鞏固了他的市場份額,?！雹圻@就是達姆羅什所說的“超經典”?！俺浀洹币恢北焕吓频摹爸髁髯骷摇闭紦?，積累了雄厚的文化資本，地位不可動搖,。而經典三層次中的“反經典”則由低一等的和有“反叛”聲音的非通用語作家組成,，他們屬于強勢語言中的非主流文學。結合世界文學的教學實踐,，達姆羅什指出由于課時的限制,，世界文學的課堂總被超經典霸占著。超經典獨霸,，使得有些作品只是曇花一現(xiàn),，并且由于其地位穩(wěn)固，“反經典”無法進入超經典的行列,，世界文學的閱讀范圍受到限制,，成為當今世界文學發(fā)展的一大阻力。 除了本族中心主義,、超經典外,，阻礙世界文學發(fā)展的另一大阻力就是權力關系的不平等,。道格拉斯羅賓遜在《后殖民研究與翻譯研究》一文中提出“翻譯與帝國”這一術語，帝國除了是指統(tǒng)意義上的軍事,、政治和經濟實體,，更重要的一個身份是文化霸權。在這種權力關系之下,，掩蓋的是一種文化對另外一種文化的控制,。比如，在現(xiàn)今的翻譯作品中,，將其他語言的文本翻譯為英語文本的數(shù)量遠低于英語文本翻譯成其他語言的文本,。在英美的出版物中，翻譯作品所占份額在20世紀50年代只有2%到4%,，60年代為4%到7%,。而中國在1892到1913年(處于半殖民地半封建社會)出版的書籍中，翻譯作品就占了2/3,。這也就是勞倫斯韋努蒂所指的翻譯“丑聞”(scandal),。英美文學占據權力關系的中心，對其他弱勢文學進行支配,。而處于權力關系邊緣的文學則總是“西方形式與本土的折衷,、適應的結果” 。④

正如以上所舉的例子一樣,，本族中心主義,、超經典、權力關系不平等三者不是單一的,，往往相互交錯,，世界文學的發(fā)展面臨著錯綜復雜的條件限制。

公平對待各種源語文化本是理論研究題中應有之義,，然而所謂的“世界文學”過去在很大程度上局限于西歐列強的文學作品,，現(xiàn)今全球化時代下又有諸多阻力，那么我們該怎樣應對這些困難,，發(fā)展世界文學呢?

從認識論角度來說,，如今的世界文學的發(fā)展，需要我們逐漸放眼全球,，開闊學術視野,。摒棄狹隘的民族主義，公平對待各種源語文化,，反對經典與霸權,，“跨越世界文學超經典與反經典這一頑固鴻溝，并使之形成比較的新的連接線,?！雹荽蚱浦髋c從,、強與弱、殖民與被殖民的等級觀念,，讓權力中心的國家地區(qū)真正感受到邊緣地區(qū)文學中蘊含的思想、情感,。

從方法論角度來講,，可以采用翻譯和比較研究。翻譯不僅僅是語言文字的轉換問題,，同時也是兩種價值取向間的交流,、對話。巴西的“食人主義”,、“賤民研究”,、韋努蒂提倡的“抵抗式翻譯”都是運用翻譯的方法在反霸權過程中的有效嘗試。由于一定的阻隔,、距離,，兩種文本中必然存在差異，保留翻譯中存在的差異,，促使我們使用比較的方法異中求同,、同中取異，“在這種同與異的復雜矛盾運動中,，尋求表層和深層的聯(lián)系性”⑥,，由此促進世界文學的發(fā)展。